大学语文考试试题及重点资料 一．考试试题：

1．赋比兴表现手法的特点及作用（举例具体诗文进行说明）

赋是最基本最常用的一种表现手法。它的特点就是敷陈、直言，即直接叙述事物，铺陈情节，抒发感情。

比分为比喻和比拟。比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。运用比拟表达喜爱的事物，可以使它栩栩如生，给人亲切之感；用它表现丑恶的事物，可以使它原形毕露，给人厌恶之感。比，反映了古代人民丰富的想象力，它能抓住事物之间的内在联系相似点，以形写神，将抽象诉诸形象，增强诗歌的感染力

兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，渲染气氛，协调增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

例如：.《秦风·蒹葭》，全诗是起兴而后再用赋法，以蒹葭凄凄，白露为霜的写景来发端，描绘出一幅秋苇青苍，露重霜浓的清秋景色。三章兴句写景物的细微变化，即为霜，未晞，未已，不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点，渲染出三幅深秋清晨河滨的图景，而且烘托了诗人由于时间的推移，越来越迫切地怀想“伊人”的心情。在铺叙中，诗人反复咏叹由于河水的阻隔，意中人可望而不可即，可求而不可得的凄凉伤感心情，凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体，构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。

2、《山鬼》一诗在哪些方面体现了楚辞体诗歌的浪漫主义色彩？

《山鬼》采用山鬼内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。（+P44.。。）全诗将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。

3. 《论语》，《庄子》的语体及文体特点（核心思想：p30）：

《论语》它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，首创了语录体这种早期散文体式。常用抒情的语言，创造一种诗情画意般的意境，言简意赅，含蓄隽永，含义深刻，具有归真返朴、朴素自然的淳真美。

《庄子》吸收神话创作，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据；用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述，因此想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。善用譬喻，它的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。

①以叙事为主,注重对人物对话和行动的描写，具有浪漫主义特点。其中最著名的是《孔雀东南飞》,为汉乐府中最长的一首叙事诗,代表汉乐府发展的最高峰.

②常用比兴,铺陈的手法.

③句式有杂言及整齐的五言,语言朴素,生动.

④继承《诗经》中民歌的优良传统,充满现实主义精神,也包含一定的浪漫主义因素.

叙事方便，形式灵动，能适应多种感情的表达需要

鹿柴王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上

【诗文解释】空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。

空山：空旷的山林。 但闻：只听到。但，只。 返景：夕阳返照的光。景，古时同“影”。

【诗文赏析】这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。鹿柴，是辋川的地名。诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。

。

白话文开始正式登上舞台，成为中国文学的新生力量。白话文的发展不仅开创了中国文学的崭新历程，同时也为现代语法规范奠定了坚实基础。

二、中国文学之最：

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原；

最早的田园诗人是东晋的陶渊明；

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；

古代最杰出的女词人是南宋的李清照；

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游；

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》；

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》；

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》；

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》；

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》；

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》；

古代最早的语录体散文是《论语》；

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》；

古代最早的纪传体通史是《史记》；

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》；

现代最伟大的文学家是鲁迅；

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》；

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 三、文化常识：

1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

2、三国：魏、蜀、吴。

3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。

4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。

5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。

6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”；

臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称；

田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。

10、岁寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、书、画。

13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。

14、四库全书：经、史、子、集。

15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。

16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。

17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。

18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。

19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

21、五金：金、银、铜、铁、锡。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。

25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 。 四．附：复旦版课后题答案提示：

一．教中文

1．《黑板、粉笔、中国人》为什么要运用重复的手法？为什么说“我似乎一天一天地更不像中国人了/又似乎一天一天地更像中国人了”？

提示：《黑板、粉笔、中国人》中的语句重复，既是一种生存状态，又是一种理想坚持。十年来，诗人天天在讲台上重复“这是黑板/这是粉笔/我是中国人”，这是一种生存状态的写实。正是在这种重复中，诗人坚持着“我是中国人”，坚守着自己的母语家园。

国外的生活，可能改变自己的生活方式，穿洋装，吃西餐，使自己“一天一天地更不像中国人了”；但是只要没有丢失母语，自己就永远仍是一个中国人，甚至可以通过热爱母语、追溯母语源头的方式，使自己“一天一天地更像中国人了”。

2．《的》为什么要用很多的“隔”字和很多的“的”字？它们之间形成了什么关系？

提示：《的》这首诗主要讲的“隔”与“不隔”的主题。“隔”的是时间与空间，隔不断的是孩子对母亲的亲情。很多的“隔”表示时间与空间的巨大，很多的“的”则是对时间与空间的不断克服。它们之间形成了隔离与超越的关系。

二．现代汉语在认识

《现代汉语在认识》讲三部分：一、走出弱势的汉语；二、来自文言的汉语；三、创造优质的汉语。汉字：用字节俭、输入速度快、理解方便、雨中规模大。

优质语言的标准是什么？

一要有很强的解析能，二要有很强的形容能力。

1．从语言上来说，什么是文明时代的野蛮人？

文明时代的野蛮人，就是终日胡言乱语，然而却不会用母语来描述对自己最重要、最入心、最动情的事情的人。

2．创造优质的现代汉语，和你，和一个普通的中国人，有什么关系？

创造优质的现代汉语与每一个中国人的关系都十分密切，大学生尤其责任重大，因为大学生属于文化精英，代表着社会文明的品级高度，更有责任把自己的母语发扬光大。

三．山鬼

全诗以地点和时间的变化为经纬，写了四个场景，刻画了山鬼女神赴约的欢快---翘盼的焦急----等待的埋怨----失望的自遣的情感的变化。

四．“我是即将来到的日子”

1．仔细体会全书最后一句话“我是即将到来的日子”，想想它可能包含了哪些意思。 这是一个象征，象征着现世与来世，象征着生命的延续。小说最后部分，克利斯朵夫生命的价值实际上已经转移到那两个青年人（奥里维的儿子和葛拉齐亚的女儿）身上了，他的全部责任便在于引导这两个青年走上正确的人生道路，他正如传说中的圣者克利斯朵夫，以自己的生命，为孩子们开辟人生的道路，这个“孩子”，就是他“即将来到的日子”，也就是他生命的延续，小说主人公就像圣克利斯朵夫这样完成他的使命，获得了永生。

2．古教堂门前圣者克利斯朵夫像下之拉丁文铭文“当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日”，这句话是什么意思？

克利斯朵夫是西方传说中的圣人，各个教堂都有他的圣像，人们认为谁见到圣克利斯朵夫的像，谁就不会在那天死去。换言之，也就是经常礼拜这位圣人，就能得到善终。“当你见到克利斯朵夫的面容之日，是你将死而不死于恶死之日”这句话虽然译得有点拗口，但更能保持教堂铭文所具有的那种神秘感。

五．徒然草

1．如何理解“随时随地无有一物不美妙”？

作者无论在何种境遇中都能发现美：赏谪居之月是一种美，人世无常是一种美，与好友相对饮酒是一种美，秋月是一种美，披卷诵读与古为友是一种美，和尚多情亦是一种美，观林中飞鸣之鸟是一种美，人生食、衣、居无缺亦已足美，真所谓“随时随地无有一物不美妙”。为什么能做到这样？这就要说到日本佛教的“无常观”，以为无常是最自然的现象，不必事事追求永久和完美，结果反倒处处都能发现美。

2．兼好法师非常熟悉中国文化，请从课文找出他说到中国文化的例子，并注明出处。 蜉蝣及夕而死，夏蝉不知春秋。（《庄子〃逍遥游》）

寿则多辱（《庄子〃天地》）

酒为百药之长（《汉书〃食货志》）

沅湘月夜东流去，不为愁人住少时（唐人戴叔伦《湘南即事》）

嵇康曾云，“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”（《与山涛绝交书》）

其书则《文选》之妙文，《白氏文集》，老子之书，《南华》之篇。（《白氏文集》即白居易文集，《南华》即《庄子》）

法显的故事（《高僧法显传》）

王子猷爱鸟（是否为《世说新语》？待考）

珍禽奇兽不育于国（《尚书〃旅獒》）

六．鸭窠围的夜

沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，湖南凤凰苗族人，现代小说家，散文家。他用小说《边城》、散文《湘行散记》等大量文字所创造的“湘西”，是中国现代文学中最具特色与光彩的文学世界之一。

七．平郊建筑杂录

*1．什么是“建筑意”？（可作为期末试卷的简答题）

“建筑意”就是超出建筑意象“诗”“画”感觉的一种对于历史文化与历史兴衰的感叹。

2．作者为古建筑考察确定了哪三个原则？

⑴ 要注重“建筑意”；⑵ 要“以貌取建”，不受习俗势利左右；⑶ 要亲自测绘、照相，并写出考察报告。

八．铸剑

１．根据你对鲁迅的了解，谈谈他在这个古老的传说里注入了什么样的时代精神和个人的生命体验？

提示：首先是时代精神：表达了鲁迅对旧文化、旧势力决不妥协的精神，并且启蒙人民的觉醒。再说鲁迅的个人生命体验：敢于抗争，决不妥协的顽强抗争精神。

2．分析眉间尺和黑色人这两个形象。

提示：眉间尺这个形象比较好分析，他从小说开头那个优柔寡断的孩子，突然承担了替父复仇的重担，当他知道自己无力承当这样的重负时，便毫不犹豫地砍下自己的头颅交给黑色人去代为复仇。必须注意的是，眉间尺的形象并没有随着人头落地而告结束，他的头颅继续着复仇的使命，并且表现得比生前更加机智和勇敢，他故意唱着似乎颂扬王的歌，引诱王走上前去观看，使黑色人有机会一剑砍下王的头颅。王的头一落进汤锅，他立即冲上去咬住王的头，与之展开殊死的搏斗，这是一个在复仇大业中完成成长仪式的青年形象，作为文学典型人物，完全可以与莎士比亚戏剧《哈姆雷特》中的王子形象媲美。

至于黑色人的形象更是令人敬畏，不要问他是谁，不必问什么理由，他的出现和行为，更像是一个复仇的幽灵，他就是复仇的化身，复仇就是他的天职。他对眉间尺所说的两段话真叫精彩：

“唉，孩子，你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”

“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

他一诺千金，为了实现自己的诺言，不惜贴上自己的性命，终于为眉间尺报了仇。虽然其后紧接着的是一场宫廷与世俗的闹剧，预示着王死后还会有王，复仇之后还会有新的仇恨，但是，《铸剑》所塑造的黑色人的形象也因此不朽，他像一个黑色幽灵永远游荡在人世的上空，成为作恶者们的噩梦！（甚至让我们联想起《共 产 党宣言》那著名的开头：“一个幽灵在欧洲上空徘徊”。）

第二篇：大学语文开卷考试资料

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鲧禹治水

文章中心：本文反映了古代劳动人民治理洪水的艰苦卓绝的斗争过程，他们所表现出来的那种执着的信念和前仆后继、不屈不挠的伟大斗争精神，至今依然闪烁着灿烂的光芒。

刑天舞干戚 精神：刑天与黄帝的争斗，乃是炎黄战斗的延续。刑天部落虽然失败，但刑天那种绝不屈不挠绝不服输的顽强的战斗精神，深深地烙印在后世人民的心中，常为后人称颂。刑天，象征着一种永不妥协的精神！

采薇

1.试分析这首诗中的“兴”手法：本诗前三章均用“采薇”起兴，按采薇萌芽，成长，成熟过程。分别以“亦作止”“亦柔止”“亦风止”领各章，使三章连贯推进，并与后文联系，从两方面启发思想。

2.体味“杨柳依依”和“雨雪霏霏”扎两个诗歌意象的艺术意境：A，告诉人们春天出发，冬天回家。B，杨柳依依，保卫过节的喜悦。雨雪霏霏隐喻战争归来时的内心痛苦，寓情于景。C，离家开心，战后悲痛，反常表现，诗的中心有此呈现。D，杨柳，雨雪联众感情基调强烈对比，情景交融且无言外之意。

3.谈谈你对着手指中的感情基调的看法：倒换法。①化繁为简，化难为易。艺术表现②篇末点明前三章是戍卒回忆，有豁然开朗之感。

#综观全诗，《采薇》主导情致的典型意义，不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情，而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景，将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来，通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧

《采薇》，似可称为千古厌战诗之祖。

郑伯克段于鄢

写作特点：人物个性鲜明，叙事线索清晰，写作详略得当。

庄公的人物形象：出生时是受害者，最后形成外宽内险，外顺而内奸。

#郑庄公：阴险狠毒，老谋深算。工于心计。姜氏为共叔段请封给“制”这个地方。庄公因为“制”是险要地方，坚决不给，足见其精明；共叔段不断扩大自己的势力，庄公表面不动声色，内含杀机，故意纵养其恶。等到时机成熟，火候已到，这才一举击败共叔段。庄公在一怒之下幽禁了母亲，后又怕担上不孝的坏名，采纳颍考叔的计策，为自己摆脱不孝之名找了个台阶。表现他的虚伪。?? 表现人物所用手法：

以次要人物衬托主要人物。

本文主要人物是郑庄公。

以共叔段贪婪狂妄，衬托庄公的老谋深算。

以姜氏的昏愦，衬托庄公的精明。

以蔡仲，公子吕为国除害的急迫心情，衬托了庄公的城府之深，手段之高。

召公谏厉王弭谤

艺术赏析：1，记言重于记事，表达了“民不言壅”必须“宣之使言”的直理。2，善于比喻，使深奥的的道理变得直观生动。3，语言简练明快（开头结尾），用简明的笔墨交代前因后果。

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社会矛盾激化，统治者危机日益严重。厉王任用佞臣，对内断绝广大人民生计，对内兴师动众。 中央集权过强 #1.本文的写作特色是什么？

(1)逻辑严密，说服力强。

这篇课文句句相衔，逻辑严密。如第一段：“厉王虐，国人谤王。”“虐”是“谤”的原因，“谤”是“虐”的结果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“谤”。而王的“怒、监、杀”是听了召公劝告后的反应，由怒而监，由监而杀，具有内在联系。“莫敢言，道路以目”又是“怒、监、杀”的结果。全文不过二百余字，却具有“反、正、反”的两次转折。多用短句，每句大多三五字，最多也不过九句，句句掷地有声，读来有一种紧迫感，增加了课文的气势，也使课文具有较强的说服力。

(2)比喻生动形象。

召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。

(3)详略得当。

课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进谏，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。

2.本文人物形象有哪些特点？

召公

召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，“民不堪命矣”，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了“国人莫敢言，道路以目”的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，“犹土之有山川也”，“犹其有原隰衍沃也”，指出让人民讲话，可以“行善而备败”，达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。

当然，召公“防民之口，甚于防川”的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张“宣之使言”，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。

厉王

厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识 2

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不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个“国人流王于彘”的下场。 国人

据范文澜《中国通史》第一册，“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”，住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。

冯谖客孟尝君

赞扬了冯谖的深谋远虑，有胆有识，聪明勇敢的政治才能。

核心：狡兔三窟①矫命焚券，为君市义。（写敢于“矫命”表现其心底无私的赤胆忠心和卓越不凡的魅力。） ②游说梁王，谋复相位。 ③请之家庙，使君固位。

思想内容：①对民心向背的重视。②对“士”的褒扬和赞扬。

冯谖脱颖而出的原因：①内因-----超强的本领，自信，大胆。②外因----有识才的领导。

#记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。冯谖善于利用矛盾以解决矛盾

一、欲扬先抑 本文刻画冯谖形象，采用了欲扬先抑的艺术手法。 “贫乏不能自存”、“无好”、“无能”； “食无鱼”、“出无车”、“无以为家”：平庸、贪婪、得寸进尺、缺乏自知之明； 薛地收债，营就“三窟”：才具出众、见识过人。 二、映衬烘托 为了突出冯谖的才能，作者巧妙地以孟尝君及其手下门客进行映衬烘托。 “收责于薛”、“焚券市义”有力地凸现了冯谖的卓越不凡。 三、尺水兴波 从叙事角度看，本文也颇有技巧：第一部分叙述冯谖初为孟尝君食客时的情状。第二部分叙述冯谖焚券市义，也暗伏机窍,如冯谖市义而不市其他出人意料，以及孟尝君由“不悦”到叹服的转变令人感喟。 文章篇幅尽管不长，但作者叙事曲折生动，每有波澜，使人读来趣味良多。

大学

读书以修养品行为根本

谏逐客书

此文强调广纳人才是富国强众的首要任务，从能否制服诸侯，统一天下的根本出发，可见有纷争到统一的趋势。

内容评述：①抓住要害，层层递进。 要害-------广纳人才的富国强兵之道。 层次-------总提（1）--道古（2）----论今（3）---将来（4,5）

第一层：提出论点，驱逐客卿为错。

第二层：铺陈史实，说明客卿对秦只重要。

第三层：铺陈亲王眼下的作为说明“重物轻人”不符合大统一方针。

第四层：从理论上阐明纳客与逐客的利害、

第五层：妙处逐客讲造成秦国的危亡。

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艺术赏析

A，铺陈张扬，用事实说话。B，正反对比，利害昭彰。C，铺陈手法和排句式（论据充实，文气饱满）。

李将军列传

作者赞誉：为人正直，口纳少言，重视诚信，深得民心。

艺术赏析1.反应李广英勇善战，胆量过人，与他劳而无功的不幸遭遇。①上郡遭遇战②雁门出击战③右北平之战④从卫青将军击匈奴之将。 2，用富于特征的细节刻画人物形象。 3，用对比手法进行衬托。

#《李将军列传》，传记名篇。西汉作。载于《史记》。通过描写西汉“飞将军”的机智勇敢、廉洁宽厚，以及有功不得封爵，最后被迫自刎的不幸遭遇，塑造了一位悲剧英雄的形象。文章叙事突出重点，多细节描写，是《史记》中的传记名篇。

《李将军列传》是司马迁的一篇力作，这篇作品充分展示了作者在人物传记方面的杰出才能。抓住主要特征突出人物形象是司马迁最擅长的方法之一，在本文中作者就抓住李广最突出的特点，通过一些生动的故事和细节，着力加以描写，使人物形象极为鲜明。如写他以百骑机智地吓退匈奴数千骑，受伤被俘而能飞身夺马逃脱，率四千人被敌军四万人围困，仍能临危不惧，指挥若定，等等。通过这几个惊险的战斗故事，突出表现了李广的智勇双全。尤其是对李广的善射，作者更是不厌其详地精心描写，如射杀匈奴射雕手，射杀敌军白马将，射退敌人的追骑，误以石为虎而力射没簇，甚至平时还常以射箭与将士赌赛饮酒等等。这些精彩的片断犹如一个个特写镜头，生动地展示了这位名将的丰采。 司马迁写人物传记往往笔端含情，在这篇《李将军列传》中更是倾注了对李广的深切同情，同时也流露出对当权者的愤慨。作者的这些感情又主要是在叙事中体现出来的。为人在下中，名声出广下远甚

”，但却能封侯拜相；写卫青徇私情而排挤李广。在这两段文字中我们都可感受到作者的愤愤不平之情。李广愤而自杀的消息传出后，“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”写全军与百姓的悲哭，自然也包含了作者个人的悲痛，我们可以想象，太史公写到此处时一定也是眼含热泪的。

有所思

以“双珠一簪”这一爱情信物为线索，通过“赠”与“毁”及“毁后”三个阶段来表现主人公的爱与恨，决绝与不去的思想波折。由大起大落到余波不竭，中间有一“摧烧之”“相思与君绝”两个顶针句作为爱恨感情递增递减的关钮。在以“妃呼豨”的长双连缀贯通昔与今，疑与断的意脉，从而构成描写和热恋，失恋，眷恋的心理三部曲。层析清晰而又错综，感情跌宕而又韵致，通过典型的行动细节描写，比兴烘托，刻画人物。 # 用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗 (wèi)，犹言赠与。她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。“瑇瑁簪”

，即用玳瑁(一种似龟的动物)那花纹美观的甲片精制而成的发簪。“双珠”，谓在发簪两端各悬一颗珍珠。这在当时可谓精美绝伦的佩饰品了。然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观(绍缭，缠绕之意

)。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、

相思的浓度和分量了。这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。试看汉末繁钦《定情诗》中“何以致拳拳？绾臂双金环。”“何以致区区？耳中双明珠。”“”“何以慰别离？耳后瑇瑁钗”等句，分明是受本篇启发而化出，此亦正可发明本诗“何用”三句意蕴之妙处。 “闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)，三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。” 4

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十五从军征

①，开头写妇对远方情郎心怀真挚热烈的相思爱恋。。②情郎已经轻信他人，清官潋滟的爱和尚顿生大浪。 #《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌的叙事诗，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。 此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中）→希望落空→彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

行行重行行

全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素，精炼而又生动，表现出女性热恋相思的心理特征。

涉足的关系：①永恒与有限的关系②人的心态同生命周期的关系③忧郁与欢乐的关系④亲疏的关系。 最后一句以期待和聊以自慰的口吻，结束了相思离乱的歌唱，暗语女主人公青春易逝的迟暮之感。 # 《行行重行行》是《古诗十九首》的第一首，写的是思妇的离愁别恨。，游宦之风极盛，读书人为了寻求出路，求取功名富贵，不得不背井离乡，四处奔走。当时政治异常黑暗，社会极为混乱，出身低下的知识分子，即使满腹经纶，也难于施展。在这种情况下，亲人远离的痛苦，就显得更为突出。所以，《古诗十九首》中以夫妻别离、互相思念为题材的作品占了很大比例，从一个侧面反映了当时社会状况，特别是下层知识分子的思想苦闷。

简介

一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。

欣赏提示

本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。 第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。 第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

蒿里行

1，本诗揭露了怎样的社会现实：描写了义军由聚而散的情形，对袁绍的将领各怀私心，畏葸不前之态进行批判。（战争时长，内部矛盾）

2，体会曹操作为解除政治家的胸怀和抱负：欲统一国家的胸怀抱负及怜世悯人的热肠己见。

3，体会诗歌的语言特点：风格质朴，沉郁悲壮，体现了曹操作为一个政治家，军事敬爱的气魄。

#《蒿里行》是汉乐府旧题，为古代的挽歌，汉乐府古辞尚存，见于宋人郭茂倩《乐府诗集》中的《相和歌辞·相 5

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和曲》。曹操的《蒿里行》是借旧题写时事，内容记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难，堪称“汉末实录”的“诗史”。蒿同薨，枯也，人死则枯槁。所以“蒿里”指死人所处之地。“蒿里行”是汉乐府的一个曲调名，是当时人们送葬时所唱的挽歌。

袁绍等关东诸将起兵讨董卓，结果造成自相戕杀的军阀混战局面，但是其始未免不心存忠义。诗的前四句是交代背景：群凶作乱，义士讨伐，形势大好。初期会盟津，乃心在咸阳，是说义士们起初希望结成联盟，心向着汉室，即通过讨伐这一举动来平定叛乱，拥护汉室。（各方将领都希望团结一心，效法周武王那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的）“义士”“讨”“群凶”这些词语表明诗人是憎恶董卓等人作乱，渴望国家统一。 中间六句是交代这有关讨伐的情况：联军内部矛盾重重，自相残杀，力量涣散。导致的原因是“淮南弟称号，刻玺于北方”，袁术分裂，自立为帝；而袁绍也阴谋废掉汉“军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。”——貌合神离、互相观望，畏缩不前、按兵不动甚至是自相残杀。 诗人对这种情况的态度是悲愤、失望的；把矛头指向了“二袁”，显示出作者的非凡谋略和远见卓识。 最后六句直接描写战争的危害：由于连年战争，将士的铠甲不离身，长出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之内都听不到鸡鸣之声。面对着这荒凉、凄惨、惨绝人寰的景象，诗人不禁发出了振聋发聩的呼喊：“生民百遗一，念之断人肠”，表达了对因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。体现了强烈的人民性和现实主义精神。 这首诗描述了关东各郡的将领，公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主，准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。各方将领都希望团结一心，效法周武工那样，会师于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸诛恶，忠于国事，匡扶汉室。形势是大好的。可是，这大好形势，却被袁绍等野心家给破坏了。当时各郡虽然大军云集，但却互相观望，裹足不前，甚至各怀鬼胎，为了争夺霸权，图谋私利，竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐。诗人对

袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓为幌子，行争霸称孤之实，给予无情的揭露，并对以此造成的战乱，予以严厉的抨击。诗的结尾描绘出因战争而造成的凄凉悲惨的画面，连年战乱，士兵们不能解甲归田，

人民死亡惨重，百不余一，使富饶的北方，变得满目痍瘦，哀鸿遍野。到处是白骨累累，千里之内听不到鸡鸣之声。面对这一惨绝人寰的图景，诗人发出了“念之断人肠

”的呼喊。 《蒿里行》运用民歌的形式，行批判之实，这在当时是一个创举，这首诗不仅时因战乱而陷于水深火热之中的苦难人民，表示了极大的悲愤和同情，而且对造成人民疾苦的首恶元凶，给予了无情的揭露和鞭挞。它是汉未之实录，是史诗也。 全诗风格质朴，

白马篇

1，这首诗寄托了是人怎样的理想：描写了武技精湛的爱国壮士形象，视死如归的复国情怀，欲报效祖国，建功立业的凌云壮志。

2，这首诗的语言特点：倒叙，铺陈笔法，前后呼应，渲染气氛，留下深刻的印象。

#在这首诗中，曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象，借以抒发自己的报国激情。诗歌的风格雄放，气氛热烈，语言精美，称得上是情调兼胜。???? 诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字，极尽绘声绘色之能事，写出他的飒爽英姿和高超的武艺，笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑”，大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。???? 诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为，而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。诗歌的最后几句，道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀，音哀气壮，声沉调远，大有易水悲歌的遗韵。诗歌采用了倒叙、补叙的手法。诗歌以“白马饰金羁，连翩西北驰”突兀而起，又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情；最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法，象电影中的“闪回”，使白马英雄的形象渐次深化，忧国去家，捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。 曹植的这首乐府诗可分四节来理解其内容。第一节，从开头至“幽并游侠儿”，概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概；第二节，从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”，补叙游侠儿的来历和他超群的武艺；第三节，从“边城多警急”到“左顾凌鲜卑”，写游侠儿在 6

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战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹；第四节，从“弃身锋刃端”至结束，写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界。全诗塑造了一个武艺高强又充满爱国情感的游侠形象。 ???? 作品运用了铺陈的笔法。这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺：“控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”，都是练习射箭的靶子，作者这样铺陈地写，就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强的射箭本领。再如写他的战功：“羽檄从北来，厉马登高堤。长躯蹈匈奴，左顾凌鲜卑。”“羽檄”就是命令，他闻风而动，立即投入浴血的战斗当中。他平定了边乱，保住了四境的安全。这种铺陈的写法，前后句文意互应，渲染了气氛，给读者留下鲜明深刻的印象。???? 这种铺陈的写法，也表现了作者对游侠儿由衷赞羡之情。如在第四节，作者连用了意思大致相同的四句话，反复咏叹，赞扬游侠儿弃身报国、视死如归的高尚思想品德，可见其敬仰之深。其实，曹植这样写，也是借诗抒怀，借写游侠儿，来表达自己为国建功立业的豪迈情怀。???? 7