浅析卡夫卡《变形记》的表现主义特征

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表现主义文学思潮发端于20世纪的德国，它是由绘画艺术领域扩展而来的。它在文学理论和批评史上主要是指以意大利美学家克罗齐和英国美学家科林伍德、阿诺·里德等人为代表的以艺术为表现的文艺理论。表现主义文学思潮在德国和奥地利的表现得尤为强大，来自奥地利的小说家卡夫卡便是表现主义小说创作方面的代表。笔者认为，《变形记》作为卡夫卡最著名的中篇小说，其所变现出的表现主义文学的特征是很值得读者去探讨的。

一、融合对立的元素——现实与非现实、正常人与非人、合理与荒诞的矛盾组合

表现主义与印象主义相反，它认为文学并不是像一面镜子似的复制生活，有时经过变形的生活反而更贴近生活的真实。在小说《变形记》当中，无论是现实与非现实的场景，合理与荒诞的事物，还是正常人与非人都可以共存于作品当中。这些元素看似矛盾却不损减作品的艺术价值，而且能和谐地融为一统一体。矛盾的各方并不消除对立关系，却在对立状态中互相抗衡、冲击，比较、映衬，使读者产生非常新奇的审美感受。《变形记》这部小说便产生了强大的艺术张力，从而增加了作品的审美意蕴。

小说从主人公格里高尔一觉醒来发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫开始说起，给全文奠定了一个荒诞的基调。在现实的世界里，这是不可能发生的事。人变成的甲虫这种不现实的动物却还在小说当中的现实生活里存在着。作者用写实的手法写格里高尔变成甲虫后发生的一系列的事，唯有由人变来的甲虫以及它的活动是不现实的。但是这一切并不会给人造成一种谬感。作者很巧妙地将人与动物的思想动作结合起来。格里高尔刚变成虫时，心里面还会想着“起床这么早，”他想：“会使人变傻得。人是需要睡觉的。”他始终惦记着他的家人，惦记着他的工作，他忘不了它是一个人。“接着他让自己靠向附近一张椅子的背部，用他那些细小的腿抓住了椅背的边。这使得他得以控制自己的身体”，格里高尔变成了甲虫，却还具有人的意识，甚至可以用人的意识控制动物的躯体。作者虽然改变了人和动物原有的形态和属性，但这些细节的描写似乎又是十分合理的，所以整体荒诞却不荒谬，甚至可以说是非常合理的。因为正是这样荒诞的写法引起了读者对这个世界最清楚、最深刻地认识。格里高尔变成甲虫后的艰难状况正表现了在格里高尔生活的年代，小人物因弱小而充满了危机感与灾难感，并陷入了无助的困境当中。荒诞之下，《变形记》曲折却更想象生动地反映出了更深层的东西，发人深省。

二、揭示事物的本质——穿透现象揭示最真实的面貌

卡夫卡在《变形记》当中并没有使用具有鲜明的个人感情色彩的语言叙述着，他只是很有选择地给我们展示一系列的现象，作品的主题思想、事物的本质却悄然浮现于字里行间，卡夫卡告诉我们的便是最真最永恒的真理。

格里高尔变成了一只可怜的动物，从而周围的人对这个可怜的动物的态度入手，我们就能更加清楚地认识人与人的关系究竟是怎样的。“格里高尔的父亲无情地把他往后赶，一面嘘嘘叫着，简直像个野人。”儿子刚刚变成甲虫，父亲竟然不会感到奇怪，只是觉得儿子让他们丢脸了。他无情地驱赶儿子，到后来甚至想用苹果砸死他。父与子的亲情丝毫不顾，人与人之间的关系冷漠到了极点。格里高尔的妹妹葛雷特，一开始还很关心格里高尔，给他送食物，为他腾出自由爬行的空间。而时间在小说是最好的考验者。格里高尔心目中的善良的妹妹没过多久就给他吃不新鲜的东西和残羹冷炙，完全把他当动物看待。再到后面，葛雷特却连对动物的同情心都没有了。 “‘他一定得走，’格力高尔的妹妹喊道，‘这是唯一的办法，……这就是我们一切不幸的根源。’”在格里高尔最亲爱的妹妹眼中，他已经成了她的仇敌。母亲表面上想要保护儿子，却不敢进去看儿子。终于有一次鼓起勇气进去了，竟然吓晕了。骨肉之情还是经不住考验，母子间的心灵距离遥远得可怕。格里高尔死去的时候，他的母亲并不阻止仆人用扫帚扫儿子的尸体，并听从丈夫的话再身上划了了个十字，感谢上帝让变成甲虫的儿子死了。她同她的家人一样，并不是为格里高尔得到了解脱而高兴，而是因为他们自己解脱了而庆祝。卡夫卡带领我们透过温情的面纱，看到了人与人之间的隔阂以及扭曲的人性。亲人尚如此，更不用说格里高尔所在公司的秘书主任。秘书主任虚伪的话让我们看到冷酷无情的他“忠心耿耿”于资产阶级，充当剥削的刽子手丑陋面。他光会吹嘘对过去格里高尔的信任和袒护。当了解格里高尔迟到的真相后逃得比谁都快。对自己的下属没有任何关爱之情，这样的人说他曾经会袒护格里高尔，已经虚伪到了极点。

卡夫卡通过一系列现象的展示，毫不客气地揭露了当时社会中异化的人格。他所揭示出的人与人直接的关系是最可怕的，却又是最真实的。当格里高尔不能再工作的时候，对于他的家人，他的公司，他已经没有任何价值了。人与人之间的情感在卡夫卡笔下似乎是靠价值利益建构起来的。正如格里高尔的妹妹葛雷特。在过去，她的父母亲总是骂她的，说他是不中用的女儿。因为格里高尔变成甲虫后只有她敢进他的房间，所以他的家人开始对她表示感激。父母亲对葛雷特的温情原来是有条件的，而不是出于天性。在这样的社会当中，人们的人格严重异化。当他人能为自己创造价值时，兴许对人家还有几分温情。当一个人失去价值时，就连虚假的温情也不复存在了。在这样残酷的世界里，格里高尔充满了孤独感、危机感、恐惧感，这也是许多人普遍具有的心理症状。表现主义作家就是倡导表现“本质”,通过内心外化揭示人的最真实最深层的心理意识。卡夫卡更是如此，他透过现象揭示本质，赋予《变形记》以永恒的意义。

三、展开丰富的想象——扩展表现的思想情感

想象是艺术的翅膀，借助想象，卡夫卡如鱼得水，使得他的表现主义小说更具表现力。表现主义文论认为艺术是一种经验形式,它的实现要借助于想象活动。这种想象活动是一种审美活动,在想象的经验水平上,原始的情感会转变成一种理想化的情感,这就是想象要完成的任务。表现主义理论家科林伍德认为艺术本质是情感的表现,是一种“纯粹的想象”。表现主义文论十分重视人的感觉经验的主观因素,强调内心、自我、人神契合的情感作用,将人的想象作为艺术的本原之一。虽然表现主义强调的想象并不是不着边际，完全任意的想象，但他在一定的范围内来说是一种非常自由的主体心理能力，它的主要功能在表现主义文学里就是表现情感。想象的因素在表现主义当中有着举足轻重的地位，而《变形记》的想象这一特征表现得尤为明显。

艺术不是对生活原原本本的复制，想象是一种审美活动，它能够创造一种新奇的世界，使作品所要表达的东西更加形象生动。在《变形记》当中，作者发挥了神奇的想象力让格里高尔不可思议地变成了一只巨大的甲虫。与其说格里高尔是用他的人的意识控制动物的躯体，还不如说是作者在运用它的想象力来控制这一切。“可是下一个动作就非常之困难，特别是因为他的身子宽得出奇。他得要有手合胳膊才能让自己坐起来；可是他有的只是无数细小的腿，它们一刻不停地想四面八方挥动，而他自己却完全无法控制。”卡夫卡想象格里高尔去适应甲虫的躯体的艰难过程，别样的传达出了主人公的无助感，危机感，更加深刻地展示了人生存的困境。格里高尔变成甲虫后与家人相处的场景也是靠想象力来完成的。人是怎样对待普通的甲虫并不难写，而不同的是作品当中的甲虫是格里高尔变的，而且巨大无比。他的家人，他的上司，他们家的仆人以及后来的房客对这样奇异的动物是怎样的态度就要借助于丰富的想象活动来描写。这些想象常常不符合现实生活规律，表现得十分怪诞。但是在表现主义里，事物的本质往往会通过荒诞的手法表现出来，而荒诞的东西没有想象力是不能被表现出来的。疯狂的想象背后是作者最清醒的认识。

《变形记》从表现主义的角度来看，具有许多表现主义的特征，而现实与非现实，合理与荒诞、正常人与非人的矛盾组合，以及透过现象揭示本质和想象这三个特征尤为明显。借助这三种特征的探讨，将有助于我们更好地感受《变形记》的表现主义之魅力。

第二篇：浅析卡夫卡《变形记》中的荒诞色彩

中国矿业大学徐海学院 20xx年-20xx年第1学期

《外国文学》课程论文

题 目：浅析《变形记》中的荒诞艺术

专业年级： 汉语言文学10级 姓 名： 陈 蓉 学 号： 22101208 任课老师： 孙 慧 日 期： 2013-1-3

浅析《变形记》中的荒诞艺术

摘要：《变形记》是卡夫卡用荒诞的艺术为资本主义物质文明异化的人与人之间的关系所谱写的一曲哀歌，苍凉而悲壮。细读《变形记》，从故事的情节、语言的描写以及荒诞讽刺背后的艺术真实，我们不难看出，在这种荒诞艺术背后，作者对现代社会以及人类整体生存方式的思考和批判。

关键词：变形记 荒诞 结构 语言 真实

《变形记》叙述了一个荒诞的故事，把一件本应令人十分惊诧的怪事，写得平淡无奇。无论是故事的主人公还是作家本人，对“格里高尔变成甲虫”这件事不露半点惊奇之感。人变甲虫本来就够荒诞，而人们对这种悲剧性的变化竟无动于衷，这就更说明世界的荒诞，让人体验到孤独与荒凉。但优秀的小说往往具有预言的性质，这看似完全脱离经验世界的作品原是来自经验世界并指向经验世界的。小说看似荒诞无稽，实则写尽了一个卑微地挣扎在尘世间的灵魂的辛酸，更是一个时代的人的沦落与异化的真实演绎，有着不争的真实性，形象地表现了为了生存而不得不从事的职业是如何压迫着人的精神与肉体，是如何贬低了人作为人的价值，夺走了人的自由和支配自己的权利。

细读全文，从顶梁柱般的格里高尔变成甲虫这件荒唐的事件本身及格里高尔的家人对待变成甲虫的格里高尔的种种态度，我们可以看到隐藏于卡夫卡高明的荒诞艺术背后的许多被资本主义西方“文明”异化的人与人之间刻薄微凉的关系，以及《变形记》字里行间所流露的某种痛苦无奈。

一、情节的荒诞

“当格里高尔从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。他的背成了钢甲式的硬壳，他略一抬头，看见了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成许多连在一起的小块。肚皮的高阜之处形成了一种全方位的下滑趋势，被子几乎不能将它盖得严实。和它身体的其它部位相比，他的许多腿显得可怜的单薄、细小，这些细小的腿在他跟前，在他眼皮下无依无靠地发出闪烁的微光。”文章的开头这么写到。

资本主义时代，西方工业文明轰隆隆的到来，不容考虑的渗透到了每一个西

方人的生活之中。在看似繁华的城市文明背后，“人”开始悄悄异化。为了夸张而又真实的再现这种人与人之间的这种异化，卡夫卡设计了一个荒唐的故事，一个人被异化为虫的故事。格里高尔，变成甲虫以前的他是家里的顶梁柱，负责赡养父母，照顾妹妹。勤劳、善良的格里高尔有着一份稳定的工作，他也因此受到家人的赞赏和尊重。但就是这样一个人，一个看似平凡的普通人，却在不自觉中被现实吞噬着。变成甲壳虫的格里高尔“有的只是无数细小的腿，它们一刻不停地向四面八方挥动，而他自己都完全无法控制”。当一个人的生命不再为自己主宰，而是因为现实的巨大压力而不得不一再妥协，直至完全丧失自我时，那么这个人就必将被现实所异化。格里高尔从人变虫是一种虚妄的荒诞，但正是这种极度夸张的手法，写出了现实主义所写不出的味道。这就是荒诞的魅力。用于讽刺的荒诞，在心酸之余则更添了几分荒凉。格里高尔三番四次的想“冒一切危险来实现离床”，然而这个希望是“极渺茫的”。细细品味，我们不难得出，残酷的现实社会不正是束缚格里高尔的那张床么？现实的将人绑在“床”上，让人成为“床”的奴隶不得动弹。并且这种捆绑具有着潜在性与普遍性。《变形记》之荒诞的变形直指西方资本主义制度的异化人的本质，尖锐而犀利。

二、语言的荒诞

荒诞的语言是荒诞派小说最有力的武器，《变形记》便是如此。人被异化之后，随之而来的必然是人际关系的异化。人情冷暖，世态炎凉的存在在一个看似平静的生活中被掩盖。卡夫卡用许多精妙而荒诞的语言来表现这种异化后的人际关系，使得读者在阅读的过程中一次又一次被这种薄凉的人际关系痛心疾首，将批评和讽刺掩藏于看似荒诞的语言，从而令读者产生反思。

“他还没有进入房间，门立刻就关上了，还上了门闩，锁上了。背后这一系列的动作吓了他一跳，吓得他的那些小腿往里紧缩。这样迅速关门的人正是妹妹。”知道格里高尔变成了甲虫，不再具有任何价值甚至还会成为家庭的负担时，生活的面纱被掀开，一切的自私与丑陋都被暴露了出来。就像是一把锁打开了潘多拉的魔盒，所有的罪恶都扑面而来。当格里高尔变成甲壳虫，家中生活困窘，不得不租房出去。当妹妹以“优美悦耳的小提琴演奏”表达家人对房客的尊重之意时，而房客们居然“不断把烟从鼻子和嘴里喷向空中”，表现出极不耐烦；而格里高尔听到演奏，“觉得自己一直渴望着某种营养了”。对艺术的痴迷，对人的

正常生活的眷恋，正反衬出房客的无礼和人性的残酷。“旅行推销员几乎长年不在办公室，他们自然很容易成为闲话，怪罪和飞短流长的目标”。格里高尔所处的外部世界的人际关系竟如此凉薄！可怜的格里高尔最终是绝望而死的，绝望于这个凉薄的世界，绝望于亲人之间冷淡的感情，资本主义赤裸裸的金钱关系腐蚀了人善良的心灵。一切都被异化了，这是一个不正常的世界。不正常到以不正常为正常。

三、真实的荒诞

（一）、内容的荒诞透视着人类的生存状况

《变形记》写的是人变成虫的荒诞离奇的故事。这个看似荒诞古怪的故事正是当时人们生存状态的一种写照。紧张激烈的竞争，许多人精神畸变，乃至崩溃。而《变形记》中最精彩的是淋漓尽致地描绘了人与人之间关系的异化。主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，挣钱养家，当格里高尔能挣钱养家糊口时，受到父母的夸奖，妹妹的尊敬。一旦变成了甲虫，丧失了劳动力之后，家庭经济每况愈下，家人的态度也每况愈下。父亲对他恶狠狠的，用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。格里高尔的悲惨命运，再次证明恩格斯的观点，在以金钱为中心的社会中，“维护家庭正常的并不是家庭的爱，而隐藏在财产关系之后的私人利益。”金钱与物质的作用，可以使人异化、使亲情异化、使社会异化。人变虫描写的本身就是对异化的一种极度夸张的荒诞表现。表面看好像作品内容与客观世界愈来愈脱离，但实际上只要认真品味研读，就会感受作品的真实滋味。透过这种迷惑才能让人看到生活的真实，卡夫卡揭示的是一种普通的人类生存状况。观察我们的现实世界，尤其是二战后，西方社会动荡的局势和错综复杂的社会矛盾已经导致西方社会的混乱颠倒，畸形变异。也就是说，本来很自然的现象，在这种特殊的环境下也会发生扭曲变形。格里高尔就是典型一例，在资本主义社会里，人一旦失去谋生的能力，不能自食其力，就犹如甲虫，遭人厌弃。马克思把这种现象归结成“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治。”使人更加依赖物质，转而成为物质的奴隶。

（二）、情节的荒诞更能够揭示社会的本质

荒诞是指那些表现在情节与人物行为上出现的违反常理与理性的情况。表现主义主要通过主观幻觉、梦境、错觉以及扭曲变形等手法表现生活，使他们的作

品从整体上既无完整的情节，也无鲜明的人物形象。在卡夫卡的世界里，真实和幻象同样混杂在一起，格里高尔一夜之间变成甲虫并无惊恐之感，他还想象平常一样去上班赶火车，这让读者看来已经很荒诞，后来他又与家人发生冲突，更让人觉得荒诞可笑。然而我们说，虚构的荒诞情节，既推动了人物之间的冲突，又显示了资本主义社会下的冷漠自私的人际关系。

格里高尔变形前是一个工作认真、恪尽职守、尽职尽责的公司小职员。但他恨自己的工作，他说：“我挑上了一个多么累人的差事”。他长年累月奔波在外，饮食不定时，没有知心朋友，内心烦恼，时刻充满着恐惧感和灾难感，他讨厌老板的居高临下和秘书主任的无事生非，他说：“只要等我积攒好了钱，还清父母欠他的债，也许还要五六年吧，我就一定把这件事办了。那时我就会时来运转”。格里高尔的内心是矛盾和烦恼无奈的。第一次大战后，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人们生活在水深火热之中。在竞争激烈的社会中，人们为了生存，拼命工作赚钱，犹如机器一样，感到压抑愤恨不平，但又没有能力，没有办法摆脱，生活在痛苦之中。在以金钱为中心的现代文明的操纵驱使下，使许多人精神畸形乃至崩溃，导致人们对社会的不满，人与人之间关系的自私冷漠，人的异化，亲情的异化。格里高尔变成甲虫之后，在家里沦落到非人的地步更让寒心与不可思议。最初是父亲对他动怒，把他赶回自己的房间；母亲曾被他吓得晕倒几次，也求父亲别伤害自己的儿子；妹妹开始还照顾这个哥哥，不久也开始厌恶他。父亲、母亲、妹妹是格里高尔最亲的亲人，但在这个残酷的现实社会中，这种亲情早已淡漠、异化，人们之间有的只有赤裸裸的金钱关系。细细品味，这种荒诞的情节隐藏着人世间的多少辛酸，多少真实。我们说，作品中的荒诞和真实的界限已经模糊不清了，人变成甲虫本是荒诞的，但经过作者的高超处理后，好像是必然的，那么真实可信。正如评论所说，“对实在世界忠实准确的描绘与将实在世界加以梦般的，魔幻的分解糅合在一个框架之内”是卡夫卡在艺术领域内的一个新的突破。这种创作，使荒诞的内容在读者心中具有了真实性和可信度，更使读者透过现象看到社会的本质。

卡夫卡的创作与众不同，语言平淡透着冷漠，朴实中蕴含深意。荒诞中含有真实，真实中又透着荒诞。做到了荒谬与现实的有机结合，这也构成了卡夫卡的创作的主要艺术特色。阅读卡夫卡的作品，需要细细品味，咀嚼，思考，而且需

要一读再读，才能真正感受到作品中的所蕴涵的深刻哲理和超出一般人的技艺。因而有人说：“如果要举出一个作家，他与我们时代的关系最近似但丁、莎士比亚和歌德与他们时代的关系的话，那人们首先想到的也许就是卡夫卡”，他的确当之无愧！

参考文献：

[1]叶廷芳.卡夫卡短篇小说全集［M］北京：文化艺术出版社，2004.

[2]何仲生、项晓敏.欧美现代文学史[M].上海：复旦大学出版社，2002.

[3]郑克鲁.外国文学史《修订版》（下）［M］北京：高等教育出版社，2006.