蒙特梭利教学法

我听到了，但随后就忘了；

我看到了，也就记住了；

我做了，也就理解了。

一、 蒙特梭利教学法 蒙台梭利教育法是风行欧美最先进、最科学、最完善的学前教育方式之一，是由意大利教育家玛莉亚·蒙台梭利博士倾其毕生精力所创造的。她的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵循儿童成长的自然法则，蒙台梭利以自然科学和人文科学两方面的素养，配合孩子各阶段的成长，设计了各种教材、教具。让儿童在预备好的环境中自由学习，丰富儿童的生活经验，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中建构独立、自信、专注和创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。蒙台梭利教学法经百年的研究和推广取得了丰硕的成果，其理论不断的完善和发展，教具不断的丰富，得到世界各地幼教界的普遍推崇和认同。 玛利亚•蒙特梭利（1870──1952）：玛利亚 蒙台梭利博士1870年诞生于意大利。 1896年，成为意大利第一位女医学博土。1907在罗马的圣罗伦斯区设立第一所儿童之家，是幼儿教育之母。她倾其毕生精力观察研究幼儿，著有大量著作。蒙氏之重要著作有：教育人类学（Pedagogical Anthropology）蒙特梭利教学法（The Montessori Method）蒙特梭利手册（Dr.Montessori`s Own Handbook）高级蒙特梭利教学法（The Advanced Montessori Method）童年之秘（The Secret Of Childhood）新世界的教育（Education For a New World ）发现儿童（The Discovery Of Child ）吸收性心智（The Absorbent Mind ）教育之重建（Reconstruction In education）家庭中的儿童（The Child In family）

二、蒙特梭利十大教学特点

1 、以儿童为中心

反对以成人为本位的教学特点，视儿童为与成人有别的独立个体，有如毛毛虫和蝴蝶在形态上不一样

2 、 不教的教育

六岁前的幼儿还没有认识、辨异的能力，不适合说教的教育。因此蒙氏反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常训练着手，在配合良好的学习环境，丰富的教具，让儿童自发性的主动学习，自我教育。

3 、 把握儿童的敏感期

零到六岁的幼儿随着成长，会出现特定的喜好倾向，称为 “ 敏感期 ” 若在此敏感期学习该特性，让儿童顺着敏感期掌握最佳的学习良机。

4 、 教师扮演协助、启导的角色

教师的工作是观察儿童的内心需要，为他们设计环境，并示范教具的操作，在依儿童的个别差异因材施教，提供适时的引导。这种不教的教育能使师生关系和谐，儿童自然能愉快学习。

5 、 着重智慧的品格的养成

幼儿教育的本质与意义是在帮助幼儿的生命完美成长。因此，蒙氏极力主张幼儿教育的目的不是为入小学准备，而是为他们的一生奠定智慧和品德的基础，培养他们终生学习的习惯。

6 、 尊重儿童的成长步调

蒙氏科学幼教没有课表，不划分上下课时间，让儿童寻着内心的需求，自由的专心工作。蒙特梭利认为，孩子的专心时刻如果被打段，会养成孩子虎头蛇尾的习性。反之，这种经重复练习而延长工作的时间，则能培养孩子重要的良好习性 —— 专心和耐力。

7 、 混龄教学

不同年龄儿童会彼此模仿、互相学习，并可养成儿童兄友弟恭、乐于助人的良好社会行为。

8 、 丰富的教材与教具

这些教具并非是教师用来教学的 “ 教 ” 具，而是儿童工作的材料，主旨在诱发儿童由浅入深的自我重复操作发展到自我教育。

9 、 摒除奖惩制度

蒙特梭利经长期的观察发现儿童对奖惩并不在乎，传统的奖惩制度是成人主控儿童的一种手段，蒙氏教学则尊重儿童的选择，让儿童有自动自发的学习意愿与需求。

10 、教学成果常以爆发的方式呈现出来

基本能力（养成和塑造基本品格）：专注、独立、秩序、坚持、合作、宽容、创造、毅力

基本内容：观察、判断、鉴别、识别、归纳、推理、逻辑分析

蒙氏科学幼教以循序渐进的自我教育方式训练儿童，因此在短期内不易察觉学习成果，但确常以爆发的力量突然显现内在心智的成长。

三、蒙台梭利教育的中心内容：

（一）有教具的五个中心内容：

1 、日常生活练习

在社会及家庭的日常生活中，当儿童学会自己独立做人人都在从事的工 作时，他 会自立起来，并确立自信，体验到自我成长的喜悦。通过日常生活练习培养孩子的：专注、独立、秩序、坚持、合作、宽容、创造、毅力等基本品格。 基本动作：步行、坐、站立、拿、搬、放、绞、倒（移、注）、摺、切、剪、贴、缝、编、捏、夹、旋、撕、擦、（敲）、卷、削、拉、揉等。

社会行为：门的开关、打招呼、应答的方法、与他人接触的方法、感谢与道歉、递交物品的方式、咳嗽、打喷嚏、打呵欠的方法、轮流使用户外设施、团体游戏的规则、敬茶的方式、工作的观察方法、打电话的方法、问路的方法、洗手间的使用方法、慰问病人、介绍的方法、车中的礼仪、交通规则、敲门的方法、入席的方式、穿拖鞋的方法等。

对环境的关心：工作的准备（搬运地毯、卷地毯、清理地毯）、扫除（打扫室内、掸灰尘、擦洗桌子、擦洗窗户）、擦金属器具、洗涤、熨斗的使用方法、剪枝、点火、熄火、餐桌的准备、庭院工作、植物栽培、照顾小动物、洗餐具、整理橱柜、摘蔬菜等。

对自己的照顾：整理携带的物品、东西洒落时的处理、照镜子、梳头发、擤鼻涕、衣服的穿脱、穿鞋、脱鞋、鞋的整理保养、洗手、衣饰框、衣服的折叠方法、刷衣服、漱口的方法、刷牙的方法、擦脸的方法、剪指甲的方法、擦汗的方法、洗脚的方法、洗澡的方法等。

2 、感觉教育

使感觉器官发达，加强其机能的敏感性，以正确的了解环境中的情况，透过感官训练，培养孩子观察、判断、鉴别、识别、归纳、推理、逻辑分析，达到促进智能的发展，建立智慧和人格的基础。

视觉教具：圆柱体组、粉红塔、棕色梯、长棒、彩色圆柱、色板、几何图形嵌板、 几何立体组、构成三角形、二项式、三项式

触觉教具：触觉板、布盒、温觉筒、温觉板、重量板、实体认识袋、几何学立体

听觉教具：音筒、音感钟

味觉教具：味觉瓶

嗅觉教具：嗅觉筒

3 、语言教育

双亲遗传给儿童的是语言的学习能力，语言是出生后从环境中学来的。通过语言教育孩子可以达到：

① 能够明白别人说话或故事的内容。

② 能够表达自己的经验或所想的事情。

③ 能够正确使用日常生活的必要词汇。

④ 满足儿童书写的需要，培养正确的技巧与能力。

喜爱阅读图书或视听觉教材，发展想象力；培养丰富的情操。

4 、数学教育

孩子通过操作数学教具建立数学心智，学习数概念，认识 1-1000 数、量与数字的对应关系，学习四则运算等。 建立 1-10 数量概念：数棒、砂数字板、纺锤棒与纺锤棒箱及数字与筹码。

认识十进法的基本结构：金色串珠和数字卡片。

建立十进位法的加减乘除概念：金色串珠加算、乘算、减算及除算；

邮票游戏加算、减算、乘算、除算；

彩色串珠加算、减算、乘算。

认识 1-1000 连续数的：塞根板 、 100 连续数板、 100 串珠链与 1000 串珠链

四则运算 加法板、乘法板、减法板、除法板

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5 、文化教育

蒙台梭利认为儿童学习文化的能力发始于三岁左右。她主张充分利用幼儿这个易于吸收文化的时期以使他们牢固地把握其民族与社会所特有的文化的本质。

历史、地理、生物、物理、化学、美术、音乐、数学等都能够在不改变其性质的状态下，有效地对幼儿实施。

（二）、蒙台梭利教育五个中心内容以外的教育内容

有人认为蒙台梭利教育中 “ 具备陈列教具的环境 ” 即是教育内容的全部，这是一个错误的观念。蒙台梭利说： “ 教具决不能成为世界的替代物 ” ，它不过是协助儿童 “ 征服世界的文化 ” 的工具， “ 是通向世界的钥匙 ” 。仅依靠教具是不可能胜任儿童教育之全部的。

教具以外的教育内容：

（ 1 ）健康、体育

儿童甚具活动性。对儿童的活动欲望不仅不能制止，还要予以鼓励，必须引导儿童能够独立地从事他想做的活动。如日常生活中的活动、照顾自己、照管家务、园艺及手工、体操练习、韵律动作、户外活动。

（ 2 ）道德与情操教育

蒙台梭利认为道德教育必须奠定所有教育的基础。蒙台梭利说： “ 我的教育方法即证实人类是性本善的。我们必须追求的道德教育的目的是为了积极培养儿童的智慧与良知的感受性。 ”

蒙台梭利认为： “ 人必须尽可能从孩提时代起就使区别善与恶的感受萌芽发展。就人类而言，透过爱的行为来表现自己的良知的举动非常重要。 ”

“ 幼儿具备秩序的敏感期。在这一敏感期内，对秩序的喜欢及其习惯的养成成为道德教育的出发点。 ”

蒙台梭利重视道德教育，但却没有设计适用于道德教育的任何特定的教具。

（ 3 ）美的教育

蒙台梭利似乎没有为了美的教育而考虑使用特别的教具、美术教育的特定教室、特定的时间等。她认为预备好的环境中有秩序的生活即是美术教育的基础。各个蒙台梭利教具的 “ 艺术之美 ” 是期待着儿童在使用教具工作时自然而然的进行了美的教育。

蒙台梭利认为音乐教育的基础由旋律和韵律活动、乐器弹奏、识谱和记谱三部分构成。但即便没有全部具备这三个部分，但只要存在其中一个，即可完成完整的音乐教育。

（ 4 ）社会教育

有人认为蒙台梭利轻视社会教育而偏重个人主义，但恰恰相反，在这一点上，蒙台梭利幼稚园所收到的教育效果高于其他传统幼儿园，而且方法也比后者确实。

（ 5 ）和平教育

蒙台梭利认为 “ 人类的发展不仅指单纯的人的自然发展 ” ，必须 “ 同时意味着人性的发展 ” 。为了世界的和平必须依赖人性发展得非常优秀的 “ 新人类 ” 出现，这种 “ 新人类 ” 的出现只有从幼儿的教育开始着手才能实现。 （ 6 ）想象力与创造力

蒙台梭利对人类所具备的想象力的作用给予充分的重视，但蒙台梭利力诫对幼儿想象力进行过高的评价，警告防止片面强调想象力而引导儿童 出现精神发展的偏差。她认为想象力必须以现实的物质为基础来加以培养。创造力的培养必须有优美、秩序井然且现实的环境，同时给予儿童自由的空间。

第二篇：蒙特梭利教学法和传统教学法最根本的差异在于,孩子的学习经验是透过自己和周围环境的接触所得来的,而非由

章皓天的家长

阅读材料的感受：

1、老师不在是教的角色，而是环境的准备者。

2、孩子的成长不是教出来的，他必须自己教育自己。

3、孩子们应该在自然、愉快的环境中学习。

4、“手”是孩子最主要的老师

5、自由和自律并行不悖。

对于蒙台梭利的疑问：

蒙台梭利的教学强调自主学习、做中学，我们家长觉得非常好，但我们觉得还不够。我希望并且建议把家长常犯的（与蒙台梭利相抵触的）30个错误写下来，家长们更应该提早接受教育。

欣赏并希望学校坚持的做法：

1、 与家长的深度沟通

2、 外出参观、学习

3、 趣味家庭运动会

4、 严密的教学计划

建设性建议：

1、 我们并不建议举办活动时，由家长自带食品和大家分享，因为

这样涉及食品的安全问题，千万要小心喽！

2、 能否把孩子的“特别学习计划”公布给家长，以便家长们配合

（计划应该是针对孩子的个性特点，也应该饱含其机会点的改进方案）

苏老师、陈老师、李老师

我们很高兴看到天天在幼儿园的成长，这是一所很棒的幼儿园！老师们，特别是苏老师的学识令家长们尊重，陈老师和李丹老师对天天得细致的观察及反馈也令我们感到高兴。毫无疑问的，我们对老师的工作表示满意、尊重和感谢。

对于蒙台梭利的教学法而言，家长们懂得得太少了，带孩子的阿姨理解的就更少了，人们对自己理解的事情才能支持。我也建议幼儿园开展家长培训班，只有家长们考试合格了，他们才会最大限度的配合并支持幼儿园老师的工作。我相信，有不少孩子在幼儿园里是一个“学法”，在家里是另一个“活法”。这就是脱节，而不是匹配。如果家长考试合格，可以考虑给他们减少500元学费（发给他们代金券），这也许是刺激家长们的一个小点子，当然更多的家长不是为钱而是为了孩子的成长而学。

如果家长懂了也做了，他们就愿意当这其他家长的面分享实践所得。

想哪儿，写哪儿！将就看吧！

谢谢！！

天天家长

2005、7、8

亲爱的家长：

你好!

看了您的回复老师们感受颇深，您字里行间洋溢的理解与信任悄悄的流入老师们的心底。在此，感谢您的理解和支持。接下来我将对您的疑问与建议一一作答。

您谈到希望并且建议把家长常犯的（与蒙台梭利相抵触的）30个错误写下来，家长们更应该提早接受教育。这一观点我们非常赞同，如果您们还记得，我们每一学期都要进行“家长培训会”。其间，老师会就家长普遍关心一些问题，如：孩子耳边风、依赖成人??等问题，从理论的剖析到实际情况如何处理。（这一次的培训，爸爸妈妈都没时间参加，是姐姐参加的。不过，第二次的“走进孩子的情感世界”妈妈来了。）从而对家长的教育有所指导。一路走来，我们通过“家长培训会”、“家长会”、请家长阅读有关蒙台梭利的文章等方

式，对家长进行培训，关于家长常犯的30个错误，我相信此时您也能够写出来。

关于举办活动时请家长自带食物与大家共享。最初，我们也有关于食品安全的忧虑，毕竟无论如何安全是第一位的。但综合考虑家长的知识层次、社会背景、与每一个小朋友和家长的关系，以及这样做带来的饮食文化的熏陶，如大家庭一般的浓浓亲情。最后，我们还是采取了这样的方式。不过，接下来我们可能采取一家人自己自助的形式开展活动，这样就可以保证食品的安全了。

关于把孩子的“特别学习计划”公布给家长，以便家长们配合（计划应该是针对孩子的个性特点，也应该饱含其机会点的改进方案）。如果您们仔细回忆应该能够像起来，在家长会上老师已经将天天的发展水平、近期发展方向、工作中出现的问题、需要家长如何配合等相关问题和您们谈过。看来爸爸妈妈要整理谈话记录了！

您谈到家长培训考试的建议。对于家长培训我们会坚持做下去。是啊，只有家长的观念对了，才会最大限度的配合并支持幼儿园老师的工作。但是提到考试通过免收500元学费以代金券的形势发给家长。虽然佩服您经营和管理思维的灵活，但是我们观察家长们如果有时间，哪怕是请假都会来参加家长培训，正如您所说更多的家长不是为钱而是为了孩子的成长而学。

最后，再次感谢您们如朋友般的为我们出点子、敲警钟，您的鼓励和支持更让我们坚定、鞭策我们前行。

谢谢！！

国际园

2005、8、28

谦文的家长

阅读材料的感受：

蒙台梭利教学法是一种类似人类的起源或者认为是发掘出人原始的成长规律：一种返璞归真市的教学理念，运用现代各种基础科学的成果融入孩子自我成长的一种教育方法。让孩子回到类似原始人类的自然成长环境中，但是又能自然而然的接触到现代科学成果的人为设置的教学环境，使他们能随着自身的成长自然而然的接触到当代的现代文明成果，从而避免我们目前文明的一些教育误区代给孩子的伤害。

我有这样一个比喻：

假设我们把这个教室比作一个实验室，孩子们比作种子，我们讲文明的成果比作水、氧气、养份，把教育者的爱和经验比作温度，那么，让我们试想一下结果：

1、 十粒种子在相同的水分、氧气以及养份的环境中，在一种

温度的环境里，他们成长发育的结果如何呢？良好的环境下，普遍发育良好，但是仍然会有差异，甚至有的发育不良。

2、 如果这十粒种子如果根据他的特性来给与适量的水分、氧

气以及养料，甚至不同的温度，其结果会是如何呢？每一粒种子的发育都可能超出前一种结果。也就是每一粒种子都有可能会超出遗传基因而变异的更优秀，这就是优育。 对于蒙台梭利的疑问：

我很兴趣及欣赏蒙氏教育理念，我把蒙氏教师比作一个电子游戏室或者一个模拟仿生实验室，但是当我们把孩子置身其中，他们以他们特有的惊人速度迅速的在这个实验室中学习游戏以及成长着，带着强烈的对自然的求知欲望回到父母生变，他们会否在没有了孩子对父母的盲目崇拜或者直接说我们会不会追赶不上他们发育的结果呢？因为人类社会毕竟不同于自然社会那样简单，就像没有快乐的天才和天才父母。

欣赏并希望学校坚持的做法：

我认为坚持蒙氏教学理念以及教学环境的要求：

1、 对于每一个班级的学生认识严格坚持不增加，在适合教学理念

的原则下，不受任何环境的干扰。（因为在中国的大环境中最难控制的就是人类）

2、 坚持教学质量，希望我们的孩子在蒙氏教学理念的实践中有良

好的发展。

建设性建议：

学校在发挥教育优势的同时注意与学生家长的沟通，沟通也分主动与被动！沟通有利于学校内外一致的统一。我们认为正确的教育方法受益人使孩子。我认同少丹老师把孩子比做一件衣服，教育好比漂洗过程。如果学校和家长共同站在漂洗过程中，那么孩子会一直都是光鲜明亮、令我们满意的。为我们家长创造一些条件与你们教育互动。 亲爱的家长：

你好!

您对蒙台梭利教育深刻的理解以及生动的比喻带给老师耳目一新的感觉。接下来我将对您的疑问与建议一一作答。

您谈到孩子在这样一个环境中迅速成长，担心家长追赶不上孩子发育的结果。在和您分享的文章里写道“蒙特梭利教室，是以幼儿独特的学习倾向作为教材使用的基础，蒙特梭利博士称这种倾向为「吸收性的心智」。在她的著作中，常用海绵来比喻小孩的头脑，从字面

上来说，即指孩子们会从环境中吸收讯息。在两岁小孩学习其母语的过程，这是显而易见的--他不需要正式的教导、刻意学习；也不像大人学习外国语一样，须经过冗长而乏味的学习历程。对一个小孩来说，运用全身所有的感官，去研究周围有趣的环境而获得讯息是一个自然且愉快的活动。”这里提到的孩子迅速发展并不是没有极限的发展，而是相对于孩子自身而说的。其实不管孩子发展到何种程度，在日常生活中您都能够发现他的发展水平。比如说孩子这一段时间对折纸、剪纸、撕纸、拼插玩具、绘画等感兴趣，就说明孩子小肌肉发展的敏感期到了。如果在您的观察中发现了孩子得某些变化却不知道是什么原因，您可以及时和老师沟通，我们共同分析，从而使问题得到解决。

对于班上的人数、和教学质量，我们也有着严格的要求。蒙台梭利的教育之家对人数的要求是不高于35人；大多数的国际学校将人数控制在30左右。在我看来人数与教师水平、孩子的成熟度有着不可分割的关系。举例来说：当孩子明白了课室的规则如：如何取放工作、如何向小朋友或者老师寻求帮助、如何礼貌的与老师和小朋友交往??此时蒙特梭利老师不再担任直接教授的角色，而是位环境的准备者，让孩子浸身其中，依其本身的兴趣和速度发展。 所以蒙台梭利博士说：“在蒙特梭利环境中，两到三位彼此默契十足的成人便绰绰有余，再多的成人不但无益反而有害”。反之当孩子不够成熟、老师之间未形成默契，我们会投入更多的老师或者减少孩子的数量，当然这一切都是要保证教学的质量。

关于沟通我们提供了多种形式：家长会、家长培训、周记录、每日与家长的直接沟通（坐班车的小朋友我们会写在练习本上）、您可以选择任意的形式，让我们共同努力家园配合。

再次对您的理解和支持以及提出的宝贵意见表示感谢！

国际园 2005、8、30