神本无意，造物主并未划出色彩的等级，也许，“缤纷世界显出的美丽，是因它没有分开每种色彩”。但太多的人，却有着黑色肌肤带给他们的黑色记忆：冷眼、嘲笑、鄙弃乃至直接的人身攻击、甚至被杀。但黑人并不甘心，马丁路德金们将一生奉献在了肤色斗争中，奉献在了黑人命运的改变中。他们，奋斗未止。
最具影响力的诺
贝尔获得者之一
为了自由
19xx年4月4日，美国黑人民权领袖马丁路德金遇刺身亡，终年三十九岁。20xx年是这为伟大的自由战士遇刺40周年。为此，玛格南图片社专门制作了Martin Luther King的图片专辑来纪念他。这一组图片可以说是人文摄影的精品，就让我们跟随组图片来一起缅怀这位为自由而死的战士。
我们仿佛又回到了美国民权运动勃兴的年代，我们仿佛又听到了马
丁·路德·金先知般的话语：“让公平如大水滚滚，公义如江河滔滔。
马丁路德金墓
金恩从伯明罕 (Birmingham) 监狱寄出的信 King's Letter from a Birmingham Jail
19xx年马丁路德金恩遭到逮捕入狱，因为他和其他抗议者对于阿拉巴马州伯明罕市内黑人的待遇提出不平之鸣，法院判决金恩不得在伯明罕进行抗议行动；19xx年的伯明罕是个黑人难以居住的城市，每件事都
涉及种族隔离、从工作到教堂、图书馆都有所限制，黑人随时都受到歧视、也受到暴力的威胁。
一名警官逮捕马丁路德金恩
A police officer arrests
Martin Luther King
马丁路德金国家历史遗迹
马丁·路德·金
Martin Luther King, Jr
19xx年1月15日，小马丁·路德·金出生在美国亚特兰大市奥本街501号，一幢维多利亚式的小楼里。他的父亲是牧师，母亲是教师。他从母亲那里学会了怎样去爱、同情和理解他人；从父亲那里学到了果敢、坚强、率直和坦诚。但他在黑人区生活，也感受到人格的尊严和作为黑人的痛苦。15岁时，聪颖好学的金以优异成绩进入摩尔豪斯学院攻读社会学，后获得文学学士学位。
尽管美国战后经济发展很快，强大的政治、军事力量使它登上了“自由世界”盟主的交椅。可国内黑人却在经济和政治上受到歧视与压迫。面对丑恶的现实，金立志为争取社会平等与正义作一名牧师。他先后就读于克拉泽神学院和波士顿大学，于19xx年获神学博士学位后，到亚拉巴马州蒙哥马利市得克斯基督教浸礼会教堂作牧师。
19xx年12月，蒙哥马利节警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎·帕克斯。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近5万名黑人对公共法与公司进行长达1年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续10余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。
19xx年4月4日，金被种族分子暗杀。
美国政府规定，从19xx年起，每年1月的第3个星期一为小马丁·路德·金全国纪念日。
关于非暴力主张
伴随着种族主义长大的马丁·路德·金，深受种族主义的伤害，所以他积极参加反对种族隔离制度的斗争。但他主张的却是非暴力的斗争，而这种斗争方式的确是有思想原因的。他受甘地主义和基督教教义影响很深，是一位典型的和平主义者。他强调在争取黑人自由平等权利的斗争中，不应干违法的事，不能让“创造性的抗议堕落成为暴力行为”，必须要有“用精神力量对付武力”的崇高境界。这里的精神力量在他看来，就是要以基督教宣传的“博爱”、“仁慈”来感化黑人的敌人并使之放下屠刀。
金之所以有这种思想与其青年时的学习有直接关系的。他在宾夕法尼亚的克罗泽学院学习时，利用业余时间，阅读了著名的神学著作——人们写的关于信仰的书，还有哲学著作——关于生活方式的书。这些书的思想给其留下了深刻的印象，并最终用于实践。但使马丁·路德·金最为激动的则是圣雄甘地的思想。甘地的非暴力，或称精神力量的哲学是印度人民对抗英帝国主义政治、军事力量的精神支柱。印度人民不断举行示威游行，反对外国政治的统治，无论这样统治是否出于善意。也无论是否正确，他们要自己来做出决定。
甘地说虽然他们必须准备好为取得独立而牺牲自己的生命，他们也决不可为此而进行杀戮——不管受到多么粗暴的对待。
马丁开始相信在印度能取得胜利，在美国也可以。他用自己的行动领导了一场声势浩大的以非暴力为原则的民权运动。
马丁·路德·金深受印度圣雄甘地非暴力思想的影响，主张用和平的方式争取正当的权利，反对“以暴易暴”，提出“不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮”，而应当用包容、忍耐和博爱来对抗仇恨。这种“不以恶抗恶”的思想为后来黑人民权运动的胜利奠定了基础。
对一个人的终极衡量，不在于他所曾拥有的片刻安逸，而在于他处于挑战与争议的时代。 一个没有立场的人总是相信任何事情
第二篇：马丁·路德金简介
Martin Luther King - I Have A Dream
演讲者简介：马丁路德金（Martin Luther King, Jr.，19xx年1月15日—19xx年4月4日），著名的美国民权运动领袖，19xx年度诺贝尔和平奖获得者，有金牧师之称。
19xx年1月29日马丁路德金出生于佐治亚洲的亚特兰大，他的父亲是一个教会牧师。19xx年马丁路德金获得莫尔豪斯大学学士学位，19xx年他又获得柯罗泽神学院学士学位，19xx年他从波士顿大学获得神学博士学位。
19xx年马丁路德金成为亚拉巴马州蒙哥马利的德克斯特大街浸信会教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧师。19xx年12月1日，一位名叫做罗沙帕克斯的黑人妇女在公共汽车上拒绝给白人让座位，因而被当地警员逮捕。马丁路德金立即组织了蒙哥马利罢车运动，从此他成为民权运动的领袖人物。19xx年他因流浪罪被逮捕。 19xx年金组织了争取黑人工作机会和自由权的华盛顿游行。19xx年，他被授予诺贝尔和平奖。19xx年4月4日，他在旅馆的阳台被一名刺客开枪正中喉咙致死。
19xx年1月，总统罗纳德里根签署法令，规定每年一月份的第三个星期一为美国的马丁路德金日以纪念这位伟人，并且订为法定假日。迄今为止美国只有三个以个人纪念日为法定假日的例子，分别为亚伯拉罕林肯日、乔治华盛顿日与此处所提到的马丁路德金纪念日。其中，而马丁路德金是唯一一位非美国总统而又享有此殊荣的人。他最有影响力且最为人知的一场演讲是19xx年8月28日的《我有一个梦想》，迫使美国国会在19xx年通过《民权法案》宣布种族隔离和种族歧视政策为非法政策。
背景：在20世纪60年代，美国人逐渐认识到，南北战争所致力解放黑奴运动，并没有产生使美国黑人成为完全平等公民的预效果。19世纪后期，美国黑人的公民权利受到州和地方歧视黑人的法规和惯例层层约束和限制。在日常生活中，美国黑人常常被隔离开来，不能与白人同在一个学校上学，乘坐同一公共交通工具，同在一个地方居住。黑人不能充分参与美国社会生活，甚至在一百年后仍然和奴隶一样被剥夺各种权利，他们生活水准的提高与国家的发展并非完全相称。因此美国黑人的平等问题成为一个严重的社会问题。
黑人志愿团体和教会以及其它各阶层关心此事的美国人团体，同心合力掀起了一场争取民权的运动。他们敦促国会通过强有力的法律，清除美国社会种族隔离和种族歧视的最后残余。
19xx年8月28日在华盛顿林肯纪念堂举行的“为工作的自由进军”是民权运动的重要里程碑。那天最激励人心的，是马丁．路德．金牧师代表南方基督教领导会议所作的讲演。 一位新闻记者指出，金氏的演讲“充满林肯和甘地精神的象征和圣经的韵律”。他既义正词严又有节制；公开宣扬－这是其基本哲学的一部分——非暴力的改革途径；并且侃侃陈词，雄辩有力。在20世纪60年代和70年代，美国国会、总统和法院将金氏在讲演中提到的各种法律障碍解除了。