战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）
●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）
●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）
●战争用伯也用黄金（奥维德）
●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）
●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）
●有国家就有战争（伯克）
●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）
●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）
●战争是帝王的娱乐（英国）
●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）
●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）
●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）
●得道多助，失道寡助
●没有正义的和平就是暴虐（英国）
●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）
●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）
●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）
●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）
●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）
●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）
●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）
●战争是死神的盛宴（欧洲）
●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）
●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）
●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）
●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）
●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）
●由来征战地，不见有人还（唐·李白）
●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）
●血战乾坤赤（唐·杜甫）
●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）
●皇帝动刀枪，百姓遭了殃
●战争一开始，地狱便打开（英国）
●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）
●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）
●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）
●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）
●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）
●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）
●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）
●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）
●要和平，就得准备战争（欧洲）
●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 始计第一
孙子曰：
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算
□ 用兵以能聚散为上。 ——杨时（宋）
□ 凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。 ——刘基（明）
□ 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。 ——孙武（春秋）
□ 合兵以壮威，分兵以制胜。 ——揭暄（明）
□ 有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。 ——何良臣（明）
●正兵贵先，奇兵贵后。或先或后，制敌者也。
——魏缭（战国）
●善用兵者，不以短击长，而以长击短。
——司马迁（汉）
●与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。
——班固（汉）
●兵有奇正，旋相为用，如环之无端。
——苏辙（宋）
●用兵以能聚散为上。
——杨时（宋）
●凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。
——刘基（明）
●合兵以壮威，分兵以制胜。
——揭暄（明）
●有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。 ——何良臣（明）
●善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。
——马慧裕（清）
●以全军破敌为上，不以得土地、城池为意。
——蔡锷
●敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
——毛泽东（中）
●必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。
——毛泽东（中）
●弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。
——毛泽东（中）
●先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。
——毛泽东（中）
●袭击是游击战争的基本作战形式。
——毛泽东（中）
●歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。
——毛泽东（中）
●对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。 ——毛泽东（中）
●只有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。
——毛泽东（中）
●牛牴角的战术是非常糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。
——刘伯承（中）
●在战略上是打强的，在战役、战术上是打弱的。 ——刘伯承（中）
第二篇：外国军事名言
外国军事名言
￥：俄罗斯的萨姆索诺夫上将著文指出：“美国人口只占全球人口的5%，然而需要的资源却占世界的30～35%，派出的废物约占所有废物的一半，严重恶化了生态环境。当然，这样的社会是没有战略前途的，其必然的衰落也是不难预见的。” （转引自吴如嵩主编：《大智慧——中国十大兵书谋略指要》第13页，北京，中国工人出版社，1996）
￥：拿破仑说：“如果允许别人进攻自己，那是一个极大的错误。”（见《拿破仑书信集》第27卷，第21428页）
￥：战争是经验特别有用的领域。克劳塞维茨甚至认为：“作为军事艺术基础的各种知识，无疑都属于经验科学。”（见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第222页，北京，商务印书馆，1978）
￥：克劳塞维茨说：“只有作战经验丰富的军官才能在大大小小的问题上，可以说在战争脉搏的每一跳动中，都恰当地作出决定和进行处理。” （见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第125页，北京，商务印书馆，1978）
￥：黑格尔曾经十分辩证地、深刻地对经验进行过分析，指出：经验知识在自己的范围内初看起来似乎相当满意，但有两个缺陷，一是它不能把握无限，二是不能反映内在联系和必然性。（参看《小逻辑》第47～49页）这击中了经验知识的要害。
￥：若米尼说：“要理解战争的原理，必须要有丰富的经验。”（见若米尼著：《战争艺术概论》第15页）
￥：戴高乐曾说过，“任何杰出将领无不对人类智慧的宝贵遗产发生兴趣。在亚历山大胜利的根源里，人们总能找到亚里士多德。”（转引自利德尔·哈特著《剑与笔》第10页，北京，军事科学出版社，1990）
￥：德国陆军元帅兴登堡说：“我们不会多愁善感地进行战争。战争进行得
越没有同情心，从根本上讲它就越人道，因为它将更快地结束。能最快地带来和平的战争方法现在是、将来仍然是最人道的方法。” （见军事科学院外国军事研究部译：《科索沃战争》下册，第112页，北京，军事科学出版社，2000）
￥：英国蒙哥马利元帅说：“战争的禁律之一就是不能进攻中国。谁要是进攻就一定要大倒其霉，因为中国就像一块吸水石一样，任凭你有原子弹，有大量新式的技术兵器也无济于事，必将被七亿中国人所击败。” （转引自吴如嵩主编：《大智慧——中国十大兵书谋略指要》第12页，北京，中国工人出版社，1996）
￥：克劳塞维茨曾经说过：“战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现”（见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第43页，北京，商务印书馆，1978） “政治因素对制定整个战争计划和战局计划，甚至往往对制定会战计划，却是有决定性影响的”（见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第896页，北京，商务印书馆，1978）。
￥：克劳塞维茨说过：“非常成功的出敌不意会使敌人陷于混乱和丧失勇气，从而会成倍地扩大胜利”（见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第210页，北京，商务印书馆，1978）。
￥：克劳塞维茨说过：“进攻战的最重要的原则之一就是出敌不意。越能用奇袭的方式进攻，就越能取得胜利。防御者可以利用他的措施的秘密性，利用他的部队的隐蔽配置做到出敌不意，而进攻者只有利用突然的接敌运动才能做到出敌不意”（见德国克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第3卷，第965页，北京，商务印书馆，1978）。
￥：英国军事理论家利德尔·哈特说：“在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武器研制成功以后，就更需要而且更加完整地翻译《孙子》这本书了。”又说：“最完美的战略，也就是那种不必经过严重战斗而能达到的战略——所谓‘不战而屈人之兵，善之善者也’。” （转引自吴如嵩主编：《大智慧——中国十大兵书谋略指要》第12页，北京，中国工人出版社，1996）
￥：B.H.利德尔·哈特说：“即使是一支数量不大的兵力，只要能发挥机动性，对敌人的要害进行突然袭击，那么，仍可能使兵力大大超过自己的优势敌人在进攻中发生瘫痪现象”（*见英国利德尔·哈特著：《战略论》第233页，北京，战士出版社，1981）。
￥：美国前总统国家安全顾问布热津斯基认为，随着核时代的到来，军事胜负的传统概念已经过时。“打赢”或“取胜”不是结果而是一个过程，即谋取上风或优势的过程。（转引自吴如嵩主编：《大智慧——中国十大兵书谋略指要》第12页，北京，中国工人出版社，1996）