古今中外军事名言选

一、战争观

只要有利益相互对立、相互冲突和社会地位不同的阶级存在，阶级之间的战争就不会熄灭。

——恩格斯《马克思恩格斯全集》

战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

——毛泽东《毛泽东选集》

政治是不流血的战争，战争是流血的政治。

——毛泽东《毛泽东选集》

正义没有武力是无能；武力没有正义是暴政。

——[法] 巴斯卡

战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。

——毛泽东《毛泽东选集》

我们历来的经验，就是用劣势装备打败优势的敌人，因为我们进行的是正义战争，是人民战争。

——邓小平《邓小平文选》

兵者，国之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。

——孙武

1

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

——孟子

德胜义尊，而不好加名于人；人众兵强，而不以其国造难生患；天下有大事，而好以其国后，如此者，制人者也。

——管子

故抗兵相加，哀者胜矣。

——老子

战争是一种巨大的利害关系的冲突，这种冲突是用流血方式进行的，它与其它冲突不同之处也正是在于此。

——克劳塞维茨《战争论》

任何战争都是政治通过另一种手段的继续。

——列宁《论尤尼乌斯的小册子》

兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。 ——尉缭子

兵之胜败，本在于政。政胜其民，下附其上，则兵强矣；民胜其政，下畔其上，则兵弱矣。

——《淮南子兵略训》

兵以静胜，国以专胜，力分者弱，心疑者背。

——尉缭子

善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

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战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东）

●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）

●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）

●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）

●战争用伯也用黄金（奥维德）

●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）

●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）

●有国家就有战争（伯克）

●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）

●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）

●战争是帝王的娱乐（英国）

●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）

●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）

●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）

●得道多助，失道寡助

●没有正义的和平就是暴虐（英国）

●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）

●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）

●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）

●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）

●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）

●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）

●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）

●战争是死神的盛宴（欧洲）

●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）

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1、知彼知己，百战不殆。

——孙子

孙子（约前535-前470），名武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人，著名军事家。孙武的一生，除了其赫赫战功以外，更主要的是他著有《孙子兵法》一书，该书共 13 篇 5000字，体现了孙武完整的军事思想体系，对后世影响巨大深远。

2、将相宁无种，本无富和穷。

——项羽

项羽(前232-前202）名籍，字羽，楚国名将项燕之孙，中国古代杰出军事家、战略家。项羽是中国军事思想“勇战”派代表人物，秦末起义军领袖，秦亡后自立为西楚霸王，后在楚汉战争中为刘邦所败，在乌江（今安徽和县乌江镇）自刎而死。项羽的武勇冠绝古今，他是中华历史上最为勇猛的武将，“霸王”一词，专指项羽。

3、智者之虑，虑于无形；达者所规，规于未兆。

——曹操

曹操（155-220）东汉末年著名政治家、军事家、诗人。曹操一生以汉朝丞相的名义征讨四方，为统一中原做出了重大贡献。曹操精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等，也善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。

4、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

——诸葛亮

诸葛亮（181－234），字孔明，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、发明家，也是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。诸葛亮在世时，担任蜀汉丞相，后受封为武乡侯，辞世后追谥为忠武侯。

5、莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞

岳飞（1103-1142）字鹏举，汉族。南宋军事家，中国历史上著名的民族英雄、战略家、抗金名将。岳飞军事才能出众，其率领的军队被称为“岳家军”，当时的人以“撼山易，撼岳家军难”来称赞岳家军。岳飞精忠报国的精神一直深受中国各族人民的敬佩。

6、吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。

——朱德

朱德（1886-1976），字玉阶，原名朱代珍，四川仪陇人，伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、军事家、政治家，中国共 产 党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人之一。中华人民共和国十大元帅之首。

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军事学术原则有三条。第一————观察。第二————快速。第三————猛攻。

——（俄罗斯）苏沃洛夫

作战方法的优越比数量上的优越对战争的胜利所起的作用更大。

——（美国）德?欧?史密斯

较强的一方行动准则的最简单的想法是：寻找敌人，在哪里遭遇，就在哪里把他们击败。——（意

大利）杜黑

从来没有一座堡垒、一条马其诺防线、一个防御体系能够长时期不被攻破；人世间没有绝对的安

全，将来也永远不会有。——（美国）鲍德温

采用的军事战略，要在最短时间内起作用，应强调出敌不意、机动性以及在决定性时刻投入大规模力量——这是速胜的历史公式

——〔美〕泰勒

无论是在战争时期，还是处于和平时期，都要遵循一条原则：只有“适应”，才能“生存”。

——（美国）利德尔?哈特

吾将以身殉国家，愿拼热血为吾华。

——朱德

祖国如有难，汝应作前锋。 ——陈毅

时间就是力量，就是胜利，就是军队的生命――徐向前

参谋强了，司令部就强了，司令部强了，指挥就灵力――叶剑英

在进攻战中，要表现有决心，有各部队正确的协同运用，在战场上要采取大胆的机动来围歼敌人。

——斯大林

139. 进攻，我们要向胜利方向发展；防御，我们要互相策应。

——刘伯承

知彼知已，百战不殆

孙武

用兵必须审敌虚实而趋其危。

吴起

没有铁的纪律，战车就开的不远。

成吉思汗

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣!——岳飞

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外国军事名言

￥：俄罗斯的萨姆索诺夫上将著文指出：“美国人口只占全球人口的5%，然而需要的资源却占世界的30～35%，派出的废物约占所有废物的一半，严重恶化了生态环境。当然，这样的社会是没有战略前途的，其必然的衰落也是不难预见的。” （转引自吴如嵩主编：《大智慧——中国十大兵书谋略指要》第13页，北京，中国工人出版社，1996）

￥：拿破仑说：“如果允许别人进攻自己，那是一个极大的错误。”（见《拿破仑书信集》第27卷，第21428页）

￥：战争是经验特别有用的领域。克劳塞维茨甚至认为：“作为军事艺术基础的各种知识，无疑都属于经验科学。”（见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第222页，北京，商务印书馆，1978）

￥：克劳塞维茨说：“只有作战经验丰富的军官才能在大大小小的问题上，可以说在战争脉搏的每一跳动中，都恰当地作出决定和进行处理。” （见克劳塞维茨著，军事科学院译：《战争论》第1卷，第125页，北京，商务印书馆，1978）

￥：黑格尔曾经十分辩证地、深刻地对经验进行过分析，指出：经验知识在自己的范围内初看起来似乎相当满意，但有两个缺陷，一是它不能把握无限，二是不能反映内在联系和必然性。（参看《小逻辑》第47～49页）这击中了经验知识的要害。

￥：若米尼说：“要理解战争的原理，必须要有丰富的经验。”（见若米尼著：《战争艺术概论》第15页）

￥：戴高乐曾说过，“任何杰出将领无不对人类智慧的宝贵遗产发生兴趣。在亚历山大胜利的根源里，人们总能找到亚里士多德。”（转引自利德尔·哈特著《剑与笔》第10页，北京，军事科学出版社，1990）

￥：德国陆军元帅兴登堡说：“我们不会多愁善感地进行战争。战争进行得

越没有同情心，从根本上讲它就越人道，因为它将更快地结束。能最快地带来和平的战争方法现在是、将来仍然是最人道的方法。” （见军事科学院外国军事研究部译：《科索沃战争》下册，第112页，北京，军事科学出版社，2000）

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老兵不死

战胜易,守胜难

知己知彼,百战不殆

兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。

利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，

攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

多算胜少算，而况于无算乎！

故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。

故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

故兵贵胜，不贵久。

夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。

是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。

故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下.

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。

不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。

凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！

故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。

夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。

军争之难者，以迂为直，以患为利。

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●如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。

——利德尔·哈特（英）

●使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。

——利德尔·哈特（英）

●突然性是战略的本质。

——利德尔·哈特

●在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是达到目的的最短途径。

——利德尔·哈特（英）

●战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。

——戴吉伯（法）

●这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。

——腓特烈（德）

●人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。

——克劳塞维茨（德）

●只有获得胜利的可能性非常大时，才可进行决战。

——恩格斯（德）

●战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机、决定的地点上，发生决定性的作用。

——约米尼（瑞士）

●任何战术都只适用于一定的历史阶段；如果武器改进了，技术有了新的进步，那么军事组织的形式、军队指挥的方法也会随着改变。

——伏龙芝（苏）

●每一种情况都有适合于它的一个特殊的战略。

——安德烈·博弗尔（美）

●战略若太复杂，必然失败。

——西乡隆盛（日）

●只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。

——小山内宏（日）

●用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 ——孙武（春秋）

●以近待远，以佚待劳，以饱待饥。

——孙武（春秋）

●始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。

——孙武（春秋）

●出其所必趋，趋其所不意。

——孙武（春秋）

●战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。

——孙武（春秋）

●凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。

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