《1Q84》读后感

村上春树，我很喜欢的日本现代作家。

朋友推荐我《挪威森林》，我顺便买了村上春树的这本《1Q84》。 读《1Q84》时，沉迷其中，合上书本时有了不知今夕何夕的恍惚。 村上就是有这种魔力，之前的《挪威的森林》、《国境以南太阳以西》，都是通宵阅读，不眠不休，难以放下。

闷热的夏季，村上是最好的绿豆。

清热。解暑。排解因思念产生的寂寞。

作为一个杀手，青豆一定要惊天一杀，否则青豆便不是青豆。村上也不是村上。

所有的人都是星星，惟有青豆。 走过繁华的涩谷，走过她熟悉的街市， 她要寻找她根本不会有的归宿。

因为她已经走进了1Q84年，一个中了病毒的年。 但她终于见到目标的一刹那， 我也竟像中了邪，竟为青豆万般难过。

因为她的目标，在见到她的一瞬，竟已消失不见。 她失去了意义…… 作为一个枪手，天吾的故事已经绵绵展开，在BOOK1里。 但她一定要和深绘里生出故事。 否则，他的故事便意味浅薄，

他便也对不住青豆的“丰满”。 于是，在深绘里灼灼的目光里，枪手一切便得坦然。 透明。完全透明。 何尝不让人感到哀伤。

天上浮着两个月亮，一个黄色，一个绿色。

哀哀地对视。 近在咫尺，却永远都无法移动脚步半分。 只能哀哀地伴着，看着。

永远。

无边月华里，她和他，一对十来岁见过，拉过手的人，

也近在咫尺，甚至可能对视半分种。

可是有如天涯海角。

心中突然一凛：世界上最远的距离是什么？

悲哀地仰望星空，已是万籁俱寂的深夜。

端午的月。

这个世界上，有什么地方，在什么时候，还有什么人，

会在无边月华里痴痴地寻我？

村上使人心疼，疼到肉里，

他却要批一件文学的华衣，以象征作品的宏大与高昂。

其实，他已经完全不必，

因为他?经完全令人疼到心里……

说一下我看这部书的方法。这部书采用的是双线叙述的方式，在展开青豆和天吾的故事时，村上春树几乎使用了相同的力量，使男女主人公的故事发展保持了相同的速度前进。两个故事之间又互相关照，细节处彼此呼应。我刚看时是按章节一节一节往下看，大概这就是我为什么在旅途中看不下去的原因，因为思路总是断的。后来我就索性先看青豆的章节，再看天吾的章节，这样就顺了很多。但是中间最好又交叉着看，因为这两条线是平行交叉前进的，看了天吾的章节更能理解青豆章节的用意，反之也相同。

说说为什么这部小说“好看”。《1Q84》第一册基本就是抛迷，第二册，解迷，第二册最后女主角青豆用手枪塞进了嘴巴，而天吾在信誓旦旦下决心要在1Q84世界找出青豆。这一圈圈迷下来，使读者仍然在神秘问号（Q, 据书中的解释，就是question的意思）的泳池中载浮载沉。然而，这可不是一本推理小说；《1Q84》实际上涉及了推理、科幻、宗教、 社会学、伦理学、心理学等各方面的内容，写这样的作品，作者肯定要有自己的思想，有深厚的东西方文化功底，还要有点想象力。哎呀，就这三点，在当代的中国作家中，我还找不出一位！

说到《1Q84》, 自然而然的会联系到“1984”，尤其是读过奥维尔的《1984》的。而村上的这本《1Q84》显然是和《1984》是有关联的。虽然我其实不太喜欢《1984》这本书（有可能是翻译的缘故），但总还记得“老大哥”这个词，而在《1Q84》中则是“领袖”，而另一个词“小小人”，又与之相对应。据说，《1Q84》中的宗教团体“先驱”正是指当年的奥姆真理教。在《1984》“老大哥”的统治下，世间只有行尸走肉，在《1Q84》中的“领袖”蛊惑下，教徒们沦为精神奴隶。《1Q84》的这一主题，是我深为赞赏的。而且，我认为，这个主题在日本，以及整个现代社会都是具有深刻的现实意义的。这点，我们国内的人可能还体会不到。我曾经接触过一些日本小孩，他们都是某宗教团体的人员，即，和书中所提到的教团教众的孩子一样，因为他们的父母信仰这个宗教，他们没有选择的也信仰这种宗教，而且被送到教会的学校接受教育。我一直觉得这种“宗教教育”是很可怕的。所以我虽然本人倾向于佛教，但是只是自主的学习佛经，而拒绝皈依，因为自从接触了那些日本小孩之后，我深感“人是必须有精神的自由”的，而在宗教面前，很容易的会被误导，沦为“精神奴隶”。而即使是对现代的中国社会，这一主题也极具现实意义，即：要有独立思考和判断的能力，不能随便相信或跟随任何狂热的信

念和想法。要能够通过美好的现象看本质。这一点，对任何一个人都是有现实意义的。

村上很有想象力，不但是讲故事讲的好（即让人看不是欲罢不能的能力），用词也用的好。在第一册中，小小人（Little People）和老大哥（Big Brother）的出现，让人立刻想到了《1984》。而在第二册中，Insane (异常)和Lunatic(因月神影响的精神异常)以及两个月亮的出现，不断的提醒读者“其中有些什么”。看村上的小说，可以看出来，他的英语很好。每个英语单词用的都很到位，而且经常用西方的电影、文学作品及古典音乐来做明喻暗喻及说明某些道理。但是，几乎没有“刻意”的痕迹，这也是欣赏好作品的享受吧。当然，这个享受，是喜欢西方文学的读者才能体会到的。否则，对另一些读者可能是障碍，因为他恐怕很难体会到其中的妙处。

但是，村上时不时冒出来的“精彩语录”，相信每个人都能体会到其妙处。比如，开篇就说：“不要被外表迷惑，现实只有一个。”及后来的“时间大多数人并不相信真实，而是主动去相信自己希望是真实的东西。”“慢性的无力感是会腐蚀人的。”“不解释就不懂的事，解释了也不会懂。”等等“语录”都是我比较喜欢的。

《1Q84》的扉页是一段话：“这是巴纳姆和贝利的马戏世界，一切都假的透顶，但如果相信我，假将成真。”之后没有序言等等，直接进入小说。按照这段扉页的内容，我觉得现在我们看到的第一册和第二册还没有真正点出主题，作者想通过本书表达的不只是一个宗教的主题，而是更为宏大的主题，大概是关于幻想世界与现实世界的问题，假作真时真亦假？？或者真实世界与虚幻世界的错

置？想说明我们实际上生活在一个看似真实其实虚幻或者是“假的”真实世界？无论如何，宗教的主题肯定跟作者接下去要揭示的主题有关。

他让我无法不一直回想书中的内容。正在看他的第三本。

第二篇：《1Q84》书评

《1Q84》书评

这是村上春树的作品，出版于20xx年，这本小说是我第一次读村上的书，总得感觉细节描写很生动，很容易让人把作者写的画面在脑海中构想出来，“两人并肩而立，彼此合为一体，无言地凝望着浮在楼宇上方的月亮。”如此完满的结局，裹挟着一抹温情，时间仿佛已然凝固在这只属于1Q84的世界里，将幸福与美好定格……沉侵其中的余韵似乎并不甘心就这样从脑海中隐退，就像品茶过后口中余留的香气，久久不曾消隐，颇为难舍的阖上书的扉页，闭目玄想，将那些铅字再一次还原为剪影般的片片断断，追忆起那一波三折的情节......

作者用细腻的笔触对每一个出场的人物都刻画得淋漓尽致，就像艺人操控玩偶时手里攥着的牵线儿，伸缩自如，繁简适度。追逐着他笔下的文字，总能让我感觉到一种宛若雨后春笋般的新鲜感，饱含着恰到好处的生活情趣与自然流露的真实写照。为这样或那样看似一味平淡单调之物平添起意想不到的光泽，像是为年代久远的器皿呈色般的让人眼前为之一亮。这样的描写在字里行间随处可掇，将生活中我们时常贴以“平庸，枯燥”标签的对象赋予了无限的想象；反而言之，则是那些所谓不起眼儿的事物在为作者搭建成创作的平台，使之成为流淌于笔尖的素材。我想这大概就是文字的魅力吧。当我们身边的大多数人麻木于那司空见惯之景儿之物时，村上春树先生则以一颗赤诚、珍视之心，调动感官，细细体味，静静冥想，将其润色为美丽的语言.村上春树先生是幸福的，他对生命、生活的热爱融汇在这字字句句中；反之，用文本形式记录下的文字又会使他的内心视野以及遐想空间更为开阔、明亮。

作者也写了现代男女在道德伦理上的放纵，一个偏爱秃顶的中年男人，与各种这样的男人发生一夜情，而另一个与是有夫之妇的女朋友在一起。而故事发生的时间是19xx年，但是之所以叫1Q84是因为作者要描写的是另一个世界，不同于现在这个世界，为了区分。Q是question mark的Q，背负着疑问的东西。在这个世界里“空气变了，风景变了”，我们“必须尽快适应这个带着问号的世界。像被放进陌生森林中的动物一样，为了生存下去，得尽快了解并顺应这里的规则。”

总之这是一本值得细细去品度的书，尽管它主题复杂，但却给我们留下了更多思考和反省的空间。