浩哥说金：5.30午间评论， 超级周市场迎最后考验

【基本面】

周五(5月30日)亚市早盘，美元指数窄幅整理，现交投于80.49附近.隔夜美元指数高位有所回落，在下一轮超级周前，不少前期多头选择尽早获利了结。基本面方面，此前被市场重点关注的美国一季度GDP数据如预期并未对行情产生太大影响。尽管第一季度美国GDP修正为下降1%，但由于数据本身带有滞后性，并没有令市场对美国经济复苏的信心遭受冲击。 日内依然将有多项美国重要经济数据发布。其中美国4月核心PCE物价指数年率无疑值得投资者重点关注。在20xx年1月，美联储将核心PCE年率涨幅2%定为长期通胀目标。而目前，已有越来越多迹象显示，美国未来几年通胀将回升至2%，近期美国CPI等其他通胀数据也呈现出明显回升。

可以预见，一旦日内PCE物价指数继续呈现良好复苏态势，极有可能令美联储在6月的“大决议”中上调通胀目标，而美国在未来一段时间年内，也有望逐步摆脱低通胀的“帽子”。

【技术分析】：

浩哥说金认为从日线来看,连续收取四根阴线,银价接近于前期箱体震荡底部,前一交易日的下跌使得布林向下开口,MA均线向下发散,呈现空头排列之势,附图指标MACD死叉放量,KDJ运行于超卖区,RSI走平运行于40下方,日线空头占优;

从4小时来看,四连阴之后使得布林完全向下开口,中轨3810于上方形成短期压力,MA均线空头排列,附图指标MACD虽死叉放量,但绿色动能衰减,KDJ、RSI均于低位呈勾头向上发散,4小时空头势能有所减弱,但未能完全转化为多头;

从1小时来看,隔日银价指标修复之后再度使得布林收窄并走平,尾盘时段的回落使得布林有再度开口的迹象,MA5以及MA10向下发散之后开始走平运行,附图指标MACD金叉二次放量,红色动能衰减,KDJ走平运行于50下方,RSI勾头向上发散,小时线呈现震荡走势;

浩哥说金认为综合来看,前一交易日大幅下挫之后银价维持于指标修复之中,波动区间实则有限,本周的下挫使得银价走低并接近于前期箱体震荡底部,箱体没有破位之前,3750下方不建议进行盲目追空操作,下方支撑关注3730/3750,上方短期压力依旧关注3800/3820.

【白银操作建议】：

1、亚盘初见3750-3730分批附近做多,止损3715下方,目标上看3790/3800;

2、上方初见3810/3820做空,止损3840上,目标下看3770—3750;

【消息面】

20:30 加拿大第一季度GDP年率 前值2.90% 预测2.0% 市场影响

20:30 加拿大第一季度GDP季率 前值0.70% 市场影响

20:30 美国 4月个人消费支出物价指数(年率) 前值+1.1% 市场影响

20:30 美国 4月个人消费支出物价指数(月率) 前值+0.2% 市场影响

20:30 美国 4月核心个人消费支出物价指数(年率) 前值+1.2% 市场影响

20:30 美国 4月核心个人消费支出物价指数(月率) 前值+0.2% 预测+0.2% 市场影响 21:45 美国 5月芝加哥采购经理人指数 前值63.0 预测60.3 市场影响

21:55 美国 5月密歇根大学消费者信心指数终值 前值81.8 市场影响

重大消息面解析：

【20点30分消息面3颗星】加拿大第一季度GDP季率

数据影响

实际值>预期值=利好货币

关注原因

为经济活动中最广泛关注的，且为衡量经济健康与否的初始标准.

(文章源浩哥说金中金博客,转载请注明出处!以上仅代表个人观点,浩哥说金提醒大家,投资有风险,入市需谨慎!)

第二篇：浩哥

读《伊索寓言》

钱钟书

目录

作者介绍

寓言

第一部分

第三部分

疑难解答

课文小结

第二部分

作业

钱钟书（1910－1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。自幼受到传统经史方面的教育。19xx年考入清华大学

外国语文系，19xx年大学毕业，19xx年和作家、翻译家杨绛结婚，同年考取留学名额，分别在牛津大学、巴黎大学进修，19xx年回国。曾先后在上海暨南大学、清华大学等校任教。19xx年起，任文学研究所研究员，19xx年起任中国社会科学院副院长。

名篇

《谈艺录》

《管锥编》

《宋诗选注》

《写在人生边上》散文集

《人·鬼·兽》短篇小说

《围城》长篇小说

一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。

什

么

是

寓

言

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伊索寓言

相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。

从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？筛选出表达作者观点的语句和证明观点的语句。

《伊索寓言》不宜做儿童读物，认为寓言要不得。

因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

观点：

理由：

导读

读后感

导入

读后感

总结

（1—2段）

（3—12段）

（13段）

从两类人两种关系入手

借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解,表达作者独到之见。 全文总结

第一部分

为什么要从两类人、两种关系说起？

这是人们日常生活中的普遍经验，以此人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。

“没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？

这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚；而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”，只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然是自以为是，缺乏自知之明。

“它至少给我们三重安慰”应如何理解？

“三重安慰”都是讽刺。

（1）“增进我们对于现代文明的骄傲”，实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。

（2）“愈觉得我们是成人了”，“已超出那些幼稚的见解”，实质上是远比古代的人狡猾。

（3）我们“进化”了，把人类的早期看做“穷朋友”、“小孩子”，这“进化”，实质上是越来越狡猾。

第二部分

作者举了

蝙蝠的故事

蚂蚁和促织的故事

狗和自己影子的故事

天文家的故事

乌鸦的故事

牛跟蛙的故事

老婆子和母鸡的故事

狐狸和葡萄的故事

驴子和狼的故事

《蝙蝠的故事》的原意是什么？

讽刺没有独立人格的人，他们趋炎附势，毫无原则可言。

人“把蝙蝠的方法反过来施用”讽刺什么？

讽刺故意标新立异、以求虚名的人，他们自吹自擂，总吹嘘自己与众不同，比别人高明。他们以己之长，贬人之短，（这“长”也未必是真有所长）从不虚心学习别人，总以为自己有骄傲的资本，在不同场合使出不同的骄傲资本，自高自大，傲视别人。

《蚂蚁和促织的故事》的原意是什么？

原意是讽刺只图安逸，只想不劳而获的人。

作者的议论意在批判什么？

作者议论“促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者等。作者指出，大作家死后成为别人赚钱的资本。这些文章的作者们往往在作家生前与作家并无深交，甚至关系不睦。这些人在作家死后写些不负责任的文字，是以“介绍”为名，行“养活”自己之实。

你的比我的大

狗和自己影子的故事》的原意是什么？

讽刺贪得和多疑

有些人没有自知之明，他们从来不能承认错误、改正错误，他们拒绝批评，老虎屁股摸不得，谁如果批评了他，他会大嚷大闹，反咬别人一口。作者用这则寓言斥责无自知之明，掩饰缺点和错误的劣性。

“可见有些东西最好不要对镜自照。”这个说法揭示了某种人怎样的劣根性？

<<天文学家的故事>>原意是什么?

讽刺脱离群众、脱离实际、一心想往上爬却必然摔跤的人。

主要是讽刺一些下台或下野人物，不甘心失败，仍在美化自己。他们羡慕权势，还是一心向上爬。他们企图东山再起，恢复已失去的天堂。

“真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。”这里“眼睛向上”是什么意思？ 乌鸦的故事

“乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选”

原意是讽刺伪装者，它惹起众怒，下场可悲。

“这个遮羞的方法至少人类是常用的。”讽刺什么？

讽刺一种故意否定大家，借以抬高自己的人，他们的手法是把水搅浑，造成人人都有缺点和错误的局面，大家谁都有缺陷，谁都不行，彼此彼此，这种人从中得到了满足。“这个遮羞的方法”是指借攻击和低毁别人来掩饰自己的无能和丑陋。自己得不到的好处，千方百计让人家也得不到，谁比自己好就打击谁。

牛和蛙的故事原意是什么？

牛有我这样大么？

原意是讽刺不自量力、夜郎自大的人。

“我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是

德??”讽刺什么？

讽刺一种人不承认自己有缺陷，硬把自己的缺点说成是优点，聊以自慰，不思进取。他们把坏反说成是好，便无是非可言了。

“各得其所，当然会相安无事”是什么意思？

是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事原意是什么？

原意是讽刺贪婪，讽刺急于求成。

“大胖子往往是小心眼”。讽刺什么？

讽刺有钱人吝啬，一毛不拔，不肯施舍，不肯帮助别人。作者指出，人越富就越贪婪，不要指望阔人能善心来周济穷人。

故事原意是讽刺什么？

这葡萄也许还是酸的??

原意是讽刺狐狸得不到葡萄，便说葡萄是酸的，以此自我安慰。现实生活中，有些人看到别人取得了成绩，心存嫉妒，便说那成就并没什么了不起。

作者说，“诉苦经可以免得别人来分甜头”。有何用意？

用意有二：（1）有一种人得到了非分之果，他把这甜头独吞之后，用诉苦来骗人，以保护既得利益。他担心别人来分享甜头，偏把获取说成失落和苦难，仿佛自己一百个不合算，现实生活中这类人所在多有。（2）前提可以假设诉苦者的甜头是应得的，为了避免别人嫉妒，不让别人分走成果，只好诉苦，这诉苦出于无奈，而且言不由衷。这里主要是为了讽刺嫉妒者。 驴子跟狼的故事原意是什么？

原意是赞扬驴的机智，

讽刺恶狼的愚蠢可笑。

作者为什么说“医生也是屠夫的一种”？

指出有些医生是凶手伪装的，居心叵测。伪善者常是杀戮生灵的屠夫。作者本意是揭露那些披着羊皮的狼，这些伪善者打着治病救人的幌子，行害人杀人之实，他们是统治者的帮凶，但面目早经伪装，一时难以识破，因而人们不可过于天真。值得注意的是，

第三部分

在研读九个故事的基础上，结合 “我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就会处处碰壁上当”，请你谈谈对文章中心思想的理解。

这句话就是说，现代社会的人事、是非的分别，善恶的果报，并不像寓言中所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报、恶无恶报的情形是常有的。 也就是说，生活在现代社会，要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才能采取适当的对策。

你有别的看法吗？

为什么在“相信进步”后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’”？

这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。

从标题看，文章是读后感，那么作者读后究竟对《伊索寓言》持什么态度？筛选出表达作者观点的语句和证明观点的语句。

《伊索寓言》不宜做儿童读物，认为寓言要不得。

因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。

观点：

理由：

导读