很多人都喜欢《大话西游》，有很多台词也是朗朗上口。不过你是不是真的是一个“大话迷”， 就要看你是不是符合下边的要求了。真正的“大话迷”说话可是这样的。不过我还没这么高的境界
早上起来照镜子喊：“猪啊！”
看到一条小狗要叫它“旺财”
见到蟑螂或碗里的苍蝇要大喊：“小强！
听见别人对你说话要说：“收到！”
问人名字：“你妈贵姓？”
当同寝室的人看上一个女孩时说：“帮主，品位太差了吧？”
向一个女生表现倾慕之情时说：“那我们大家立刻开始这段感情吧！” 同 时还要说：“小姐，不可否认我长得很丑，可是我很温柔，而且永远不会说谎。” 有认威胁你时说：“饶命啊英雄！”
看到别人打架，劝架时说：“喂喂喂！大家不要生气，生气会犯了嗔戒的！” 当别人管你借东西时说：“你想要啊？你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？那你就拿去吧！你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？?? 天热睡不着觉时说：“长夜漫漫，无心睡眠。”
跟别人夸自己学校时说：“这里虽说不上山明水秀，可是也别有一番风味。” 当佩服别人时说：“我Kao！I服了You！”
但在路上听见有人打招呼时说：“跟我说话吗？不是跟我说的吧？认错人啦！” 给别人看一件东西时说：“你不信？Look！”
当听不懂别人说的是什么时说：“我明白了，你神经病！”
当考试不如别人时说：“论智慧跟武功呢，我一直比他高一点点，就是因为多了个累赘他才会高我一点点！”
女朋友问你为什么喜欢她时说：“爱一个人需要理由吗？”
当被抛弃时对别人说：“感情破裂了。”
对人谈失恋的感觉说：“可惜快乐永远是短暂的，换来的只是无穷无尽的痛苦跟长叹！”
看到同寝室的人乱倒垃圾时说：“你也真调皮呀！我叫你不要乱扔东西，乱扔东西是不对的！要是砸到小朋友怎么办？就算砸不到小朋友，砸到花花草草也不好嘛。”
喝多了的时候说：“哎哎，你给我点时间，我吐啊吐啊就习惯了！” 考试不及格时说：“我猜中了前头，可是我猜不着这结局??”
看到别人考试也没及格要说：“师弟，你也中招啦！”“怎么？难道你跟他有一腿？！！（注意，腿这个字必须用一种特殊的声音读出）
不能听正版的“ONLY YOU”，会翻倒。
天气转阴：“打雷啦，下雨，收衣服啦！”或者“好大的棉花糖！！
别人请你帮他带东西：“你要让我拿点信物给他看， 你有什么项链啊，首饰啊，金银珠宝啊，月光宝盒啊什么的??”
别人批评你：谁说的？我只是把视力集中在一点，以改变我以往对事物的看法！
跟人打架：我是女人哎，跟我玩真的。
不跟别人讲道德的话
先来看看周星驰在电影中与他的老搭档吴孟达的一段对白吧（这里是凭看这部电影的印象所记，不一定十分准确）：
周星驰所饰的苏乞儿（这角色后来是乞丐，最初可是富家子弟）正在与人打架，做将军的父亲（吴孟达）带着侍卫赶来了。
吴孟达：“儿子，谁欺负你了？” 周星驰：“是我在欺负别人！” 吴孟达：“那他家有没有钱、有没有地位，够不够资格让你欺负啊？” ??
周星驰：“老爹，我要上京考武状元。”
吴孟达（兴奋地）：“儿子！我们苏察哈尔家等你这句话等了整整２０年了！ 周星驰：“错了，我是为一个女人。”
吴孟达：“好！为女死为女亡，为女去考状元郎！英雄！敢问是谁家女子？” 周星驰：“怡红院如霜姑娘。”
吴孟达：“啊？！妓？！！”
周星驰：“有何不妥？”
吴孟达：“敢爱人之所不敢爱，品味与众不同，老爹我佩服
第二篇：浅析无厘头文化以周星驰电影功夫为例
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的喜剧电影开拓了电影艺术固有的大众化性质!使得以搞笑为主要目的的"无厘头#式的语言和行为成为国内竞相仿效的时尚$"无厘头%原先只是流行于广东佛山一带的一个地域性俗语!指一个人言行无目的无中心!极其随意$而文化的"无厘头%则与传统的主流&精英文化有着根本的不同$传统文化在形式上虽然也可以包括笑话&喜剧&讽刺!可是从本质上却体现出严肃与沉重$"无厘头%具有后现代的特征!解构和狂欢是其核心与要害$
由周星驰导演并主演的香港电影’功夫(是)无厘头%
浅析
“无厘头文化”
***以周星驰电影’功夫(为例
文化的最新代表作!它以以往的经典艺术作品为资源!融合了武侠剧和喜剧的特色创作而成$’功夫(一片包容着对审美主体进行着竭尽全能的挑逗与引发的可能!目的在于制造支离破碎短暂异常的瞬间快感!领略魔幻时空倒错后的视觉眩目!这里试对其艺术特征谈谈认识$
一&解构经典文学经典文学是主流文化和精英文化的主要表现形态!在精神上与中国传统的士大夫文化一脉相承!"以天下为己任%!承担着社会教化的使命!发挥着价值规范导向的功能$它追求对人类&国家&民族生存与发展的终级探索!发掘深邃的人生哲理!表现出严肃崇高的境界与风格$中国古代的
王宇
文化是社会的一个重要组成部分$从与人类的生存关系来看!它是人类能动地适应环境和解决生存问题的手段$当前中国现代文化是一个有机系统!其中主流文化&精英文化和大众文化是最基本的要素$电影是大众文艺最普通的形式!它利用现代工业技术进行批量生产!然后向大众抛售和倾销$尽管会不可避免地受到主流文化的规范!很多作品尤其是早期电影都侧重于展现整体社会面貌!揭示历史
规律!呈现出严谨正统的风格$但市场经济规则却起着十分重要的作用!基于商业赢利的目的!近二十年来电影业的发展出现了新的趋势$不去追求对宇宙人生理解的永恒性!而是为工作忙碌的大众提供一种经验上的娱乐和感官上的享受$在从二十世纪九十年代至今的香港电影中!著名影星周星驰及其电影无疑是一个最耀眼的亮点$从’赌圣(到’大话西游(!再到前不久刚刚火爆上映的’功夫(!这一系列
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四大名著!三国演义"#!水浒传"#!西游记"#!红楼梦"是当之无愧的经典$它们中有现实主义的%浪漫主义的&还有虚幻的神话$尽管风格与创作方法相差甚大&但却都深刻揭示了人类社会发展斗争的规律&很多地方切合着历史事实&体现着正统文化的强大制约力$现代金庸的武侠小说!天龙八部"%!鹿鼎记"%!射雕英雄传"也是经典$虽然作为主人公的侠客在历史上向来不登大雅之堂&还被韩非在!韩非子’五蠹"中称为有害于社会的蛀虫$而且事实上侠客的作用仅限于个体的圈子&不是像在上述小说中讲的那样能够安邦定国%改天换地$但它所体现的(侠之大者)关照天下%汲汲进取的精神却超越了任何高超的武功%朴素的市民理想而具有深刻的内涵&与传统文化的内核是息息相应的$
!功夫"是武侠作品&但绝不是经典$它把解构经典文学作为搞笑的重要手段$片子开头的一幕就表现了在二十世纪四十年代黑帮横行的时代&作为统治力量的警署竟然被任意欺凌$鲤鱼帮老大大闹警察局&殴打警察局长&耀武扬威后又被斧头帮杀死在大街上&然后警察只有战战兢兢出来收尸$该片被解构的最大方面是(骨骼精奇&练武奇材&未来维护世界和平的大任就落在你身上了)$一个是行骗的江湖老乞丐&一个是流浪小孤儿&拯救人类和世界只用靠一
个人的武功&一本如来神掌秘笈$如此荒诞可笑的事情在剧中最终成为现实&阿星后来由好转坏&又由坏转好&练成绝世武功&惩治了势力最大的斧头帮&打败了终极杀人王火云邪神&从而达到了解放全人类的伟大目标$如果是在正统的文学作品中&这一崇高理想的实现必然是在科学理论的指导下&英明领袖和代表先进生产力发展方向的阶级领导下&团结广大人民群众进行了长期艰苦卓绝的斗争才能取得$会让接受者强烈地感受到革命者的雄才大略%人民的伟大和社会剧变的震撼&达到深刻教育&规范思想的目的$该片完全解构了以往著作的崇高性%严肃性和美好性&把低俗甚至恶俗的事物奉上至尊中心地位&对历史事件%历史人物%日常生活进行了夸张%扭曲%嘲讽$这是对传统理性的大胆反叛&结果当然是荒诞离奇%极不现实的&但却极大程度上开发了观众笑的潜能&那么!功夫"的目的就达到了&它追求的就是后现代语境中文艺的一种戏谑性美学倾向$
二%无逻辑组接各类文本(真实性)是文学创作的重要原则之一$当然&作品中的真实&即艺术真实并不等同于现实生活的真实$它是在假定性情境中表现出来的真实&揭示着世界的本质$艺术真实与生活真实有必然的因果联系&又有相当大程度的分离$
假定性情境相当于作品的平台&是制造艺术真实的文本环境$但它要做到(假中见真)&也必须要符合主客体的情感逻辑和事理逻辑&具有自身的完整性%统一秩序性和内部规范&也即是古希腊哲学家亚里士多德所讲的(把谎话说得圆)$英国剧作家莎士比亚的!李尔王"%!哈姆莱特"取材于古代宫廷政治生活&剧中人物%环境%时空关系设置严谨&情节展开有序&故事发展逻辑严密&必然性与偶然性都能找到令人信服的依据$
而现在影片!功夫"则完全抛弃了传统文艺创作的基本法则&对作品的逻辑性进行了大胆的颠覆$最明显的是以往已公认的各类文本在这里被大量地无逻辑地组接$片中的黑暗势力斧头帮在上世纪九十年代的!外滩龙蛇"中出现过&!""#年在于荣光%莫少聪%萧蔷主演的电视剧!一江春水"里&斧头帮也扮演了类似的邪恶角色$更令人捧腹的是(猪笼城寨)的主人包租公%包租婆的身份后来暴露&竟然是金庸名著之一!神雕侠侣"中的主人公杨过与小龙女$而且美少年变成了疯颠的瘦老头&纯真少女变成了丑陋的大肥婆&被极度扭曲后的人物一改公众心中早已成型的美好形象&实在让人忍俊不禁$还有各种眼花缭乱的武功&例如张三丰的太极拳%金毛狮王的狮吼功%六指琴魔的琴功%昆仑派的蛤蟆功等等$故事的最
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后一战!阿星与斧头帮众的搏杀就是美国科幻片"骇客帝国#中尼奥大战一百个电脑人史密斯的中国版!而且在武术套路上又是上世纪五六十年代功夫巨星李小龙的截拳道腿功$"功夫%一片的剪接能力可谓是&海纳百川!有容乃大’!古今中外无不采用!彻底抛弃了传统文艺的&金科玉律’!消解艺术真实所带来的逻辑性(严肃性(崇高性!达到艺术狂欢式的自由自在$
三(言语粗俗(肉身因素
泛滥
)功夫%作为喜剧还有一重要特点是言语粗俗鄙陋!有很多错位的语言和脏字(插科打诨的话语$鲤鱼帮帮主的情妇因随地吐痰被抓!帮主砸了警察局并阴阳怪气地吼道*&这么漂亮的一个女人!就因为在大街上吐了一口口水!就被你们捉到这儿来!还有王法吗+还有法律吗+’跪在地上的警察满头血污地哀求道*&对不起!我不知道她是你太太$’包租公去女澡堂偷窥被发现!却说道*&看看有没有色鬼偷看你洗澡$’这种类似的语言在语调(重音上也进行了特别的处理!使剧中世界充分弥漫着荒诞不经的气氛$
片中不忌讳食色!身体的私处也毫不掩饰$在常规影视中难登大雅之堂的镜头可以刻意夸大制造$贫民社区里晾晒着的硕大胸衣和内裤随着包租婆杀猪般的大叫飞舞起
来又垂下来!小剃头匠一天到晚总是露着半个屁股!琴魔兄弟被打败后身上双双只剩下几条布缕遮掩下体!然后连滚带爬地狼狈逃走$&神雕侠侣’力战火云邪神时!&小龙女’的胸部随着狮吼功的发作而极度数次膨胀$
上述的种种表演是狂欢化精神的反映$&狂欢化’理论的创始人前苏联文论家巴赫
现很多生物性的本能!摆脱文明社会所制造的理性规范$肉体成为最实在的!根本不会加以掩饰$)功夫#正是联系了当前人类的真实生存状态!深刻体现了&狂欢化’是最原始的一面!从而将许多高雅文明的事情都变成了满足食色的庸俗需求$
以上的分析表明!)功夫#作为喜剧与武侠的结合体!其生产是围绕着&笑’的原则展开的!包容着无尽的荒诞和离奇$它出现在现代商业社会高度发展(大众传媒迅速传播的背景中!后现代主义思潮勃兴的时代!和其他搞笑喜剧片一样都具有共同的文化氛围$后现代主义是反传统(反崇高(反英雄(反有序的!&拆解叙述历史的有序性而还原为真实的碎片!使那些堂而皇之的虚假设定!那些对终极本原的承诺在消解中现出本相’$&无厘头’作为形式之一!弱化了文艺的思想深度和审美内涵!潜藏着瓦解人类精神世界的长远危机$同时又使得在社会压力逐渐增长(节奏日趋加快的现代社会里人们能找到情感宣泄和心理平衡的出口!很好
金认为!中世纪人们的生活一种是禁欲(严肃的!一种是自由(疯狂的$后一种只有在狂欢节上才能实现!人们能够摆脱一切等级(约束和禁令$&在这里!节庆性成为民众暂时进入全民共享(自由(平等和富足的乌托邦王国的第二种生活形式’$人类社会恢复并表
地满足了大众休闲的需要$对以)功夫#为代表的&无厘头’文化!要以包容的态度审视!用先进的理论引导!使其提高价值品位!较好地融入当今新文化不断发展更新的潮流之中$
武汉大学文学院（作者：
研究生。白嶷岐）责任编辑：
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