第一天：

到了桂林市之后，先入住酒店，放行李。

住的酒店：

可以在美团上订，或者去哪儿网上订，会便宜很多。

住的酒店我认为性价比比较高的有：蓝宝石酒店、王朝酒店（这个贵一点，靠近尚水美食街、十字街和漓江）。或者你想离车站近一点就住7天。但是个人建议如果价格差的比较大，就住蓝宝石，蓝宝石酒店在西城步行街里面，那个步行街里面吃的也蛮多。价格差得不大，就住王朝酒店吧。

吃饭：中午吃“椿记烧鹅”，这个中午人比较少，位置多一点，而且有水果送。晚上就好多人了，不提前预定，肯定没位置。这是最正宗的桂林饭店。也不算贵。

晚上可以去吃斑鱼，个人比较喜欢东二环的“跳上灶”。很美味。但是有点远。

夜宵：可以去尚水美食街吃，很多小吃。

玩的：

中午吃完饭之后，去象山公园看看吧。桂林市区的公园好坑，本地人和有桂林高校学生证的，只要1元钱，但是外地人进来得好几十。虽然也没啥看的，但是却是桂林的地标。

晚上吃完饭之后，到师大北门或者高校附近的学生旅行社，买个去阳朔的套票，自己选，一般有刘三姐故居(最新消息，已经拆了，所以也没什么看头了)+蝴蝶泉的就差不多了。

晚上：如果有钱，建议去两江四湖景区买个夜游的轮船票，好像是149元一个人。如果想省钱，就在日月双塔转转吧，风景是一样的。本地人都是自己边走边逛，不坐船的。

第二天：去阳朔

方案一：不在阳朔住。阳朔的酒店很贵的。

吃完桂林米粉（崇善米粉和日头火比较有名，本人喜欢吃日头火一点。2两牛肉卤粉就行了）。早上从火车站搭去阳朔的车，到杨堤路口下，然后再花3元钱坐到杨堤码头，4个人一条竹筏，从杨堤坐竹筏去兴坪（大概1个半小时，千万不要在沿途的小岛上吃饭，太坑，不要听船夫的，你就说你不饿，要去兴坪吃饭）。兴坪就是20元人民币背景的地方。在兴坪找个小饭馆吃饭，但是因为你是外地人，估计还是会挨宰。如果不想挨宰，就自己带东西吃吧。

到了兴坪，找到汽车站，花7块钱汽车费去阳朔。

到了阳朔吃饭，记得一定要用美团订啤酒鱼吃，这样才经济实惠。阳朔谢大姐的啤酒鱼最有名。不过我吃了那么多，感觉都差不多一个味。桂林最好吃的是那个斑鱼和桑拿鱼。桑拿鱼在师大漓江学院，太远了。 下午：去看套票上的景点。有很多面包车可以坐，坐一次好像要3元还是5元。

晚上：继续美团

吃完坐车回桂林市区。

方案二：住阳朔

早上带上行李，去入住。

吃完桂林米粉（崇善米粉和日头火比较有名，我喜欢吃日头火一点。2两牛肉卤粉就行了），去火车站搭去阳朔的汽车，20元一个人。到了放下行李，可以去玩一下遇龙河（这是桂林阳朔山水最美的地方，但是我一直没去过）。玩完遇龙河，可以去看你套票的景点。 看完之后，美团吃饭。

要看完印象刘三姐才能逛西街哦

不然不够时间的

去印象刘三姐那里还有一段路，虽然不远，但是塞车很严重 逛完之后去看“印象刘三姐”。看完之后回来睡觉。

第三天早上吃完早餐，去逛一下阳朔县城，然后回桂林市区吃中饭。

第三天：

早上吃粉，个人比较喜欢吃牛肉和锅烧这两样，二两够一个女人吃了。男人估计要吃三两。

吃完在市区转转，阳桥附近风景还是很美的。

下午得空的话去看看七星公园。这个也是巨坑，本地人去只要1块钱，你们去得好几十。或者：

七星公园的你们起早点，七点之前进去不用钱，玩完了七星公园再去阳桥也可以的。要点：不要穿的太像游客

不过你们起不得这么早的话，就另说了

第二篇：桂林漓江旅游攻略

桂林漓江旅游攻略?

缤纷之旅桂林旅游网整理?桂林漓江，源头出在广西兴安县和资源县交界处的猫儿山，汇合灵渠后，南流经桂林、阳朔，向平乐方向流去，其中桂林到阳朔这一段，美丽的漓江就象一条青绸绿缎，盘绕在万点峰峦之间。如果泛舟而下，但见奇峰夹岸，碧水潆洄，削壁垂河，青山浮水，形成一幅百里画卷。人说，漓江是桂林山水、阳朔风光的精华所在。只有亲临其境，方能体会这话的精确，方能领略漓江之秀美。

游览漓江，一般是水路去，陆路回。水路从桂林到阳朔是八十三公里，有时游船到阳朔后，再南游几公里，陆路游程加上回程约八十一公里，当天可以来回。有专门的车船队进行水陆联运，为游人服务。

早上，游人可到桂林市滨江南路北段的江边码头上船，船上供应早、午餐，并有人介绍沿途风景。当天下午抵达阳朔，上岸稍事休息、购物或自由参观阳朔公园后，便乘专车往青呢古渡、穿岩、大榕树和月亮山游览，然后返回桂林。冬春枯水季节，从桂林至杨堤这一段航道，滩多水浅，游船暂停开航；但杨堤以下仍可通航。这时，可以乘车先到杨堤，再乘游船至阳朔。如果你在漓江上碰上雨天，一点也不用犯愁。秀丽的漓江会推出一个个“烟波迷万壑，雾海隐千峰”的画面。那絮状的浮云在奇峰间道道穿行，江上烟雨迷蒙，群山若隐若现，景色瞬息万变，使奇秀的山水更添神奇色彩。这对文学艺术爱好者来说，

倒是一个十分难得的机会呢！

朝辞桂林入画中

让我们乘坐游船亲身饱览滴江的百里风光吧！

船刚驶离码头，首先映入眼帘的，就是迎面那座雄踞右岸的石山。它很象一只大象，伫立江边，伸长鼻子在吸水。这就是著名的象弃山，简称象山。

“象鼻”和“象腿”之间，形成了一个穿透的大洞，叫水月洞。江水从洞中穿过，半圆的洞身加上水中倒影，就象一轮满月浮江，这就是水月洞得名的由来。宋代蓟北处士有一诗对此作了生动的描述． 水底有明月，水上明月浮。

水流月不去，月去水还流。

诗就刻在水月洞旁边的象鼻岩。水月洞? 附近的江底，有地下泉涌出，水质明净，是著名优质酒——桂林三花酒的水源之一。象山顶上建有普贤塔，塔的底座为八角形，上嵌普贤菩萨像。塔身为圆形，远看象个宝瓶，又象剑柄，所以也叫宝瓶塔或剑柄塔。普贤塔的建造，反映了佛教有关普贤菩萨骑大象的说法。至于剑柄塔之说，则来源于一个民间故事：说是有一只神象随天帝南巡，因病被弃置在漓江边。它得到漓江人医治康复后，见这里山青水秀，不愿返回天堂。天帝派兵．捉拿不到，最后偷偷用利剑把它插死在漓江边，神象变成了石山，剑柄至今还留在象背上。象山还有一段光荣的历史。公元一八五二年，太平天国革命军攻打桂林时，曾在象山上架饱轰城，勇挫清兵。

船过象山，远远就望见左岸的穿山。山上有一个穿透的洞，叫月岩。

它象挂在半空中的月亮和象山的水月洞相映成趣。江右岸那座与穿山隔江对峙的山，叫斗鸡山。穿山和斗鸡山，活象两只公鸡，引颈振羽，跃跃欲斗，在朝阳映照下，更显得情神抖擞、斗劲十足。明代广西按察使孔铭有诗写道：

巧石如鸡欲斗时，

昂冠相距水东西。

红罗缠颈何曾见，

老杀青山不敢啼。

穿山西面有一座小山，叫宝塔山。远看，象一艘溯江而上的军舰，又称军舰山。山顶上有一座七层六角的实心砖塔－―寿佛塔，为明代所建

游船先后驶过南溪山和斗鸡山前，右岸出现一座形状奇巧的矮山，象半边瓷瓶倒卧江边，它和水中的倒影浑然一体，恰似二个连着底座的瓷瓶，这就是净瓶山。过了净瓶山，回头再看东西雄峙的穿山和斗鸡山，那两只昂冠翘尾、举翅欲斗的“雄鸡”，更加形神兼备，栩栩如生。当游船在桂海铁路桥下穿过后，左岸就是马蹄之乡―卫家渡。这里出产的马蹄（荸荠），质量上好，不仅个大、皮薄，而且甜脆消渣。桂林马蹄以及它的制成品马蹄粉，向来是远近驰名的特产佳品。

奇峰簇簇扑面来

游船继续顺流而下，右前方出现一簇翠峰，远望山山峭拔、峰峰奇秀。细看之下，竟象重重排列的剑戟，铮铮刺天，又象雨后破土的竹笋，竞相向上。这一群奇峰下约小镇茂叫奇峰镇。漓江是从镇子的东面流

过的。游船经过这里时，船上人是在奇峰镇外望奇峰，所以最能领略那群峰竞峙，重峦叠嶂的气势。就是游船通过这段江面以后，回头再看，还可以看见烽林参天，千山攒则，十分壮观。前航不远，右边相思江和漓江汇流处有一座孤峰，临江的峭壁上，露出一个两层的岩洞，叫父子岩。传说从前有姓龙的两父子，是造船能手。有一年闹饥荒，一个心肠狠毒的财主把当地粮食搜刮一空，想用船运到合浦去换珍珠，强迫龙家父子赶造大船。龙家父子恨透了这个财主，便躲进岩洞，死也不给他造船，终于饿死在岩洞里，后人就把这个洞叫父子岩。 船过龙门村，经过一段水程，便到达灵川县的古镇大好。这里离桂林已有二十三公里。大好在三百多年前的明代，就是一个集镇，曾经是广西四大好场之一，如今镇上还保留着一些富有地方特色的古建筑。从船上可以望见的那座单拱石桥，建于明代，经过清代重修，一直沿用到今天。大好对岸最有特色的山是磨盘山。它绵亘数里，层层叠叠，很象一副巨大的石磨。这山的地质形态告诉人们：在四亿到二亿八千万年前的泥盆纪到石炭纪时，这里还是一片汪洋大海，海底沉积了厚厚的一层石灰岩，磨盘山那层层堆叠的岩层，就是这样形成的。后来由于地壳运动，海底上升为陆地，磨盘山等许多山峰才显落出来。

斗米滩前望夫石

游船在激流中连续通过大宝滩、小宝滩、碧崖阁。这时，正面出现一道屏风似的群山，似乎要把去路挡住。那山上好象有牛有马，还有两头雄狮在滚绣球。牛，据说大大小小有九头，马则有五匹。江水到这里分成两股，切割出三个沙洲。民谣说：

九牛看三洲，

河水两边流。

五马拦江过，

双狮滚绣球。

这里叫黄牛峡。以前，这一带暗礁密布，滩险水急，用明代诗人解绪《桂水歌》 里的两句诗来形容它，倒是很形象的。诗说：“浪花飞雪卷万瓦，船下高滩疾如马。”这些险滩对水运很不利，经过疏浚，旧貌已换新颜。

出黄牛峡，就要过斗米滩了。滩右边的山腰和山顶上，有两块奇石，分别叫望夫石和仙人石。传说以前有夫妻二人，靠撑船为生。一次，从梧州替商人运货上桂林。商人很刻薄，只付给仅够路上吃用的钱粮。当时正值寒冬水浅，上滩困难，误了些时日，好不容易才来到这个滩前，实在撑不上去了，只好把船停下，等候水涨。这时，船上只剩一斗米了，再等下去，夫妻俩加上一个婴孩就会饿死。于是丈夫爬上山顶，了望上游有没有船来，好借点粮食救急。但一直等到一斗米吃完，还是等不到船。妻子久等丈夫不回，背着婴儿也上山去找，发现丈夫呆呆地站在山顶，变成了石头。她一急，也化成了石头。你看，山顶上的那一块叫仙人石，就是丈夫，半山硬好象背着孩子的叫望夫石，就是妻子。

洞府深深冠岩幽

下斗米滩不远，便到草坪，离桂林已有四十公里了。但见两岸奇峰挺秀，水碧山青，茂林修竹，一派葱翠。在滴江的整个游程中，这里算

得上是观景高潮的“序幕”。

气从草坪南航半公里，就是冠岩。因这座山的形状很象古代的紫金冠，所以山下的岩洞就取名冠岩。

冠岩是地下河的一个出扣 ，一股清滢甘冽的水从洞内流出，注入漓江。因此也叫“甘岩。岩口高大宽敞，上方悬挂着各种形态的石钟乳，岩内曲畅勾连，自古享有“兼山水之奇”的赞誉。岩口右内侧的石壁上，刻有明人蔡文的咏冠岩诗：

洞府深深映水开，

幽花怪石白云堆。

中有一脉清流出，

不识源从何处来。

岩分四洞，洞洞相连。乘船经过所看到的，是第一洞。从第一洞进入第二洞，先要通过一个低矮的洞口。这洞口在丰水期是被淹没的。第三洞

的洞口更加低矮，人们要把身子紧贴在竹筏上才能勉强通过。第四洞比较容易进入，这里面有浅滩，可以听到地下河的潺潺水声，但一时还找不到它的源头。

陡崖削壁半边渡

离开冠岩，左岸一座高山迎面在立，山壁上彩纹斑驳，好象一幅彩绣，又象一幅壮锦，高挂江边，这茂是绣山。从绣山再下航几里，便到了半边渡。右岸一堵插江巨壁，象被开山大斧劈出来似的，陡直陡直，又高又宽，昂然盛立。一条江边小路，突然被这巨壁截断，必须靠渡

船才能接上另一头的路。通常的渡般都是横江而过的，唯独这里的渡船是在江的一边往返，所以古来就叫半边渡。一九七四年八月，叶剑英同志游演江时，曾以这个古渡佳景入诗．

乘轮结伴饱观山，

右指江头渡半边。

万点奇峰千幅画，

游踪莫住碧莲间。

半边渡对岸是浪洲村。现在渡船不仅摆渡半边，而且往返于江岸两边，半边渡发展成了“三边渡”。

在浪洲村稍下的一座山顶上，有两块孤立的大石，朝南的一块很象一个站着的人，朝北的一块圆圆的象个石磨。石人略略向前倾斜，作推磨状，俗称“石人推磨”。传说有夫妻俩，因遭灾流落到这里，只剩下一点点谷子，两人舍不得吃，一面挖野菜充饥，一面在山下开荒，终于把谷子种上。他们勤劳耕作，终于感动了神仙，仙人托梦告诉他们：山上有一盘石磨，每天推一转，山下的小石洞就有白米涌出，不愁没有粮食度荒。夫妻俩按照仙人的指点一试，果然灵验。有了饭吃，这对夫妻的劳动劲头就更大了。后来生儿育女，人口增加，就搬到对岸的桃源村去住，每天过何取米。日子一久，子孙中有一个好吃徽做的，他嫌每天来回推磨取米太费事，就把出米洞凿大，以便多出白米。谁知洞一凿大，不管你把石磨推多少转，米也出不来了。而那个徽家伙，却被神仙定在石磨边，让他永远在山上推磨。

桃源村一带，幽重映碧，翠柳成荫，田园似锦，山庄如画，可以任人

随意欣赏。从这里往下，夹江两岸，翠竹渐多，一丛丛，一行行，远看俨然凤凰秀尾，仿佛孔雀彩屏，为“漓江画卷”增添了几抹新绿。

神奇景物疑三峡

从冠岩到杨堤这一段水程，六公里之内有七个滩，依次为鸳鸯滩、闹滩、双全滩、锣鼓滩、丈滩、鸭仔滩、鸡仔滩。真是滩连着滩，湾接着湾。有人把这些滩名次序倒过来编成顺口溜：“鸡仔鸭仔上丈滩，锣鼓双全闹鸳鸯”。听来颇有意思，也便于记忆。游人到此，自然各有不同的感受。明人解绍的《 桂水歌》 开头两句就说，“广西下来滩复滩，三百六十长短清”，写得倒是形象。而明人俞安期泛舟赏景的诗句“高眠翻爱浦江路，枕底涛声枕上山”，就有些浪换主义色彩了。

从桃源下行，浦江转了一个急弯，左岸有两块大石，一块是“锣”，另一块是“鼓”，统称锣鼓石。这“锣”和“鼓”的对岸，有两座小山直立如柱，那就是“锣褪”和“鼓棍”。锣、鼓、褪、棍兼备，理应敲打起来I 真的，这里常常可以听到一阵阵的响声，如锣鼓齐鸣。原来，是那急流激石发出来的。在锣褪、鼓棍两山附近，又有一座小山，好象一只锦鸡在低头啄米。小山后面，还有一座相连的高山，就象锦鸡高翘的尾巴。对岸的白虎山半山悬崖上，有一个水帘洞，洞中飞出一股清泉，横空直泻漓江，跌落到江边的岩石上，戮起白花花的水珠，象米粒四面飞撒，一故有“金鸡啄米”之说。自从在白虎山崖壁上凿渠引水灌田以后，这景色就不经常看到了，但在多雨季节，泉水往外喷涌时，那半空飞添奇观，还是令人叫绝的。

船到杨堤，一个风光旖旎的山村便展现在人们面前，这是摄影家和画家向往的地方。村后有两座并立的石峰，很象截挂的羊蹄，人们借它的谐音称为“杨堤”。村边生长着一行行别具特色的香椿树，从江上游船望去，高耸的香椿树就象一把把高举的绿伞，和丛丛翠竹参差错落，把杨堤装点得分外妖烧，使人流连忘返。

船离杨堤，一座石山横列在航道的正面，山麓崖壁上，是谁画了一条彩色鲤鱼，似乎正在溯江而上，这就是著名的鲤鱼壁。壁前的浅滩叫鲤鱼滩。游船在这里向左转一个大弯，便见一个尖削的小石山，拔地钻天而立，象一支巨大的毛笔，倒竖江边。人们说，这就是描绘沿江壁画的, “离江彩笔”。走不多远，又见一片礁石散落在江左的河滩上，很象起伏翻腾的浪花，叫做浪石。

岸边的村子就叫浪石村。从浪石向航道的正前方远望，有一座圆圆的石山，酷似苹果，称为苹果山。浪石一带，奇峰夹岸，江流蜿蜒，每当烟雨迷蒙，云岚缭绕，这里的景色俨然一幅泼墨山水画。郭沫若的诗写道“神奇景物疑三峡，凌逮烟云绕万峰”，那是一点不假的啊！

九马凌空画山奇

从浪石过二郎峡到画山，是滴江揽胜的又一个高潮。两岸的翠竹迎风摇曳，如替的奇峰层层排列，清澈的滴江则在峰峰壑壑间曲折迁回，迩通甫流。这时，若再细细琢磨董必武同志吟咏初江的名句：“几程滴水曲，万点桂山尖”，你会觉协它是那么形象，又是那么传神。 在二郎峡中航行，时而会遇见那轻盈的渔筏，载着鸬鹚，在江面上游荡。那鸬鹚不时潜入水中，把美丽的山影搅碎，然后衔着鱼儿钻出水

面，跳上渔人的排篱，把猎物装进鱼篓。这富有生活情趣的画面，自然逃不过摄影家的“镜头眼”。

出二郎峡，一眼就看到“九顶屹立”，耸峙江边”的画山。在画山那几乎垂直江面的巨壁上，有许多赫、黄、白、绿的彩纹，远看很象一幅色彩斑斓的壁画。画面上有姿态各异的骏马，有的静静伫立，有的扬蹄飞奔，有的低头吃草，有的昂首嘶鸣… … 通常说一共有九匹马，因称“九马画山”。但是，究竟有多少匹，很难有个准确的答案。民谣说：“看马郎，看马郎，问你神马几多双？看出七匹中榜眼，能见九匹状元郎。”如果把鱼尾峰上的“先锋马”和蚂蝗山上的“落后马”一起算上的话，真是满山皆马了。且让游人慢慢猜数吧！清代诗人徐云有诗写道：

自古山如画，

如今画似山。

马图呈九首，

奇物在人间。

山麓有一渡口，上岸沿小路走不远，在两株桂花树后，有一个饮马泉。在泉水注入漓江的附近岩壁上刻有清代著名学者阮元写的“清漓石壁图”五个大字。阮元曾经五次来游画山，写了《清漓石壁图歌》，其中两句说：“六年久识香峰面，五度来乘读画舟”，表达了他对画山的眷恋。继阮元之后，阳朔县令富芳也在阮元的题刻左边，书刻了“画山马图”四字。前者为直式，后者为横式。游船从画山下的深潭通过时，人们在船上还可以看见这两幅大石刻。

峰峦倒立山浮水

游船在画山前向右一转，经过一段水程，便到了黄布滩。滩底有一块浅黄色的岩石，透过碧橙的江水，可以看到它好象铺在江底的一匹黄布，滩就因此得名。

下黄布滩不远，是朱壁滩。两滩之间，河面宽阔，江流平缓。右岸有七个俊秀的青峰相依而立，每当丽日晴空，投入恬挣的江面的七个山影，十分清晰，简直叫你分不清哪是青山，哪是倒影。游船在江中前进，倒影微漾，山峰依然。画意诗情是如此浓郁，如此自然，难怪“黄布倒影”远近闻名。这时如果再读一读清代诗人哀枚吟咏漓江的诗句，一定会感到游兴更浓。袁枚于乾隆四十九年（公元1781年）第二次来游桂林，是从广东端江出发，溯江而上。他在《从端江到桂林》 的六言诗中写道：

长绳牵上青天，

一步船高一丈。

分明水底山多，

篙打乱山头响。

同年离开桂林时，他在另一首诗中又有“分明看见青山顶，船在青山顶上行”的佳句。这么美的地方，当然少不了美的传说。有个民间故事，说天上有七个仙女，下到人间游玩，发现漓江景色比天宫还美，便在黄布滩一带住下来。天帝怒不可遏，强令她们返回天宫。七仙女誓死不愿从命，于是各嘘一口仙气，化为七座青峰，永留此间。这就叫“七仙下凡”。

果然佳胜在兴坪

离开青峰绰约、禄水悠悠的黄布滩，来到佛子场前。佛子坳双峰并连，耸峙江滨，好象稍微伸开的母指和并拢的四指，显得秀丽奇俏。坳上绿树成荫，有路直通兴坪。过佛子坳，滴江向右一转，顿觉铭然开朗。紧挨着佛子坳的是罗汉山，远看象一尊罗汉，正敞脚露肚，坐在江岸休息，俗名“罗汉晒肚，。罗汉山右边有一座临江直立的山，由于江水长年冲刷，山根已被溶蚀成一条弧形的凹槽，船傍山而过，几乎伸手可以触及柑壁。这山有点象古代臣子朝见皇帝时手幸的妨板，因此叫“朝妨山”或“朝板山”。船到这里，兴坪镇已经在望了。

兴坪，北距桂休五十三公里，依山面水，奇峰环绕，景色荟萃，向被认为是漓江风景的佳绝处。兴坪是一个古镇，为汉代东吴到晋代熙平县的治所。镇前江边有榕潭，潭水澄碧，深不见底，船只都在这里泊岸。镇北的熙平河也在这里与漓江汇流。过熙平河即为小河背村，村后峰峦雄奇，气势不凡。

镇前面临榕潭的那座陡峭山峰，叫踩石山，因山形如染坊的踩石而得名。山七峰峦叠起，绵延直接马胫山。从镇后石径登山，山坳有石砌的古寨门，山顶古木浓荫，可远眺黄布滩一带景色。船自兴坪顺流南驶，右岸临江有一座孤峰，山石层层回旋如螺纹，很象一只刚从水里爬上岸的大田螺，这就是螺蛳山，古时又叫螺髻山。清代阳朔知县富芳曾在山麓岩壁书刻“漓江螺髻”四个大字。螺蛳山南面有螺蛳岩，岩中有两个肖似螺蛳的石钟乳。岩前建有腾蛟庵，庵内有魁星楼。螺蛳山后右侧有高低两个孤峰，高峰树木青葱，象一位披着青发的少女，

山簸裸尽的崖壁白里透红，象少女的脸庞，低峰崖壁平翔，象是镜子。少女对着镜子，老是照个不完，俗称“美女照镜”。顺流下航至秤钩滩，左岸有一座险峻的山，即上面提对的马胫山。远望山坳，有一个石拱门，这就是天水寨西门。清成丰年间（公元1851 一18 61年），附近村民在马胫山上据险筑寨避乱。那里有一个泉水，叫天水井，寨也因此叫天水寨。至今山上还遗留下当年的几处寨门、寨堵以及房墓旧址。一九二一年，孙中山先生准备北伐，从广州沿水路到桂林，路过这里，曾登临天水寨视察。天水寨斜对面，隔江相望的是鲤鱼山，这山酷似一条大鲤鱼，鱼头、鱼身、鱼尾、鱼鳍都很明显，看它浮游江面，形态逼真。

兴坪附近，景色万千，实难一一列举。让我们从叶剑英同志舟游漓江的诗作中，分享美的感受吧：

春风漓水客舟轻，

夹岸奇峰列送迎。

马跃华山人睇镜，

果然佳胜在兴坪。

一江绿漪托碧莲

游船过鲤鱼山后，不远，便从水洛村前驶过。这里，人们利用溪流的水力，居高临下，在河岸上建造水碾，尾水泻向漓江，激起阵阵水花。水洛村以下，在相当长的一段航程中，夹岸都是青葱的土岭，似乎那些奇峭的峰林一下子都裁起来了，而两岸的翠竹、茂林、田野、山村，却不断给这辐“滴江画卷”添上恬静秀美的田园色彩。清代一位叫钟

琳的诗人，在他的《 滴江杂咏》 中写道：

白云深处几声鸡，多少人家傍石栖。随意拓篷舒远眺，一山一水一诗题。

游船又经过大约二十公里的航行，便到达这次游程的终点― 旧朔。盛立在阳朔县城北面江岸的那座山，叫龙头山。又因为它的山顶有点象狠子的头，也有人叫它狠子山。再往前，便是那四、时苍翠的碧莲峰了。碧莲峰屹立在县城东南的漓江边，象是一朵含苞待放的莲花，高洁秀雅。这峰的北面，有一处崖壁光滑如镜，古时，习惯把镜子叫做“鉴”，所以它又叫“鉴山”。山东面的临江崖壁开凿有“风景道”，道旁壁上，刻石甚多。山东北麓有鉴山楼和迎江阁。迎江阁系两层的亭阁，下层开敞，象普通的亭子，上层八面开窗，每窗可观一景，窗框宛若画框，故称“画窗”。鉴山楼则依唐代鉴山寺的遗址而筑，旧称“鉴寺遗踪”。游船在碧莲峰前通过，仰望临江崖璧上，有清人王元仁的草书“带”字石刻。字径约一丈，看上去是一个字，却含有“一带山河，少年努力”八个字的笔意。这草书，王元仁写于道光十四年（公元1834年），道光十六年，

他曾代理过阳朔知县。以上这些景物，等游船南行一段再折回阳朔泊岸后，游人登上风景道，便可以逐一饱览。

船继续前行，迎面是白鹤山和横空飞架的阳朔大桥。白鹤山的江边石壁上，刻有“观莲处”三个字，是观看碧莲峰的最好位置。船行到此，回头观看碧莲峰，宛似艳丽的莲花蓓蓄，浴水而出，分外娇妍。过阳朔大桥不远，在田家河与漓江交汇的地方，有一孤峰耸立，这就是书

童山。当游船刚刚经过白沙湾码头不远，仰望书童山侧，可以看见从山腰分离出一块直立的巨石，很象古代的书童，背山面江，捧书而读。因为观看这一景致，要有一定的角度，如果船快，来不及看清楚的话，可以等一下游船回头时再仔细观看。书童山右后侧有一座象金字塔模样的山，尖秀如笔尖，那叫卓笔峰。

这里，已是锦绣漓江画卷的卷末，但江宽水平，峰峦雄奇，是游江观景的压轴高潮。你看，从书童山下航不远，又有雪狮岭，古时叫双狮岭。这是两个并连的土岭，象一对比肩踞卧的狮子。右岭较矮，竹木柚林，翁郁苍翠。左岭临江，岭顶原建有亭子，是观景的好地方。隔江还有一座山峰，也象一只狮子，瞰江而坐，叫坐狮山。加上雪岭双狮，一共是三头“狮子”了，不妨叫它“三狮镇江”吧！雪狮岭下临检窖滩，滩底有五道石梗，横陈江中，好象龙脊一般，江水越过石梗，激起五道浪迹，俗称“五龙过江”, 这个险滩原是演江航道上的一个隐患，后来人们将险处炸除如船只通行无阻，而“五龙”痕迹仍依稀可辨。

在雪狮岭以东，隔江有三峰相连，形如笔架，又象一只举翅欲飞的风凰，叫笔架山或飞风山。．和飞风山左侧相接的临江峭立的山，叫灵人山。这山也有三个相连的山峰，从左向右，第一峰较拱，象一匹拉车的骏马，第二峰顶上有奇石耸立，象个驾车的古人，第三蜂象马车的靠背，山的下部近水处有圆圆的石痕，好似车轮，俗称“仙人坐车”。灵人山与它左边的白肚山相距不远，人们将两山联系起来，说车上的人是秀才，白肚山就是一福必榜文，这秀才正焦急地坐着马车，赶去

看榜，看自己考中没有。因此又叫“秀才看榜”。

游船在灵人山和雪狮岭附近的江面上，来个一百八十度的徊然大转，调头返回阳朔城，把游人送进新的“碧莲玉笋世界”