丰子恺经典语录

1、大事难事，看担当;逆境顺境，看胸襟;是喜是怒，看涵养;有舍有得，看智慧;是成是败，看坚持。

2、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事沧桑，内心安然无恙。

3、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。

4、有为有不为，知足知不足;锐气藏于胸，和气浮于面;才气见于事，义气施于人。

5、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。

6、凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。

7、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。

8、有人帮你，是你的幸运;无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。

9、有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸;有些动物主要是肉值钱，譬如牛;有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

10、虚心的人用文凭来鞭策自己，心虚的人用文凭来炫耀自己。

11、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。

12、你住几层楼?——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。” 13、不乱于心,不困于情.不畏将来,不念过往.如此,安好! 深谋若谷,深交若水.深明大义,深悉小节.已然,静舒! 善宽以怀,善感以恩.善博以浪,善精以业.这般,最佳! 勿感于时,勿伤于怀.勿耽美色,勿沉虚妄.从今,进取! 无愧于天,无愧于地.无怍于人,无惧于鬼.这样,人生! ——丰子恺 《不宠无惊过一生》

14、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。 ——丰子恺 《豁然开朗》

《缘缘堂随笔》名著阅读题

（第一题共8分，其余各空格2分，共100分）

1、阅读丰子恺漫画《某种教育》和《某父子》，任意选择其中一幅，回答一下2个问题。

（1）简要说明漫画的主要内容。（4分）

（2）这幅漫画蕴含了什么样的道理？ （4分）

2、我们在初中阶段的语文教材中，曾经学过丰子恺的哪篇课文＿＿＿＿。

3、 丰子恺先生认为世间人与人的关系，最自然最合理的莫过于（ ）关系。

A.夫妻 B.朋友 C.师生 D. 父子

4、 丰子恺把世间比作一个极大极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在这网中，以至于永远不能看见世界的真相。他想找一把剪刀，把这个网剪破，然后看到世界的真相。这把剪刀是＿＿＿和＿＿＿＿。

5、丰子恺在散文《忆儿时》中，回忆了儿时三件不能忘却的事：＿＿＿、 ＿＿＿ 和钓鱼。

6、丰子恺一生中有两位老师对他影响极大，一位是夏丏尊，另一位是＿＿＿。

7、在《立达五周年纪念感想》一文中，丰子恺回忆了与友人创办立达中学的艰

辛过程，特别表达了对创办人之一的＿＿＿的敬佩之情和惭愧之心。

8、在照相和绘画中，作者认为＿＿＿就是美。

9、在《楼板》一文中，“＿＿＿＿＿＿＿＿＿”这句话形象地揭示了

繁华都市里人与人之间的淡漠。

10、在《渐》一文中，作者认为“渐”的本质是“＿＿＿ ”。

11、“苦患的时候——例如前年的兵灾——他站在前面；享乐的时候——例如

开同乐会——他退在后面。”这里的“他”是指＿＿＿。

12、“瞻瞻吃西瓜，宝姐姐吃西瓜，软软吃西瓜，阿韦吃西瓜。”这首诗中的瞻

瞻、宝姐姐、软软和阿韦是作者的4个儿女，他们的年龄从大到小排序依次是＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿。

13、《从孩子得到的启示》、《华瞻的日记》、《儿女》等作品都表达了作者对＿

＿＿的歌颂。

14、在作者对儿时养蚕的回忆中，开心的是能无功受禄地吃到点心：＿＿＿

和软糕。

15、七娘娘每年来我家做丝，她的左手小指有个明显的特征是＿＿＿。

16、每年中秋赏月之乐的中心是吃蟹，＿＿＿吃蟹很风雅。他不喜欢吃羊、

牛、猪肉，喜欢吃鱼虾，尤其是蟹。

17、我的钓鱼技术是＿＿＿教我的，钓鱼的饵料除了蚯蚓，还有＿＿＿

和＿＿＿。

18、和华瞻青梅竹马很要好的小女孩是＿＿＿。

19、“爸爸身上披一块大白布，垂头丧气地朝外坐在椅子上，一个穿黑长衫的麻

脸的陌生人，拿一把闪亮的小刀，竟在爸爸后头颈里用劲地割。”这一幕居然把华瞻吓哭了，孩子不知道爸爸是在＿＿＿。

20、“这块肉忽然动起来，胸部一跳，四肢同时一撑，宛如垂死的青蛙的挣扎。”

这不是一块肉，这是一个生灵，一个人，因为他母亲为他而受难，所以叫他＿＿＿。

21、人生如梦，梦中的我是“＿＿＿”，不要沉湎于虚幻的梦中，要常常寻

找“＿＿＿”的存在。

22、艺术的三昧境：要统一，又要＿＿＿；要规则，又要＿＿＿;要不

规则的规则，规则的不规则；要一中有多，＿＿＿。

23、“他是过午不食的，晚上睡得很早，差不多同太阳的光一同睡着，一向不用

点灯。”这个人说的是＿＿＿。

24、“仔细想来，无论何事都是大大小小，千千万万的‘＿＿＿’所凑合而

成，缺了一点就不行。何等奇妙，不可思议！”

25、我确信宇宙间一定有这样的一册大账簿，簿中详细记载着宇宙间世界上一

切物类事变的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿三世的因因果果。 26、30岁以前，我只喜欢＿＿＿这个季节，最喜欢的是＿＿＿和燕子，

现在却非常厌恶。而觉得这两年来的心情与＿＿＿这个季节最容易调和而融合。

27、“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，

更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”这句话是日本作家＿＿＿说的。

28、我们四五个中国人在东京某晚散步时遇到了一个伛偻的日本＿＿＿。

29、丰子恺的姓——“丰”很少见，请你写出带“丰”字的成语两个：＿＿

＿、＿＿＿。

30、丰子恺认为人生有三层楼：第一层是＿＿＿生活，第二层是＿＿

＿，第三层是＿＿＿生活。

第二篇：名著阅读题

骆驼祥子<一> 练习题

1．《骆驼祥子》作者，原名籍贯)人，有的称号。

2．祥子是老舍的长篇代表作《》中的一个人物形象。这部作品描写来自农村的淳朴、健壮的祥子，到北平谋生创业，次失去，并终于堕落到生活的谷底的故事。

3．_______是《骆驼祥子》的基本线索，与祥子有着密切关系的女主人公是_______。

4．祥子是老舍笔下一个被侮辱、被损害的下层劳动者形象，他本是农民，进城后以_______为生。虎妞是祥子的妻子，也是车厂主_______的女儿。(辽宁省锦州市20xx年中考题)

5．样子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被_______给洗劫了

6．“我算明白了，干苦活儿的打算独自一个人混好，比登天还难”是________的感叹。

7．《骆驼祥子》中祥子失去土地后流落到_______拉车。

8．_______的作品在中国现代小说艺术发展中有十分突出的地位，与茅盾、巴金的长篇创作一起，构成现代长篇小说艺术的三大高峰。

9．_______被誉为“抗战前夕中国最佳的长篇小说”。

10．虎妞的变态情欲，_______逼女卖淫的病态行为，以及小福子自杀的悲剧，对祥子来说，都是锁住他的“心狱”。

11．《骆驼样子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹_______。

12．在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是_______ 。

13．有一个人因一个不及格的分数，告发了曹先生，这个人是_______。

14．《骆驼祥子》的主人公是______________，_______是他的外号。

15．祥子最大的梦想是_______。他买的第二辆车因_______而被卖掉。

16．19xx年，老舍因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“_______”的称号。

17．《骆驼祥子》中的_______是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。

18．以旧中国北平为背景，描写了人力车夫由人堕落为“兽”的悲惨遭遇的长篇小说是________。

19．样子的车被当兵的拉走后，他一直想拥有一辆属于自己的车。就在祥子在茶馆里等着去看夜场电影的曹先生时，他遇到了_______；他们的悲惨情景把祥子最大的希望给打破了。

20．他是一个“坚壮、沉默而又有生气”的上等车夫，为了争取起码的生存权利而奋斗、挣扎，最终走上了一条自我毁灭的道路。这部作品叫《_______》，与人力车夫相关的两位女性是_______和_______。

21．在《骆驼祥子》中，车厂老板刘四爷的又老又丑的女儿名叫_______。

22．《骆驼样子》是老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通的_______ 的故事。

23．《骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他_______，祥子最大的梦想不过是_______。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了_______。

24．《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主_______，大胆泼辣而有点变态的_______，一步步走向毁灭的_______，以及大学教授曹先生。

25．育才文学社欲以“曹操、孔乙己、祥子、安东尼奥”四个文学形象为例，开展一次“人物形象塑造方法”的研究性活动，该社同学要从下列书目中借阅的图书是：______________。《水浒传》《三国演义》《呐喊》《骆驼祥子》《儒林外史》《野草》《羊脂球》《莎士比亚全集》

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26．样子不拉刘四爷的车却能住在人和车厂的原因是( )

A．刘四爷想招祥子为女婿 B．祥子很勤劳，常帮刘四爷干活

C．虎妞爱上了祥子 D．祥子死皮赖脸硬要住

27．关于《骆驼祥子》的评价不正确的是( )

A．《骆驼祥子》是一部京味小说。 B．《骆驼祥子》的语言俗白、亲切。

C．《骆驼祥子》是中国古代文学史上优秀的长篇小说。

D．《骆驼祥子》的语言是从地道的北京市民口语中提炼出来的文学语言。

28．高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”初中阶段你读过不少中外名著吧?谈一谈阅读《骆驼祥子》这部小说最深的一点感受，并简要介绍你印象最深的一个情节。

①感受：

②情节：

29．祥子前后有什么变化?你认为造成祥子这种变化的原因是什么?30．老舍的作品中用了许多老北京话，试举出几个例子。

【《骆驼祥子》答案】1．老舍；舒庆春；满；北京；人民艺术家2．《骆驼祥予》；三；三3．样子与车；虎妞4．拉车；刘四爷5．孙侦探6．老马7．北平8．老舍9．《骆驼祥子》10．二强子11．骆驼12．虎妞l3．阮明14．祥子；骆驼l5．有一辆自己的新车；给虎妞办丧事。16．人民艺术家l7．小福子l8．《骆驼祥子》19．拉车的一老一少(拉车的老者和他的孙子小马JL)20．骆驼祥子；虎妞；小福子21．虎妞22．人力车夫23．老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；拥有一辆自己的车；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉24．刘四；虎妞；小福子25．《三国演义》、《呐喊》、《骆驼祥子》、《莎士比亚全集》26．B 27．c 28．感受：略。情节示例：①在一个寒冷的冬夜，祥子给车夫老马爷孙俩买羊肉包子充饥。(《骆驼祥子》)②格列佛把敌国的战舰拖入利立浦特国的海港，帮助利立浦特国打败了敌人。(《格列佛游记》)29．祥子开始是“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”，而后来变成了“堕落的，自私的，不幸的”，这是由封建社会黑暗腐朽的社会制度造成的。30．如交车租叫“车份儿”，晚上出车叫“拉晚儿”，吃的食物叫“嚼谷”等。

1、《骆驼祥子》是作者老舍最钟爱的作品，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。

2、骆驼祥子》以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳等，祥子最大的梦想不过是拥有一辆自己的车。但是他的希望一次又一次破灭，他与命运的抗争最终以惨败告终。到小说结尾，祥子已经变成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃的行尸走肉。

3、《骆驼祥子》还写了其他各色人物，如残忍霸道的车主刘四爷，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害等等。

4、祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。

5、祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。所以书名叫《骆驼祥子》.

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骆驼祥子<二> 要点总结

《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

作者：老舍，原名舒庆春，字“舍予”（姓氏一拆为二）、“老舍”，老舍是他最常用的笔名，另有鸿来、非我等笔名。满族正红旗人。出生在北京西城小羊圈胡同（现名小杨家胡同）一个满族城市贫民家庭。现代著名作家、杰出的语言大师，被誉为“人民艺术家”。

著名作品：《骆驼祥子》(长篇小说) 《四世同堂》(长篇小说，又名《惶惑》《偷生》《饥荒》三部曲)上下册《龙须沟》(话剧)《春华秋实》(话剧)《茶馆》(话剧)《济南的冬天》

主要内容：祥子来自乡间，日益衰败的农村使他无法生存下去，他来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地，但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动，同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车，做一个独立的劳动者，“这是他的志愿，希望，甚至是信仰。”城市似乎给了祥子实现志愿的机遇，经过三年奋斗，他买上了车，但不到半年，竟被大兵抢去；但祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想，尽管他对自己的追求无不怀疑，几度动摇，但仍然不断振作起来，再度奋斗。而奋斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心，他的心被人家摘去了。”是这个社会让原本对生活充满美好幻想且勤劳善良的农村青年，就这样成为一个行尸走肉般的无业游民。祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城来赚钱谋生。他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。他认定拉车是最好挣钱的活儿。他咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。他激动得几乎要哭出来。自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲。他幻想着照这样下去，干上两年，就又可以买辆车，一辆，两辆……他也能开车厂了。 祥子每天放胆地跑，对于什么时候出车也不大考虑，兵荒马乱的时候，他照样出去拉车。有一天，仅仅只是为了多赚一点儿钱，他竟然冒险把车拉到了清华。但是，在抄便道的途中连车带人被十来个兵捉了过去，给大兵们干活，连车都给兵营收了。他自食其力的理想第一次破灭了。 后来大兵吃了败仗，夜里祥子趁乱混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的３匹骆驼。天亮时，以35块大洋把3匹骆驼卖给了一个老头儿。从此，他就得了一个外号，叫“骆驼祥子”。回城的路上，祥子突然病倒了，等祥子病好后，便进城向原来租车的人和车厂走去。

人和车厂的老板刘四爷是快70岁的人了，只有一个37岁的女儿叫虎妞。虎妞长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷很喜欢祥子的勤快，虎妞更喜爱这个傻大个儿的憨厚可靠。祥子把30元钱交给刘四爷保管，希望攒满后再买车。

祥子没有轻易忘记自己的车被抢的事。他恨不得马上就能买上一辆新车。为此，他不惜和别人抢生意。祥子在杨先生家拉包月，受了气，只待了四天就离开了杨家。心事重重的祥子回到车厂已经是晚上11点多，被虎妞几杯酒引诱，便和她睡在一起了。醒后的祥子感到羞愧，并且觉得有点危险。他决定离开人和车厂，跟刘四爷一刀两断。

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一天晚上，虎妞告诉祥子她怀孕了，祥子非常吃惊，祥子临走时，虎妞把祥子存在刘四爷那里的30元钱还给他，要他腊月二十七给刘四爷拜寿，讨老头子喜欢，再设法让刘四爷招他为女婿。祭灶那天晚上，铺户与人家开始祭灶。大约９点，祥子拉着曹先生由西城回家，一个侦探骑自行车尾随他们。曹先生吩咐祥子把车拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽车回家把太太少爷送出来。祥子刚到曹宅，便被孙侦探抓住，孙侦探是当初抓祥子的乱兵排长，他骗走了祥子所有的钱，使祥子买车的希望又一次成了泡影。不久，曹先生一家离开了北平。第二天祥子只得回到人和车厂。

刘四爷的生日很热闹，由于心里不痛快，他指桑骂槐，把不满倾泻在祥子和虎妞身上。他不愿把女儿嫁给祥子，害怕祥子继承他的产业，要祥子滚蛋。虎妞并不买父亲的账，和祥子在一个大杂院里租房子成了亲。婚后，祥子才明白，虎妞并没有真怀孕。祥子坚决要出去拉车。虎妞拗不过他，只得同意。如今的“人和车厂”已变为“仁和车厂”。刘四爷把一部分车卖出去，剩下的全倒给了一家车主，自己享福去了。虎妞给祥子100元钱，买下了同院二强子的一辆车。

不久，虎妞真的怀孕了。但虎妞不爱活动、爱吃零食，导致胎儿过大，结果难产死去。为了给虎妞办丧事，祥子逼迫卖掉了车，祥子的努力全白做了。邻居二强子的女儿小福子表示愿意跟他一起过日子。祥子从内心喜欢小福子，但又苦于无力养活她们全家。只好狠心离开并许下承诺。

他又在雍和宫附近的夏家拉上了包月。在夏家祥子生了一场病，病过之后，祥子开始堕落，抽烟，耍坏，犯懒，对车也不再爱惜。刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天。在巡警眼中，祥子是头等的“刺儿头”。一次拉车，祥子又碰到了刘四爷，刘四爷问祥子女儿的下落，祥子说死了也没告诉埋在那里就这么甩头走了。对刘四爷出过这口恶气，祥子的心又有了气息。他要让那些恶心都死，而祥子得要强的活着，他的生命再次燃起了希望。他又重新找到了曹府，曹先生答应祥子还拉包月，而且愿意把小福子也一并接来。祥子觉得生命又有了希望，他又从死里活了过来。可杂院里再也见不到小福子，祥子又一次心灰意冷，他回到车厂，借烟酒消愁。

祥子在街上游荡，遇到了老马，他的孙子小马已经死了，老马感叹，一辈子做车夫就是死路一条，穷人活该死，再要强也没用，他建议祥子去白房子（城郊妓院）找找小福子。祥子在白房子得知了小福子上吊自杀的消息，祥子的心自此已沉到了最低，他所有的希望都破灭，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他出卖了自己的朋友阮明，成为一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来不不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。

作品总体框架： 祥子的三起三落 一起：来到北平当人力车夫，苦干三年，凑足一百块钱，买了辆新车。

一落：连人带车被宪兵抓去当壮丁。理想第一次破灭。

二起：卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。

二落：干包月时，祥子辛苦攒的钱也被孙侦探搜去，第二次希望破灭。

三起：虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，祥子又有车了。

三落：为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。

祥子的命运三部曲是“精进向上——不甘失败——自甘堕落”。

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作品主题

主要讲述的是旧北京人力车夫的辛酸故事。本文痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

《穆斯林的葬礼》导读

（一）作者简介

霍达，生于19xx年11月，回族，女，北京人。中国电影编剧，国家一级作家，全国政协委员，中央文史研究馆馆员。著有多种体裁的文学作品约500万字，其中长篇小说《穆斯林的葬礼》获第三届茅盾文学奖，作品《补天裂》获第七届全国五个一工程奖长篇小说和电视剧两个 霍达

奖项，建国五十周年全国十部优秀长篇小说奖，作品《红尘》获第四届全国优秀中篇小说奖与第二届囡家舞台艺术精品工程优秀剧本奖，报告文学《万家忧乐》获第四届全国优秀报告文学奖，报告文学《国殇》获首届巾国潮报告文学奖，电视剧《鹊桥仙》获首届伞刚电视剧飞天奖，电影剧本《我不是猎人》获第二届全同优秀少年儿童读物奖，电影剧本《龙驹》获建罔四十周年个同优秀电影剧本奖。曾任第四次世界妇女大会代表等，其生平及成就载入《中国当代名人录》和《世界名人录》。

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（二）内容简介

啊，安拉！宽恕我们这些人：活着的和死了的，出席的和缺席的，少年和成年，男人和女人。

啊，安拉！在我们当中，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中：你让谁死，就让他死于信仰之中。 啊，安拉！不要为着他的报偿而剥夺我们，并且不要在他之后，把我们来做试验！

——穆斯林葬礼上的祷词

“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者笔下娓娓流出。“一道门，隔着两个世界。”——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。

古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。

他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。

在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生,冰玉在孤独,思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两**，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大**，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，*子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。 多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非……

二、小说各章节情节概括

序曲:月梦 一个老太太回到了"博雅"老宅

1.玉魔 博雅老宅被韩子奇买走,并提到了博雅老宅以前是玉魔老人的房子.在这之前韩子奇来到梁亦清家,并做了他的徒弟,雕玉.梁家有两个女儿,姐姐叫璧儿,妹妹叫玉儿.

2.月冷 新月是韩子奇的女儿,要考北大.她有个哥哥,叫天星在印钞厂工作.

3.玉殇 梁亦清接了一个大定单要做,用时三年,却在最后关头"无常"了

4.月清 新月考进了北大,并认识了班主任楚燕潮

5.玉缘 梁亦清的奇珍斋倒闭了,韩子奇改投仇人门下,三年后重返奇珍斋

6.月明 新月成绩优异,得到了老师的欣赏.新月的母亲设计拆散了自己儿子与容姑娘的恋情.

7.玉王 韩子奇和璧儿结婚.奇珍斋重新开张,越做越大,韩子奇被赞誉为玉王的美称.

8.月晦 韩子奇摔伤被送进医院,新月急忙赶到医院,到医院后突然昏倒,最后被查出来得了风湿*心脏病.

9.玉游 抗日战争即将爆发,韩子奇带者他的玉器来到了伦敦,没有想到妹妹玉儿也悄悄的跟来英国.他们住在了韩子奇的好友亨特家.而他的妻子和奇珍斋依然留在了北京.

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10.月情 天星和新月的好朋友淑彦结婚了.而新月的病情已经加重,无法治愈了.

11.玉劫 亨特的儿子爱上了玉儿,却遭到拒绝.同一时刻在北京,奇珍斋再一次倒闭了.不幸的是伦敦受到大轰炸,亨特的儿子死了,玉儿受到了打击.

12.月恋 新月和楚燕潮恋爱了.她的母亲却告诉他们,这是不可能的.新月开始怀疑自己不是他母亲亲生的.

13.玉归 韩子奇和玉儿回到了北京,玉儿手里却抱着他和韩子奇生下的女儿:新月. 璧儿不堪忍受,玉儿远走高飞.

14.月落 新月知道了自己的身世,导致了她病危,最终不治而亡.

15.玉别 *****的变迁

尾声:月魂 玉儿再次回到博雅老宅要看新月,结果却去了回民公墓.在公墓里,只有楚燕潮一个人在那里守侯……

三、主要人物及人物形象概括

（一）主要人物

1）“奇珍斋”的老板 梁亦清

2）两个女儿 君璧和冰玉

3）学徒， 韩子奇

4）韩子奇娶梁氏长女君璧，生儿子 天星

5）韩在伦敦避难期间与小姨子冰玉相爱，生女儿 新月（后因心脏病去世）

6）所以，天星与新月是同父异母的兄妹

7）新月大学期间与老师 楚雁潮发生师生恋，受阻。

（二）人物形象概括

1、新月----这是《穆斯林的葬礼》主人公群体里的核心人物之一，回族姑娘。除了对饮食上不吃猪肉等最简单不过的意外对穆斯林应有的生活方式几乎全然不知，恐怕她连为什么不吃猪肉都不清楚。即使我们对她不做形式上的苛刻要求，就连精神实质上的信仰我们也很难在她的身上看到。从没在身上闪现出信主独一的影子，更从没在她身上折射出对穆斯林应有生活的独特表现，当然，除了只是饮食上的一点遵守以外。她的爱情追求就更是显得稀里糊涂，几乎在不懂什么是爱，什么是责任的情况下，就懵懵懂懂地跟着本能的喜好感觉飘飘然起来----，乃至最后死到临头满脑子还都是那么可怜的一点所谓的本能的美好感觉。不幸的出世、抑郁的生长、痛苦的爱情、悲惨的丧生，《穆斯林的葬礼》里最悲剧的人物恐怕就属她了。而她到了后世会有真主的慈悯补偿吗？“一切判决，只归真主”！

2、韩子奇----到死才说自己原本是汉族孤儿的事实的主人公之一。成为穆斯林，原本就不讲种族、民族、*别、出身什么的，只要有了正信和行善的行为，就能成为穆斯林。按说韩子奇是有条件，他能被吐鲁耶定收养就是造化，可他愣是只做单纯的随从，混个饭吃。后来，潜藏的材质到了回回梁亦清的家里算是找到了舞台，可他还是只是单纯的玉匠。再到后来，振兴奇珍斋，及至辗转到了英伦三岛，他还只是单纯的玉人，说好听一点是所谓的“玉王”。几乎从来没做过礼拜，甚至霍达在写作的时候都说“工作的回回男人是从来不礼拜的”。也只有到了临死之前，才念叨念叨清真言。再想想他一生的所作所为，特别是在英国时对梁冰玉的越轨行为。即使死前再只是形式地念念清真言还有用吗？看看《古兰经》的宣示吧：既表示信道，又作证使者的真实，且眼见明证的降临，然后表示不信，这样的民众，真主怎么能引导他们呢？真主是不引导不义的民众的。这等人的报应，是遭受真主的弃绝与天神和人类的共同的咒诅；他们将永居火狱中，不蒙减刑，也不蒙缓刑。…信道之后，又复不信，且变本加厉的人，他们的忏悔绝不被接受。这等人确是迷误的。在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的黄金赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者。

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3、梁君璧----这个煞费心机而又坚持每天五次礼拜的穆斯林妇女，也是主人公之一。看她每天五次礼拜，似乎信仰虔诚，笃信真主。可看看她做的事儿：偏心对待儿女，玩弄诡计拆散儿子的美好姻缘，打麻将赌博还诬陷管家老侯等等等等。一个穆斯林是不应该这样的！看看《古兰经》里说的“信道的人们啊！你们为什麽说你们所不做的事呢？你们说你们所不做的，这在真主看来，是很可恨的。...”(61:2-3)你们是读经的人，怎麽劝人为善，而忘却自身呢？难道你们不了解吗？(2:44)

4、梁亦清、梁冰玉、韩天星、陈淑彦等一干人等----很大程度上，也只是回族而已，很难说能算得上是穆斯林。

5、姑妈----这倒是一位善良勤劳的穆斯林妇女，尽管她很难说就念过《古兰经》从而知道伊斯兰正道，但她的善良行为足以证明她会是受主喜悦的人。真主说得很清楚：“真主只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”（2：286）从姑妈的猝死就可以看出真主对她的恩典，姑妈会得到真主所喜悦的报酬的。

6、吐鲁耶定----无疑，这位似乎不太重要的人物，恰恰正是《穆斯林的葬礼》的“镇书之宝”。这位既念真经，又行正道，且秉承主命传播伊斯兰和平宗教的老者可以算得上是一位真正的穆斯

* 梁亦清：是一个爱玉如命的玉器世家的大家长。 韩子奇：是有一个过路的小男孩最终担任这个家庭的柱子，这一变化而改变自己命运的。他的朴实、憨厚，最终把自己定格。 梁君壁：她是一个不简单的女人，也是这本书有转折点的唯一个交代之处，如何的坚强是她的本*。也是一个穆斯林家族的延伸。 梁冰玉：是一个可爱、调皮的女孩，跟上哥哥去英国而改变了一切，这一切也让她不知从何入手，从何停止这一切，有了她，文章才有了波动起伏的情节。 韩天星：是一个爱妹妹如爱自己一样的好哥哥。 陈淑彦：韩新月同学也是她的*子。 韩新月：新一代的知识青年，可命运总是爱捉弄她，让她得到的多也失去的多。 楚雁潮：新一代的老师，思想先进但没有先进的社会，这是给整个人物造成不同悲剧的原因。

四、《穆斯林的葬礼》练习及答案

1、请问《穆斯林的葬礼》的作者和男女主人公是谁？ 作者是霍达，男主人翁是楚雁潮，女，韩新月

2、请简要评析韩子奇韩新月父女的性格特点。 玉，是父亲，韩子奇。 他对玉器的爱，使得他和**的大女儿璧儿的婚姻，成了理所当然。然而，这样的婚姻是没有爱情的。直到**年间，他**和小姨子玉儿一起去了英国，两个漂泊的灵魂在患难中产生了感情，并有了爱情的结晶——新月。爱情的来临显得那么突然，不过这终究是种不该有的感情啊。回国后的他难以面对守侯了十年的妻子，最终放弃了爱情，没有和玉儿一起去英国，而是继续留在北京。他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，守着他心爱的玉。

父亲的这段经历还是比较容易让人动容的，他为了自己的玉舍弃了很多，这说不上，到底是值，还是不值。 月，是女儿，韩新月。

当她的爱情来临的时候，她的生命，已经开始一点点的走向终点了。然而它来了，来的那么纯净美好，没有一丝一毫的杂质。然而和自己的老师产生感情，这又是不被允许的。不过他们不怕，什么也不怕，连死也不怕了，更何况爱情的阻挠呢？

要走的人，注定是要走的，谁也留不下，这是她的宿命。她离去的时候，他那疯狂的吻，是初恋的吻，也是诀别的吻。死亡可以夺走生命，却带不走爱情。

3、《穆斯林的葬礼》成功塑造了（ ）、（ ）、( )、( )、 （ ）等栩栩如生、血肉丰满的人物形象，通过展示他们不同的生活道路，热情讴歌了回族劳动人民（ ）、（ ）、（ ）、（ ）的优秀品质，颂扬了他们（ ）的精神。

《穆斯林的葬礼》成功塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物形象，通过展示他们不同的生活道路，

热情的讴歌了回族人民勤劳，善良，宽厚，仁爱的优秀品质，颂扬了他们对伊斯兰教的精神追求敢于向命运挑

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战、奋发进了的斗志。

4、《穆斯林的葬礼》的结构很有特色，以（ ）的方式进行（ ）组织，大量采用（ ）、（ ）的手法。书中有两条路线，一章说（ ），主要写主人公韩子奇，一章说（ ），主要写小主人公韩新月，相互缠绕，最终会聚。

《穆斯林的葬礼》的结构很有特色，以 (倒叙) 的方式进行 （故事事件）的组织，大量采用 （回忆） 、（闪回蒙太奇） 的手法。书中有2条主线，一章说（ 解放前的故事），主要写主人公韩子奇，一章说 （ 80年代的故事 ） ，主要写小主人公韩新月，相互缠绵，最终会聚。

5、这本书要批判什么？ 传统的封建礼教。

6、歌颂什么？ 真爱新月与雁潮的纯洁的爱。极力提倡思想解放。

早晨坠落的花下午捡拾起来，意味着回忆以前的点点滴滴的生活与情感。 鲁迅用它来命名自己的散文集意思是在他晚年的时候回忆他的童年故事。

各篇内容：

《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

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《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

艺术手法

1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。

5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。

有关《朝花夕拾》的对联：

独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦;

《朝花夕拾》的中心思想：

《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

名著阅读《朝花夕拾》练习题

一、填空

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生19xx年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》。

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》 。

4、《五猖会》中，父亲让我背 鉴略 ，让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 玩耍。

6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。

7、鲁迅在仙台学医时发生了 三 件重大的事。

8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看 活无常 。

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9、 迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。

11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。

14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。

15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。

21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了 新学堂 与 旧学堂 的区别。

23、鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常 的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师 藤野先生 的照片

25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是 范爱农 。

26、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。

27、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容： 示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两 件事。

28、《朝花夕拾》中，作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事，说明了阿长的怀恋

29、鲁迅是家 家、 家 文学 思想 革命 34、《过客》这篇文章中有几个人物？

35、《淡淡的血痕中》是为了记念 36、《朝花夕拾》的题材是 。

38、《朝花夕拾》于 年出版。39、《朝花夕拾》共收入 篇作品。

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40、《朝花夕拾》的“朝”是 的意思，“夕”是 的意思。

42、《朝花夕拾》中出现的四个主要人物是：

43、《朝花夕拾》的作者的其他代表作有： 44、有关《朝花夕拾》的对联：

45、《朝花夕拾》的思想： 46、鲁迅先生是中华民族优秀的 家。

8.3个 9.几个死者和生者和未生者

10 回忆性散文集 11旧事重提 12. 1927 13. 10 14.早上 晚上 16.作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。 17.我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。18.独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。19.记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。20.思想

1、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪 琐记“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？

答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。 （《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）

3、《狗?猫?鼠》中有关猫的故事有？德国童话猫狗成仇、爱伦?坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史?杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。

4、《狗?猫?鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？《八戒招赘》、《老鼠成亲》

5.作者是如何认识隐鼠的？有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴 ６、隐鼠的结局是怎样的？隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。

７、作者仇猫的原因是什么？

答：猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。

８、长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？洪秀全军和后来一切土匪强盗。 １０、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？

答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

１１、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？ 答：刑天舞干戚。

１２、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？三足金乌，即太阳。 １３、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么？《山海经》。

１４、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？ “仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”

１５、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。

１６、《无常》中写无常的用意是什么？

答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

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１７、三味书屋里的学习生活是怎样的？：读书，正午习字，晚上对课。

１８、三味书屋的游戏有哪些？爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川纸”描绣像。

１９、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。 ２０、书中提到衍太太的几件事是什么？在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。

２１、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。

一、 填空

1、《朝花夕拾》是鲁迅先生19xx年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。

2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园 ）玩耍。

6、《二十四孝图》中，（子路负米）、（ 敦巨埋儿）、（老菜娱亲 ）等都是孝道故事的名称。

7.鲁迅在仙台学医时发生了（三 ）件重大的事。

8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。

9、鲁迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂) 。

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《 琐记》篇。 11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。

12 鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。

13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。 14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时(弃医从文)的一生中重要的经历。

15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看 迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17鲁迅在《 藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。

18 作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这

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段经历在，《琐记》中提及。

21朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。

23鲁迅在《无常》一文中,通过对 无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

26、在《朝花夕拾》这几篇文章中，你最喜欢哪一篇，为什么？

27、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？

鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。

28、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？

出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（ D ）

A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C ）

A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难 3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（C ）.三件

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ）A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实

6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（ A ） A.有 B.没有 7选择一个正确答案（ D）A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。

B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报

C、 鲁迅记忆中的范爱农很坏。

《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8下列文章不属于《朝》的是A A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生 9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是（B） A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》 10鲁迅早年留学学习医学的国家是（ A A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国

11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ C ）A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B） A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》 13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ D ）

A狗猫鼠 B五猖会 C二十四孝图 D琐记

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