《论语》经典名句100句：
001 求仁而得仁，又何怨
002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 003 敬鬼神而远之
004 子罕言利，与命，与仁
005 譬如为山，未成一篑
006 未知生，焉知死
007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 008 不患人之不己知
009 四体不勤，五谷不分
010 鸟兽不可与同群
011 无可无不可
012 食不厌精，脍不厌细
013 君子务本，本立而道生
014 吾日三省吾身
015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 016 不迁怒，不贰过
017 君子坦荡荡，小人长戚戚 018 毋意，毋必，毋固，毋我 019 吾未见好德如好色者也
020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 021 君子求诸己，小人求诸人 022 小不忍则乱大谋
023 君子之过也，如日月之食焉 024 巧言令色，鲜矣仁
025 人而无信，不知其可也
026 朽木不可雕也
027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 028 子不语：怪、力、乱、神 029 人之将死，其言也善
030 仁者，其言也切
031 狂者进取，狷者有所不为也 032 邦无道，危行言孙
033 知其不可而为之
034 言不及义，好行小慧，难矣哉 035 君子不以言举人，不以人废言 036 君子有三戒
037 乡原，德之贼也
038 道听而涂说，德之弃也
039 望之俨然，即之也温
040 不学诗，无以言
041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎
042 有事弟子服其劳
043 视其所以，观其所由，察其所安
044 是可忍也，孰不可忍也
045 礼，与其奢也，宁俭
046 父母在，不远游，游必有方
047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸 048 斯人也而有斯疾也
049 四海之内，皆兄弟也
050 爱之欲其生，恶之欲其死
051 君子成人之美，不成人之恶
052 忠告而善道之，不可则止
053 善者好之，其不善者恶之
054 以直报怨，以德报德
055 学而时习之，不亦说乎
056 行有余力，则以学文
057 温故而知新，可以为师矣
058 学而不思则罔，思而不学则殆
059 敏而好学，不耻下问
060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 061 自行束修以上，吾未尝无诲焉
062 述而不作，信而好古
063 吾少也贱，故多能鄙事
064 空空如也，我叩其两端而竭焉
065 终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 066 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨 067 吾十有五而志于学
068 君子固穷，小人穷斯滥矣
069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 070 志于道，据于德，依于仁，游于艺 071 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
072 岁寒，然后知松柏之后雕也
073 君子疾没世而名不称焉
074 当仁，不让于师
075 成事不说，遂事不谏，既往不咎
076 久矣，吾不复梦见周公
077 三月不知肉味
078 仰之弥高，钻之弥坚
079 逝者如斯夫！不舍昼夜
080 微管仲，吾其被发左衽矣
081 苗而不秀者，有矣夫
082 过犹不及
083 文犹质也，质犹文也
084 欲速则不达，见小利则大事不成
085 工欲善其事，必先利其器
086 道不同，不相为谋
087 唯上知与下愚不移
088 往者不可谏，来者犹可追
089 虽蛮貊之邦行矣
090 百工居肆以成其事
091 宗庙之美，百官之富
092 譬如北辰，居其所而众星共之
093 举直错诸枉，则民服
094 君子之德，风；小人之德，草
095 君君，臣臣，父父，子子
096 近者说，远者来
097 以不教民战，是谓弃之
098 名不正，则言不顺
099 不在颛臾，而在萧墙之内也
100 恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
《诗经》经典名句集锦（43句）
001 关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。《诗经·周南·关雎》 002 桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·周南·桃夭》
003 赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。《诗经·周南·汉广》
005 未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。《诗经·召南·草虫》 006 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》 007 静言思之，不能奋飞。
008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》
009 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·邶风·击鼓
010 凯风自南，吹彼棘薪。《诗经·邶风·凯风》
011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》
013 匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
014 委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》
016 如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
017 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
018 于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 019 淇则有岸，隰则有泮。《诗经。卫风。氓》
020 投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》
023 人之多言,亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》
024 既见君子，云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》
025 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》
026 河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
027 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
028 岂曰无衣？与子同袍。
029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
030 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》
031 七月流火，九月授衣。
032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》
033 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
034 如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
035 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
036 乐只君子，万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》
037 鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
038 他山之石，可以攻玉。
039 秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
040 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》
041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
042 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
043 天步艰难，之子不犹。《诗经·小雅·白华》
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史?岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子?修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》
持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画?竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
52．修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
54．失信不立。——《左传?襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语?颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记?季布栾布列传》
知 耻
62．记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记?中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言?君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语?治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易?益?象》
72．改过不吝。——《尚书?仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语?卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书?魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语?雍也》
88．仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语?阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙?中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙?乾称》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传?隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语?学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记?中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》 107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋?西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子?山木》
敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅?蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语?学而》
114．父慈而教。——《左传?昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经?天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论?孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林?夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训?治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子?离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书?宋弘列传》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
125．见利思义。——《论语?宪问》
126．见得思义。——《论语?季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记?曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露?仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
135．视死如归。——《管子?小匡》
136．率义之为勇。——《左传?哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语?为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语?宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子?荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字?自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书?班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注?<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语?学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。 152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。 155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红?写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》
174．三思而后行。——《论语?公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策?楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记?经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记?中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传?襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策?赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书?贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记?曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书?审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记?高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志?蜀书?先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要?刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史?伶官传序》
求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史?王安石列传》 197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。 ——程颢．程颐《二程集?河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易?否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。 217．大义灭亲。——《左传?隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。 224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子?主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子?通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记?缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言?修身》
245．实事求是。——《汉书?河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书?赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书?董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡?薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴?俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙?知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。
财聚则民散，财散则民聚。
好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（即“灾”）必逮夫身。
君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
君子有诸已而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
《中庸》
天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
《论语》
不患人之不已知，患不知人也。
贫而无谄，富贵无骄。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
学而不思则罔，思而不学则殆。
贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
君子周而不比（勾结），小人比而不周。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
君子欲讷于言而敏于行。
今吾于人也，听其言而观其行。
不迁怒，不贰过。
君子周急不继富。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？逝者如斯夫，不舍昼夜。
后生可畏，焉知来者之不如今也？
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
君子成人之美，不成人之恶。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子上达，小人下达。
古之学者为已，今之学者为人。
君子耻其言而过其行。
可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
躬自厚而薄责人，则远怨矣。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。 往者不可谏，来者犹可追。
大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。
君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
《孟子》
挟泰山以超北海，语人曰：我不能。是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。是不为也，非不能也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
以力服人者，非心服也，力不赡（充足）也；以德服人者，中心悦而诚服也。
天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
上有好者，下必有甚焉者矣。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
大人者，不失其赤子之心也。
鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（使内心震动，坚韧本性），曾（增）益其所不能。
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观子海者难为水，游于圣人之门者难为言。
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 《庄子》
1.何思何虑则知道,何处何服则安道,何从何道则得道2.凡人心险于山川
3.窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉
4.原天地之美，达万物之理
5.彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业
6.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间
7.不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷
8.天地与我并生，万物与我合一
9.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮
10.至人无己，神人无功，圣人无名
11.天地一指，万物一马
12.为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年
13.人皆知有用之用而莫知无用之用也
14.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
《老子》
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲 以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之 教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。为无为，则无不治。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭
乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗 其咎。功遂身退，天之道。
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者， 以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。 不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与 之争。古之所谓∶曲则全者」岂虚言哉！诚全而归之。
.道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无
名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所 恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我 亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於 欲得。故知足之足常足矣。
艺者，德之枝叶也；德者，人之根干也。斯二物者，不偏行，不独立。 《中论.艺纪》 技艺是品德的枝叶；品德则是人的根干。这二者，不能偏，也不独立。
大上有立德，其次有立功，其次有立言。《左传.襄公二十四年》
最高的是树立德行，其次是树立功业，再次是著书立说。
人之所以立检者四：诚其心，正其志，实其事，定其分。《申鉴.杂言下》
人树立优秀品德有四条：内心要真诚，志向要端正，做事要务实，守己要安分。
人之为不善，一不善而足。人之为善，百 善而不足。宋.杨万里《庸言》
一个人干坏事，干一次就够了。一个人做好事，再多 也不能说够了。
图人者适以自图，灭人者适以自灭。 明.方孝孺《周济之事》
算计别人的人，恰是算计了自己；毁灭别人的人，恰是毁灭了自己。
服不美，人不汝尤；德不美，乃汝之羞。明.方孝孺《杂铭.衣》
服饰不美，人家不会责怪你；品德不好，却是你的耻辱。
忠信，所以进德也。 《周易.乾》
知仁勇三者，天下之达德也，所以行知者一也。 《礼记.中庸》
智仁勇三者，是天下公通的德行，要诚心专一。
君子诚之为贵。《礼记.中庸》
君子把诚实看作是最宝贵的品德。
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）
3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）
4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）
6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）
8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
9、多行不义必自毙。 （左传）
10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）
12、知人者智，自知者明。 （老子）
13、信言不美，美言不信。 （老子）
14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）
15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）
17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）
18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕）
21、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）
23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语）
24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路）
27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
29、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记）
31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记学记）
32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚）
33、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居）
34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下）
35、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑）
37、民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子尽心上）
38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上）
39、天时不如地利，地利不如人和。 （孟子公孙丑）
40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公）
41、锲而不舍，金石可镂。 （荀子劝学）
42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主）
43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （庄子）
44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）
45、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子说林训）
46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王）
47、桃李不言，下自成蹊。 （史记李将军传）
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 （史记高祖本纪）
50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家）
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （史记报任少卿书）
52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传）
53、绳锯木断，水滴石穿。 （汉书枚乘传）
54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王）
55、少壮不努力，老大徒伤悲。 （汉乐府长歌行）
56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传）
57、失之东隅，收之桑榆。 （后汉书冯异传）
58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）
59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 （后汉书宋弘传）
60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书）
61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（三国曹操龟虽寿）
62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
63、非学无以广才，非志无以成学。 （三国诸葛亮诫子书）64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书）
65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 （三国刘备）
66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志）
67、盛年不重来，一日难再晨。 （东晋陶渊明杂诗）
68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传）
69、一年之计在于春，一日之计在于晨。 （南朝萧铎）
70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传）
71、当局者迷，旁观者清。 （新唐书元行冲传）
72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹）
73、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃送杜少府之任蜀川）
74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼）
75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 （唐王昌龄从军行）
76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗）
77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 （唐李白上李邕）
78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 （唐李白南陵别儿童入京）
80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒）
81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （唐李白行路难）
82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟）
83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐李白梦游天姥吟留别）
84、读书破万卷，下笔如有神。 （唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵）
85、会当凌绝顶，一览众山小。 （唐杜甫望岳）
86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （唐杜甫寄本十二白二十 ）
87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 （唐杜甫）
88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 （唐杜甫戏为六绝句）
89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）
90、谁言寸草心，报得三春晖。 （唐孟郊游子吟）
91、大凡物不得其平则鸣。 （唐韩愈送孟东野序）
92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。 （唐韩愈调张籍）
93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐韩愈进学解）
94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 （唐刘禹锡秋词）
95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 （唐刘禹锡浪淘沙）
97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （唐刘禹锡陋室铭）
99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 （ 唐白居易琵琶行）
100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （ 唐白居易长恨歌）
101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （ 唐白居易长恨歌）
102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 （ 唐白居易放言）
103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （ 唐元稹离思）
104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 （ 唐刘希夷）
105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！ （ 唐王翰凉州词）
106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 （ 唐颜真卿）
107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。 （ 唐罗隐蜂）
108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （ 唐贾岛剑客）
109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 （唐 李绅悯农）
110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 （唐李贺南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 （唐李商隐无题）
112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 （唐李商隐无题）
113、相见时难别亦难，东风无力百花残。 （唐李商隐无题）
114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 （唐李商隐锦瑟）
115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 （唐李商隐）
116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 （唐李商隐）
117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 （唐僧云览）
118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。（五代李煜乌夜啼）
119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。（五代 晏殊蝶恋花）
120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （宋范仲淹岳阳楼记）
121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 （宋欧阳修戏答元珍）
122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 （宋欧阳修伶官传序）
123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（宋欧阳修伶官传序）
124、月上柳梢头，人约黄昏后。 （宋朱淑真生查子）
125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋 柳永凤栖梧）
126、兼听则明，偏信则暗。 （宋司马光 资治通鉴）
127、由俭入奢易，由奢入俭难。 （宋司马光 训俭示康）
128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 （宋司马光资治通鉴）
129、循序而渐进，熟读而精思。 （宋朱熹读书之要）
130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 （宋朱熹观书有感）
131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 （宋王安石登飞来峰）
132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 （宋王安石）
133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 （宋苏轼冬景） 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋苏轼题西林壁）
135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 （宋苏轼）
136、博观而约取，厚积而薄发。 （宋苏轼）
137、但愿人长久，千里共婵娟。 （宋苏轼水调歌头）
138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 （宋苏轼水调歌头） 139、生当作人杰，死亦为鬼雄。 （宋李清照夏日绝句）
140、物是人非事事休，欲语泪先流。 （宋李清照五陵春） 141、莫道不销魂，帘卷西风，
人比黄花瘦。 （宋李清照醉花阴）
142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋秦观鹊桥仙）
144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （宋陆游游山西村）
145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨 大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 （宋陆游 病起书怀）
147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋陆游冬夜读书示子聿） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 （宋陆游）