湖北省团校湖北工业大学商贸学院第十二期团员培训班作业

姓名：陈玲玲   学院: 经济学院   班级：14电商本一

第二篇：校长培训班作业

要与名家为伍

——关文信教授《中小学校长的三项修炼》听后感

李发德

本轮校长培训的理论培训期间，给我印象最深的一门课，是关文信教授的《中小学校长的三项修炼》。培训已经过去几个月，但一个睿智的老头的演讲情境还历历在目。我在想，是什么要素使得关教授的演讲给我们留下如此深刻的印象呢？

我注意到，在短短半天的演讲中，关教授介绍了诸多名家硕儒的真知灼见（从其PPT稿引述）：

作为一个真正的政治家，前提是要具有三种素质：激情，责任感和眼光。马克斯〃韦伯

孔子说君子要有九思：?视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。?

今后的时代所需要的先见能力，是能够看到眼睛看不到的事物的能力。任何人都能预见到的事业是不会再在什么发展的。（[日]大前研一.专业主义）

拿破仑：世界上有两种东西最有力量，一是宝剑，二是思想，而思想比宝剑更有力量。

苏霍姆林斯基说：?领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。?

天津中学校长教育三问：教育是什么？教育为什么？教育如何做？

深圳市南山区海滨实验小学校长办学三问：培养什么样的人？办一所什么样的学校？怎样办这样一所学校？

海德格尔:以什么为职业,在根本意义上,就是以什么为生命意义之托。 ?你生活在这里,就有规定,就有责任.?（马克思）

?我不曾迁移户口，我不要越区就读，我们让孩子读本区的小学而不是某些私立明星小学，我努力去信任教育当局，而且，是以自己的儿女为赌注来信任的——但是，学校啊，当我把我的孩子交给你，你将给他怎样的教育？今天早晨，我交给你一个欢欣诚实又颖悟的小男孩，多年以后，你将还我一个怎样的青年？?（张晓风.我交给你们一个孩子）

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艾森豪威尔说过，一个人要想成为领袖，就必须要有随从者；要有随从者，领袖就必须赢得跟从者的信任。

?得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也。?(《孟子．离娄上》)

蔡元培主张?思想自由，兼容并包?，创造了北大的辉煌。

朱永新先生曾说："实际上，作任何一件事情，尤其是管理一所学校，作为校长，最重要的应该有一种激情，应该有一种创造冲动，有一种不断挑战自我的成就动机。我认为，这是最最重要的。"

?粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华?（苏轼）

?领导者做正确的事，管理者正确地做事。?（本尼斯）

美国前国务卿基辛格博士说：?领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。?

斯佩克认为，校长作为领导者的职责是：(1)准确定位学校的现状；(2)预设学校的远景目标；(3)与全校师生达成共识；(4)决定学校的变革；(5)制定并实施变革；(6)自我规划；(7)授权给员工或社区；(8)建立信念；(9)监督和评估学校的发展；(10)展示宣传学校所取得的成就；(11)关心员工、学生和社区；(12)激励学校员工和学生。

?一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们的民族是大有希望的民族！?（温家宝）

斯佩克认为，校长作为管理者的职责是：(1)筹备和计划；(2)组织；(3)通过循环反馈系统进行管理；(4)指挥和实施；(5)评价和改进。

?《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。?（司马迁《史记〃孔子世家》）

当我引述完以上言论，我有一种强烈的感受，这是一个博览群书、博闻强记的人，这是一个与名家为伍的人。他的与名家为伍，构建了他的深厚的理论功底，再加上他的广博见闻，他对中国教育的挚爱，他对民族的悲悯情怀，所有的这一切原料，酿造出了一坛香醇老酒，陶醉了许许多多的学员。

请与名家为伍吧！这是一名校长不可缺少的修炼。

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细化与量化

——高万祥打点师生文化底色的办学智慧

李发德

可能是同为语文人，可能是因为早就读过他的著作（高万祥先生的《我的教育苦旅》曾带给我诸多感悟与不小的震撼），对他的办学实践比较熟悉，在阅读《治校之道——20位名校长的智慧档案》一书时，最让我有感的还是《为师生打点文化底色——高万祥校长的教育批判与文化建设》一文，而高万祥先生为师生打点文化底色的办学智慧，主要体现在人格教育上的细化与语文教学上的量化。

一、人格教育上的细化

人格教育是学校教育的重要内容，但当前有些学校的人格教育表现出了空洞无物、大而化之的弊端，没能将办学愿景、办学理念转化为切实有效的办学行为，没能将要格要求通过外在的视而可见、触而可及的一言一行表现出来，没能从大处着眼、小处着手，而高万祥的人格教育，却能从抓学生的衣食住行这些身边小事做起的。 在学校日常行为中，高万祥对他的学生提出了如下的要求： 穿衣：拒绝名牌进学校

用餐：不剩一粒米

住宿：禁止校外租房

走路：不践踏草坪

卫生：校园无纸片

这些要求体现出如下三个特点：

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第一是指向明确。五项要求，规范的是学生的言行举止，但着眼点都在于学生品格的生成，浅近的规定，体现的是深远的教育追求。

第二是细微。它着眼的是日常生活中的细节，要求则是非常具体明确。没有理解上的难度，也没有践行上的难度，学生们有达成目标的决心，也没有人有理由加以推托。

第三是系统。它包括了衣食住行等诸多方面，也就是要求学生要时时、处处注意自己的言行举止，这就形成了一股规范学生言行举止的强大合力，起到良好的教育效果。

天下大事必做于细，教育也不例外。只有口号是不够的，教育者要有将教育愿景演绎为教育方案与教育行为的能力。高万祥校长能够将“人格教育”这一复杂的课题转化为五项非常具体的规定，正是这种能力的表现。

由此我还产生了新的启发。一位教育名家曾经说过，教育无非就是培养人的习惯。以上的五项，只是从日常生活方面对学生提出了具体的要求，如果学校能从学习规律出发，从学校现状与学生的年龄特点等出发，在学习上也对学生提出三五条指向明确、具体可行且自成体系的学习习惯要求，对学生学习质量的提升乃至于对学生人格的养成岂不是也有莫大的功效？

二、语文教学上的量化

高万祥先生中一名校长，更是一位卓有成效的语文教育名家。对于语文教育，他提出了令人深思的“六大文化工程”的主张：

有一个好的口才

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背诵200首古诗

聆听30场名人报告

阅读40部文化文学名著

观看50部经典影视作品

每周写6天以上的日记

从事语文教育的人大多都能意识到，当前语文教育的最大弊端在于课堂上充斥着过多的无用的分析，而学生的听说读写的语文实践太少。作为语文老师的高万祥先生的以上规定，正是洞悉了语文教学的最大弊端之后对当前语文教育的反动。

这是语文教育。因为它充分突显了语文的听说读写实践，有利于语文积累、语感的生成与语文思维的优化。

这是人格教育。因为它让学生亲近文本，亲近人类文明的精华。在学生的听说读写的语文实践的过程中，学生的情感必然会得到熏陶，品格会因之而养成。

这是意志磨炼。具体的数量上的规定确立了学生的行为标杆。要完成如此大量的语文实践，并非一件轻而易举的事，而这一过程将对学生的意志的磨炼功不可没。

这是活动内容与活动形式多样化的能够获取综合功效的系统设计，对奠定人生基础的功德无量。单就写日记一项而言，高万祥先生要求学生“每周写6天以上的日记”，其数量不可谓不大。对此语文实践，专家们给予很高评价。朱永新教授称写日记是一种“道德长跑”；周国平说日记是“岁月的保险箱”、“灵魂的密室”、“忠实的朋友” 5

和“作家的摇篮”；高万祥则说其是“一个自我超越一个自我”的“文化拉练活动”。由此可见此项语文实践的功效。

这是目标管理技巧在语文教育中的运用。对每项语文实践，高万祥先生均提出具体的数量化的指标。这就使得语文实践目标具体化、可视化，变成一个可衡量、可检视的行程，一个能给予及时反馈和激励的系统，其功效不言而喻。

与此同时，高万祥先生不仅确立了学生语文实践的指标，还创造条件，给学生活动时间、给学生搭设活动平台，让一项又一项的语文实践活动能落到实处。

更值得称道的是，高万祥先生在为师生打点文化底色时，在人格教育上注重细化，在语文教育上注重量化。而他的细化与量化又并没有陷于繁琐主义，他的所有的规定都指向“人”的生成与站立，是在宏大的顶层设计基础上的精雕细琢，是在重大战略指引下的精耕细作。

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学校考察散记

李发德

20xx年12月10日——15日，海南省第25期中学校长任职资格培训班学员一行31人赴安徽与江苏两省进行教育与文化考察，考察了合肥市的一两所学校，游览了名胜黄山，游览了世界十佳魅力古镇西递、宏村，还参观了六朝古都南京，引发了诸多思绪，收获不可谓不丰。本文仅记录有关教育方面的些许感想。

本次安排考察的是合肥市168中学和第50中学。这两所学校肯定有许许多多值得我们学习的地方，但我不得不说，从这两年学校，我们的所得甚少。两所学校的介绍，除了用一系列的数字来说明其办学成绩之外，并没有多少在学校管理上可资借鉴的东西。有的学员甚至说，如果不是出于礼貌，我早已超出报告厅。

在168中学，给我印象最深的莫过于学校里的书店。这是我第一次看到中小学校园里的书店，因而震撼不小。我是一向来都呼吁阅读的。我觉得当前教育界的一个重大问题是阅读的匮乏——学生少阅读，教师少阅读，校长也少阅读。对学生而言，阅读是最重要的课业学习，阅读是最重要的德育。教育者要意识到，当前学生身上存在的诸多问题，基本上是缺少阅读而造成的，相应地，解决这些问题的基本出路也在于引领学生阅读。而对于教师与校长而言，如果你不读书，你便只能用管理生产队或管理车间的方式来管理班级或者学校。我们不得不说，这样的教师或校长太多太多。

期待着能在更多的校园里看到书店的存在。

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跟海南的一些学校一样，168中学也是打着民办的幌子实施高收费的学校，是另一种意义上的贵族学校。你要享用优质教育资源，对不起，请你掏钱！有的政府官员还真是生财有道！而且每个地方都不缺少这类聪明的官员。

如果一级政府的智慧不是用于将钱往老百姓的口袋里塞而是用于千方百计从老百姓的口袋里掏钱，这样的一级政府便不值得人民信任与赞扬。

第50中学号称当地教育号称当地教育的奇葩，但学校最津津乐道且给我印象最深的却是这个学校有三四个校区。

这也许就是所谓的品牌意识吧，这也许就是所谓的连锁经营吧。 对此，我有我自己的想法。

一所学校办出了经验、办出了品质、办出了名头，当局想要将办学经验辐射出去，让优质的教育资源为更多的人所共享，这是不可厚非的。但是不是一定要采用这种连锁经营的方式呢？连锁经营讲究的是相同的配方、相同的管理，讲求的是统一。我们的教育需要这样的统一吗？不同的区域，面对不同的学生，是不是应该实施多样化办学，办出不同的特色，创出更多的品牌呢？

如果说只是见贤思奇，只是想要向名校学习甚至克隆，还不能大加责备。但如果是不求进取、挂上名牌便一劳永逸 ，乃至于挂羊头卖狗肉糊弄老百姓，那就应该大加鞭挞了！

合肥人为海南校长端出了两盘并不算非常精美的菜肴，也不知道这能说明什么。

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南京是有许多如雷贯耳的名校的，可惜的是这一回没有安排我们去参观，不能不说是一件很遗憾的事。在理论研修阶段，曾经安排南京的美女校长李海燕作过有关学校管理的报告，给学员们留下非常深刻的印象，这回没能到她的学校参观考察，学员们（尤其是男学员）都觉得非常遗憾。

但是在南京还是很的收获。一方面，我感受到了南京城市的宏大与繁华。虽说不是第一次到南京，这一点还是深深震撼了我。另一方面，我趁着大家游览名胜之机一个人去逛了南京的书城，我真切地感受到了什么叫“书的海洋”，我买到了许多在海南难于买到的书。这可能是我此行的最大收获了。

在感受着南京城的宏大与繁华、感受着南京书城“书的海洋”的波涛汹涌时，我联想到了自己所从事的教育。

我在想，生活在南京的学生与老师太幸福了，他们有更好的学习与研修条件，能获得更好的成长。

我在想，大城市应该有利于人的大格局的形成吧？但我很快又对自己的想法产生了怀疑：也许在大城市面前，人会显得更加渺小、无助和卑微，更不利于大格局的形成——至少毛泽东没有留过洋，但却比那些留洋的人有着更大的格局。究竟哪种情形更有利于大格局的形成，也许还会因人而异吧。

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参观西递与宏村

游览黄山

黄山，我是带着一颗景仰之心来朝拜你的。白茫茫的雾把你几乎裹了一个严严实实，迎客松倒是近距离观赏了，换一个时间再来一览你的芳容。

南京！南京！

虽说这是第二次游南京，但这回的南京游还是颇有收获。

雨花台与南京大屠杀纪念馆。

南京书城

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