哈贝马斯的生平与著述
一、少年时期
19xx年x月x日，哈贝马斯出生于杜塞尔多夫市，后随父亲任职来到边上的小镇古姆斯巴赫，并在那里长大。父亲伦斯特，母亲谷莱泰。祖父是路德派牧师。 二战时，参加德国少年团，最后被编入希特勒青年团。
19xx年在谷默斯多夫中学毕业。
二、大学时期
1949－19xx年，在哥廷根、苏黎世和波恩上大学，攻读哲学、历史学、心理学、德国文学、经济学。
19xx年海德格尔《形而上学导论》出版，由于对涉及纳粹之处未加说明，引发争议。这一事件对哈贝马斯冲击很大，使其迅速转向海德格尔德对面，在7月x日的《法兰克福.奥格尼报》发表《与哈贝马斯一起反思海德格尔》。
19xx年在波恩大学以论文《绝对性与历史，谢林思想的二重性》获博士学位，导师为罗莎克和贝克尔。
三、自由记者时期
1954－19xx年任自由记者，获“德意志科研协会”助教奖学金。
四、研究所时期：作为阿多诺的研究助手
1956－1959，在“法兰克福社会研究所”任阿多诺的第一位研究助理。期间研读本雅明、布洛赫、阿尔都塞，初次接触涂尔干、韦伯，学习经验社会学。
19xx年发表文献报告《马克思与马克思主义哲学讨论综述》，其内容的政治性使霍克海默感到危险。
19xx年构思《公共领域的结构转型》，打算以此在法兰克福大学取得教授资格，但在霍克海默的反对下没能实现。辞去社会研究所工作。接受德国学术协会（DFG）的奖学金，专心执笔《公共领域的结构转型》。
19xx年《大学生与政治》（合著者：弗里德贝格、厄勒尔、维尔茨）出版。由于哈贝马斯所写的序论的政治激进性不合霍克海默的意，使出版延期。在阿尔道特的斡旋下，以《公共领域的结构转型》在马堡大学获授课资格，导师为阿本德洛特。12月，在马堡大学进行私人讲师就职演讲，题为《古典政治学说与社会哲学的关系》。但由于接受海德堡大学的邀
请，实际并未在马堡授课。
五、海德堡时期
1961－19xx年，接受伽达默尔的邀请出任海德堡大学哲学副教授。
19xx年x月，在海德堡大学进行教授就职演讲，题为《黑格尔对法国革命的批判》。在海德堡期间，专研伽达默尔的《真理与方法》、后期维特根斯坦。受朋友阿佩尔的鼓励，研究美国实用主义（帕森斯、米德、戴伊）。
《公共领域的结构转型》出版（19xx年再版）。
19xx年《科学分析论与辨正》发表，评价阿多诺与波谱之间围绕“社会科学理论”所进行的整理。翌年，阿尔伯特对此进行反驳，“实证主义论战”扩大。
《理论与实践》出版（19xx年新版，做长篇导言）。
六、研究所时期：霍克海默的继任者
19xx年－19xx年，接替霍克海默任法兰克福大学哲学和社会学教授。
19xx年给报纸投稿：《维特根斯坦的回归——著作集第二卷遗著〈哲学的考察〉》。 6月在法兰克福大学进行就职演讲，题为《认识与兴趣》。这一时期受舒茨社会现象学、乔姆斯基（chomsky）普通语法学、奥斯丁与塞尔的言语行为理论的影响，开始构思普遍语用学。
19xx年x月x日参与柏林游行的学生奥内索格被警察杀害，引发全德范围德学生运动高涨。6月x日，在奥内索格葬礼上，哈贝马斯进行了《关于联邦共和国学生政治作用的谈话》及其他演讲，批判激进派领导人杜切克为“左翼法西斯主义”，与学生运动决裂。
《社会科学的逻辑》出版（首次发表于《哲学评论》第14期第5卷，分别于19xx年、19xx年出版扩充版）。
19xx年经常就大学改革与学生运动发表言论。定期参加米查理奇主持的法兰克福弗洛伊德研究所周三的讨论会。向所里的精神分析医生劳伦茨学习精神分析治疗的方法。
《作为“意识形态”的技术与科学》出版。
《认识与兴趣》出版。他想以此书确立社会批判理论的基础，但后来改变了方针，转向以普遍语用学来构建批判理论的规范基础——哈贝马斯之“语用学转向”。
《对马尔库塞的回答》（主编并作序）。
为尼采文集《认识论著作》作“后记”。
19xx年《抵抗运动与大学改革》出版。追忆8月x日去世的阿多诺，在报上发表《自然中的理性化航程》。
七、马克斯?普朗克研究所时期
1971－19xx年，接受物理学家卡尔.弗里德里希.维茨赛卡的邀请，任马克斯?普朗克“科技时代生活条件”研究所第二所长。
19xx年《哲学——政治剪影》出版；
《社会理论或社会技术，系统研究何为》（与卢曼合著）出版。该文集收录了自卢曼在19xx年德国社会学大会上所作报告以来与哈贝马斯进行论战的文章。这场争论，对于双方理论的成熟与发展都具有重要意义，可谓“君子之争”的典型。此后，哈贝马斯对卢曼一直保持关注状态，在其后著《正当性危机》、《现代性的哲学话语》、《事实性与有效性》中都可以找到有关卢曼的大篇幅内容。
《解释学与意识形态批判》（与阿佩尔合著）出版。该文集收录19xx年以来哈贝马斯与伽达默尔就解释学问题展开论争的文章。伽达默尔的解释学提出了“能够被理解的存在是语言”命题，要求通过现在与过去的“视域融合”，在语言中发现潜藏于文本之中的真理。由于对此在历史性的强调，他的解释学也称为历史解释学，其理论主旨依然是“关于理解的学问”。哈贝马斯一方面承认语言在现代哲学中的重要位置，同时也提出现代社会权力、体制及受其影响而发生的主体内心扭曲对于语言的消极作用，主张解释学应该在“理解”的同时进行“意识形态批判”，并且在方法上将弗洛伊德的精神分析方法引入解释学，倡导“深层解释学”。实际上，诚如麦卡锡所言，哈贝马斯的方法论综合了系统理论、解释学与批判理论的基本主张。
19xx年《晚期资本主义的正当性问题》出版；《文化与批判，散论集》出版；《劳动—业余时间－消费，论文五篇》出版。
19xx年x月x日，获斯图加特市颁发的黑格尔奖。作题为《复合社会能够建立一个理性的同一性吗？》演讲。慕尼黑大学拒绝任命哈贝马斯为终身教授。
19xx年荣获德国语言与文学研究院颁发的“弗洛伊德奖”。与修伦堡在德国社会学会发表题为《社会学中的理论比较：以进化论为例》的论文。
《重建历史唯物主义》出版。
19xx年与柳贝及谢尔斯基等新保守主义展开争论，以此为背景，3月代表研究所作《日常用语、教育用语与科学用语》的公开演讲。7月，迎接阿而都塞到修伦堡并与之对谈。秋天，德国红军派领导的游行引发争议，媒体开展反左翼运动，是为“德意志之秋”。哈贝马斯展开对施特劳斯、德日格等保守派的强烈批判。
19xx年与柳贝就启蒙教育问题展开论争，发表《对教育的勇气——给R?修培曼的信》。
《政治、文化、宗教，当代哲学散文集》出版。
19xx年《黑格尔的遗产，演讲两篇》，该文为哈贝马斯在6月x日斯图加特市颁给伽达默尔黑格尔奖时所作的演讲。
《关于“时代精神状况”的提示语》（两卷本，哈贝马斯编）。
19xx年，获法兰克福市阿多诺奖，发表演讲“现代性——一项未竞的工程”。
在加利福尼亚大学圣地埃哥大学哲学系举办的纪念阿尔都塞（19xx年去世）的学术会议，发表《逆反心理与叛逆主体性的重生》的讲演。
19xx年在5月x日的《扎伊特》报上发表《修伦堡的崩溃》，说明离开马克斯?普朗克“科技时代生活条件”研究所的原因。11月，在慕尼黑召开的建筑展览会上，进行题为《现代建筑与后现代建筑》的演讲。
《政治短论集》（1－4卷）出版；
《交往行为理论》出版。
八、重返法兰克福
1983—19xx年，法兰克福大学哲学教授。
19xx年x月，访问法国，与福柯多次交谈。4月，重返法兰克福，但只是担任哲学教授。接受罗尔斯及杜奥金的影响，开始发表有关公民不服从的想法。
《道德意识与交往行为》出版；
《19xx年阿多诺研讨会文集》（合编）出版。
19xx年x月受西班牙议会之邀，作题为《福利国家的危机与乌托邦力量的枯竭》的演讲。
《交往行为理论的准备性研究及其补充》出版。
《社会相互作用和社会理解，论相互作用能力的发展》（合编）出版。
19xx年x月，与阿佩尔共同主持“道德性与人伦”为题的会议。在此会议上，发表《德性与伦理生活：黑格尔对康德的批判适用于商谈伦理学吗？》的讲演，对商谈伦理学的基本主张与特点作了概括说明。5月x日，德国投降四十周年纪念，针对美德在葬有纳粹军官的彼得堡军人公墓进行有争议的纪念活动，哈贝马斯在5月x日的《扎伊特》上撰文《过于的废弃处理》予以批判。在《美尔库》9－10号上发表《形而上学的回归——德国哲学的一种倾向？》，批判亨利希。两人随即开始“形而上学论战”（直到19xx年结束）。11月，获慕尼黑市朔尔姐妹奖。
《现代性的哲学话语》出版，该书对法国后结构主义的激进理性主义批判展开回应。同时对现代欧洲哲学进行了梳理与回顾。
《新的不透明性，政治短论集》（第5卷）出版。
19xx年在7月x日的《扎伊特》上撰稿《一种弥补损失的方法》，批判历史修正主义，与诺尔特、希尔格鲁伯等著名历史学家开始了持续两年的“历史学家论战”。
荣获德国研究协会的莱布尼茨研究项目促进奖。
进行泰纳讲座，题为《法律与道德》，开始进入法哲学问题领域。
19xx年荣获哥本哈特市朔尔姐妹奖。
《一种弥补损失的方法，政治短论集》（第6卷）出版。
19xx年x月，在哈佛大学人类发展中心召开的纪念去世的克尔巴库的会议上，做题为《克尔巴库与新亚里士多德主义》的演讲。6月，受东德的哈雷之邀，做有关后形而上学哲学讲演。9月，在加利福尼亚大学巴库雷学院进行题为“关于实践理性化语用学的、伦理学的、道德的使用”的讲座。同月，在芝加哥大学神学系召开的会议上，做题为“从内在超越到此岸超越”的讲演。
《后形而上思维》出版。
19xx年在法兰克福大学召开的维特根斯坦学术会议上做题为《作为同时代人的路德维希.维特根斯坦》的讲演。
《迟到的革命，政治短论集》（第7卷）出版。
19xx年《现代性——一项未竞的工程》出版；
《作为未来的过去》出版。
19xx年《文本与语境》出版；
《话语伦理学解释》出版。
19xx年x月21－22日，出席本杰明J?卡多佐法学院组织哈贝马斯法哲学思想研讨会，提交《程序主义法律范式》一文。19xx年该会议的论文汇编出版时，哈贝马斯又寄上《答卡多佐会议的与会者》一文，对会上对他的批判进行回应。
《事实性与有效性》出版，开始与罗尔斯展开争论。
九、退休之后
19xx年从法兰克福大学退休，但仍未名誉教授。
19xx年《柏林共和国的正常性》出版。
19xx年《包容他者》出版，与罗尔斯的争论继续进行，并走向深入。
19xx年《从感性印象到象征表现，哲学散文集》出版。
19xx年《后民族结构》出版。
19xx年七十周岁，在法兰克福大学举办隆重庆典。发表支持科索沃战争的文章，掀起了关于战争合法性的讨论。
20xx年《真理与论证》出版。
20xx年x月x日－29日，访问中国。
《人类的未来》和《过渡时期》（政治短论集第9卷）出版。