学习弟子规幸福人生心得体会
学习弟子规>幸福人生>心得体会
在阳光明媚的六月公司在五家渠青湖御园举办了中华>传统文化《幸福人生》讲座',我有幸在公司的推荐下参加了这次活动，聆听了专家和爱心人士们的精彩讲座，给我带来了极大的震撼和感动。
当我进入大厅，对面突如其来的'老师好，您辛苦了！然后一个衣着唐装、面带微笑的女士向我弯下腰来鞠了一个90度的躬，又缓缓站起。'从没感受过的礼节使一向性格外向的我脸刷的一下子红了起来，束手无策地赶忙微笑点头已算回敬。即将给我们主持、讲座的专家们，都是义工，为了推广中国传统文化，为了使更多的人行善积德，为了我们的后代生活的更加幸福，他们走南闯北，不求任何回报，一次又一次的讲中国传统文化，讲《弟子规》，讲如何为人处世。对于台上老师的动作，这在平时的教学讲座中也是屡见不鲜的，但台下能主动跟着做得人太少太少，大多都出于种种顾虑或胆怯，但今天却没有，回头望去，满场学员老师们都在用心地做着动作，一边服务的义工们更是做得专注、到位。也许这就是气氛，现场给人的一种和谐美好的气氛。
在三天里我们被一个个动人的场面感动着，留下了几年也比不上的感动和忏悔之泪。
我自以为自己平时为人善良，孝敬父母，工作认真，但跟他们比起来，我还相差太远太远，我也有太多的忏悔，因为我面对别人的指责做不到心平气和，总会埋怨；面对伤心的事情不能做到微笑面对，老师说的好，伤心是拿别人的缺点来惩罚自己，嫉妒是拿别人的成就来惩罚自己，可我面对这些不愉快的场合，却做不到大肚，做不到宽容，面对别人的冷言冷语，心里总会感觉难过，想想，何必呢？既然改变不了别人就要想法改变自己，要让自己开心，要让自己快乐，只有快乐才能创造更美的生活。
第二天晚上我们用视频感受了靳雅佳老师的优美育人音乐。她的朗诵打动人心，她的音乐感动人心，让我激动百倍，细细品味她的每一首歌，扣人心弦，让人流泪。看到在场的每位学员泪流满面，我也暗暗发誓以后要做一位好女儿、好母亲、好妻子、好儿媳……也把其中的《我们是一家人》《生命之河》《感恩一切》等曲子计划列入学校每周一歌的曲目中，让孩子们也感受一下感恩的教育。
短而紧促的三天的学习，让我的人生似乎有了新的希望，我会记得好好生活，快乐生活，不求回报，只求自己的付出能给别人带来快乐！可能语言表达很不到位，很多感动，深受的启发无法用语言来描绘出来，但我坚定的信念是不会改变的，我会努力，我会尽我所能改变我自己的不足，让家人快乐，让他人快乐，让自己快乐的！相信自己，微笑面对生活中的任何事情，我一定可以的！在此我感恩我的公司给了我一次那么好的机会。感谢生活中所有帮助过我的人，也感谢生活中所有伤害过我的人，使他们在慢慢地磨练我学习、成长、进步！
第二篇：用心经营我们的幸福人生——《弟子规》修学心得
用心经营我们的幸福人生
――《弟子规》修学心得
净信居士20xx-5-25
幸福的人生是我们每一个人所追求的，而如何经营自己的人生才能得到幸福呢？跟着蔡礼旭老师的幸福人生讲座研读《弟子规》，使我对这一问题的答案逐渐的清晰起来。人生是否能够得到幸福其实并不复杂，全在于如何经营自己与周围的人际关系。而我们每一个人周围的人际关系最主要的无外乎为这三大类关系，即：夫妇关系、父母与子女关系、兄弟朋友同事关系。而《弟子规》不仅为我们指出了处理这些关系的总原则，同时也详细教导我们应如何落实到日常的行为规范中。因此可以说如果能“依教奉行”，我们每个人都可以找到自己的幸福人生。
《弟子规》总序部分就是我们处理所有人际关系的总原则，即“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文”。这一段《弟子规》序文总结了为人处世的根本，即孝、悌、慈（慈即：泛爱众）；而“谨”与“信”又是为孝、为悌、为慈者所应有的基本品行；“亲仁”与“学文”又给我们指出了不断提高我们德行的方法和途径。正如朱子在《大学章句》中所言：“孝、弟、慈，所以修身而教于家者也；然而国之所以事君、事长、使众之道，不外乎此” 。总结《弟子规》孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文，这几个章节无
外乎在“诚、敬”二字，而“诚、敬”二字又可归结于一个“仁”字。从“仁”字的象形来看，就是“两个人”，其意思就是要我们为人处世时时刻刻要想到别人，要站在被人的角度，为人着想。把握了这一总原则，下面我们分别从夫妇关系、父母与子女关系、兄弟朋友同事关系如何处理具体来谈谈。
首先是父子关系，其核心是“孝”。这也是整个中国传统文化的根。“孝”中含藏的是对父母的诚与敬，而这又来源于父母对子女无私的爱。正是父母无私的爱，也延伸出子女对父母无条件的孝，这是一种相互之间的无私，也是“仁”的本义。这种无条件体现在经文“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”中。而中国历史上的舜帝更是把这一无条件的“孝”演绎的淋漓尽致。可以说父母与子女之间的这一种无私的“爱与孝”正是推动人类社会不断发展进步的原动力，而非当今社会所误解的“欲望是推动社会进步的动力”。
夫妇关系无疑是构建家庭和谐关系的关键。很难想象夫妻关系不好而能够很好的孝敬父母、教育好子女的。《弟子规》中虽然没有直接描述夫妻关系的经文，但正如我们前面所谈到的，从其各个章节中所含藏的“诚、敬”二字，无不句句在指导我们如何处理夫妻关系。这也正是用来描述良好夫妻的俗语“相敬如宾”，所给我们的启示。而要实践夫妻相敬如宾，弟子规给我们不少的教诲非常有用，如“将加人，
先问己，己不欲，即速已”。夫妻之间关系不好往往都是出在喜欢互相指责对方的不是，而没有反思自己的错误。如果都能先从自己身上找问题，多看对方的优点，多看自己的缺点，那么处理问题往往会有意想不到的结果。这也是弟子规的教悔“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有则改，无加警。”这正是蔡老师讲述的“夫妻双方多是‘坏人’，而双方感情却非常好”这一故事的寓意所在。
兄弟朋友同事的关系正是我们当今社会人际关系的主要组成部分，但这也不出家庭关系中的“孝”与“悌”。正如《弟子规》中所言“事诸父，如事父，事诸兄，如事兄”。而处理这些关系最重要的是要有一颗“诚敬”之信，所谓“兄道友，弟道恭”，具体的言行就是要认真实践佛家所说的戒除“贪、嗔、痴”。戒除“贪、嗔、痴”也没有常人想象的那么难，《弟子规》也给我们许多具体而实际的行为标准。戒“贪”，如：“财物清，怨何生”；“凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少”。戒“嗔”，如：“言语忍，忿自泯”，“怨欲忘，报怨短”。戒“痴”，如：“能亲人，无限好”，“不亲仁，无限害”，“见未真，勿轻言”，“事非宜，勿轻若”。
从上面人际关系的三个方面的分析，不难看出处理人际关系的关键在于一个人的诚敬之心。所谓“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益。而诚敬的核心在于我们要时时刻刻有一颗“自责”之心。正如古人所言“行有不得，
反求诸己”。有了这样的存心，又何怨人际关系难处，得不得幸福圆满得生活呢？净空老法师教导我们，要学习善财童子的修学方法，“世间人人是佛，惟独我是凡人”。有了这样的修学态度，无论顺境逆境、善缘恶缘都是我的善知识，作如是观不断修正自己的恶行，又何愁道业不成就呢？
我们学习《弟子规》目的不是在于学习它的内容，而是在践行它的要求。通过学习是要教育我们大家以及我们的下一代子女能够“依教奉行”。而教育的本质，诚如先贤所言“教者，上所施，下所效；育者，教子使作善也”。因此践行《弟子规》的关键在于我们每一个人自己身体力行的去做到。自己做到了，则内可为子女、夫妻“所效”，外可为朋友同事“所效”。自己“作善”了，方可教别人“作善”。所谓“做到了再说，是圣人；说到就要做到，是贤人；说到做不到，是骗人”。我们当然不能骗人，至少要学做个贤人啊！