该书总结了为人处世之策略，概括了功业成败之智慧，指示修身养性之要义，指点生死名利之玄妙，倡导的是悲天悯人，普度众生，空灵无际的超脱境界。让人读后犹如醍醐灌顶，顿感受益无穷。坦白的讲，很多言辞我感悟并不深，可能实际的经历有限。仅就感悟颇深的几点谈起：

常言道，人生不顺之事十有八九。只要你还在人群中活动，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。毕竟“人情反复，世路崎岖”，然而，最重要的是“行不去处，须知退一步之法；行的去处，须知让三分之功”。这是一种谦让圆润的生活之法，世道人情变幻莫测，给人留点余地，做事留点分寸，也是给自己留一条退路。也就是说，对待别人的过错，不需要过于较真。由此可以看出，此种处世之法仍旧融纳了“糊涂处世”的智慧。对人糊涂，不是迁就，也不是软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。“以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过”宽恕别人其实就是善待自己。在禅学里也有，“念正天堂路，念邪地狱门；万法由心生，万事由心灭。”人生活在天堂，还是地狱，全由自己来选择，这就是所谓的——一念之别，善恶立制。

1.谨言慎行，处世之道。 常言道：即使在你十句话中，你能说对九句，也未必有人会称赞你，但是假如你说错了一句话，就会有人指责你。即使在你十次计谋中，你有九次成功，也未必有得到奖励，可是

在你十次计谋中，你只要有一次计谋失败，埋怨和责难之声就会纷至沓来。所以有修养的君子，宁可采取暂时沉默寡言，谨言慎行，也不能乱说一通，更不能胡说八道；没有经过深思熟虑的话，不能乱说；为人做事，绝不能冲动急躁，绝不能自作聪明，绝不能自显高人一等，而胡作非为。君子之道，还是应该谨言慎行为上策。

2.善于生活，知足常乐。善于生活的人，知足者常乐，如入仙境；善于知足的人，则常常保持快乐的心境，善于利用生活上遇到的事物，无论是喜事或伤心事，常能应付自如，保持平常心，给予妥善处理，使生活处处呈现一片生机勃勃的态势；对现实生活环境中的事物能感到满足，能感受到像神仙一样的快乐。反之，如果不懂得知足的人，不懂得善用事物发生发展规律性的人，那就摆脱不了庸俗的困境，就会陷入凡人自忧的心态，时时处处感到窘迫、困扰，就会产生“杞人忧天”的病态。

3.心要谦虚，心要充实。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行。它会让我们从中得到启迪。我们不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！

第二篇：读书心得

《菜根谭》

———读书心得

白瓜小学 杨斌

《菜根谭》读书心得

《菜根谭》是明代道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世的语录。如果弟子规是部教育中小学生要孝顺父母、友爱兄弟，如何应对进退及待人接物的好书；那么《菜根谭》就是勉励人们在平淡乏

味的菜根中体验人生限的滋味，进而充实自我，发愤图强的一本书。 书中很多名句都脍炙人口，这些名句在教育中也是非常值得我们借鉴的如：

＜谦虚受益，满盈招损＞：品学兼优、出类拔萃的小孩时常骄傲自满，殊不知过度自信最足以害人。方仲永的故事任然历历在耳，如果过分拔高孩子，只会毁掉一个优秀的苗子。

＜厚德载物，雅量容人＞：每个生命都是独立的个体，同样一件事情，每个人都可能因个性和生活环境的不同而有不同的看法与见解。当我们渴望别人聆听我们的看法时，别人何尝不希望我们也能包容他的想法。对一个小小的过失常常一个淡淡的微笑、一句轻轻的谦语，就能带来包容与谅解，这是宽容，也是雅量。虚怀若谷地对待你的敌人，你就会得到退一步海阔天空的喜悦、化干戈为玉帛的喜悦、人与人相互理解的喜悦。聆听孩子的声音，不急着否定，可能换来的是一个想不到的喜悦。

下面我和大家分享一下这本书的一些观点：

抱朴心，平常心

《菜根谭》提倡“抱朴”，即有一颗朴素、纯净的赤子之心： 《菜根谭》有很多篇幅谈论赤子之心，好的人品，要经得起各种

考验“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来，思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过”。（想有精金美玉般的好人品，一定要经过烈火般严峻的考验，要想建翻天覆地的伟大事业，要有如履薄冰，战战兢兢的心态。）

建功立业，要心正踏实

至于干事业，《菜根谭》更是发人深省，它劝告世人要脚踏实地。 在追求成功的过程中，要有恒心和耐心，要有一股子傻劲：“绳锯木断，水滴石穿，学道者须要努力；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机”。（作者用两个例子来告诉我们做学问和干事业的只有有了这股傻劲，才会成功，才能够水到渠成，瓜熟蒂落。）

“文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味”。（推敲的典故大家都熟悉，贾岛因为一个拙字才会有了“僧敲月下门”。文章是背后的长期磨练，只有不讲小聪明，小花招才能进步，教学工作也是在点滴追求中才得以成功。）

处世要有大局观，宽以待人

在《菜根谭》中，处世与交友有几个核心的思想：

其一，它首先主张，处世应该“高立一步”，有一种大局观， “立身不高一步立，如尘里振衣，泥中濯足，如何超达？处世不退一步处，如飞娥投烛，羝羊触藩，如何安乐？”（确实是这样，我们做事如果不能站在更高的境界，就如同在灰尘中抖衣服，在泥水中洗脚一样，是不能够做到超凡脱俗呢？为人处世如果不退一步着想，就象飞蛾投入烛火、公羊用角抵藩篱一样，整天算计着鸡毛蒜皮的小事，是不会

有快乐呢？）

其二，它还主张宽以待人：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼，故君子当存含垢纳污的之量，不可持好洁独行之名”。（地上的污秽往往发育万物，水太清的地方没有鱼生存，所以说，君子要有接受包容污浊、丑恶的雅量，不可以称好洁独行的名望。立身处世不能太过清高，对于污浊、屈辱、丑恶的东西也要接纳，与人相处不能太计较，善良的、邪恶的、智慧的、愚蠢的人都要能够包容，看到这里想到了，作为一个小学老师，对班级里的后进生，无论是思想上的、还是学习上的都要开始慢慢学会包容。）

当然作为一个老师，在宽以待人的同时，多帮助学生，更要严于律已（对于别人的过失应该采取宽恕的态度，而如果错误在自己，那么就不能宽恕）：“人之过误宜恕，而在已则不可恕；”毕竟身正为师、学高为范。

结合自己的职业，我想和大家分享以下几点：

一、人生在世，不妨踏实从容，从平凡的小事做起。

大千世界，芸芸众生，到处充斥着欲望和诱惑，选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力；当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的；当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽略了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许

若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜美的味觉，灵活的双腿。我们缺少的是作者说的抱朴心，平常心。

当然，平凡跟平庸仅一字之差，生活可以平平凡凡，但不可碌碌无为。调整自己的心态，用一颗包容的心去面对挫折与困难，积极面对才会为自己争取一片天空。

这本书教了我很多做人做事的道理，做人要知足，做事要知不足，在漫漫的职业生涯中不断求索，不断充实自己，武装自己。如果将书中做人做事的道理发挥地淋漓尽致，我们每个人都能做个优秀的职场上的“杜拉拉”！

二、做得菜根，甘愿献身教育

故事：17所学校开除的孩子。

一个被17所学校开除的孩子，在母亲的感召下，转变为一个好孩子，孩子只知道兄弟义气出去鬼混，母亲一次次的努力换来的是孩子的白眼，偶然的机会感动了孩子，孩子问妈妈，你为什么没有放弃我，肯定我能成功呢？母亲说我一直相信你能变好只是没想到这么快，孩子问：“你认为我多少岁能变好”母亲回答说“30岁”孩子说：“如果三十岁没变好怎么办？”母亲说“那我等到35岁”??，母亲为什么能感化17所学校教育不好的孩子？因为她有一颗教育中的恒心，一种闹得住寂寞的恒心与毅力。

什么叫做的菜根，菜根本是寻常普通之物，甚至为很多人所不屑，它往往埋没于泥土之中不为人眼所见，既没有菜茎、菜叶的味美，也

没有菜花的艳丽，很容易被忽略。

教师这一行与菜根极像，因此必须要耐得寂寞，不怨天、不尤人，要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的心态，才能做好这根本的、基础的教育工作。国家现在提倡菜篮子工程，可见菜多重要，但是大家想想，如果没有菜根，菜还会存在吗，由此可见，菜根自有其无可替代的作用，教师亦是如此。

然而，育人的工作细水长流，不能立竿见影，因此工作的时候不能意气用事。《菜根谭》云“凭意兴作为者，随作则随止。”感性的热情，只是干柴上的火，响起来是比比剥剥，但片刻就会烧尽；而理智是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。

做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，更要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”，来不断为自己充电、加油！除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作 《菜根谭》里说：德为立人之本。老师就要想母亲一样不仅自己有德，还要甘愿做菜根及时发现小善小德及时予以表扬，正所谓“教

人之善毋过高，当使其可从。”让孩子有德。 在今天，现代化的城市喧嚣，已经湮没了古代风情，并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁和不安，而《菜根谭》如山间之明月，江上之清风，会让我们获得一份宁静，会让我们找回自己，会教会我们怎样做好一名教育者。希望大家和我一起分享这本书