武术录像课观后感

三墩小学 蒋飞

今天，岑老师为培训班全体教师带来了精彩的大课间与武术录像课资源，让老师们在观看中领悟，在领悟中学习。作为一名体育老师，如何上好一堂武术课？是我们目前所要研究的问题。在本次录像课的观摩中，我看到武术教师英姿飒爽的教学风格，真是令我大开眼界！

亮点一：课的开始部分从“抱拳礼”开始，充分体现了武术课的特色。接下来的准备操，看得出都是教师精心设计过的，教师的示范与口令，教师与学生的互动，都让我感受到一种激情的迸发。

亮点二：教师示范动作非常的扎实，给同学们充满一种期待与仰视。准备操的编排中每一个8拍中的最后一拍都会有一种动作上的变化，这样的设计可以调动学生的注意力，也给观看者带来了一种振奋感！也可以看出教师的良苦用心。

亮点三：第二部分基本组合动作教学中，我学习到武术或者操类的示范都是从完整动作开始，教师先来一遍整体动作，给学生建立一个初步的印象，然后设计分解动作的教学。这样的教学流程不仅能给学生心中有数，而且给我们观看的老师也建立一种：这节课要教什么？

亮点四：在教学过程中，教师将分解与组合动作相联系，先分解后组合，进一步巩固学生的完整动作。

亮点五：本课的教学中，教师采用音乐教学，将学生的学习兴趣提高的同时，也为武术动作的节奏提供了很好的帮助。更具有一种武术特色的观赏性价值。

亮点六：分组练习与分组示范，这一教学手段不仅能进一步增加学生对动作的记忆，让孩子们自主体验武术动作的要领，学生与学生之间的互动评价，互帮互助的氛围，不仅增加了学生对学习内容建立进一步的巩固，同时也培养了学生自主学习，发扬了团结互助的武术精神。

亮点七：组织队形有效，很多时候我们自己在上课都是对组织队形的要求很高，虽然美观可惜往往事与愿违的浪费了上课的时间。但是这位老师在二次集合中采用了以半圆的形式，不仅容易观看教师与学生的示范，而且还比较美观、方便。

亮点八：放松部分，轻松愉快科学。教师与学生跟着轻缓的音乐节奏，进行了各种拉伸练习。看得出也是经过老师精心的设计和安排的，但是效果却很不错。

最后，我个人觉得本课的教学内容是比较紧凑的，课中有放有收，学习气氛浓厚，只是在想象我们的普通小学中，要达到这样的水平还需要经过我们教师对教材以及对学情的进一步分析。站在小学教师的角度看来，这节课的大部分时间都是教师教，学生学的过程，对于小学生来说，注意力并没有那么持久。也许更多的还是需要以教师与学生互动的游戏化的方式来调动学生学习的积极性。只是初步设想！

通过本次武术教学技能培训我们可以为日后更好地为武术教学打下扎实的基础，积累更多的教学经验。

第二篇：武术有感

武术有感

10冰点 周鹏 101341173

一周一次的体育课虽然不多,但我从中受益非浅.体育,不仅锻炼了我们的身体,同时也使自己毅力、头脑等得到加强。经过是一年武术练的学习，我发现武术并不只是把人打趴下这么简单，还包含着一些哲理，此外，武术也能调节自身的精绪和身体状态。炼武术还能使人是有一种内在的力量，在气质上异于常人。

不似初、高中体育课，大学体育课有了自己的选择，足球、篮球、武术等等，使自己顾此失彼。课内比赛又花样繁多，使很多学生得到最好的锻炼和最多的自我展示才华的空间。自小热爱运动的我，自是对体育课谆谆依赖，每次体育课我都使出浑身解数，去使自己表现的更美好。

经过一年的武术学习，学会了一些拳术和剑术，也对武术有了一些自己的理解，有时候在练武术的时候，也会有一些自己的感想。

刚开始来校的时候，发现体育课可以自己选所学的科目，心中很欣慰，我自认为篮球打得不错，但是在武术与篮球之间，我还是选择了武术。在选武术的目的，就是要炼成实用的武术。以便我能“路见不平一声吼，该出时就出手”。因为受到电影和小说的影响，对武术、武侠有特殊的向往，因此毅然决然的选择了武术。

大一的时候，第一次上武术课，居然上错了，但是还是跟着一群陌生人上着课，学习的事热身运动，虽然没有正式教我们招式，但是还是感到很激动，大家都在有板有眼的练习着，当时就有一种武馆的感觉。之后渐渐的融入了老师和同学们中间，融入了武术之中。第一学期学会了两套拳法，五步拳和长拳三路。放假回家了以后，还常常在院子里自己练习，不但强身健体，还能舒缓身心，调节情绪。

在练武术的过程中，我还看了许多武侠的电影，查了一些关于武术的资料。对我感触最深的是对于武德的修养。跟许多运动一样，德为先。武德是习武者的道德规范和道德品质。它包含着以下十个方面的基本内容。 1．武德高——爱国爱民，品德高尚。 为武之道，以德为本。习武首先要重视武德的学习，要有好的思想品质，这是提高武技的前提。 2．武旨正——强身健体，卫国防身。 学习武术的宗旨要正确，练武是为了强健身体，掌握武技为人民服务，保卫国家和人民安全，绝非恃艺为非作歹，损害群众利益。 3．武纪严——不斗凶狠，遵规守纪。 有了一定的武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏人坏事做斗争。 4．武风良——尊师爱生，互研拳学。 在武林同仁中，要形成一种老师爱护学生，学生尊敬老师，互相尊重，共同研习武术的良好风气，为武术的发展贡献出一份力量。 5．武礼谦——抱拳行礼，谦和礼貌。 无论习武者之间，还是与其他人之间，都应该以礼相待，有礼有节，平易近人，谦虚诚恳，不能出口不逊，得意忘形，败坏武德。 6．武志坚——意志坚强，百折不挠。 武术，是一项内容繁多，技术性较高的运动项目，学习起来有一定难度，这就要求习武者有坚强的意志，不怕困难，立志为武术事业献身。 7．武学勤——拳不离手，勤学苦练。 要学习好武术，就应该拳不离手，坚持不懈地朝演夕练，勤学苦练。历史上武术有所成就的人，都是勤学的结果，只有这样才能学习好武术。 8．武技精——钻研武技，精益求精。 “艺无止境”，武术博大精深，内涵丰富，非一朝一夕所能穷尽，必须刻苦钻研，不断进取，精益求精，才能使武艺精湛。 9．武仪端——举止庄重，容端体正。 习武者应该仪表端正，举止文雅，表现出气宇轩昂的精神风貌，不能衣装不整，体态不端。 10．武境美——环境优美，井然有序。 练习武术，要主动保持练习场地、生活环境的卫生，特别是训练场地、衣物、器件等要摆放整齐，爱护公物，让习武环境、生活环境优美整洁。

习武讲究手眼身法步，精神气力功。内外合一：讲究动作形体规范，又求精气神传意，内外合一的整体运动观，是中国武术的一大特色。所谓内，指人的精神、意识和气息的运行；所谓外，指人体手眼身步的活动。天人合一：所谓“天人合一”，即是人与自然、人与社会以及自我身心内外的和谐统一。反者道之动：即对立的事物向其反面转化是运动的规律。也就是说，刚能克柔，柔也能克刚，强能胜弱，弱也能胜强。 武德：即武术道德，是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。仁：其基本含义就是要用广博的爱心去爱一切人。它在一定程度上概括了人的全部道德意识，同样也是习武者最高层次的品德追求和德性的最高境界。义：是依“仁”而行的方法、途径和标准，是一种强调人的行为必须遵循一定规范准则的伦理观念。它根源于羞恶之心，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。同时，“义”也可理解为秩序、等级，要求习武者的言行举止要与自己的身份相符。礼：来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。

通过学习武术我对学武术的动机的认识发生了许多改变并逐渐成熟。对于同学们的学武原因，有的人说是为了锻炼身体，有的人说是为了以武交流会友，有的人说是因为感觉武术好看，有的人认为武术用来自我保护。当然，这些理由和动机都是有客观道理和现实依据的。包括我一开始也只是单纯的因为喜欢所以才去学习，但是现在随着我们对武术学习过程的进一步了解才发现其实武术的学习并不会仅仅用于我们的强身健体或者自我保护那么简单。我认为武术的学习过程是一个丰富人文底蕴的过程，我们这些大学生都是地道的书生意气，很少有人会把人文底蕴联想到武术上来，更或许提到武术我们想到的也只有武打。事实上人文的精神是包含两个方面的，一个是文，另一个就是武。我们把文武兼备的人称为全才。然而我们都只是注重了文化的修养而忽略了武艺的培养。武术的学习弥补了我们单方面学习文化知识的不足。另外，武术的学习是一个以武术的形式培养个人品行修养的良好方法。现代社会不提倡武力解决问题，事实上，武术是武力的一个使用形式，但是武术并不注重以武力征服别人。至高的武术境界是在武术的形式下的以柔克刚、以德服武、以防为攻的人性化的、富有品质的个人与武术的结合。中华武术文化其涵盖面很广，包括武术行为的指导思想、哲学意识、理学原理、行为美感、意念体系、套路径略、服装器械、武艺门派等等，把中华民族传统的文化思想反映得既集中又深刻、既本质又表象，不仅具有中国传统文化共性的反映，又具有武术本身独特的个性涵含。所以说，武术文化的涵义就是以攻防格斗的人体动作为核心的人体文化。武术动作区别于其他人类活动动作，就在于这些动作（或符号）有自己的特殊定 向和性质，也就是说，武术动作是发挥自我体力和技术优势的战斗动作，是攻击和防卫的统一体。由此可见， 武术文化是人体动作的文化，在千变万化的人体动作中，反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感、机器与文明程度，是人体动作的宝库，是人体动作的高度完善、潜能发挥的最优方式，功能渗透到人体的诸多方面，可以说是人体文化之最。中华武术文化处处体现出东方人的哲学、宗教和思想观念。武术文化是人与自然和谐完美结合的东方文化最好的典型之一。

最后，希望我对武术的热爱始终如一，希望中华武术能得到更好的弘扬与发展。