自然辩证法学习心得——人与自然关系的思考

通过章教授的自然辨证法课程，我对自然辨证法有了更深刻的理解与体会。自然辨证法为我们提供了科学方法训练，对提高能力和开阔视野有很大的帮助。我大体明白了自然辩证法所研究和揭示的内容：自然界存在和演化的一般规律，即自然界的辩证法；人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律，即科学技术研究的辨证法；作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律，即科学技术发展的辨证法。从这个定义中可以看出自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪，以帮助和促进科学技术的认识和实践，同时自然辩证法不可能也不应该以自己的哲学研究来代替自然科学的实证研究。

关于自然辨证法，虽然通过学习我收获很多，但是，我更为感兴趣的是在人类发展过程中的人与自然的关系问题的探索。要想了解人与自然的关系，首先我们必须明确这么一个信息，即人类是自然选择的产物。这不仅是达尔文关于物种起源思想的最好解释，同时也是当今科学界的共识。其次，在确定上个观点后我们就要从源头来了解自然和人类的起源。关于这个方面，美国加州大学历史学教授斯塔夫里阿若斯教授在其著作《全球通史》中给了我们很好的解释。他认为，在地球的发展进程中，与生命有关的大的事件有三个。第一是生命在地球中的出现，第二是人类的出现。在第一个大转折点中，生命从非生命物质转化过来，所有的生物种类都是通过适应其生存环境，以基因突变和自然选择的方式进化而来。也就是说，生物的基因能够适应环境的变化。在人类出现以后，这个方式改变了。人类通过改变环境来使环境适应自己的基因，也就是说，不再改变自己的基因来适应环境。今天，随着人类关于基因结构和功能的知识不断增加与深入，人类能够很快既改变自己的基因，又改变其所处的环境，这样，地球发展进程中的第三个划时代的转折点也就即将到来了。

了解了上述三个转折点，我们知道了人类而且只有人类能够创造一个自己想要的环境。由于我们拥有独有的变革环境的能力，人类不必经过生理上的突变就能很好的应对周围的环境。但是，现实中，我们却越来越感觉到人类与自然之间关系的不协调。那么，为什么人类现在越来越显得不能控制自己创造出来的环境？为什么人类日渐觉得自己创造出来的环境越来越不适合居住？

我想答案就在于基因进化与文化进化的根本差别之中。基因进化通过基因突变起作用。如果一个物种的基因突变符合自然选择的要求，它就会在生命史中短短几千年里成为地球傻瓜占统治地位的物种。与此相对，文化进化是通过引入新工具、新思想或新制度能够使自己在几乎一夜之间就改变整个社会。比如19世纪中期的蒸汽机、20世纪的内燃机和今天的核能、计算机等，这些人类发明的新工具深刻得改造着我们的环境。明白了这些，我们再看看一个悖论：人类在获得越来越多的知识的同时，越来越能够依照自己的意愿来改造环境，但是，却越来越不能使我们的环境越来越适合居住。

之所以出现这个悖论，原因是多方面的，不是我们不不了解环境，而是我们有这么一个问题需要解决：如何解决自身知识的不断增加与如何运用这些知识的智慧相对滞后之间的矛盾。人类迫切需要学会在获得知识与运用知识的智慧之间达平衡。做不好这个，那么人类便会像爱因斯坦警告我们时说的那样：人类现在正面临着的可以说是一种新的“思维方式”，也可以说是一场“无与伦比的灾难”。

在我们步入工业社会后，变出现了一种病态般的社会，系统论创始人贝塔朗菲认为“一个病态的社会，其特征是极其简单的，这就是它为人的生物学需要提供得太多，但同时却处于精神饥饿状态。”我们可以简单的理解为人所自有欲望和自身能力的肯定，对自身利益、个人主义倾向一种过度追求所导致的现在人与自然关系的紧张状况。这种观念具体表现为倡导高消费，高享受的生活方式与消费观念，许多人的吃、穿、住、行、用的消费都大大超过了实际需要。本来从人的身体健康而言，在饮食方面，明明是科学搭配，保证营养即可。可

实际情况是，在许多场合下的请客吃饭是为了讲排场，摆阔气，显富贵，把这种实际需要发展到极端铺张浪费的地步。从住房条件看，明明是求得安全、方便、舒适、温馨即可。但实际情况却把这种需要发展到宾馆式，宫殿般的豪华享受而且陷入盲目的攀比中不能自拔，人人累得气喘息息。正是由于高消费、高享受的生活消费观，造成了当今资源的高消耗，环境的高污染，生态系统的高破坏。因为人类生产的最终目的是为了消费。如果无人消费，这个产品就无法生产了。因此正是由于高消费刺激了高生产，高生产导致向大自然的高索取，而高索取必然造成资源的高消耗，环境的高污染，生态平衡的高破坏。从而使人类社会陷入了高消费→高生产→高索取→高消耗、高污染、高破坏的恶性循环之中。可以说高消费、高享受的生活方式是造成人与自然关系恶化的终结原因。

另外一个原因则是人类对自然规律的漠视，之所以说是漠视而非无知，是因为人类对自然规律是有认识的，但却因自身的利益而不愿意理睬种种自然规律。这也是社会文化与自然文化发展不平衡所产生的恶果。

那么这种观念导致自然界无情的报复，我们面对种种非正常的人与自然关系所表现出得现象，应该如何应对，这是摆在我们面前的一道历史性难题。英国历史哲学家汤恩比先生提出解决21世纪的矛盾、冲突的方法：“只有大乘佛法与中国的孔孟学说”。当然，我们不仅是要从传统理论中找答案，也要在具体的现实环境中找答案。我认为在现今条件下应该做到以下几点：

第一，法制建设层面。基于人性的弱点，我们有必要而且只能通过这种硬性的、有约束力的法律来不断完善立法、严格司法。

第二，树立人与自然同存共荣人天合一的自然观。首先，人类要认识到，人是自然界的有机组成部分，是万物之一员，自然之一份子。人类要摆正自己在自然界中的这个位置，给自己定好位。人类不能狂妄自大，不能什么都以人类为中心。其次，人类要认识到自然界是人类生存发展的家园，保护自然，就是保护全人类共同的家园。

第三，建立社会经济自然相协调可持续发展观。人类要彻底改变“自然资源取之不尽，用之不竭”和“环境可以无限容纳污染与废物”的旧观念。采用经济、文化、资源、人居环境和人的素质等综合指标来衡量社会的发展，从而把资源节约，环境治理，生态保护，公民素质的提高都包括在发展概念中，以引导各个国家和地区实现社会、经济、环境的可持续发展。

第四，选择健康、适度消费的生活观。人类要改变过去那种追求高消费，高享受的消费观念与生活方式，提倡勤俭节约，反对讲排场，摆阔气，奢侈浪费，选择健康适度的消费行为，倡导绿色生活方式，以利于人类的健康发展与自然资源的持续利用。

第五，大力发展绿色科技。一方面要继续加强生态科学，环境科学，环境资源学，生态经济学，生态伦理学等绿色科学的研究；另一方面要大力发展以保护环境为已任的绿色技术。这是技术发展的新方向。

面对环境破坏这一问题，我们有很多解决之道，但是最重要的是我们必须认清事物发展的客观规律。“人法自然”，既是要人类的一切行为都要符合事物发展的客观规律，我们可以改变事物的具体形式，但不能改变事物的内在规律。承认人的能力的有限性，承认并尊重规律，是我们的必修课。

最后，我想感谢章汝先教授带给我的这门自然辩证法，这门课程的学习使得我的研究生生活更加有意义，对我今后的成长、发展、对我的世界观、价值观均有及其重要的积极影响。另外在此感谢章教授的“阳光心态妙语200条”及课堂上的精彩讲授。

第二篇：自然辩证法：人与自然关系的思考

研究生课程论文

论文题目: 自然辩证法：人与自然关系的思考 课程名称:自然辩证法原理 任课教师: 孙道进

专 业: 蔬菜学

学 号: 112012325001821 姓 名: 唐繁

自然辩证法：人与自然关系的思考

唐繁 园艺园林学院 蔬菜专业 112012325001821

[摘 要]：人类最伟大的活动就是去认识自然和利用自然，那么人类与自然之间究竟应该是一个怎样的关系呢？通过对自然辨证法的学历，通过对人类科学各个领域的发展的规律的总结，本文总结了人与自然应该的四种基本关系：1.认识自然，利用自然；2.保护自然，爱护自然；3.顺其自然，统一于自然；4.尊重自然，敬畏自然。人类和自然关系的正确理解，有助于我们对自身的认识，也有利于让在我们在自然中更加幸福的生活。

[关键词]：自然辩证法； 人与自然；

人类对于自然的认识是从人类开始用两只脚站立时候开始的，是从人类开始思考我是什么，生命的由来开始的。从大体的分类来说是分为两个阶段，一是原始社会（人类的思考处于启蒙阶段，人类自己的文化开始孕育但是没有形成完整的系统）；二是当今社会（即社会的概念开始形成，人类拥有了自己的文化），尤其是指现在科学技术发达到一定阶段的时候。不同阶段，因为各种的原因和矛盾，尤其是生产力的原因以及人类生产力和想象力的矛盾，让人类对人与自然的关系有不同的认识。

一． 原始社会

在原始社会中人类无法正确认识人类与大自然的关系。由于没有文字，生产力不够发达等等原因，人类对自然界认识不全面，人类无法认识到自身在自然界中所处的位置，无法认识到自身与自然界二者之间具体处在什么关系当中，无法认识到生命与非生命的区别。在这个阶段中，人类会产生崇敬大自然的想法，人类会产生万种自然物皆有生命意识的想法，这个阶段人类和自然的关系更多的是人类敬畏自然，人类此时和其他的生命物在这方面没有多大的区别，但是人类会进步。

二． 当今社会

在当今社会，总结一下人类与大自然的关系，大概应该有八种，分别表现在四个方面：1.认识自然，利用自然；2.保护自然，爱护自然；3.顺其自然，统一于自然；4.尊重自然，敬畏自然。

（1） 人类要认识自然和利用自然

在当今社会，无论人类的精神怎样放射出智慧的光芒，但与大自然相比，人类的精神还是应该属于第二位的，而大自然应该是第一位的。人类与大自然的关系，比较集中的体现了认识自然和利用自然上，例如：我们的小学生，中学生，

大学生，研究生在学习自然科学知识，这就是在认识自然，又例如：成千上万座工厂在日夜不停的生产各种工业产品，这就是在利用自然，利用自然界的水资源，

大气资源，矿产资源等等自然资源，去生产人类所需要的各种物质财富。

在人类的教育领域，文化领域，宣传领域等等领域，更多的表现出人类是在

认识自然，更多的表现出人类与大自然的关系是认识与被认识的关系，人类是认识者，大自然是被认识者。在人类的经济领域，更多的表现出人类是在利用自然，更多的表现出人类与大自然的关系是利用与被利用的关系。人类是利用者，大自然是被利用者。对于人类社会而言，只有很全面，很深刻，很正确的认识大自然，认识各种自然科学重要原理，才能很好的利用大自然，让大自然为人类造福。

（2） 人类要保护自然和爱护自然

最近几百年，特别是最近几十年，人类社会把经济规模搞得很大，经济利益

和生态利益出现了尖锐的矛盾。而在矛盾当中，生态利益往往被忽略，水资源，大气资源，土壤资源，矿产资源受到了污染和破坏，特别是生物的多样性受到了严重的威胁，在这种情况下，人类如何才能做到保护好自然环境，爱护好自然环境变得十分重要了。保护好大自然中各种可再生的和不可再生的资源，特别是要保护好生物的多样性资源，是人类社会面临的很重要的任务。人类与大自然存在着要保护自然和爱护自然的关系，这种关系主要体现在生态效益上。人类保护和爱护自然的最终目的，就是为了当代人的现实利益和子孙后代的长远利益，只有保护好和爱护好自然资源 ，才能最终很好的利用自然资源，让自然资源为人类造福。人类保护和爱护自然很重要，未来世界，到底是天很蓝，云很白，山很青，水很秀，风光很好，自然环境很优，还是乌烟瘴气，穷山恶水，自然环境恶劣，人们百病皆生这取决于今天的努力。

（3） 人类要顺其自然和统一于自然

在地球约5.1亿平方公里的表面上，人类威风凛凛，对大自然有强有力的干

预力，但是，这只是人类与大自然关系的一个组成部分。对于天文学意义上的宇宙概念，河外星系概念，银河系概念，太阳系概念等等很大的概念，人类却是渺小的，人类应该是顺其自然,统一于自然。

人类诞生和生存在太阳系中的一个星球上，这个星球距太阳约1.5亿公里远，人类应该顺其这约1.5亿公里的距离，统一于这约1.5亿公里的距离上。人类客观上是没有办法将太阳与地球之间的距离变短变近，至少现在不行。地球与太阳之间的距离是大自然中各种自然规律造成的，从自然道理上讲，地球与太阳的距离是约1.5亿公里，这个距离是不远也不近，恰到好处，这才导致地球上出现了各种生物，才导致诞生了人类，假设人类自不量力，把地球与太阳之间的距离搞成1亿公里或2亿公里，那么在距太阳1亿公里处地球会太热，人类会灭绝，在距太阳两亿公里处地球会太冷，人类同样会灭绝。

人类还是有无能为力的内容，还应该有顺其地球的变化而变化的内容，还应

该有统一于地球的变化而变化的内容，例如：在一年之内，地球绕太阳公转一圈，出现了每隔半年太阳光就直照北回归线和南回归线各一次的自然情况，因此，地球表面出现了春，夏，秋，冬四季，每年，地球在南北回归线之间不断的做回归运动，这种变化是由于太阳，月亮，太阳系的各大行星 以及银河系，河外星系等等无数个天体所产生的综合合力作用的结果，这种结果是人类无法改变的，同时人类是受益于这种结果的，这样才有春种，夏忙，秋收，冬藏，就算人类创造出了空调，大棚，温室，这都是局部的环境中去调节而已，你不可能人为的面积去改造，然而就算你能够去这样改造，在冬天去过夏天的日子，那么又有什么意

义呢？

（4），人类应该尊重自然和敬畏自然

对于生命而言，人类的智慧无论如何高，也有不及自然的地方，因为生物是地球诞生后通过了几十亿年的时间，是通过了机械运动，物理运动，化学运动最终才出现了生命，才出现了生命运动，人类无法藐视生物，无法创造出比大自然更好的生命体，人类甚至连人工创造一种微生物的本事都没有，甚至这种本事人类永远都不会有，因为生物中的个体存在着生、老、病、死，这种自然规律，这种自然规律是生物在几亿年当中所形成的，人类若能用非生命物质，用人工合成的办法创造出生命来，就意味着生物的生与死不是自然规律，就意味着生物中个体生命的出现可以脱离自然规律而存在。即人类只能对规律加以运用而不可能自己去“创造”一个规律。

人类本身就是大自然的最高产物，其它种类的动物，其它种类的植物，其它种类的微生物也是大自然的杰作，例如：人类与一些灵长类动物的生理区别并不很明显，遗传基因中带有相同性的比例特别大，事实上，人类与那成千上万种哺乳类动物的遗传基因相比较，相同的部分远远大于不同的部分，人类不可能也不应该能创造出比大自然最高级产物还高级的产物了，人类倒是有这种“本领”，即胡乱使用某些“技术”，会创造出对人类社会有严重危害的产物。对于大自然的最高级产物即生物而言，人类应该学会尊重自然和敬畏自然，特别是对人类生理结构有影响的食物，人类更应该有一种尊重自然和敬重自然的态度，要用纯自然的食物，要尊重和敬畏人类自身的身体，因为人类自身的身体归根结 底也是大自然的最高级产物，因为人类自身的身体归根结底也是大自然的一个组成部分。

三． 征服自然的心态是自取灭亡

人类能征服和改造自然吗？从特别简单特别狭小的概念而言，人类确实也具有征服性和改造性，例如：一个一平方米大的一米深的土坑，人类确实有办法，将其填平，使其屈服，使其失去本来模样。

人类征服和改造自然这句话太强硬了，这句话含有把大自然看成是敌人的成分，这句话含有把人的主观精神看成是高于客观物质世界的成分，也就是说这句话含有唯心主义的成分，这句话含有鼓励人们与大自然对着干的成分，这句话含有不尊重自然道理和自然规律的成分，这句话含有不尊重生命的成分，总之，这句话不好，不科学，这句话副作用太大。

在两千多年前，中国有位大哲学家叫荀况，提出人类有征服自然和改造自然能力之类的言论，荀况是了不起的，是位优秀 学者，在两千多年前，荀况提出征服自然和改造自然这句话，确实是正作用很大，副作用很小，因为那个年代，人类没有太多太复杂的科学技术，只有一些十分简单十分少的科学技术，人类不论怎样使用科学技术，由于科学技术的作用力太小，即使用错了，也不会产生太大的副作用，在两千多年前的那个年代，人类在大自然面前简直没有什么太大作

为，征服和改造大自然这句话可以增强人们战胜自然困难和自然灾害的信心。 如果不脱离两千多年前的历史背景和历史环境去评价荀况，荀况在两千多年前，讲出人类可以征服和改造自然的这句话很有正确的一面。

今日和未来可是不行了，人类所掌握的科学技术可是太多太复杂，如果用错了会给人类社会造成无法纠正的危害。 人类与大自然的矛盾太大，人类对大自然所造成的压力太大，土壤资源，淡水资源，大气资源，矿产资源正在向不利于人类利益的那个方向演变，许多动物物种，植物物种，微生物物种正处在濒危状态，真的当生态链发生毁灭性的断开以后，人类是不能承受如此巨大的打击的，

必将走向灭亡的。

拥有越强大的力量的同时，我们需要用更加强大的心灵力量去控制，更加谦卑的态度去面对，否则，我们拥有的力量越加强大，我们毁灭的就会越加彻底。