开拓教学资源 变革学习方式

----如何提高文言文课堂教学效率之浅谈

关键词：文言文教学 开拓资源 激发动机 变革学习方式

内容提要：文言文教学肩负着传承传统文化，延续国学精粹的任务，具有既深刻严肃又丰富生动的特点，可在以往的文言文教学中，我们只注重了它深刻的一面而忽视了它丰富多采的一面，只注重了它严肃的一面而忽视了它生动活泼的一面，因而使学生对文言文的学习产生退缩、畏难、回避的情绪，从而影响整个课堂教学效果。然而新的《课程标准》要求我们“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度” “语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”“全面提高学生的语文素养”。 “要变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养”。因此，充分调动各种有效手段，深入挖掘各种教育资源，激发学生良好的学习情趣，变革传统的学习方式已成为提高文言文课堂教学效率的必要途径。

文言文教学历来是语文课堂教学的难点，由于文言文对学生来说具有着历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因而相当一部分学生对文言文学习缺乏兴趣与主动性。此外，教材中的文言文都是我们民族历史上最具有代表性的文学、文化精品，因而文言文教学肩负着传承传统文化，延续国学精粹的任务，具有既深刻严肃又丰富生动的特点，可在以往的文言文教学中，我们只注重了它深刻的一面而忽视了它丰富多采的一面，只注重了它严肃的一面而忽视了它生动活泼的一面，因而使学生对文言文的学习产生退缩、畏难、回避的情绪，从而影响整个课堂教学效果。然而新的《课程标准》要求我们“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度” “语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”“全面提高学生的语文素养”。 “要变革学习方式，使全体学生都获得必需的语文素养”。因此，充分调动各种有效手段，深入挖掘各种教育资源，激发学生良好的学习情趣，

变革传统的学习方式已成为提高文言文课堂教学效率的必要途径。为此我们做了积极的摸索与研究。

一、积极开发教学资源，拓展文言学习空间

开发文言教学资源，开拓文言学习途径，最终目的是提高学生的语文素养。文言文学习过程也是人文精神熏陶和养成的过程。教材是一个根据地，虽然教材中的文言文都是我们民族历史上最具有代表性的文学、文化精品但是，仅靠这个根据地还是远为不够的，应尽力拓展教材空间，就是尽力扩大文言学习的根据地，由此让学生走向历史，走向民族文化的精髓，进而受到民族优秀文化的熏陶。，我们在教学中做了这样的探索，开设了《汉字趣解》、《中华成语典故的由来》、等系列讲座。讲到中华文明，人们首先会想到汉字，《汉字趣解》从汉字的起源，形、音、意的变化发展来了解中华文明，举办《国学基础》、《中华成语典故的由来》等系列讲座，让学生对传统文化有一个较为感性的认识，对继承和发扬我国优秀文化遗产，体会中华文化的博大精深、源远流长，提高学生的思想道德修养，形成积极健康的人生观和价值观，培养好学深思的探究态度，具有十分重要的意义。这些讲座的开展，是教师们根据学生的兴趣需要，自己搜集资料、整理融合而开设的，体现了因材施教的原则，满足了学生的个性化、多样化需求，体现了新课程改革“一切为了学生的发展”的理念，拓展了文言文教学的空间，丰富了语文教学内容。这样既拓展了学生的知识，更激发了学生的学习兴趣，也夯实了文言学习的基础。一些文言经典文章（如《崤之战》、《寡人之于国也》）的学习也就水到渠成了。

此外，拓展文言文的学习空间也应注重语文与现实的结合。由于文言文本身具有过去性的特点，往往使学生在心理上产生一种距离感。教师可以把课文内容结合现实到中来，借此激发学生学习兴趣。如在学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时，联系到孔子学院、联系到19xx年诺贝尔奖获得者的集体宣言；学习到《崤之战》联系当前的热播电影《赵氏孤儿》等都会调动学生的情绪。学生的参与意识被调动起来了，把历史和现实感融为一体，既培养了学生的参与意识，调动了学生的积极性又增强了教学效果。

二、创设文言文学习环境，激发学生的参与动机

营造文言文学习的氛围，激发学生学习兴趣学习兴趣是推动学生主动和愉快地探求知识的巨大动力，是激发学生灵感的源泉。”我国古代大教育家、思想家孔子也曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这些哲理性的语句都强

调了兴趣在学习中的重要作用。因此在目前的课堂教学改革中，教师只有尊重学生的主体地位，真正实现苏霍姆林斯基所讲的“和谐教育”，才能让学生在融洽和谐的气氛中，以积极向上的心态，以对文言文学习的浓厚兴趣和饱满的学习情绪，主动、积极地从传统文化的海洋中汲取营养，铸造人格，提高素质。所以，在教学中，营造充满生机活力的教学氛围对于课堂教学的成功与否起着举足轻重的作用。由于文言文对学生来说具有着历史久远性的特点，学习起来晦涩难懂、枯燥乏味，因而激发学生的学习兴趣就更加尤为重要，在教学中应尽量利用各种手段，创设引人入胜的意境，创设丰富多彩、生动有趣的教学情节，激发学生的学习兴趣和求知欲望，从而使学生产生参与探究的动机。

在语文言文教学中，教师自身应有较深文化修养和专业素养的情感调控能力。生动的教学语言的运用对课堂氛围的创设显得十分重要。 积蓄好自己饱满的教学情绪，认真设计好自己的教学语言，并在教学过程中适时适度地加以发挥运用，这是获得良好教学效果的必备条件。如课堂上，老师对成语典故、历史趣闻、对联诗歌信手拈来，回使学生处于一种兴奋的情绪状态下从事学习活动，并主动配合老师的教学，激起他们参与的动机。比如，一次课上老师为学生讲了一条灯谜“下大雨，恐中泥，鸡蛋豆腐留女婿”打五位历史名人（夏禹、孔子、姬旦、杜甫、刘禹锡），一下子就激发了学生的积极性，整节课都在轻松愉悦的氛围中进行，取得了良好教学效果。再如，在学习《冯谖可孟尝君》时，一个“鸡鸣狗盗”的故事就营造了轻松愉快的学习氛围，激发了学生学习兴趣。所以，愉悦、兴奋的情绪不仅对学生的学习活动有促进作用，对老师的教学活动，也有相应的促进效能。当师生在教学中形成了良好的情感心理场，课堂教学就往往会收到事半功倍的效果。

三、变革学习方式，培养学生的主动探究能力

《课程标准》指出：“要积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，语文教学应为学生创设良好的自主学习情境，帮助他们树立主体意识，根据各自特点和需要，自觉调整学习心态和策略，探寻适合自己的学习方法和途径。教师应努力提高组织教学和引导学生学习的质量。合作学习有利于在互动中提高学习效率，有利于培养合作意识和团队精神。应鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学习活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会合作和分

享。

语文教学尤其是文言文教学一定要以学生为主体，要以学生的实践学习为主，教师的职责是激发学生深厚的兴趣，在学习方法上加以指导，帮助学生领略文言文的魅力，文言文课堂不应只用讲述法、讲解法，而应依照学生能力水平、教学内容、教学任务等实际情况，选择使用更多的方法。改变“课课一个样，常常一个腔”的学习模式，小组合作、故事会、知识抢答、辩论等寓教于乐的各种活动都会吸引学生饶有兴趣地进行文言文学习。在学生中举行了每天讲一个历史故事活动，如春秋系列故事，战国系列故事等，这样就为极大地激发了学生学习兴趣，为一些史传性文章的学习夯实了坚实的基础。如学习《鸿门宴》内容时，引导学生用合作探究的学习方式就“你喜欢刘邦还是喜欢项羽”等问题进行辩论，学生分小组研究课文、看课外书、查阅资料，上课时小组辩论，共同提高，这种方法既能够加深学生对重难点的理解、又能提高学生的参与热情，收到意想不到的教学效果。此外充分利用多媒体等先进设备来辅助学习，使学习内容声像结合，图文并茂，让学生真切的感知遥远的史事，也是文言文教学的一条重要途径和目标。如，在学习《苏武牧羊》一文时，给学生看相关视频，让学生更加直观地感受苏武坚贞不屈的民族气节，对学生更加深入地理解文章取得了极大帮助。 第四，要重视语文作业的创新，引导学生阅读延伸

作业是巩固语文教学效果的重要环节，科学而有效的习题，特别是认知性习题、开放性习题是培养学生语文思维能力和创新能力的重要媒体，是学生阅读体验和想像的延伸，是学生对历史与现实感悟拓宽并加深。如在学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》时，就为学生留了这样一个阅读延伸的开放性作业“你就文中五位人物选一个你最喜欢的写两百字的感悟”， 一位同学的作业这样写道“我喜欢文中的子路，在文中对孔子说‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’从他的回答中，我们不仅可以感受到子路的抱负，还可以领略他在政治、军事方面的卓越才能和高度的自信心。文中孔子因子路的‘率尔而对’哂之，认为子路轻率鲁莽。我却不这样认为，在子路、曾皙、冉有和公西华中子路最为年长，从伦理纲常角度讲理应先回答师长的为题。孔子也不能以偏概全地认为子路‘其言不让’，在我看来，子路积极回答师长的问题，实在为师弟们做表率，并不是无礼的表现。因而我喜

欢雄心勃勃的子路；我喜欢文韬武略的子路；我喜欢高度自信的子路；我喜欢积极向上的子路??”这样的作业有效地锻炼并培养了学生的思辨能力、写作能力，张扬他们的个性，由此可见，改革语文作业的内容和形式，赋予语文作业更多的创造性、开放性和灵活性，从而培养学生的个性和参与性，是符合课标的要求，是适应素质教育需要的。

总之，实现《课程标准》的要求，让学生继承和发扬我国优秀文化遗产，深受传统优秀文化的熏陶，提高学生的人文素养的路还很长，只有积极探索文言文教学的空间与资源，培养学生自主学习、实践学习、创新学习的能力才会更好地完成历史、社会赋予我们的重任。

第二篇：高中语文教学论文 虚题实写与实题虚写

“虚题实写”与“实题虚写”

近年来的高考作文有些文题很虚玄，很诗意，考生常常感觉与现实相距甚远，像19xx年全国高考作文的“假如记忆可以移植”就是一个很虚很玄的话题，不少考生一看到考题就晕了，以为这是要考生写科幻小说，考生以为越玄乎越好，于是有不少考生展开了想象的翅膀，上天入地，任意驰骋，结果，想象是大胆的，只是读者一头雾水，不知作者要表现的是什么。其实，像这种看似很虚很玄的话题，无论你如何想象，都不得离开现实生活，你要善于化虚为实，形式可以是荒诞的，但主旨却是现实的。请看下面这篇《伤心儿女》：

母亲躺在医院的病床上，双目紧闭，嘴唇乌紫。她中风的脑子迷迷糊糊的。已经三天了，前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的三个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，盯着母亲，眼里是一种攫取的光。小弟小妹各有心事，有仿佛在等待什么。

病房的门被推开，一个声音叫道：“3号床，准备记忆移植。”顿时，三个人几乎同时一跃而起??他们三个将要被移入母亲的记忆。原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的事，但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上三个人以前从未照顾过母亲，对母亲的财产谁也不知底??于是??

“记忆移植完毕。”一个声音叫道。三个人睁开眼，立即在大脑里开始搜寻：??一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏??沾满油渍的锅台，落灰的橱顶??这不是母亲的家吗？老大心想，这样陌生，却又熟悉。当自己被冤入狱时，是母亲四处奔波，解救了他；又是在这间屋里，他休养了一年。然后，自己找了媚子当老婆，媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破屋，从此，自己就再没有踏进这门槛。

小妹开始了“回忆”：??腹部的痉挛，巨痛袭来，一个血糊糊的孩子，可这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子的双眼上一口一口地吮，吮了九九八十一天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛??这不是我吗？妈说过我小时侯闭着眼睁不开，原来是这样，小妹的心一阵抽搐。正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。

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小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里拿着一只洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲??这大约是去年冬天，母亲来我们家住的那些日子，我忙得不着家，原来小蓓是这样对待母亲的。难怪有天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没什么。

三个人都在“回忆”中泪眼朦胧。他们同样都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包里是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的，他们用哽咽的声音数着：“一双，两双，三双??”

有一位高考阅卷老师看到这篇考场作文后，连说了三个“想不到”：“想不到文章居然可以这样写，想不到‘记忆移植’有如此妙用，想不到幻想与现实在作者的笔下结合得如此天衣无缝。”是的，这是一篇充满虚幻色彩的作文，但它的现实感又特别强烈。三个不孝之子原是要通过移植母亲的记忆，摸清母亲留下来的家底，可是在母亲的记忆里，他们看到的却是母亲的艰辛、母爱的伟大、母亲的忍辱负重。母亲的记忆，涤荡了不孝儿女灵魂深处的污垢，于是，他们的灵魂也获得了升华。作者将一个非常现实的孝敬父母的主题融入了荒诞的故事情节当中，真令人拍案叫绝。

20xx年江苏的作文题“怀想天空”，看上去也是很诗意很虚的一道题，但很多考生都能联系现实生活，写得真实感人。

有一篇被江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授“打捞”出来的高考优秀作文就得到何老师的很高评价，他说，此文很典型，不事张扬，不搞“满天星”的铺陈铺排，不搞华彩炫目的“集锦”，不玩深沉，只是极为朴实地记叙了父亲割麦、自己割麦的情景。然而，它真实、本色、真情、纯净，一板一眼地道来，汹涌的内心波涛潜伏其间。父亲的言语，极少，但厚实、博大；儿子的情感表述很普通，但均发自肺腑。一道富有诗意的较虚的作文题却写得如此真切感人，实在应归功于真实的力

量。

再看这样一道高考模拟作文题：

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有人对汉语拼音字母进行了联想，比如：“C”，做事不能半途而废，否则将一事无成，不能圆自己的梦；“O”一个漂亮的圆，是人们追求的理想和希望；“W”，三把永不弯曲的利刃，对敌人绝不留情，等等。请你选另外一个汉语拼音字母，展开合理的想象和联想，以《“ ”的联想》为话题，写一篇不少于800字的作文。

这道作文的话题也属于较虚的一种，你可以展开丰富的想象，但你决不能离开现实生活，请看这样一篇佳作：

“M”的联想

记得有次好友问我：“二十六个字母中，你觉得哪个字母最稳定？”“当然是‘M’啊 ，它就像两座山，稳稳地立在平地上，任何力量都很难将它推倒。”的确，每当我看到“M”时，我的心里总有一种踏实感，正是因为它那两个宽大、稳当的“山脚”，它才能如此傲然屹立着。

做人亦是如此。每个人都希望成为顶天立地的英雄，像“M”一样，正直坚毅，这就需要铸造两个稳当的“阵脚”——德、才。一个人没有德，最终总要走向罪恶的深渊。德，是一个人的灵魂，是一个人的精髓。人无德便会毁灭，民族无德将会衰亡，德是支撑我们的有力“阵脚”，是推动我们前进的力量源泉。有了德，我们人生的“M”便立起了一座挺拔的高峰。“才”是人生的另一个立足之本，它为人生添上了绚丽的色彩，人们会被你的才华横溢而折服，世界会为你的聪明才智而喝彩。德才兼备，你的人生高峰将会更俊秀，更挺拔，用你的人格力量，用你的真才实学去创造人生的“M”吧，你的生命将因此而精彩！

做人如此，治国亦然。一个国家正如一座山，山基如果不牢靠，那么它怎能抵挡得住狂风暴雨的袭击？法治和德治犹如两块坚固的基石，有了这两座堡垒，大山才能傲然屹立，毫不动摇。“法”是治国的根本，在我们这样一个有着几千年“人治”历史的国家里，要彻底地消除“人治”，实施“法治”绝非易事，得有人民大众共同努力，才能使法制观念深入人心；只有法制观念的深入人心，才能真正实现“法治”。“德治”是治国不可缺少的另一种方式，国民的道德素质直接关系到国家的发展前途，只有实施“德治”，竖好精神文明这座高峰，国家的发展才能得到保障。一个国家，正是因为有了强有力的法治和德治，才能永远立于世界民族之林。

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“M”的确让我想到了很多很多，小到一个人，大到一个国家。其实，世间万物都是如此，只要它的根基坚固，那它就会永远坚定地立于大千世界，无论是形体，还是灵魂。

这篇文章由字母“M”想到两座大山，由“M”的两个底想到“山脚”，然后由“山脚”的宽大、稳当才使山傲然屹立，想到做人要靠德和才，想到治国要靠法和德。联想是自然的，联系现实是贴切的，议论是深刻而又精辟的。试想一下，如果这个字母“M”的联想不与现实生活联系起来，文章的立意有这样深刻吗？

由此我们得到的启示是，在高考作文的写作中，无论文题怎样玄乎，我们都要将文题与现实生活上靠，往社会人生上靠。

虚题要实写，但有时有些实题又要虚写。这里所谓的“实题”指的是以某一具体事物为文题的作文题，如“网”、“门”、“风”、“墙”、“台阶”、“舞台”等等，如20xx年的江西高考题“脸”，20xx年的辽宁高考题“肩膀”都属于这类文题。碰到这样的文题，如果我们就事说事，恐怕就要流于表相了。

其实这样的文题，选材的空间是巨大的，既可写某一实实在在的事物，也可按其象征义或比喻义行文，当然最好是化实为虚，以虚衬实，虚实相生。比如以“伞”为话题，我们可以写一个与“伞”有关的感人故事，也可以从“伞”的为人遮阳挡雨赞扬一种无私奉献的精神，我们还可以从“伞”的变迁表现人民生活水平的提高。如果你从“伞”想到伞的保护作用，进而想到“保护伞”，那你思维的空间会更大，你可以提醒年轻人应该自尊、自强、开拓、创新，而不应该在别人的“保护伞”下虚度光阴；你也可以以反腐为题材，揭露“保护伞”在纵容腐败上的罪恶。

比如20xx年的江西高考作文题“脸”，这道题虽只有一个“脸”字，但其内涵却非常丰富。我们可以实写，我们首先可以想到许多与“脸”相关的词，如丢脸、变脸、争脸、露脸、长脸、洗脸??我们还可以想到各种各样不同人的脸，有现实生活中的人的脸，如爸爸的脸、妈妈的脸、奶奶的脸、老师的脸、朋友的脸；有文艺作品中的人物的脸，如西施美丽的脸、卡西莫多丑陋的脸、包拯的黑脸、关公的红脸、曹操的白脸??我们更可以虚写，我们可以思考许多与“脸”相关的问题，如“貌与才”、“脸与人生”、“笑脸与情绪”、“社会和谐与笑脸相迎”、“千人一面与鼓励创新”??“脸”还可以引申为“面子”，而“面子”既可以正面入题，如“重尊严”、“讲廉耻”，也可以反面入题，如“图虚荣”、“讲排场”

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等等。“脸”还可以引申为“形象”，如“城市的脸”、“学校的脸”、“地球的脸”、“国家的脸”、“民族的脸”等等。

再说20xx年辽宁高考题“肩膀”，这也是一道看似很实的文题，但命题者并非完全是要你写实实在在的肩膀，而是要你写出肩膀的象征义。牛顿说：我之所以取得今天的成就，是因为我站在巨人的肩膀上。在牛顿的眼中，肩膀是基础。舒婷说：与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩膀上痛苦一夜。在舒婷的眼中，肩膀是依靠。父亲说：我的肩膀上扛着一个家。在父亲的眼中，肩膀是责任。我们说：祖国的未来就在我们的肩上。在我们的眼中，肩膀是希望。由此，我们可以写一个敢挑重担的人，我们可以写一个肯负责任的人，我们可以写一个给人依靠的人，我们还可以写一个为了家庭为了事业为了国家而忍辱负重的人?? 下面，我们来欣赏一篇以“墙”为题而写的佳作：

墙

围墙，高墙，宫墙，城墙??看到“墙”这个题目，一连串的有关“墙”的词语在我脑海中闪过。墙到底有何用途?在我看来，它惟一的作用便是阻碍交流与沟通。

也许有人会反驳说墙的作用是保卫自己，防御外敌，著名的万里长城便是例证。可是，长城真的如此有用吗?石头砌成的东西，没人驻守，便是废物。而有人把守又怎样呢?有吴三桂，万里长城对“辫子兵”来说却形同虚设。真正的城墙应筑在人们心中，那是保家卫国的信念。斯巴达人说：“一座以人为墙的城镇便是巩固的设防之城。”国力强大，民众团结的国家，是根本不需要城墙的，因为他们明白，进攻是最好的防御。况且，如果没有长城的阻隔，北方游牧民族可以与南方农耕民族正常贸易，互相交流，历史上也许就不会有犬戎灭周、五胡乱华、后金入关了。

墙确实阻碍了交流。历史上无数揭竿而起、反抗暴君、夺取天下、改写历史的英雄豪杰，一旦跨进了皇宫大门，享受着锦衣玉食，便忘记了出身，在自己与民众之间筑起了一座高大的宫墙。他的子孙因为这堵墙的阻隔，不了解民情，恣意享乐，一意孤行，最终被赶出了宫

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墙，甚至走上不归路，亡家亡国。但是，历史却又是惊人地相似，兴盛—衰亡—兴盛—衰亡，乱哄哄你方唱罢我登场，探根求源，就在于那堵华而不实的宫墙。

这是有形的墙，无形的墙危害更大。大清帝国广袤的国土被一道闭关锁国之墙圈住了，墙外的世界日新月异，墙内的世界停滞不前。没有不透风的墙，鸦片透进来了，传教士透进来了，惟独西方先进的科学技术还在墙外徘徊。终于，殖民者用坚船利炮打开了墙，因为墙中那个丰饶而又落后的国度令他们垂涎三尺??

最可怕的是封锁心灵的墙。一个人一旦被它围住，便生活在自私自利之中。人是社会性的动物，脱离社会的人像脱离海洋的水一样，很快就会化为乌有。完全与人隔绝。没有交流，没有互助，只有自闭、自恋，这样的人是不会幸福的。惟有敞开心扉，坦诚待人，融入集体，融入社会，才能拥有真正的幸福；?鲁迅因自己与闰土之间有了一层可悲的心灵厚障而痛苦，我们无法想像也不敢想像，如果每个人都与人隔绝，世界将会怎样。

墙，但愿你在人们的心中消失，那时，世界将充满关爱，充满理解，充满信任；将更加 灿烂，更加美好。

这篇习作从中华民族历史变迁这一纵向角度汲取写作灵感，选取历史中的几个横截面：从万里长城的形同虚设，到宫墙的华而不实，到大清帝国可恨的闭关锁国，再到鲁迅与闰土之间那层可悲的心灵厚障，娓娓而谈，显示出了较丰富的历史知识和深切的人文情怀。文章从有形的墙说到无形的墙，由实而虚，使文章具有了更为丰富的内涵。

实题要虚写，虚题要实写，这前后“虚”“实”的内涵其实是有区别的，但文章的精妙却又在这虚实之间。

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