富人喝人奶是种病态生活方式
文/时言平
一份“深圳奶妈业调查”，暴露出一个生活圈层的丑态：奶妈业务已经从婴儿拓展到了成人消费群体，母乳已成为深圳高端圈层的时尚营养品。据业内人透露， “如果有必要，还可以对着乳头喝奶”，只要开得起价格，奶妈很少有异议。多名雇佣过奶妈的高收入人士证实，朋友圈中喝人奶风气盛行。（7月2日《南方都市报》）
成人喝人奶，也许只是富人圈层里的非典型生活方式。因此戴上有色眼镜看待富人们的生活，显然有失公平，更不用说挥起道德大棒抡向财富群体。在为有些富人直饮人奶的同时，也应该看到有些富人爱登山、爱开读书会，崇尚健康且文明的生活方式。
惯常思维中，人奶对婴儿来讲，是天然的特权；而对成年人来说，却是道德的禁忌。在过往的批判叙事中，喝人奶无疑是种腐烂的生活方式，是极其不人道的，甚至作为控诉阶层腐败的重要罪证。不过，对待“成人奶妈”市场的存在，不应用这种阶层对立的态度去看待，应该用法治和文明来进行审视。
自从有奶妈这个职业起，母乳就作为商品售卖。虽然更多的时候，这被认为是针对婴儿这一特定群体提供的家政服务，而不是在售卖乳汁。如今，母乳已经挂到网店销售了，它的商品性质显得更加明确。作为商品，当母乳与附加的尊严和道德脱离开来，至于消费者是谁，按照市场法则，似乎并不重要，尽管市场的法则显得有些赤裸。
但成人“对着乳头喝”直饮母乳，消费的可不仅仅是作为商品售卖的
乳汁，更是在消费女性的尊严和社会公德，甚至还涉嫌色情行为违反法纪。而这，无论是之于道德还是法理，都是为文明和法治的时代所不容许的。也许，乳汁上的道德可以通过商品化、市场化而淡化，但女性乳房或身体上承载的尊严和道德却不能用以交易。无论是否出于奶妈自愿，这都是对女性尊严的冒犯，也是对社会公德的挑衅，而交易行为更是违背法治。
回到生活方式上来探讨。事实证明，对于成人而言，母乳并不比其他食物的营养价值更高，而作为人体体液，更可能带来健康上的风险。如今仅仅是想从消费母乳中获得冒犯女性尊严和挑衅道德的快感，那么这无疑是种病态的生活方式。而富人圈层里这种涉嫌冒犯尊严和挑衅道德的非典型恶习，难免让整个富人圈层被贴上“为富不仁”的标签，从而造成情绪和道德上的阶层对立。
遵守道德、敬畏法治，应该是文明和法治的社会里，包含富人群体在内的所有民众生活方式的底线。尊严和权利，在公共生活中是受到法律保护的，也是组成公共道德的传统基因，无论如何都不允许冒犯和交易。作为商品的乳汁，游离在市场和道德的边境，成人是否可以成为消费群体有待商榷。但是直接饮用人乳，很显然，表现在女性身体上的尊严和道德无法从消费行为中剥离，作为道德和法律的禁区，并不允许存在市场交易。
成人喝人奶这种时尚生活的背后，隐藏着的是人性的丑陋和道德的病变，以及法规制度的遗漏。喝人奶之风盛行，这种病态的生活方式，不仅仅是跟孩子们“抢饭碗”，更是在挤压道德和文明的空间。文明的时
代，不应该容忍这种生活的怪癖。
第二篇：南宋人的“奶生活”
