学院: 医学院 姓名：薛春丽 班级：12级中医二班学号：121005011223
《了凡四训》观后心得
这学期学习了宗教文化专题讲座这门课。其中感触最深的是观看《了凡四训》。这是一部讲述明朝袁了凡先生为教育后代子孙而写的一本家训，此书分为四部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。重要讲述了了凡一生改变命运的经过，举出了许多古人通过积德行善而加官进爵，造福子孙后代的故事。激励后人积极修身养性，扶贫救弱，惩恶扬善，改善命运。
故事先介绍了了凡大师人生中两次不同的境遇以及他的人生态度。其中令他改变一生的是云谷禅师。云谷禅师为他答疑解惑，并教他行善积德的方法，至此，袁黄便发心修善，发誓不愿如凡夫一样终了此生，于是一生勤修善行从不懈怠，成为后人通过积德行善而改变命运的榜样……虽然看似我们的命运可以通过一定的途径预测出来，但是命运还是掌握在我们自己手中。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”我们只有不断刻苦努力，学习科学文化知识，修身养性，原来先天不足的缺陷可以通过后天来完善。“知识改变命运，积善造福人类”，这些微不足道的道理现在再细细的品味事多的深邃啊。
第一篇，“立命之学”。命由天做，福自己求。古人道：举头三尺有神明。敬畏天理，心体光明，无愧于一切才能称得上是真正的君子豪杰。现代的社会之所以很少见到君子豪杰，是因为社会能干扰人清净本心的因素太多了，世人已经很少有人能保持意念的清净了，也很少有人能深信因果报应之事了，对自己不能严格要求自己，放纵烦恼习气，不能不让人为之叹息！只要自己心存理想信念，发挥自己潜在的优势，最终会有好结果的。佛法中的因果报应之说，我认为是有道理的。一个人要想成功，内因和外因共同起作用。一个善人，自会
有很好的人缘，那么很多人来帮助他，再加上他自身的努力，成功的可能性自会比别人大很多!我自认为自己身上还有很多浮躁的东西，要想改造命运，就要努力去改正。在高考期间，身边的同学和朋友为了自己心中理想的大学而刻苦奋战，努力拼搏。而我一味的追求快乐轻松的生活方式，每天浑浑噩噩的度过，结果高考不尽人意，为此，我开始抱怨上天的不公，愤恨自己命途多舛。现在看了凡先生的人生，就很羡慕他，他改变了自己的命运，一生过的简单，却又快乐。他知道自己的命运后，很坦然的向自己求福，最终得到了很好的福报。我的大学旅程才刚刚起航，为了以后精彩的活着，我要看淡以前命运，努力学习专业知识，博览群书，让自己的精神世界更加丰富多彩。
第二篇“改过之法”。“若不反躬内省，而途向外驰求，而求之有道，而得之有命矣。内外双失，故无益”。“勿以善小而不为 勿以恶小而为之”佛教有“放下屠
刀，立地成佛”；了凡先生告戒我们三个心： ⑴知耻心 ⑵发畏心 ⑶改过的勇心 《论语》有“吾日三省吾身”，我们要时常反省自己的错误。士季说过：“知错能改，善莫大焉”。犯了错不要紧，重要的是能认识自已的错误，及时改正错误，并从错误中吸取教训，这样，才能使人进步，使人类进步。知错能改是一种责任，不仅是对自已负责，也是对家人负责，，更是对国家负责。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 因为廉颇后来明白，自己的错
误是对国家的不负责，因此，他改正了错误。知错能改是一种进步。唐太宗善纳谏言，只要大臣们指出不对的，就必然会改正，所以才有了“贞观之治”。知错能改这种品质，是我们每个人都应该具有的的，唐太宗都能放下帝王的身份，我们又有什么理由去掩饰自已的错误呢？我们的党在革命斗争过程中也放过严重的错误，后来认识到了错误后，才有了著名的尊议会议，挽救了中国革命，最后终于建立了新中国。中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。人非圣贤，孰能无过？知错能改能使我们重新认识自己，能使我们进步，能使整个社会进步。我们每个人都应该知错能改。
第三篇“积善之方”。做了好事，大家都知道的叫做积阳德，做了好事别人都不知道的叫积阴德。这些善事最多只能称作半善，施恩望报就是不真诚的善，所得的果报也是很有限的，只有在行善的时候做到“三轮体空”，即在做好事的时候，不要看到布施的我，不要以为自己肯做好事就很了不起，也不要看见受布施的人，不可以把受布施的人看作是得了我的恩惠，过后更不要一直记心里，应该淡忘，只有发乎真诚自然的善行才是真正的满善啊！每个人都希望自己家庭和睦，事业顺利，千祥云集，但上天是公平的，只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年轻时被一个农夫从粪坑里救起，他父亲以资助农夫的儿子上学为报。这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素，后来农夫的儿子用自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。在当今社会，只要为官的切实为百姓做几件实事，不贪污腐-败，那就是好官，也许我们没有机会救别人的性命，也许我们没有能力支援穷苦的家庭，但只要我们不放弃积德行善，力所能及的做一些小事也是一种善良。在别人落难的时候，不要落井下石，在别人出丑时，不要取笑，在别人幸运时，用真诚的心去祝福!
第四篇“谦德之效”。“满招损，谦受益”“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这是社会上广为流传的一句名言。翻开历史，我们不难看出有多少志士仁人、文人墨客，由于谦虚而在事业上有所成就，永载史册，又有多少人由于骄傲而悔恨终生。 三国时期，刘备为了恢复汉室，竟三顾诸葛亮的茅庐。他不因诸葛亮位卑而居傲，而是降低自己的身份，一次又一次地去拜访。诸葛亮终感其诚，答应为他奔走效劳再如，吴王夫差因为打败了越王勾践而骄傲起来，终日花天酒地，不理朝政，后来，终于被卧薪尝胆的勾践所消灭在现实生活中，也经常会遇到这样那样的人和事，那么我们应该怎样对待呢？不要因为别人不如自己，而轻视别人；人各有长处，应向别人请教，取他人之长补自己之短；这样，我们无论在什么时候都能严格要求自己，把自己置身于整个集体之中，干好一切事情。 我以前也是很骄傲的。记得有一次，班上有位同学向我问问题，当时我想，就这样简单的问题，还值得问？给你讲也是白浪费我的时间！于是，推辞说“没空”，便走了。后来班里同学都疏远了我，在选三好学生时，我只得了三票，同学们还给我提了不少意见，说我不关心同学，说我太骄傲，说我…… 当时，我真气坏了！由于骄傲，我的学习也慢慢落后了。后来在老师的帮助下， 我逐步认识到骄傲给自己带来的危害，开始和同学们互帮互学，取长补短，这样，我又有了长足的进步。 “谦虚使人进步，骄傲使人落后”,我们应永远铭刻。 《易经》说：“积善之家必有余庆（后福），积不善之家必有余殃（后患）。总”而言之，行善必得善果，造恶必得恶果，要想改变命运，只有行善积德，行善未果只能是自己善力不够，为命数所束缚，不能怀疑。“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离“，坚信善恶的报应，学习了凡先生改过迁善，改变命运的精神，一定能使我们的人生更加美好！
第二篇：读了凡四训有感
读《了凡四训》有感
我喜欢看唐诗宋词，喜欢那份古风古韵，喜欢看故事时那种淡淡的感觉。但这份喜欢是浅薄的，因为我从来没有认真地去留意其中蕴含的中国文化，或许曾经也被小小的触动，只是从来没有放在心上。而今天，当我带着目的去读了凡四训，虽然是被动的去了解，却有了些感悟与体会，也被潜移默化地影响。
我们接受的是应试教育，我们生活在共 产 党领导的和平年代，我们被教育这个世界上是没有鬼也没有神的，宿命什么的不过是骗子的一种手段，我们相信科学，相信无论什么都能有一个合理的解释，而不是神神鬼鬼的传说。
小时候，其实是信神的，无知的小孩子总是胡思乱想，甚至想着自己哪天也去月宫里和嫦娥姐姐一起跳舞。长大了，梦想碎了，没有嫦娥姐姐，没有玉兔，没有神明。突然觉得其实这个世界上没有什么可怕的，除了人心。
人才是最可怕的动物，踩在食物链的顶端，掌控着一切生物的命运，在这个无神的世界，人就是神。
曾经想过或许我们是有宿命的，或许我们也不过是哪些什么手中掌控的蚂蚁，但只是一瞬间，一瞬间的迷茫过后，生活，总是要继续的。
万物皆有因果，其实我是相信的，为什么不呢？就像你不好好学习，种下了因，自然就会有一个被父母老师骂的果。三生三世太遥远，我们只要过好这一世就好，问心无愧，就好。
了凡四训中有四部分，第一部分，是立命之学，第二部分，是改过之法，第三部分，是积善之方，第四部分，是谦德之效。
立命之学中，云谷禅师有一句话“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳”。凡夫俗子们之所以不能成佛成圣，就是因为妄想、了别、执着等念头纠缠于心，无法止定。其实我的第一想法是，佛者圣者肯定就是没有感情，麻木平淡的木头。无欲无念，那活在世间还有什么意思？自然是要飞升的。但想了想，觉得不对。只要是人，就会有感情，我们会渴望温暖，渴望亲情，友情，爱情，我们也会施与温暖，带给别人阳光。而成佛成圣者，不是没有情感，因为有情感和妄念相缠是两个概念，他们有情，而且是大情，大爱。我们只爱一部分人，而他们，是悲悯所有，爱惜所有。
我们生活在滚滚红尘，面对各种诱惑，我们产生欲念，产生执念，会想要钱，想要权，会为了那些东西蒙蔽内心的善良，不择手段，这，才是妄念相缠。我们做不到悲悯世人，但可以努力守住自己的那颗心，看得淡薄些，执念少一些，对人，宽和些。钱和权是会带来物质的极大丰富，但是心呢，晚上睡觉的时候，不会觉得难安吗？人终有一死，最终的最终，拥有的只是那颗心，弄脏了，不会觉得难过吗？
命运这种东西，听起来很玄妙，或许有，或许无，但其实重要的不是答案，不是吗？因为无论答案是什么，路，还是要继续走，只是看你在这条路上，是否得到了自己想要的。
命由我作，福自己求，我还是相信的。不管前方是什么，守住了自己的心，找到自己想要的，只要不是奢望，努力，就可以得到，就一定会幸福。
书中说，积累福报，你就会得到想要的一切。无论真假，可以肯定的是，善待他人，他人也一定会善待你，即使不亲厚，却也是见面微笑招呼的朋友。善良的人，终会有一个美好的结局，就像白雪公主，就像灰姑娘。行善积德，并不是刻意为之，而是拥有一颗真正，善良的心。
人非圣贤孰能无过？重要的，是改过。过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生？人有欲念，有想法，会做事，便会做错事。凡人要做的不是想方设法保持心不动，而是错了，改过，之后进步。
从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。犯错并不可怕，可怕的是知道错了，却还要在那条错误的道路上渐行渐远。或许有人会说，我已经错了，不可能再回头，但其实只是怯懦吧，没有试过，又怎知回不了头，没有试过，又怎知，抛却过往种种错误后，会不会幸福。
就像第二篇中说的那样，改过，须有三心。一，发耻心，二，发畏心，三，发勇心。
回顾种种，只有当你觉得羞耻，愧疚的时候，才会悔过，才会知道自己错在了哪里，哪里需要改正。但仅仅知道错了，远远不够，要勇于改正，要勇敢地迈出第一步。改错需要持之以恒，所以要发畏心。何为畏心，便是心有所惧。有人信佛，有人信教，那是他们的信仰，所以做事的时候会分外当心，他们害怕自己的信仰惩罚他们，所以严格约束自己。我们不信神，也不信教，却不可以不有所畏惧，无畏者无敌，什么都干得出来的人，什么良心道德都可以不顾。为了守住自己的心，所以我们要找一个东西来约束他，可以是法律，也可以，是自己绑上的道德枷锁。又或者，相信灵魂吧！人死后减少的那23克，也可以成为我们的敬畏。戴着镣铐的自由之舞，才是最美。
改过者，未禁其事，先明其理；如过在杀生，即思曰：上帝好生，物皆恋命，杀彼养己，岂能自安？众生平等，一花一草亦有生命，行善积德者，须少食肉，而改过的内在动力，便是先明白道理。花草尚不能言不能语，牲畜等，却也都是有感情的。就像曾经读的一个故事。偷猎者猎杀藏羚羊，羚羊妈妈因为怀着宝宝，跪地向偷猎者求饶，不求饶过自己，只求能放过孩子，至少让他看看这个世界。藏羚羊妈妈知道自己的命运，却为了孩子仍要一试，当猎人的子弹贯穿心脏的时候，它的眼角甚至流下了泪水。其实只是因为人类幸运些罢了，不然我们也只能是食物链里竞争杀戮的普通动物。但既然我们可以选择，为什么不少吃一点肉，少造一些杀孽呢？当想清楚那也曾经是一条鲜活的生命，会向妈妈撒娇，会调皮，就像我们一样，你还吃得下那些肉吗？
改过是一项大工程，有了三心，明了事理，持之以恒下去，定会在各个方面都得到提高
积善之方，讲了一些故事，大意都是劝人为善。所列之事，都是一个人如何如何大仁大义，与人为善，最后大富大贵，得偿所愿。故事真假不论，只需记住，善恶终有报，善良的人，终归会有一个好的结局，就好了吧。
这部分里还有一句话是，起心动念，为公，则善，为私，则恶。其实就我看来，未免有失偏颇。我们是人，保护自己是本能，爱惜自己更是本能，为自己动些念头就是恶了吗？何况有谁生来就是大慈大悲，抱着悲天悯人之心的？谁不都是为了自己的生活，忙碌而奔波？难道这世上所有人都是恶的吗？只是本性而已，我们不是圣人，没有那么大的胸襟与气魄去做所有的事都为公。就说了凡先生自己所著的这本书，难道起心动念，不是为了自己的儿子吗？
行善，不能图一时，眼光放长远，要长期不能对大众造成伤害，不能以一时之善害他人半生。
就像春秋时期，鲁国法律规定，鲁国人如果能从别国诸侯那里把被俘虏过去做臣妾的人赎回来，都可以得到官府的赏金，但子贡把被俘虏的人赎回来后，却没有接受官府的赏金。孔子听到以后，就很不高兴地批评了子贡一顿。鲁国富人
少，穷人多，若接受了官府的赏银便是不廉洁，以后还有谁会去赎人呢？
而现在有些家长对孩子的溺爱，又何尝不是在以爱的名义，把他往万劫不复的路上推呢。该狠心的时候，便要狠起来，这样，才不会对今后造成更大的危害。
最后一篇，讲的是谦逊。
满招损，谦受益，其实也是有些道理的。那些恃才自傲的人，首先，失的是分寸。对长辈什么态度，对领导是什么态度，都会失了原来的界限。长辈或许会包容，心里多少却也会生出疏离，便失了亲情，而领导，说不定就会堵在你升迁的路上，让你上不去，下不来。这也是为什么自傲的人大多孤独，惹人嫌的原因吧。
做人还是宽厚一些的好，把才情显露在该显露的地方，自然得到你想要的。但谦逊不是退让，不是怯懦。特别是在这个竞争压力大的社会里，不要把谦逊和退让划等号，该争取的，便要倾尽全力
我命由我不由天，人生在世，总要有个目标不是吗？在追逐中，得到乐趣，但须谨记的是，固守本心，不失谦德。
回想自己，真的也有过招人嫌的时候呀。仗着自己比别人学得更好一些，仗着老师看起来很和善，做了多少令人大动肝火的事。盲目的自以为是，盲目的自信，然后，摔一个大跟头，鼻青脸肿。其实我有的时候会反省，但反省过后，却忘记改正，等到下个错误发生，再忏悔，真的很不好。
一边看书，一边反省。固然不能完全赞同书里的观点，要与人为善这一条，却是刻进了脑子里的。我相信灵魂，而且不愿意让他蒙尘，纵然人生在世有许多无奈，我仍会尽全力，守护自己的心，守住善良，也会努力地去改正错误！