《家》 读后感

第一次接触巴金的激流三部曲是我小学5年级的时候，对于这件事情我还要感谢一下我的导师，当初是她引导我看了很多有思想的书，虽然当时我并没有很透彻，但是我也粗略得了解了旧社会的人们受到封建思想的压迫。而这一次因为在读书报告的制定树木里面看到了《家》心中倍感亲切，所以我又把巴金的经典之作《家》重读了一遍，这一次我相对于五年级的时候读懂了更多的东西。

读完《家》后我对于巴金这个人产生了很大的好奇心，因为看到他在序中写起来似乎他是书中的主人公之一觉慧。所以之后我就去查找了关于巴金的一些资料巴金（1904—2005），现代著名作家，杰出的语言大师。原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。19xx年开始写诗和小说，曾与友人创办《民众》半月刊，编辑《革命论丛》，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《译文丛书》和《文学月刊》等。主要作品有长篇小说“激流三部曲”《家》《春》《秋》和《随想录》等。看到这段介绍以后我更加坚定了自己的这个猜测，巴金老先生一定亲身经历了旧社会的封建压制并且从中奋起走出自己的那条路的。《家》描写了一个正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合。读完巴金的《家》，我，愤恨这个封建大家庭制度愤恨这种“专制国”的大家庭，藐视封建门第等级观念及森严的家法。

在后期我查找了很多关于巴金的生长环境以及人生经历的帖子，知道了巴金是在一个封建大家庭长大,他对于封建礼教制度以及封建地主阶级的腐朽反动的本质、没落崩溃的过程有极为真切深刻的了解，特制是他曾耳闻目睹许许多多青年横遭封建制度的摧残吞噬。他要写出这种家庭必然地走向崩溃，走向它自己亲手掘成的墓穴；这使他燃烧着愤怒的烈火。19xx年他终于下决心着手来完成它。他要拿包在那里的倾轧、斗争和悲剧；他要写一些可爱的青年在那里面受苦，挣扎面终于不免灭亡的命运；最后通还要写一个优雅的然而大胆的“叛徒”，他要把希望寄托在这个“叛徒”身上，要他为那使人闷得缓不过气来的旧家庭带进来一点新鲜的空气。巴金通过的《家》生动的艺术画面展现了这一血淋淋的事实，告示人们貌似庄严温情的高公馆其实是一个摧残人的青春、意志和生命的黑暗王国。这个黑暗王国否认人的权利和意志，那些受着支配迫害的青年男女无所作为，只能无奈地被随意伤害摧残。

花了一个星期的时间把三本书都看完了，大致了解了《家》、《春》、《秋》的故事梗概：《家》中描写的高家是一个典型的中国旧式大家庭，四世同堂的家庭结构。高老太爷高居在这大家庭之上，他一生的打滚，就是要实现中国封建社会最圆满的四世同堂的家庭形式。表面上看来，高老太爷是道貌岸然，实际上一桩桩血泪故事都直接或间接与他有所牵连，他是罪恶与惨剧之间的因果纽节。孔教会会长冯乐山要娶妾，而高老太爷就在所有丫环中任意选一个作为人情送给冯乐山，就这样鸣凤跳湖而死，高家的主人们谁都没有认为正常的“雅事”也何不妥，却这样结束了一个女奴的生命。不说女奴，就连小姐也一样，梅表面上看来是死于肺痛和不幸的婚姻。追根到底，是因为没有能与青梅竹马的觉新成为眷属。高老太爷想抱曾孙以及家长的一时高兴，将子女婚姻大事当儿戏，用抓阄的办法为长房长孙的觉新定了门亲事，匆匆忙忙完婚，就这样不只损害了梅一生的幸福，也破灭了觉新的幻梦以及断送了他的前程，就连高老太爷去世也没“放过”即是长房长孙孙媳，又是曾孙的母亲的孙奶奶。

我相信每一个看过《家》的人都会对其中的主人公高家三兄弟印象深刻，觉

新，觉民，觉慧。也许很多人都会很喜欢觉慧这个角色，虽然我不否认自己也崇拜觉慧，因为他能够真正地从封建社会的压迫中走出来。但是我印象最为深刻的角色是觉新以及梅表姐。我始终为觉新感到悲哀，因为觉新这一生完全是一场悲剧，他生来就已经注定了他的命运，因为他是长房的长子，所以他一出生就注定要担负很大的责任甚至是一个家族的责任。所以他的梦想被剥夺了，他的幸福被剥夺了，他的所有精神都被这黑暗的黑社会给吸走了，由于他受到新思想比较少所以他不反抗，甚至没有想到反抗，这才是最最悲哀的地方，因为环境让他认为这一切是理所当然的，只不过不幸的是这个理所当然降落在了他的身上，所以他默认了。觉新受过五四新思潮的洗礼，同时也是封建家庭和旧礼教害下人格分裂的悲剧型。虽然他理论上接受了一些新思潮，但感情上，行动上却仍然留恋旧家庭。因所谓的“孝”，而一次次的向恶势力退让。造成已牺牲别人为代价，梅的死，其实跟他很大的关系。他那委曲求全，逆来顺受的性格逃脱那约束和陈旧的意识直接或间接的杀害了两个人。如果他能反抗专制和压迫，梅就不会有那段不幸的婚姻，也不会得肺病。同样的道理，如果他能在梅的死之后而有所感悟，瑞珏就不会惨死。

觉民相对起他大哥觉新来说，他敢为自己的幸福而作斗争。不满封建礼教的束缚，在五四新思想的影响下，觉民也意识到必须抗争才能幸福地生活。不然会像大哥和梅姐那样的结局，于是，他在觉慧的支持和帮助下，开创了违抗封建婚姻的先例，终于挫伤了高老太爷的威风。虽然取得了自由婚姻的胜利，但他的叛逆行为仅仅停留在追求个人婚姻自主的水平上。

觉慧是巴金笔下那个幼稚然而大胆的“叛徒”，一个充满朝气的封建专制的叛逆者的典型代表的他敢反抗旧家庭，甚至离家出走。这也影射出了“五四”新思潮的影响和新一代民主青年的成长。觉慧在“五四”思潮冲击下的高家最早觉醒的少爷，痛恨这个能生命活力和棱角给消磨殆尽的“鸟笼”，这个埋葬青年理想和幸福的“坟墓”。他敢跟封建制度的化身——高老太爷作斗争，积极参加社会革命活动，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文；蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民父辈们请道士来“捉鬼”而显示他们的“孝心”，觉慧不怕冒犯尊长，公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后又毅然地从这个罪恶的家庭出走，走出这个封建家庭。觉慧的热情、叛逆和追求自由的精神，正是“五四”思潮冲击下的激进青年的特征，但也具有“五四”青年难免的历史局限和弱点。觉慧的经历就是五四新一代青年成长过程的典型代表。

下面我还是想来说说我最喜欢的人物，他就是琴儿。这是一个活泼开朗、温柔、乐观、勇敢、刚毅、坚强、有胆量、有能力的女孩子，她有个非常伟大的理想，但是琴知道，这条路上布满荆棘：几千年的封建制度根深蒂固，她一个弱女子的力量太过微薄。而且，她也生活在一个绅士的家庭。但是她强烈地要反抗，因为她看清了那个社会的真实面目。于是，琴的心中被愤怒与渴望灼烧着，她不愿自己的命运也沦为此。她说：“我不能相信大多数人所说的，一切的事情都应该由我自己去想，自己去做，并不是没有希望。”对此，她加入到了许倩如等思想更为激进的女子当中，做了一系列的斗争：要求男女同校、地位平等，要求女子剪发，要求婚姻自由。。。。。最终她挺过来了，终于追求到了自己的幸福。

当然她也有软弱的时候，但是感谢她的姐妹倩如鼓励她开导了她让她有勇气走下去。对于她的成功，我认为不仅仅是她的性格起到了很大的推动作用，也要感谢她的母亲，她的母亲张姑母真的非常爱她，虽然她自己没有这么先进的思想，但是她爱自己的女儿，所以她愿意为自己的女儿背负亲戚们的一些闲话也坚定地

支持自己的女儿追求梦想。在那个时候有这样的母亲是一种幸福，如果当初觉新的父母是张姑母这样的话也许这一切就不会成为悲剧。当然话也不能这么说，一切都是世间的阴差阳错，除了叹息我们也不能说什么。

我认为巴金老先生无疑是偏爱新生的斗争力量的，尽管书中很多善良年轻的生命在他笔下悄然枯萎了，但这仅是一种客观的现实，在那个时代下一定会发生的悲剧。浴血奋战的革命者中总有人会倒下的，而他们的倒下才更能激励后继的革命者不畏生死地作战，为了不再有人倒下，就得有人心甘情愿去堵住阴森森的枪口。《家》的最后，犹如那带着丝丝春意的雪地，我们看到了慢慢消融的冰雪，还有那零零星星的绿色。这便是巴金老先生的偏爱了，光明已经在萌芽了，成长的时间还会很长吗

读《家》、读琴，我觉得自己很幸运，生活在这样一个前人用鲜血、用牺牲换来的自由、平等的时代，也对当时的进步青年们充满了感激。当然，这个时代也赋予我们这些青年自己的使命，我们仍有着许多责任要完成。读《家》是一种激励，一方面感恩现在，让愤怒的心稍稍平静，同时也给我前进的动力与勇气。书中还有更多的人物值得我们仔细研究，我现在的探讨也只是“蜻蜓点水”而已，用心体会，还会有更多的发现与收获。当然看完这本书我更大的体会是面对很多的阻挠的时候我要向琴、觉民、觉慧学习，这才是真正地热血青年，我觉得像他们那样的活着才不算枉来人世一趟。

第二篇：《数学家的眼光》读书体会

《数学家的眼光》读书体会

《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。

数学家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看来十分繁难的问题，数学家可能觉得很简单；常人觉得相当简单的问题，数学家可能认为非常复杂。 张景中院士从中学生熟悉的问题入六，通俗生动地介绍了数学家是如何从这些简单的问题中，发现并得出不同凡响的结论的。 《数学家的眼光》讲的不是解某一类数学题的技巧，它告诉读者的是思考数学问题的思路和方法，重在帮助读者全面提高解决数学问题的能力。 《数学家的眼光》被中外专家誉为是一部具有世界先进水平的科普佳作。 《数学家的眼光》的序中写道：去吧，那些被课本和考卷异化和扭曲了的数学，忘记那一朵恶之花，我们会迎来新的百花园。??宣扬数学和数学家的思想和精神。目的不是教人学数学，而是改变人们对数学和数学家的看法，把数学融入大众文化，回到人们的生活。带着一点儿文艺欣赏的平和，你可以怀着360样心情来享受数学，经历它的趣味和生命，感悟符号后面的情感和人生。??从人数来说，数学家在文化人中顶多占一个测度为0的空间。但是，数学的每一点进步都影响着整个文明的根基。 “有谁知道，在微积分和路易十四时期的政治的朝代原则之间，在西方油画的空间透视和以铁路、电话、远距离武器制胜空间之间，在对位音乐和信用经济之间，原有深刻一致的关系呢？”当你发现一个小公式也象一首小诗那么多情的时候，还忍心把它忘记吗？

数学的生活很简单。它没有圆滑的道理，也不为模糊的借口留下一点儿空间。它是单纯而美好的

数学生活也很浪漫。艺术家的想象力令人羡慕，而数学家的想象力更多。希尔伯特说过，如果哪个数学家一旦改行作了小说家（真的有），我们不要惊奇——因为拿人缺乏足够的想象力做数学家，却足够做一个小说家。懂一点数学的伏尔泰也感觉，阿基米德头脑的想象力比荷马的多。

数学是明澈的思维。有数学思维的人多了，特别是那些穿戴科学外衣的骗子的空间就小了。无限的虚幻能在数学找到最踏实的归宿。

数学是奇异的旅行。在数字的世界里徜徉，我们发现原来这个世界是无穷无尽的，我们永远不能驻足观望，否则将被甩的很远：用符号语言里对话，我们才发现原来交流还可以这样有趣：在图形的世界里观光，我们发现世界如此神秘复杂??

数学是纯美的艺术。数学的世界里没有丑陋的位置。在数学家眼里，自己笔下的公式和符号就象希腊神话里的那位塞浦路斯国王，从自己的雕像看到了爱人的生命。在数学里，在那比石头还坚硬的逻辑里，真的藏着数学家们的美的追求，藏着他们的性情和生命。

数学是永不停歇的人生，学数学的感觉就象在爬山，为了寻找新的山峰不停地去攀爬。想看的更远，只有爬的跟高！我们只有不断进步才能开阔我们的眼界，丰富知识！

数学没有起点，也没有终点，不论怎么走，只要走得够远，你总能到某个地方的。

这样充满热情和诗情的语言让我感慨万千：作为一门科学，为人类文明发展立下汗马功劳的数学，理应为所有的人珍重。这样的语言一反常人对数学的呆板陈述，让我体会了数学严谨的外衣下纯美的执着，字字句句给数学正名。作为一个并不是原本并不热爱数学的数学老师，一个对数学知之甚少的人，我不用掩饰对数学的无知。但我想，至少我拥有对数学崇敬的态度，这样的态度引领我走进数学圈，在这个让我惊叹的世界中，我聚集了内心的每一次讶异和喜悦，有一天，我会让学生通过我这种真实的感受，接纳数学，喜欢数学。

读 书 体 会

教师：雷少华

题目：《数学家的眼光》读书体会