《百鸟朝凤》读后感
《中国神话故事》是一本很精彩，很好看的故事书。其中，给我印象最深的是第54页《百鸟朝凤》的故事。
这本书写了凤凰的经历。凤凰以前是一只很不起眼的小鸟，羽毛很平常，但是，它有一个优点，它把别的鸟扔掉的果实都捡起来，存储在树洞里。有一年，森林大旱，鸟儿都找不到食物，被饿的头昏眼花，凤凰连忙把自己多年存储的食物拿出来，和大家一起分享，灾害过去了，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都选出自己身上最漂亮的一根羽毛，献给凤凰，所以凤凰才有这身美丽的羽毛。
我通过这个告诉知道了，怀有一颗善良的心去帮助别人会快乐，还会得到大家的尊敬和景仰。
体育馆三年级:周伟龙
第二篇：女神读后感
女神读后感1
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
个性主义是郭沫若前期的主导思想，在文学上，要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位。个性解放的呼声通过对“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来。如：《天狗》中的“天狗”这种冲决一切罗网、破坏一切旧事物的强悍形象，正是那个时代个性解放要求的诗的极度夸张。《浴海》的自我形象，同样是实现自我个性解放的诗的宣泄。这种个性解放的要求不仅仅着眼于个人本身，诗人将个体的解放作为社会、民族、国家解放的前提，将它们融合为一体。《地球，我的母亲》中可以看出他个性解放的要求呈现出了劳苦大众利益的一致性。 反抗、叛逆表现在：《女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大牢笼，这激发了诗人反抗的、叛逆的精神。如：《凤凰涅磐》中的凤凰双双自焚前的歌唱，对朽败的旧世界作了极真切而沉痛的描绘。凤凰的自焚，乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。《我是个偶像崇拜者》中诗人表白崇拜自然界与社会界一切象征生命的事物，来否定一切人为的偶像，一切扼杀生机的旧传统，表现出对封建权威的极度蔑视。《匪徒颂》将列宁、罗素、尼采等人一起赞颂，表达了自己要步其后尘挺身反抗的坚决意志。
《女神》时代的郭沫若，身居异国，感于祖国的贫弱落后，列强的虎视眈眈，常常怀着忧国的情思。从《女神》中的《炉中煤》的年轻女郎，《凤凰涅磐》中更生的凤凰等形象，不难看出诗人对于祖国的深沉眷念与无限热爱。
． 《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。
在诗歌形式上，突破了旧格套的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。今有人民文学出版社19xx年本，后又重印多次
女神读后感2
一颗火热的赤子之心——我看《女神》内容提要：《女神》收集了郭沫若19xx年到19xx年间的主要诗作，连同序诗在内共计五十七首，基本上是作者留学日本时所作。笔者选取其中包含对祖国无限热爱的诗作，分成几个方面进行阐述，让读者领略郭沫若早年诗歌的汹涌澎湃。关键词：郭沫若、女神、浪漫主义、爱国。 正文：19xx年初，一位青年登上开往日本国东京的轮船，为了拯救危难中的祖国而去寻求真知、掌握实干。距离辛亥革命的爆发，已经过去两年多了。然而，就在轮船启程的上海黄浦江口，外国的军舰仍在肆无忌惮地游弋着；一队队的中国劳工，在红头阿三的监督之下，背着一袋袋货物在码头边来来去去。落后的耻辱、自强的愿望，重重压在青年心头。 他就是郭沫若。积郁在心底的感情，自19xx年后半段开始，像潮水一样迸泻出来。一种对祖国的热情歌颂、对旧社会黑暗的强有力呐喊与控诉，凝铸成了一首首满含深情的动人诗篇。这种感情是多元的，因为诗人的心思是复杂的。 首先是对祖国不顾一切的、疯狂的爱。在《晨安》诗中，作者一口气喊出了27个“晨安”！扬子江、黄河、万里长城、帕米尔高原乃至于喜马拉雅山，都成为了诗人招呼的对象，由南向北、由低到高尽皆囊括。“年轻的祖国”“新生的同胞”“快来享受这千载一时的晨光呀”，作者透过这一系列鲜明宏大的意象，畅快展示了一个幅员广阔、名胜众多的大中国，一股对祖国满腔热忱之情油然而生。《炉中煤》是另一首情感充沛的机警小诗，作者巧妙地借煤的燃烧自比，而将中华古国比作一个“年青的女郎”，其大胆奇丽的想象使人眼前一亮。“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样！”——“希望祖国体谅我的拳拳之心，让我为国效劳吧！”诗人正是在表达这一层意思，而顺着他的笔触，一个崭新的、焕发生机的美丽土地便会呈现在我们面前。郭沫若是学医的，他顺理成章地借助了燃烧这种剧烈的化学反应有力地诠释了“炉中煤”这个温暖鲜亮的题目。此外，《黄浦江口》也是值得关注的作品，这首写在19xx年4月3日的短诗在总共的十二句中频繁使用感叹号，“平和之乡
哟！”“我的父母之邦！”首尾呼应，体现了作者留日两年短暂归国探亲时，重见祖国的山山水水、一草一木时的欣喜，情不自禁地发出了由衷的赞美。 不过，美好的遐想过后，诗人看到的依然是一个金瓯残缺、民不聊生的神州大地。这种急转而下的情绪突出表现在写完《黄浦江口》的第二天所作的《上海印象》一诗中。“我从梦中惊醒了！Disillusion（幻灭）的悲哀哟！”好个“惊醒”“幻灭”，笔者立马感觉到了一种无可名状的悲哀。诗人继承了他一贯的丰富感情、细腻口吻，却营造了一个阴森恐怖的氛围，以致于诗中竟出现了“尸”“骷髅”“灵柩”这些死亡意象，不加掩饰也无需掩饰。俗话说：爱之深望之切。诗人内心深处还是在表达爱，不过得加一前提：改造社会、变革制度。在《浴海》一诗中，郭沫若痛快淋漓发出了“趁着我们的血浪还在潮，趁着我们的心火还在烧，快把那陈腐了的旧皮囊,全盘洗掉!”“新社会的改造，全赖吾曹！”这样激荡的口号，这就是一个无畏的敢于破坏旧秩序的志士、一位高唱激昂战歌的勇士！在中国共 产 党尚未诞生的时候，在许多热血青年因找不到出路而苦闷彷徨的时候，郭沫若的诗作已经旗帜鲜明打出了暴力、革命、破坏等标语。“一切政治（社会、宗教、学说、文艺、教育）革命的匪徒呀！万岁！万岁！万岁！”（《匪徒颂》）、“不断的破坏，不断的创造，不断的努力哟！”（《立在地球边上放号》）等诸多诗篇正是在阴霾笼罩下身居异国的爱国主义者最嘹亮的呼喊，而在《巨炮之教训》这首政治气息浓厚的诗中，作者把前进的道路寄托在了社会主义上（“列宁先生却只在一旁喊叫，‘为阶级消灭而战哟！为民族解放而战哟！为社会改造
而战哟！’??”）这种很超前的民主主义意识，在万马齐喑的旧时代，实在是
很难得的。郭沫若回忆说，他最初选择医学，是想拿它“来作为对于国家社会的
切实贡献”，后来从事文学创作活动，是想借文学“鼓动起热情来改革社会”。
其实，笔者认为，郭沫若具有非常敏锐的政治头脑。19xx年八一南昌起义之后，
他便迅即加入了中国共 产 党，在中国现代文学大师中算是很早的了。这种成熟政
治观念的一些端倪便体现在《女神》诗集的很多篇章里。 对祖国的爱是神圣的，
而对人民大众、全世界就更显得无私与博大。前文中提过的《晨安》除了描绘中
国的壮美河山之外，还以大量笔墨抒写了苏伊士运河、红海、尼罗河、金字塔、
恒河、太平洋、沉思者雕塑等圣地胜景。诗人把自己放在全世界的面前，以一个
黄皮肤、黑头发的中国人的身份向全世界致意，这样的胸襟与独到的眼光在之前
的中国诗人群体中是难以寻觅的。而在著名的抒情长诗《地球，我的母亲》中，
诗人反倒展现了性格中天真烂漫的一面。在梦一般的诗境中，作者伪装成了一个
孩子，“赤裸着我的双脚”“在你的背上匍行”乃至于“永远和你相亲”。并且
将工人称赞为“全人类的普罗美修士”、农民称颂为“全人类的褓母”，再次从
一个角度凸现了博爱磅礴的气势与不可阻遏的伸展力。诗集中最后一首《西湖记
游》之《雷峰塔下》里，诗人以惊世骇俗的笔吻写下了“他（老人）那筋脉隆起
的金手，我想去跪在他的面前，叫他一声：‘我的爹！’把他脚下的黄泥舔个干
净。”比起春秋五霸重耳年轻时流亡途中接受一位农人递过来的泥巴的经典事
例，郭沫若又一次在艺术上达到了飞跃，也是他对工农阶层热爱的最为崇高的表
示了。作为一名平凡的知识分子，郭沫若为后来的臧克家、艾青、郭小川等诗人
开了一个风光的头。从此以后，工农的形象开始融入中国现代诗歌的范畴之中。
我们可以毫不夸张地说，郭沫若的爱如同那首脍炙人口的民歌《鸽子》一样，洒
遍全中国、沟通了整个地球。 诗人对美好未来的向往充分倾诉在了《凤凰涅磐》
这首镇书之作上。祖国的悲惨现实铺设在前、为前途而进行的英勇斗争紧接在后、
最终一个灿烂辉煌的明天原原本本呈给了观众，大幕便应声而落。郭沫若变成了
一个出色的导演，将他所有的喜怒哀乐分配给了诗中的各个元素。他的指挥棒一
起，真挚的感情有了、绮丽的想象具备了、大胆的自我形象也存在了。《凤凰涅
磐》是郭沫若情感勃发的最高潮，仿佛一首高亢的《我爱你，中国》就在耳旁回
荡。 郭沫若的浪漫主义文学创作始于诗集《女神》，终结于戏剧《屈原》。纵
观他解放后的诗作，多以歌功颂德为中心、宣扬新社会新风尚的风雅之作，着实
乏善可陈。以至于后代评论家不客气地说他已经沦为一个不折不扣的御用文人。
笔者认为，人的精力是有限的，激情燃烧的岁月也是有尽头的，倒不如忘却郭老
后半生政治唱和的日子，将奔放的《女神》连同后来的《星空》《前茅》《恢复》
诗集一道熔炼于自己的胸臆中，永远留存一个英姿飒爽的青年形象吧！ 二零零六年五月十六日