当代大学生婚恋观的调查报告

                                                          

                          

     【摘要】目的：了解当代大学生的婚恋态度，为学校健康教育提供依据，帮助大学生树立积极健康的婚恋观。结果：赞成大学期间恋爱者占绝大多数（94.58%），其中有30.69%的调查者认为恋爱的目的是为了寻找了解我自己的人，得到真正意义上的心灵体会。但却有58.95的被调查者认为大学期间的恋人会最终成为夫妻;同时部分调查者（27.37%）对婚期性行为持宽容和认同的态度。在选择配偶时考虑的前四位条件是诚实可靠，富有感情，家庭条件良好，身体健康。但男女存在差异。结论：当代大学生具有理性的婚恋观，虽然传统观念对大学生有一定的影响，但现代的科学教育对他们的影响更深。

    

  关键词： 大学生；婚恋观；调查；摆正；风险教育

自20世纪90年代以来,大学校园内的恋爱现象越来越普遍,恋爱成为大学校园内一个热门话题。尤其是20##年颁布的《普通高等学校学生管理规定》解除了在校大学生的婚禁后,大学生婚恋再一次成为人们关注的焦点。婚恋观是人生价值观的重要组成部分,它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生,他们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征,而且某种程度上可以预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此,透视他们的婚恋观,可窥见一代人的婚恋特征及未来相当长一段时期里中国知识阶层婚姻家庭的状况及趋势。当代大学生的婚恋观现状如何?针对目前现状如何有效地开展对大学生的婚恋观教育?为此,对泰安市的大学生进行了婚恋观的调查与研究。

一、对象与方法

我组采用自编《现代大学生的婚恋观调查问卷》,对我校及其他大学的学生进行调查调查。人员经统一培训,向学生解释调查的意义,并保证绝对保密,力求问卷真实可靠。调查内容主要包括:恋爱观、择偶观、婚姻观、性观念及传统观念等。采用无记名问卷调查,被调查对象以匿名的方式自愿填写问卷,当场填写当场交卷。本次调查共发放问卷1000份,回收率95%,其中获取有效问卷930份,有效问卷率为93%。对取得的数据,采用SPSS12.0软件进行统计分析。

  恋观是人生价值观的重要组成部分，它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生，他们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征，而且某种程度上可以预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此，研究当代大学生的婚恋观，是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。为此，我组在20##年以广东药学院学生为调查主体，以随机抽样的调查方式进行网络及书面问卷调差。

二、结果与分析

                 

1.1调查结果显示：参与本次调查的人数总为930，其中男女比例接近1:1。调查共发放问卷1000份,回收率95%,其中获取有效问卷930份,有效问卷率为93%。所以本次调查报告具有真实性，调查结果具备普遍性。       

首先，恋爱的动机是值得肯定的。有58.95%是为寻找人生伴侣而恋爱者。而仅有3.16%的人表示爱过即过，没必要结婚，婚姻是爱情的坟墓。这表明，大学生仍有较强的恋爱道德约束，尽管他们追求罗曼蒂克的爱情，但不滥情或视爱情为游戏,能自觉地使自我行为与传统恋爱道德保持一致。同时在调查中可以看到，大学生谈恋爱的原因是渴望找到一个可以和自己在生活中共同奋进的人，或者是可以相互了解的人，所以很多人在择偶的标准上更多的注重于人品和兴趣。由此可以看出有共同的兴趣是恋爱成功的一个前提。

再者，随着改革开放以来，大学生思想上越来越开放。从问卷的调查结果可以看出，当代大学生婚恋方式逐步复杂化，恋爱—结婚—性行为——生儿育女的传统婚恋方式已经转变成为多元化的组合，说明大学生性成熟与合法婚内性行为之间的距离延长，加大了大学生认同仿行和选择对传统婚恋模式构成颠覆的前卫行为的可能性。在调查中可以发现超过60%的同学可以接受同性之间的恋爱,同时在调查中绝大部分同学在关于婚前性行为、同居、试婚、一夜情等抱着认可的态度。由此可以看出随着社会经济的发展，当今大学生思想越来越开放。某些行为也超出传统思想的禁锢。

还有通过这次调查，我们还了解到当今大学生有着一个很好的婚姻价值观，其中接近有58.95%的人认为相爱后要结婚并且都认为恋爱是婚姻的另外一种形式，由此当今大学把婚姻当做爱情的最终归宿。

在其中的第三题中，当谈及谈恋爱的理由，有32.67%的同学选择寻找了解自己的人，真正意义上的心灵体会，还有32.68%的同学选择找到一个可以和自己共同奋进的人。所以我们可以看出同学们对自己的恋爱对象十分注重，都希望找到一个真正适合自己，等同于志同道合的好朋友。

在第五题数据显示，我们也可以看到同学们对择偶对象的标准也是多样化的~~并没有太过集中于某点上，可以证明同学们对恋爱对象的要求是各方面都要全面发展。

还有就是对婚前性行为的看法，同学们并没有受传统观念的影响，对此抱“很正常，时代开放，我也会这样做”或“可以接受，但自己不会这么做”的看法较多，约占71%。

总体上来看，各位同学都是为了得到一个理想而幸福的家庭。

三、讨论与结论

       （1）大学生的婚恋具有双重性

    当代大学生的恋爱现象是非常普遍的。在恋爱动机，择偶标准，年龄学历，表现了较强的传统型;对婚前性行为甚至“同性恋”和“婚前同居”持相当宽容的态度，恋爱的婚姻取向适中，但贞操淡化，更多表现出现代性和开放性的一面。由此看出，大学生的婚恋观深受传统观念与现代文化的双重影响，但是现代教育对他们的影响更深，这也生动的反映了当代中国社会变迁的基本风貌。

       （2）大学生的婚恋观的良莠不齐

   大多数大学生的婚恋观据有理智性，多数是为了寻找人生伴侣而恋爱者，在择偶标准上更注重人品质和能力，但也有部分学生为消除空虚感，希望有人陪着，不会寂寞而恋爱，在择偶标准上更注重外表和金钱。

        （3）帮助学生树立正确的婚恋观

四、建议与对策

1 把婚恋教育与人格教育结合要理直气壮地反对大学生婚恋观的偏差意识和行为，毫不含糊地向大学生传播符合社会文明的主流价值观。要把婚恋观作为人格的基本部分给以综合，帮助学生科学地认识婚恋观中的人格体现，培养他们独立、理性、自律、负责的道德人格，增强学生在婚恋观中的道德意识和责任意识，使学生在面对婚恋问题时更加理智和负责。

2摆正爱情位置．提倡积极恋情

首先，要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部。人生的主宰应当是事业，裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛”正说明了这一点。其次，要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是个人爱情美满、家庭幸福的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情。

3进行健康的择偶观教育恋爱是爱情的结合，婚姻家庭则是两个人社会关系的结合，择偶不仅要建立在爱情的基础上，也要考虑到婚姻的同源性、价值观的一致性及家庭角色的认同度等，要告诉大学生在选择恋人时哪些条件更为重要，哪些条件更有利于将来家庭的稳定，现在自己或是恋人在行为、气质、智力水平、健康状况等方面存在的缺陷对下一代会有什么样的影响，对这些不足之处如何去改变和调整。要指出男生只注重女性外貌的弊端，突出对女性内在涵养的追求。要明确反对女生“干得好不如嫁得好”的依附心理，强调女生对未来婚姻生活的理智选择。

4进行婚姻风险教育

要告诉学生，现代社会使婚姻家庭经受的风险随时都可能降临在自己的身上，每个人都要有迎接风险的准备。要解脱风险，就要进行婚前风险预算，想想自己能否承受，同时，也需要双方恪守道德和责任，掌握方法和技巧，把婚姻当作一项事业终身经营。当确实要面临失败婚姻时，把失败化为事业的动力，当爱已不在的时候，该断则断，及时解脱去追求一种新生活未必不是一种好办法。

5开设性教育课程

整合大学生性教育的内容，把大学生性教育建设成为一门其他课程无法替代的、具有独特价值的课程。要针对大学生生理心理特点，在课程设置上把握“适度”的原则，完全从满足学生需要出发，不超前，更不能滞后。既对他们进行恋爱观、性道德教育，又对他们进行性生理、性心理教育，同时还要进行性法律教育，从而引导他们加强内在的自我道德修养，树立正确的性道德和性价值观念，面对性冲动时更为理性。

6学校、家庭、社会形成合力教育由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题，因此，在学校教育的基础上，可以建立有效机制促进学校与家长的沟通，指导家长与孩子共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴侣有关的问题。由于种种情况，也有的家长不能或不善于与孩子沟通，孩子迫切需要得到的信息或行为指导乃至要采取某种应急措施，就得由咨询专家出面详细讲解和帮助了。这时，学校的心理咨询室、校医室或社会上专门为青少年服务的机构所承担的角色，就显得极为重要。总之，包括婚恋观在内的人生价值观教育，其目的是为了使每一个大学生成为栋梁之才，并永远健康幸福，要达到这个目的，学校、家庭、社会的密切配合十分重要。

[参考文献】

[1]秦云峰．从性自由到性规范[M]．呼和浩特：内蒙古出版社，199r7．

[2]星火．北京大学生婚恋观调查[J]．中国青年研究，199r7，(5)：46—47．

1安东尼.华尔士.爱的科学【M】.北京；团结出版社，1990。

2李永芳.医学生性观念,性教育状况的调查与分析【J】。中国性科学，2007,11

当代大学生婚恋观的调查研究》调查问卷

1.  您的性别：

A．男

B.女  

2．您希望在大学谈恋爱吗？

A．好啊，已经找到了对象B．是的，非常期待

C.不着急，缘分安排D．从未想过E．其他（            ）

3．如果您希望在大学谈恋爱的话，那您认为谈恋爱的理由是什么？多选题

A．寻找了解我的人，真正意义上的心灵体会B．找到一个可以和自己共同奋进的人

C．消除空虚感，有人可以陪着，不会寂寞D．丰富人生的经验，让生活变得有趣

E．纯属好奇，谈着玩F．其他（                ）

4．您希望通过什么途径寻找属于您的爱情 多选题

A．朋友介绍B．网上交友Ｃ．校园工作或校园活动中Ｄ．不强求，随缘

Ｅ．相亲Ｆ．其他（　　　　　　　　　）

５.您的择偶标准是怎样的呢？多选题

Ａ．人品Ｂ．家庭条件Ｃ．外观Ｄ．学历Ｅ．兴趣Ｆ．处子情结Ｇ．其他（　　　　　　）　

６．您赞成同性之间的恋爱吗？

Ａ．很萌，耽美王道Ｂ．赞成，真爱无罪Ｃ．可以接受Ｄ．不合伦理，无法接受Ｅ．其他

７．您认为婚姻与恋爱的关系是什么？

Ａ．相爱后要结婚，婚姻是恋爱的另一种形式

Ｂ．专享于爱情，结不结婚视情况而定

Ｃ．爱过即可，没必要结婚，婚姻是爱情的坟墓

Ｄ．其他（　　　　　　　）

８．您对婚前性行为的看法？？

Ａ．很正常，时代开放，我也会这么做Ｂ．可以接受，但自己不会这么做Ｃ．不好，我坚决不会这么做的Ｄ．其他（　　　　　　　　　　　　　　　）

９您认为什么时候结婚最佳？

Ａ．大学的时候Ｂ．大学刚毕业后Ｃ．在步入社会到稳定的工作之后

Ｄ．随缘Ｅ．其他（　　　　　　　　　）

１０。您对现在出现的“追求富二代”有何看法？

Ａ．反对，过于物质化

Ｂ．么有违反法律道德，可以接受

Ｃ．赞成，追求更好的生活条件是没有错的

Ｄ。其他（　　　　　　　　　）

１１。你有没有经历过网恋？

Ａ．有

Ｂ．没有

１２。你觉得自己网恋的原因是什么？

Ａ．摆脱功利，倡导精神恋爱

Ｂ．不必承担责任，可以自由自主

Ｃ．追求一种感觉，寻求一种体验

Ｄ．新鲜和刺激及成就感

Ｅ．失恋后需要关爱，易于网恋

Ｆ．其他（　　　　）

１３。你在选择配偶时，愿意选择对方综合条件

A.和自己差不多

B.比自己更优秀

14．您在选择配偶时如何考虑父母的意见

A.完全听从父母的

B.以父母意见为主

C.父母意见和自己感觉综合

D.以自己感觉为主

E.完全是自己的感觉

15．您认为男女双方结婚时的年龄为下列哪种情况最好

A.男大女小

B.女大男小

C.男女差不多

16．下列哪种行为你可以接受 多选题

A.婚前性行为

B.婚前同居

C.试婚

D.同性恋

E.一夜情

F.网恋

17．您理想的家庭结构为

A.自己一个人

B.自己和配偶

C. 自己·配偶和子女三代人

D.祖父母，父母 ，配偶，子女四代人

E.其他

18.您赞成下列哪些行为 多选题

A.婚前财产公证

B.婚检

C.夫妻对方收入自理

D.谈恋爱时花费AA制

E.子女随女性

F.婚后家务均担

19．您是否知道国家允许双方都是独生子女夫妇生育两个子女？

A.知道

B.不知道

20．你希望孩子的性别是

A.男女都可以

B.男孩

C.女孩

D.无所谓

注：这次参与调差的人数是930人。

第二篇：当代大学生婚恋观的调查与思考

第16卷　第2期

20xx年4月茂名学院学报JOURNALOFMAOMINGCOLLEGEVol.16　No.2Apr.2006

文章编号:1671-6590(2006)02-0047-04(,广东茂名525000)

摘　要:　大学生的恋爱现象已不容回避,教育者对此应采取积极介入态度。该文就大学生的婚恋观问题及其现状、原因,阐明大学生如何把握自己,树立正确的婚恋观,并试图寻求解决的途径。

关键词:　大学生;婚恋观;调查;对策

中图分类号:G641　　　　　　　文献标识码:A

　　婚恋观是人生价值观的重要组成部分,它是考察社会变化的主要角度之一。作为时代弄潮儿的大学生,他们的婚恋观不仅折射出大学生人生价值取向的基本特征,而且某种程度上可以预示着中国未来社会婚姻家庭的发展趋势。因此,研究当代大学生的婚恋观,是转型期大学生价值取向及其整合对策研究的重要内容。为此,作者在20xx年11月,以茂名学院学生为调查主体,以随机抽样的调查方式,发出问卷378份,收回有效问卷378份,对收回的问卷采用社会统计软件包(SPSS10.0软件)进行了统计分析。结果表明,当代大学生的婚恋观存在着多维度、多元性的特征,由保守的婚恋观向开放的婚恋观发展的趋势明显。

1　当代大学生婚恋观现状

1.1　

开放意识与传统观念并存

当代大学生的婚恋观开放意识与传统观念并存,体现出大学生价值行为标准的矛盾性。调查发现,有69.8%的同学谈过恋爱,但在对待恋爱的态度上,大学生存在价值判断的矛盾性。一方面,他们的恋爱态度在主流上是传统型的。有52.9%的学生认为大学生谈恋爱的首要原因是“青年正常的身心需要”,有19%的大学生则是“为了建立专一的爱情”,还有58.2%的学生认为“谈恋爱是终身大事,必须谨慎”,而且女生对这一观点的认同率比男生高出15个百分点(见表1),由此可见当代大学生对传统恋情的珍爱。另一方面,他们的恋爱婚姻指向性不强,婚姻信任度低。有15.3%的大学生同意“恋爱不求天长地久,只求曾经拥有”,而男生比女生更赞同这一观点(见表1)。由于就业的原因和户籍管理制度的制约,大学生在就业时,如果不能分在同一城市或地区,有34.1%的人会“设法让他(她)跟我走”,有22%的学生表示“不在乎去哪里,只要俩人在一起”,另有20.8%的人决意“挥剑斩情丝”。这表明不少大学生恋爱的主要目的不是婚姻,而是寻求寄托和精神享受,所以他们重视恋爱过程,忽视恋爱结果,直接造成大学生恋爱成功率不高。

1.2　才子佳人式的配搭仍是理想选择

当代大学生的择偶观在总体上还是才子佳人式的配搭,这表明大学生对性别角色的定位仍是趋于传统型的。调查发现,大学生择偶标准以“人品”和“性格”为重(见表2)。其中男生和女生排在第一的都是人品,分别占50.2%和70.6%,排在第二的男生选性格,占32.8%,女生选才能,占37.8%,排在第三的男生选外貌,占27.2%,女生选性格,占27.3%。调查显示,超过半数的男生对女生未来收入和职业并不在意,相反,约有1/4的女生对男生的未来收入和职业认为很重要,表明在潜意识中“,女人的浪漫靠男人的肩膀”的思想未曾泯灭,男性仍将是未来家庭的支柱。而男生对女生外貌的Ξ收稿日期:2005-11-21;修回日期:2005-12-08

　作者简介:董晓璐(1968-),女,广东茂名人,讲师.

48茂名学院学报　　　　　　　　　　　　　　　　20xx年

要求,说明选择魅力女性仍是男性不变的追求。从这一选择中,我们看到当代大学生的择偶观也应了中国的传统择偶标准:郎才女貌。

表1　你同意以下哪种观点?

选　择　项

恋爱不求天长地久,只求曾经拥有只要给好处,就可以发生性行为性是恋爱的内容之一一见钟情就可以发生性行为只要双方愿意,婚前性行为无须指责谈恋爱是终身大事,必须谨慎学校应当免费向学生提供避孕用具

总体(%)

58(15.3)14(3.7)81(21.4)10(2.6)138(36.5)220(58.3男生(%)

42(17.9)13(5.5)64(27.2)10(4.3)100(42.6)(52.34)

女生(%)

16(11.2)1(0.7)17(11.9)0(0)388)(82全体男生女生

内容人品人品人品

人数

219118101

百分比

57.950.270.6

百分比

33.332.837.8

内容性格性格才能

人数

1267754

内容性格外貌性格

人数

856439

百分比

22.527.227.3

1.3　婚恋方程式逐步复杂化

当代大学生的婚恋方程式逐步复杂化,恋爱———结婚———性行为的传统线性婚恋方程式已转变成多元的组合关系,说明大学生性成熟与合法婚内性行为之间的距离延长,加大了大学生认同、仿行和选择对传统婚恋模式构成颠覆的前卫行为的可能性。

调查发现,大学生对性行为表现出较大的宽容度和开放性,有14%的学生有过性交经历,有21.4%的大学生认为“性是恋爱的内容之一”,有助于加深感情,36.5%的学生认为“只要双方愿意,婚前性行为无须指责”,18.3%的同学赞成“学校应

(见表1),相当部分的同学认为已经发生性行为的男女不一定非得结婚。同时,大学生的性观当免费向学生提供避孕用具”

念在网络社会里也发生了革命性的变化,他们可以通过虚拟社区进行网恋和网络性爱,有约1/3的大学生赞成网恋,有将近1/10的大学生正在、曾经或准备网恋。这反映出,随着社会走向开放和逐渐进步,一些传统的观念也在悄然发生着变化,大学生作为青年群体中最活跃的成份,则在这一变化中扮演了先行者的角色。

调查显示,大学生对婚前性行为有双重标准。“只要给好处,就可以发生性行为”、“一见钟情就可以发生性行为”、“只要双方愿意,婚前性行为无须指责”等观点,在大学生中有较高的认同度,男生赞成度更明显高于女生。但又有19.1%的男生和15.1%的女生认为,无论什么原因都不能原谅新娘与别人性交过。这表明,不少男生存在允许自己在婚前可以有性行为,却要求女性在婚前守身如玉的双重道德观,这一标准,将有可能导致大学生婚前性需要的满足与婚后童贞需要不满足

[1]

的矛盾冲突,这一冲突的最终结果,可能使“婚前性行为和婚后幸福度成负相关,婚前性行为和婚后性和谐成负相关。”的

研究结果再次得到验证,这一验证值得那些发生婚前性行为的男女深思。

1.4　婚恋观正从白头偕老走向两性自由

当代大学生对婚姻的看法有较为明显的分化状况,反映出现代婚姻对大学生的束缚力减弱,大学生对婚恋的责任和忠诚逐步淡化,他们的婚恋观正从白头偕老走向两性自由。

调查发现,近四成的大学生认为结婚“给很多人带来幸福”

,加上“同单身或独身相比,还是结婚好”及“男大当婚,女大当嫁”两项的比率,有六成以上的大学生认为婚姻是幸福的(见表3),他们将以积极的、肯定的心态进入婚姻。同时,在婚姻爱情的理念上,多数大学生能坚守自己的道德操守,这表明大学生在婚恋态度的主流上,还是以中国传统的婚恋价值为取

(见表3)。对于持这向的。但调查也发现,近1/10的学生认为“婚姻是坟墓”“、最好是只同居,不结婚”“、独身要比结婚好”

种态度的大学生,我们不敢说他们今后都将远离婚姻,但在对待婚姻的态度上,他们当中的一部分人至少是消极的。对“在婚后是否愿意生育子女”这一问题的回答,有24名学生明确表示“不愿意”,有51名学生表示“不知道”,他们不愿意生育子女的原因,有25.3%是“工作太忙”,有21.3%是“觉得没办法对孩子教育负责”,还有20%认为“要花费太多的精力,影响享受生活”,这些学生将来走进DINK家庭的可能性很大。

第2期　　　　　　　　　　　董晓璐:当代大学生婚恋观的调查与思考

表3　你对现实生活中婚姻家庭的看法是:(限选1项)

选　择　项

婚姻是围墙,外面的人想进去,里面的人想出来夫妻双方都有收入却不愿生育小孩的家庭最理想不结婚会承担很大的社会压力男大当婚,女大当嫁结婚给很多人带来幸福婚姻是爱情的坟墓

同单身或独身相比,还是结婚好夫妻最好实行AA制最好是只同居,不结婚独身要比结婚好

总体(%)

58(15.3)17(4.5)23(6.1)67(17.7)144(38.1)5(1.3)32(8.195.0(4.8)()

49

男生(%)

42(17.9)10(4.3)12(5.1)41(17.4)93(39.6)3(1.3)177.2)(34(1.7)

女生(%)

16(11.2)7(4.9)11(7.7)26(18.2)51(35.7)(1.4)10.5)(3)6(4.2)6(4.2)

,,认为离婚率上升是“人们更加看重感情因素的结果”,但也有约1/3的大学生对离婚率上升持否定态度,他们对离婚的看法与主导价值观念的整合度较一致。对“夫妻关系恶化时,是否以离婚为好”这一问题,有42.4%的大学生赞成“不离,尽量改善关系”,又有

34.1%的大学生认为“合则聚,不合则分,没什么”,有23.5%赞成“最好离婚”。这说明大学生在婚姻问题上更注重自我体

验,外界因素对婚姻的影响力减弱。

2　原因分析

2.1　教育的忽视

教育者对大学生婚恋观教育的重视和研究不够,对大学生的恋爱期望值不高,教育精力投入严重不足,教育中前瞻性和引导性欠缺,既缺乏传统道德灌输,也缺乏现代婚恋的把握。同时,欠缺婚恋观教育的主阵地,只是穿插在《思想道德修养》或《法律基础》的个别章节中,教育中也只谈德性,不讲人性;只谈原则,不讲技巧。这表明学校在婚恋思想上包容度不够,对新事物的反应能力不强,并直接造成大学生婚恋行为能力薄弱。

2.2　社会的影响

中国传统文化中的“贞操观”以及男性对性的独占欲根深蒂固,女性必须从一而终“,饿死事小,失节事大”,面对妻子时,处女膜的崇拜使他们的传统道德观暴露无遗。然而,社会转型期西方性自由、性解放的思潮涌入,削弱了他们的传统观念,也迫使他们必须理性看待贞操观问题,这必然给心智发展尚未健全的大学生带来强烈的矛盾和冲突,在婚恋观上则表现为传统与现代并存的多元化色彩。

2.3　媒介的作用

在精神产品日益转化为商品的大潮冲击下

,有些影视文学作品置社会效益于不顾,对大学生的恋情、同居、性行为及社会婚姻中婚外恋“、包二奶”等情节大肆描述,这种描述似乎在暗示学生这些现象存在的普遍性和合理性,致使大学生并不牢固的传统道德受到极大的削弱和瓦解。网络的高速发展又极大地满足了大学生多方面的需要,他们大量涉猎色情网站,在网上尝试性体验,造成性心理和性行为偏差。

2.4　个体的缺陷

大学生思想活跃,开放而少禁忌,任何一种对固有东西的突破态势都容易赢得他们的认同,同时他们也把这些具有挑战意味的大胆行为当作彰显个性和标示成熟的标杆。此外,大学生对传统道德所蔑视的行为所表现出的宽容和认同,说明大学生在思维上缺乏理性的判断,在品格上缺乏足够的责任。大学生中男强女弱男尊女卑的传统观念根深蒂固,男性主权为主导的性别理解印迹明显,科学的性别知识较为贫乏。

3　建议和对策

3.1　把婚恋教育与人格教育结合

要理直气壮地反对大学生婚恋观中的偏差意识和行为,毫不含糊地向大学生传播符合社会文明的主流价值观。要把婚恋观作为人格的基本部分给以综合,帮助学生科学地认识婚恋观中的人格体现,培养他们独立、理性、自律、负责的道德人格,增强学生在婚恋观中的道德意识和责任意识,使学生在面对婚恋问题时更加理智和负责。

50

3.2　摆正爱情位置,提倡积极恋情茂名学院学报　　　　　　　　　　　　　　　　20xx年

首先,要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位,没有爱情的人生是不完美的,但爱情不是人生的根本宗旨,更不是人生的全部。人生的主宰应当是事业,裴多菲的诗句“生命诚可贵,爱情价更高;若为自由故,二者皆可抛”正说明了这一点。其次,要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。要使大学生理解,今天的学习与未来的事业息息相关,也是个人爱情美满、家庭幸福的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法,不仅有碍成就事业,也难以获得幸福的爱情。

3.3　进行健康的择偶观教育

恋爱是爱情的结合,婚姻家庭则是两个人社会关系的结合,择偶不仅要建立在爱情的基础上,也要考虑到婚姻的同源性、价值观的一致性及家庭角色的认同度等,要告诉大学生在选择恋人时哪些条件更为重要,的稳定,现在自己或是恋人在行为、气质、智力水平、,对这些不足之处如何去改变和调整。要指出男生只注重女性外貌的弊端,“干得好不如嫁得好”的依附心理,3.4　进行婚姻风险教育

要告诉学生,,每个人都要有迎接风险的准备。要解脱风险,,同时,也需要双方恪守道德和责任,掌握方法和技巧,把婚姻当作一项事业终身经营。,把失败化为事业的动力,当爱已不在的时候,该断则断,及时解脱去追求一种新生活未必不是一种好办法。

3.5　开设性教育课程

整合大学生性教育的内容,把大学生性教育建设成为一门其他课程无法替代的、具有独特价值的课程。要针对大学生生理心理特点,在课程设置上把握“适度”的原则,完全从满足学生需要出发,不超前,更不能滞后。既对他们进行恋爱观、性道德教育,又对他们进行性生理、性心理教育,同时还要进行性法律教育,从而引导他们加强内在的自我道德修养,树立正确的性道德和性价值观念,面对性冲动时更为理性。

3.6　学校、家庭、社会形成合力教育

由于青春期中的性心理和性行为、恋爱行为和婚恋观念都是较为个性化并带有隐私性的问题,因此,在学校教育的基础上,可以建立有效机制促进学校与家长的沟通,指导家长与孩子共同探讨一些与心理、情感、爱恋、选择终身伴侣有关的问题。由于种种情况,也有的家长不能或不善于与孩子沟通,孩子迫切需要得到的信息或行为指导乃至要采取某种应急措施,就得由咨询专家出面详细讲解和帮助了。这时,学校的心理咨询室、校医室或社会上专门为青少年服务的机构所承担的角色

,就显得极为重要。总之,包括婚恋观在内的人生价值观教育,其目的是为了使每一个大学生成为栋梁之才,并永远健康幸福,要达到这个目的,学校、家庭、社会的密切配合十分重要。

[参考文献]

[1]　秦云峰.从性自由到性规范[M].呼和浩特:内蒙古出版社,1997.

[2]　星火.北京大学生婚恋观调查[J].中国青年研究,1997,(5):46-47.

AInvestigationandConsiderationsabouttheContemporary

UniversityStudents’ConceptionofLoveandMarriage

DONGXiao-lu

(MaomingCollege,Maoming,525000,China)

Abstract:Sincethephenomenonofuniversitystudentsbeinginlovecannotbeignored,theeducatorsshouldtakeanactiveattitudetowardsstudents’conceptionofloveandmarriage.Thispapermainlytalksaboutsomeaspectsofconceptionofloveandmarriage:thepresentcondi2tions,thereasonsandsoon.Expoundingtheuniversitystudentshowtocontrolthemselves,howtosetuprightconceptionofloveandmar2riage,andalsotriestofindoutthewaystothesequestions.

Keywords:universitystudents;conceptionofloveandmarriage;investigation;way