改 变 你 我 的 好 习 惯
都说习惯决定人生，但是养成一种习惯与告别一种习惯。都绝非易事。因为人们总是依赖那些习以为常的事。殊不知它既能将你带入天堂，也有可能带你进入地狱！好的习惯贵在坚持，坏的习惯源于惰性。是习惯决定了你的人生价值，前途未卜之时，习惯就是你的方向。在成败的毫厘之间。习惯决定一切！
习惯的力量是巨大的，它无时无刻不在影响着我们的思维方式和行为模式。我们每天大部分的行为都是出自习惯的支配，可以说，几乎在每一天，我们所做的每一件事，都是习惯使然。
拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”，每个人都有各种各样的习惯，在我们众多的习惯当中，能够成就一生的自然是那些好习惯，正如俄国教育家乌申斯基所说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”而那些坏习惯，就像一堵玻璃墙，把我们与成功隔离开来，让我们只能看到成功近在眼前，却总是无法到达。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨，终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命。《三国演义》中的周瑜，纵使有英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，被诸葛亮三气之下，一命归西。
在我们的身上，好习惯与坏习惯并存着，唯一能够有效改变我们生活的手段便是有效地、最大限度地改变我们的不良习惯。改变不良习惯，养成好习惯，并不是一蹴而就的事情，它需要我们用毅力、恒心和不断地自我提醒才能达成。幸运的是，我们每个人都具备这些能力，只要你肯用心！
做人是一生成败的重要话题，它又与心态有关，凡是在这两点上过不了关的人，一定会遭遇大小挫折。这是硬道理，甚至可以说，做人的心态，既影响一生，也决定一生。很多人明白此两点，但行动起来，就非常困难，以至半途而废，结果让人生的可能变成不可能。
做人与心态构成人生的两面，不善做人者往往心态失常，心态失常者又会导致做人变形。有些人能够以积极的心态面对自己所接触的人事，给人退路等于给自己留出路，突破各种压力，打败自身固有的弱点．让自己的人生向敞亮的方向发展，这样就会越做越好，从小到大，赢得一片人生胜局；有些人则容易失去信心、目标，像无目的地小虫一样懦动在自己迷阵中，总会羡慕他人比自己走得远、飞得高，结果自己永远是无所进展。两种人，两种结果。你怎样选择呢?做人的基本规则是对自己负责、对别人负责，不轻言失败，因为世上难事，不可尽数，你的困难，也是别人的困难，战胜因难，是惟一的选择，这就需要你自己成为一个积极者。试想，你对自己都不积极．怎么可能有积极的心态呢?天下失败者都可归为一种：自己放弃自己，自己毁掉自己。在今天这个竞争异常激烈的社会，没有做人的积极心态，要谈立足几乎是天方夜谭．如果让积极的心态纠缠自己，只能让自己越来越灰色。改变自己一生的法则，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而在于你以什么样的心态做人、做事，找准自己的强项与弱点，扬长避短，善待自己，就会找到自己脚下的出路。
良好的心态、习惯、性格是成功人生的三大法宝。一个人如何在激烈的竞争中生存立足，求得发展，与自身的性格、心态和习惯有着至关重要的联系。好心态让你拥有快乐幸福的人生，好习惯养成好性格，好性格带来好命运
谈 习 惯
一谈到习惯，一些人立即会想到“饭前便后要洗手”这类人人皆知的习惯，他们并不了解习惯的真正含义。习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。叶圣陶先生说过：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的习惯”。习惯是要分好坏的，坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内，我们应该坚决地加以唾弃。 我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。
然而，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：“把语言化为行动比把行动化为语言困难得多”。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心，习惯不是一会儿就有的，也得逐渐样成。在没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处了——没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的，所以养成一种坏习惯比养成一种好习惯容易得多。
但是如果我们有毅力，有恒心，时时警觉，时时克制自己。时间久了，习惯一经养成就会自然而然的沿袭下去，这便是“习惯成自然”了。不用强制与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了终生受用的好习惯了。
一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康，学习和工作的顺利完成，不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会终生受用于我们所养成的好习惯，就有助于我们的学习的进步，身心的健康，对我们是有所裨益的。 既然如此，我们又何乐而不为呢？
好 习 惯 是 一 种 财 富
习惯，决定命运。
命运，决定人生。
人的一生是由大大小小的习惯组成的，习惯的好坏决定了人生的质量，好的习惯往往使一个人走的更好更快，离成功更近。
好习惯是一种美的诠释，智慧的行为。
习惯体现的是一个人的灵魂高度，从一个人习惯中我们足可以评价一个人。 有的人离开时毫不顾忌地“砰”的一声便甩门而去，而有的人则小心翼翼轻轻地扣上们离开；有的人将吃剩的零食袋到处乱扔，而有的人则拿在手里直到看到垃圾桶才丢掉??相信明眼人可以看得很明白，后者便是拥有好习惯的人。这类人是充满智慧的。细节决定成败，好习惯虽小，却可以折射出一个人的品德是否高尚。这类行为让任何人都觉得赏心悦目。好习惯，不仅体现了个人的灵魂美，更促进了社会的和谐美。
好习惯是一种雅的表现，积极的态度。
拥有好习惯的人往往可以做到淡然处世。正是因为好习惯他们才得拥有了规律的生活，从而积极向上，乐观生活。
就拿两个类型的居室环境的人来说吧。有的人通常早早起床，之后会开窗透风，并且不忘给窗边的花草浇浇水，然后把整个居室收拾的井井有条。而有的人，不仅仅不按时起床，没有规律的生活，起床后更别说记得给花草浇水了。久而久之，不仅仅花花草草上会蒙上一层灰尘，整个生活都会变得杂乱无章。可能，床头是臭气熏天、久未洗的袜子，地上是无心打扫而堆积下来的厚厚灰尘，说不定啊，
房门口还有吃完没有扔掉的方便面桶呢??这两类人的对比很明显。我想，任何一个人都会喜欢干净整洁的居室而不是脏乱不堪的教室吧。简简单单的习惯好与否，反映的是截然不同的生活方式，前者所体现出的是雅观大气，而后者就不用说了吧。不“扫一室”又何以“扫天下”呢？如果连整理居室这么点的小事都无法做得完美，那我可是难以相这种人可以成就轰轰烈烈的大事业了。 好习惯是一种财富。
它不仅仅会使你有原则、条理清晰、有明确的目标及梦想，更会使你有异于常人的自信及勇气。它会使你在人生的路上走得更快更好，会使你离成功的距离更加接近。并且这笔财富将是你终身所享用的，当你日渐长大、日渐成熟，你会发现它带给你的价值多么庞大。当有一天你站在成功的巅峰，感谢它吧，是你日益积累下来的好习惯助你走上正确的道路。
命运，在于习惯。
而好习惯，是在生活中一步步积累而来的。让我们从现在起，努力养成好的习惯， 为未来积聚巨大的财富吧！
谈 习 惯
如果水滴石穿、绳锯木断是一种永恒的矢志不渝，相比之来也许”习惯”就是一种超脱极限的永恒。穿石头、木断，需要的不仅仅是水和绳的执着也少不了石头和木默默的甘心情愿，但是习惯就没有它们那样容易了一开始所有的苦，一切的罪愆，都不得不由一者来承担，他如同作茧自缚一般——无怨无悔。
是啊！能习惯的人绝非是等闲之辈，一开始他们就在承受罪孽，一开始好象他们就注定了要成为时代的倔强者；一开始天将降大任与他们身上；一开始他们都被世俗之人视为一无是处——胆小怕事，而且不屑一顾；一开始就预言了在公众面前好象一股空气，那样沉寂，那样难以琢磨；一开始他们就在黯黯沉淀着自己难以平静的心情，压抑着自己鲜为人知的心事；一开始他们就在扮演着神秘的角色，而此时生活的导演都不知道他们在演什么戏！
身心疲惫，仿佛已经老迈。有时自己也很难想象，小小年龄心却不自觉的衰老如此快，好多时候我也选择习惯来演绎自己的心情。也许是真的没有什么能值得我有丝毫的激动，平静、平静，就是这样一直沉浸在快要窒息的边沿！
来来往往、徘徊、踯躅、踟躇、犹豫。我在等什么，我也不知道，爱上习惯也许是一种前几世修来的运。
寂寞之时我习惯了，寂寞是一种力量，能耐得住寂寞就能获取自由和超脱，耐不住寂寞就会被其他所控制而找不到自我，因为习惯我习惯了寂寞，因为习惯了寂寞，我就不会被它轻易左右了！
其实有种淡然叫习惯，有种泰然也叫习惯，有一种坦然也可以叫着习惯，习惯了别人的冷嘲热讽，习惯了别人一样的眼光。因为习惯我开始不再在乎别人，也开始不再在乎自己，这个世界上还有什么舍得我切多注意的呢？好多时候连生命的延续我都没有注意，但是为什么我却习惯不了太习惯的自己！
哲人说会习惯的人，是会懂得坚持和忍耐的人，而我说懂的习惯的人却不如我经常扮演习惯的人，因为我是第一个能将哲人所说的话付诸实践的人！
习惯，也许是世间一门很伟大的哲学，想想也是如此。有了习惯。自然就诠释“忍”字，有时忍辱负重不是说明自己没有脾气，仅仅是想表达自己根本不削一顾，没有把那些侏儒之类放在眼里，或许是自己在沉默，利用习惯来伪装自己
浮躁疾恶如仇的冲动，一旦某些因素触动了他心底的最为脆弱的暗流，哈哈??也许池鱼也会卷起万重浪，似排山倒海一般势如破竹。所以别看小人物，也不要把人看小，说不定何时他就是叱咤风云，给世人一个惊叹的一段刻骨铭心的历史！
谈 习 惯
14岁的高占喜，一个青海农家弟子，因为一次电视活动策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是：“7天之后；高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都猜测，高占喜难以反抗城市的诱惑，不愿意回去。谜底却在提前揭晓了--当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息，他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然5点半钟去上学，啃个小半个馍馍当午饭，学习之余割小麦挑水：仍是补丁长裤配布鞋，刻苦学习不改初衷：只有不断学习，才能真正地走出大山，改变命运!”
这个真实的故事，十分耐人寻味。
“我的麦子熟了。只有不断学习，才能走出大山，改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜反抗城市的诱惑的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的责任，后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。
这个故事使我联想到中国加入世界贸易组织谈判团首席代表龙永图在瑞士谈判期间，碰到令他感慨万千的一件事情，一天，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁的卫生间“砰砰”地响，他有点纳闷。龙永图出来之后，一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子，她的孩子进去厕所十多分钟了，还没出来，她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门，看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶，怎么弄都冲不出来，急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会责任感，这样的品质非常可贵。
在人生的漫长的征途上，当责任成为习惯，你就会尽力履行你自己的职责，从而得到别人的信任和肯定；当责任成为习惯，一个人更轻易被人认可与接受，能从别人的赞赏中收获自尊和自信；当责任成为习惯，在我们学习和工作的群体中，人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏，从而营造出更好的社会氛围。 责任好象暖暖的春风，给大地带来了春的消息，使世界布满了生气和活力。人生的船不可能没有责任的帆，让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样，负起对家庭和对社会的责任吧！
当责任成为习惯，我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好！
习 惯
着名作家陶行知先生说过“思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运”。
一个人要想自己长大后能被别人刮目相看，从小养成良好的学习习惯，是一件说难也难，说简单也很简单的事情。不过如果做成了这件事，对你将是益处多多。
有一个人家里很穷，但是他人穷志不穷，从小成绩就好，习惯也好，终于，在长大后有所成就。还有一个人，从小目中无人，习惯差，不好好学习，长大后不但一事无成，还被送进了警察局。瞧，这就是好习惯与坏习惯的差别，好习惯
与坏习惯不是一念之间就形成的，而是慢慢养成的，一个人如果从小养成了好习惯，相信他的明天，他的未来将会无比精彩，无比辉煌。而如果一个人从小养成了不好的习惯，大部分人长大后会一事无成，甚至会犯罪去坐牢，我并不是危言耸听，因为事实的确如此。
可能你现在觉得不养成好习惯没什么大不了的，但等到你长大后后悔也来不及了，你会发现小时候自己的理解是多么的肤浅，多么的天真。
朋友们，趁着你们还年轻，要多学些好习惯，不要“老大徒伤悲”啊！
养 成 好 习 惯
所谓“陋习”，就是不良习惯，是长期内逐渐养成的、一时不容易改变的行为。
俗话说“人无完人”。我们每个人身上都有缺点，都存在着或多或少的不良习惯，我当然也不例外。
在学习上，我有粗心的坏毛病，它使我深受其害。因为粗心，使我在考试中连连丢分，甚至导致“三好学生”“三好学生”与我失之交臂；因为粗心，经常丢三落四，曾因忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分；因为粗心，考卷上不留姓名，被同学们引为笑谈……我痛恨并下决心改掉它，可它就像个影子般地伴随着我，让我苦恼不已。
在学习上还有得过且过，不求甚解的毛病。读书走马观花，又没有“过目不忘”的本领，结果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。学习缺乏足够的耐心，急噪、不爱动脑，遇到难题饶着走。缺少持之以恒的精神，虎头蛇尾等等。 在生活中，也有很多不良习惯。最伤脑筋的是生活无序，缺乏条理性，东西乱摆乱放；做事情随意性太强，有始无终；时间观念差，拖拖拉拉，效率不高；也没有养成自己的事情自己做的好习惯，过多地依赖别人……
众所周知，好的习惯能使人终生受益。所谓的“习以为常”、“习惯成自然”的意思，就是告戒我们要从小做起，从点滴小事做起，逐渐养成良好的习惯。“万丈高楼平地起”靠的是坚实的基础，靠的是一砖一瓦积少成多。良好习惯的养成靠的是不断地修正自己，靠的是持之以恒的毅力，靠的是“屡战屡败”而“屡败屡战”的顽强。有缺点并不可怕，可怕的是漠视自己的缺点，蛮不在乎，听之任之，长此以往，可真就变为“积习难改”了。
所以，让我们从现在做起，鼓足勇气挑战自我，下决心告别自己的不良习惯，变缺点为优点，使自己更加完美，以崭新的面貌迎接新的挑战！
关于习惯的论点、论据、素材
论点
习惯对人的生活和成长有着重要影响。
习惯有好坏之分。
习惯是可以改变的。
应该培养良好的习惯。
改正坏习惯需要决心和毅力。
有时候我们需要摆脱习惯思维的束缚。
习惯不是天生的。
习惯能反映出一个人的性格和品质。
良好的习惯有助于成功。
名言
习惯是人生的最大指导。——休谟
人应当支配习惯，而绝不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基
习惯要不是最好的仆人就是最坏的主人。——席勒
在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒
习惯可能会贬损最辉煌杰出的天才。——贝多芬
恶习知道自己很丑陋，所以往往戴了假面具。——富兰克林
一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。 ——萧伯纳
习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。 ——奥古斯丁
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。—— 马克·吐温
习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 ——莎士比亚
既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 ——培根
习惯是人生的主宰，人们应该努力求得好习惯。——培根
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 ——普鲁斯特
任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德
少成若天性，习惯如自然。 ——班固
习惯的锁链隐而不易察，直到有一天牢不可破时，人们才会发觉其存在。——佚名
习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。 ——佚名
典型论据
“文坛鬼才”贾平凹
——好习惯使人成长起来
贾平凹被认为是中国最高产的作家之一，被人誉为“文坛鬼才”“长安怪杰”。贾平凹在大学中文系读书的时候，就开始文学创作，他先是向校报投稿，连连发表些诗作，以后就逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单相当多，但他毫不气馁——不断地写作已经成为他的习惯。他看书、学习、写作、投稿，二十多年如一日，锲而不舍。他的一枝生花妙笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖，成为深受欢迎的作家。
“我已经习惯吃粥了”
——要学会抵制诱惑
宋代的范仲淹出生在一个贫苦家庭， 2岁丧父，母亲后来也改嫁了。为了学习，他背上书籍，独个儿跑到南都，进了著名的南都学舍，同学中有人看到范仲淹每天只吃两顿粥而又极力勤奋好学，很感动，送了一些吃的东西给范仲淹。但过了几天，发现送去的东西原封未动，有的已开始腐烂了。同学感到惊讶和不解，便问是什么原因。范仲淹回答说：“不是我不感激你的好意，因为我吃粥已经很久，习惯了。现在突然享受这么好的东西，以后我还能吃得下稀饭吗?”范仲淹就是在这种艰苦的环境中勤奋苦学。后来他不仅在文学上有很高的造诣，而且在为政方面也留下了佳语。
鲁迅“早”的习惯
——养成好习惯是通往成功的捷径
古今中外大凡成功者都将一些良好的品质长期坚持，养成习惯，形成自然。文坛大师鲁迅先生小的时候，在课桌上刻了一个“早”字，要求自己凡事早做，抓紧时间，这样长时间坚持，就成了习惯。
毛泽东读书的习惯
——好的学习习惯使人终生受益
毛泽东同志凡是读书的时候，总是先备好红黑两色笔，写眉批或画符号，或写批语。一本有 10万字的《伦理学原理》，他在上面写下的批语有13000字。好的生活学习习惯使人终生受益。
托尔斯泰改正不良习惯
——改正不良习惯需要决心和毅力
列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有一段放荡生活，有一些不良习惯，如贪耍、赌博。但不久，他立即醒悟，对自己表示十二分不满。他认为，自己的放荡行为等于禽兽，真不是人。他又把错误的原因，详细寻找出来，写在日记本上，共有 8点：1.缺乏刚毅力；2.自己欺骗自己；
3.有少年轻浮之风；4.不谦逊；5.脾气太躁；6.生活太放纵；7.模仿性太强；8.缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。
海明威的写作秘诀
——作者风格得益于写作习惯
诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品以自然、清新、精炼著称，对话极为简洁。有一次，记者问他：“你那简洁的风格秘诀在哪里 ?”海明威回答说：“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释：“我站着写，而且用一只脚站着。我采用这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”
康德的准时习惯
——有规律的生活是好习惯
德国哲学家康德每天习惯 5点整起床，7点整外出散步，13年如一日，以致当地的居民按他外出的时间来对钟表。
马克思在大英图书馆
——习惯源于事业的需要
19世纪的50～60年代，马克思主要从事巨著《资本论》的写作。为了研究政治经济学，研究资本主义运行规律，他阅读了无数的书籍，做了大量的摘记。据统计，他为写作这部巨著而读过和做过摘记的书籍，达1500多种，他写的笔记本，包括手稿、摘录、提纲和札记在内，共有100多本。除了政治经济学有关学科以外，他还研究农艺学、农业化学、有机化学和无机化学、实用工艺学和实用经济学、代数等。这些研究工作，大部分时间是在伦敦大英博物馆里进行的。它是世界上藏书最多的图书馆之一。每天早晨9点钟，他准时到达博物馆的图书阅览室，借出许多书籍，在那里边读边做摘录和写笔记，一直工作到晚上7点才回家。当初，博物馆的图书阅览室才落成，相当宽敞。他总是坐在第二号桌子的座位上。由于他埋头研究资料时，常常情不自禁在座位上用脚来回擦地，经过长年累月的碰擦之后，犹如滴水穿石，新的坚硬的水泥地竟被磨去了一层，从而在那里留下了他的“遗迹”。
断指戒赌
——与恶习彻底决裂
据报载，江苏省盐城市新兴镇居民倪某，染上赌博的恶习，一直难以改掉，他与赌友们，一有空就聚在一起利用各种方式赌博，结果造成家庭不和。 19xx年6月29日，他和其他几个人玩#9@k、掷骰子、打麻将整整赌了一天，倪某输了3000多元。回家后，他妻子抱怨他，他自己想想也很懊恼，最后他一气之下用菜刀剁下了自己的3个手指头，以表示戒赌的决心。他为改变坏习惯付出了惨重的代价。
狄更斯“夜游”
——习惯源于事业的需要
英国批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯，有一种“夜游”的习惯，每到晚上，他就来到街头，看着五光十色的招牌广告。看见衣衫褴褛的人就跟上去，随之穿过几条小巷，来到一个下等公寓或酒馆，然后把所见的新闻记下来。他还同学徒谈话，在马车站徘徊，逛马戏场和游艺园，调查监狱，在牢房里同将受绞刑的死囚犯谈话，并观察行刑的情景。
哲理材料
最重要的东西
19xx年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么?”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”
关于苹果皮的争吵
一对小夫妻常为吃苹果发生口角。
女的怕苹果皮上沾了农药有毒，一定要把果皮削掉，而男的则认为果皮有营养，把皮削掉太可惜。常吃苹果，也就常吵。前不久，竟吵到他俩的老师家去断是非。
老师对女的说：“你先生这么多年都吃未削皮的苹果，还好好的并没有死，你担心什么 ?”
老师又对男的说：“你太太不吃苹果皮，你嫌她浪费，那你就把她削的苹果皮拿去吃了，不就没有事了 !”
老师还说，由于不同的家庭环境以及不同成长过程的影响，每个人的生活习惯会有所不同，因此，不要勉强别人来认同自己的习惯，同时，也要体谅宽容别人的习惯。
小两口顿开茅塞。
杀掉不如改掉
一只公鸡早晨起来报晓。天亮，被主人提出来杀了。
又一只公鸡早晨起来报晓。天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，还是被主人提出来杀了。
邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么 ?”
那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却叫得很早。”
邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”
那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。”
邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗 ?”
“这个很难，”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太残忍，还不如把它给杀了。”
“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢 ?”邻居疑惑地问。
“改变我的生活习惯，这怎么可能呢 !”那人说，“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢?再说我是主人，它们应该符合我的需求，它们的行为与我发生矛盾时，受损失的只能是它们，怎么会是我呢?”
于是那人一直保持着杀鸡的习惯。
你还有冲击挡板的激情吗？
心理学家将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃板挡开。 刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动攻击，它失败了，但它毫不气馁；接着，它又向小鱼发动第十次更猛烈地攻击，它又失败了，并且受了重伤；它还要攻击，第十三次，第十四次……多次攻击无望后，它不再攻击了。
这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼已经不再攻击小鱼了。它依然无望地看着那些小鱼在眼皮底下悠闲地游来游去，它放弃了一切的努力。
创新论证
从惯性思维中解放出来
“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。如果我们想要描摹“习惯”的恶毒，这是很恰当的。习惯在无声息地侵蚀着的，是人的个性与创造能力；在人的独特的禀性剥落声中，习惯如大毒蛇，温柔地缠绕着你，抚慰你，直至你行如死灰，坐如槁木，沿着习惯的锈蚀的双轨滑向缄默和平庸。
马克思说：“宗教是民众的鸦片。”我认为那些思维中的惯性力量同样是民众的鸦片 !
比如给你一张纸，你会想到什么 ?写字，画画，也许除了这些，很难再想到其他用途。在此，我们可以看到习惯性的思维很容易使头脑僵化。天空开始下雨，顾城写诗道：“雨网把世界打捞……”美国洛威尔写道：“一场腐朽与更新的煮沸……”诗是陆上生物对天空的遐想。不仅诗人需要幻想，科学同样要求打破习惯的壁垒，心游万刃。哥白尼敢于向教会与习惯势力挑战，大胆地预言大地是球体，这无疑是人类思想史上伟大洪亮的钟声，将在历史长流中激起无数不囿于习惯者的共鸣。我们党提出的建设有中国特色的社会主义同样具有振聋发聩的作用，同样是对多年来束缚我们头脑的条条框框的挑战，同样是对惯性思维的挑战。只有广
泛的、具有创造力的人民群众走出习惯的笼罩，放眼地平线上崭新的曙光，才能使生产力有巨大发展，实现经济发展战略。
哲学家弗洛姆认为，人类打破了中世纪对人的肉体的束缚，人成为自由人。但在现代社会中许多人却逃避自由，比如与他人行动同一化，依赖父母兄长等现象的产生，这是因为个体的人 (不像中世纪在社会的固定结构中)面对纷繁浩大的宇宙，备感自身的卑微和羸弱。他提出：只有人发挥自己的创造力，充分意识到自身的力量，用整个社会的集体力量与自然相抗衡，才能摆脱自卑感。而创造力发挥的大小程度，无疑决定于个人对习惯的反抗程度，只有挣脱枷锁的头脑，才能接触到宇宙的奥秘。
惠特曼在他的日记中写道：“我从灵魂深处感到，一定要反叛一切，走我自己的道路。”于是人类的诗歌史上增添了一部歌唱生命与自然的杰作。