《核舟记》问题集锦

明有奇巧（ ）人曰王叔远，能以（ ）径（ ）寸之（ ）木，为（wéi）（ ）．．．．．．

宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，①罔（ ）不因（ ）势象（ ）形，各具情态。②尝（ ）贻（ ）余核舟一，盖（ ）大苏泛（ ）赤壁云（ ）。 舟首尾长约八分有（y?u）（ ）奇（jī）（ ），高可（ ）二黍（shǔ）许（ ）。．．．．

中轩（xuān）敞者为舱，箬（ru?）篷（ ）覆（fù）之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启．．

窗而（ ）观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐（ ）．．

来，水波不兴（ ）”，石青糁（sǎn）之。 ．

③船头坐三人，中峨（é）冠（guān）（ ）而（ ）多髯（rán）（ ）者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（ ）。东坡现（ ）右足，鲁直现左足，各微侧（ ），④其两．．．．

膝相比（ ）者，各隐卷底衣褶（zhě）中。⑤佛印绝（ ）类（ ）弥勒，袒（tǎn）胸露乳，矫（jiǎo）（ ）首昂视，神情与苏、黄不属（ ）（shǔ）。卧右膝（xī），诎（qū）（ ）．

右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚（yǐ）之——珠可历历（ ）数也。 ．．

舟尾横卧一楫（jí）（ ）。楫左右舟子各一人。⑥居右者椎髻（jì）（ ）仰面，左手．倚一衡（ ）木，右手攀右趾（zhǐ），若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，．

⑦其人视端（ ）容寂，若（ ）听茶声然（ ）。 其船背稍夷（ ）（yí），则题名其上，文曰“天启壬（rén）戌（xū）秋日，虞（yú）山王毅叔．

远甫（ ）刻”，细若蚊足，钩画了（liǎo）了（ ），其色墨（ ）。又用篆章（ ）．．．．．．

一，文曰“初平山 人 ”，其色丹（ ）。 ．

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而（ ）计其长曾（ ）不盈（ ）寸。⑧盖简（ ）桃．．．核修狭（ ）者为之。嘻（xī），技亦灵怪矣哉！ 一、解释文中加点的词语。

二、翻译文中画线的句子。

三、课文理解

1、说明手艺人构思巧妙，技艺精湛的句子是：【罔不因势象形，各具情态】

2、概括说明原料小而题材广的句子是：【能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石】

3、点明全文中心的句子是：【嘻，技亦灵怪矣哉！】

4、第三段对人物造型的描写，印证了第一段的哪句话？【罔不因势象形，各具情态】

5、突出苏东坡形象特征的句子：【中峨冠而多髯者为东坡。】

6、能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：【奇巧】

7、写苏、黄二人友好关系、互相切磋、谈论的神情的句子：【苏黄共阅一手卷；左手抚鲁直背；如有所语。】

8、写佛印放浪形骸、超脱尘世之情的句子是：【袒胸露乳，矫首昂视。】

四、问题探究

1、《核舟记》作者【魏学洢】，【明】代人。本文选自【《虞初新志》】。介绍了【王叔远】雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。文中对核舟所刻【人】、【物】、【字】等描摹细致入微，形神兼备。

2、文章按【总——分——总】结构，按【空间】顺序说明，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按【船舱】、【船头】、【船尾】、【船背】的具体顺序说明，最后归纳小结。重点明确，紧扣核舟的主题对船头的情景进行生动具体的描摹。这些都值得我们深入体会。

3、作者抓住了核舟【奇巧】的特征来介绍的，核舟的主题是【大苏泛赤壁】

4、文中最后一段运用了【列数字、作比较】的说明方法，这样说明的作用是【突出雕刻者技艺的高超。】

5、“闭’字和“启”字相应，一启一闭说明了什么？

【写出了介绍的顺序：由舟外到舟内再由舟内到舟外，引导读者仔细观看，并由此引出窗上的文字。】

6、“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”这一句主要说明了什么？意在突出什么？

【主要说明了核舟的小；意在突出王叔远的高超技艺。】

7、为什么详细说明刻在核舟上的对联？

【因为它们分别是《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的句子，这与“大苏泛赤壁”的情景相合，暗示核舟的背景、主题，增添了浓厚的艺术情趣。】

8、文说中这件雕刻品刻的是“大苏泛赤壁”。“泛”是任意漂浮的意思，从什么地方看出轼和他的友人是“泛舟”？

【两个船夫，一人煮茶，一人休息（自得其乐），无人控制船只，可知是“泛舟”】

9、写三个人的神情主要是为了什么？

【赞叹雕刻者技艺的高超】

10、第三段为什么先介绍苏东坡？

【①与核舟主题“大苏泛赤壁”相吻合；②前面介绍窗上刻的是苏东坡的诗句；③三个人的位臵东坡居中。由此可见，苏东坡是主要人物，因此先写。】

11、苏、黄二人的友好关系可以通过【“左手抚鲁直背”】的动作和【“右手指卷，如有所语”】的动作和神态中看出来。

12、“启窗而观，雕栏相望焉”一句点明了窗子具有【灵活精致】的特点，说明【雕刻者技艺的精湛。】

13、从对佛印的描写中可以看出佛印【超脱尘世、豁达开朗】的特点。

14、第四段中右边舟子神态【轻松悠闲】，左边舟子神态【专注平静】。

15、最后一段在文中有什么作用？

【总结全文，照应开头，突出了核舟之小和雕刻技艺的高超。】

16、作者为什么从船的中部写起？

【①核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目；②舱边的窗可以开关，由此说起能激发读者的阅读兴趣；③和 “大苏泛赤壁”相照应，突出了雕刻品的主题。】

17、该工艺品艺术的精湛主要表现在哪些地方？

【①用料体积小②所刻事物繁多③所刻事物情态毕备】

18、“嘻，技亦灵怪矣哉！”这一句的表达方式是什么？表达了作者怎样的思想感情？

【议论，对精湛的雕刻技艺的赞叹之情。】

19、作者为什么要写两位舟子的动作、神情？

【塑造舟子形象更有力地突出了“泛舟”这一主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，跟船头的情景互相呼应。】

20、为什么略写船背？

【略写船背是为了突出核舟的主题，同时也表明作者主次分明的技巧。】

21、“舟尾横卧一楫”暗示了什么？

【暗示了一种放任自流的悠闲境界。】

22、作者在末段为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？

【使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。】

23、说明顺序

①先说“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”再介绍船舱、船头、船尾，这是【逻辑】顺序中的由【整体】到【局部】。

②按照船舱、船头、船尾的顺序介绍运用的是从中间到两边的【空间】顺序和由【主要】到【次要】的【逻辑】顺序。

③写船头三人是按照由中间到两边的【空间】顺序和由【主要】到【次要】的【逻辑】顺序。 ④写船尾的舟子是按照由右到左的【空间】顺序。

⑤对每个人物的描写都是按照由上到下的【空间】顺序。

五、拓展延伸

1、根据提示，写出成语：

（1）写出一个带有“因势”的成语：【因势利导、因势相形。】

（2）写一个与“技亦灵怪矣哉”意思相近的成语：【巧夺天工、独具匠心】

（3）写一个赞美核舟上所刻人物形象的成语：【栩栩如生】

（4）东坡右手执卷端的成语：【开卷有益】

（5）珠历历可数也的成语：【历历可数】

（6）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中的成语：【栉比鳞次】

2、本文引用了宋代苏轼的名句，它们是：【山高月小，水落石出；清风徐来，水波不兴。】

你还知道苏东坡的诗句吗？请写二句：【①但愿人长久，千里共婵娟；②谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。】

3、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？

【这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写；而《核舟记》

则多用说明。】

第二篇：23、核舟记教案

核舟记教案

教学目的

1．学习本文以空间方位为序，“总—分—总”的结构方式。

2．掌握文章中的文言词语、句式。

3．了解我国古代雕刻技艺的精湛、成就的卓越。

教学过程：

第一课时

一、导入 新课

我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌展示。

二、学生各自阅读课文。

要求：1、借助注释、字典，弄懂文句。

2、想一想每段主要是写什么。

3、阅读中有不懂之处可随时举手发问。

三、学生朗读课文。

叫六个学生各朗读一自然段。朗读中出现的问题，可当即解决。

四、讲解课文1、2段。

第1段

讲解：“明有奇巧人”，“巧”，技艺高明，“奇巧”，技艺高明超凡。“能以径寸之木，为宫室”，“以”，用；“木”，木头，木材；“为”，制，这里指雕刻。“木石”，“木”，树。“罔不因势象形。各具情态”，“罔”ｗǎｎｇ，没有；“因”，根据；“具”，具有。”尝贻余核舟一”，本句谓语“贻”（ｙí，赠）后的宾语是“余核舟

一”，是个双宾语。“盖大苏泛赤壁云”，“盖”，承上文作解说，可译为“是”；“泛”，泛舟，“泛”作飘浮讲；“云”，语气词，无义。

提问一：这段的主要内容是什么？

讲解：这段的主要内容是概略介绍明代雕刻匠师王叔远技艺的精湛超凡，并交代核舟的来历。

提问二；在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？

讲解：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等等许多各种各样的形状；一是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。

第2段

讲解：“舟首尾长约八分有奇”，“有”，ｙòｕ，用于整数与零数之间；“奇”，ｊī，零数，余数。“中轩敞者为舱”，“轩”，高起；“敞”，开阔；“为”，是。“启窗而观，雕栏相望焉”，“启”，打开；“而”，连接状语与谓语；“望”，通“方”，比，这里的意思是正对着。“闭之，则右刻”，“则”，连词，就（看见）。 提问一：这段的主要内容是什么？是如何具体介绍的？

讲解：这段的主要内容是说明这个小小核舟的船舱部分是如何雕制的，都雕刻了哪些东西。船舱的舱顶有篛竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后那就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”，八个字，这16个字是用石青上的色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。

第二课时

一、讲解3—6段

第3段

讲解：“中峨冠而多髯者为东坡”，“峨”，é，高耸；“为”，是。“佛印居右”，“居”，位于。“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背”，“执”，拿着；“端”，头；“抚”，按，搭在上面。“鲁直左手执卷末”，“末”，尾部。“其两膝相比者”，“比”，紧靠；“者”，表定语后置，定语还原即为“相比之两膝”。“各隐卷底衣褶中”，省略句式，“隐”后省略“于”。“佛印绝类弥勒”，“绝”，极度；“类”，相似。“左臂挂念珠倚之”，“倚”，ｙǐ，靠着；“之”，代左膝。“珠可历历数也”，“历历”，分明可数。

提问一：这段的主要内容是什么？

讲解：这段的主要内容是说明小小核舟的船头部分是如何雕刻的，都雕刻了些什么。船头坐着苏东坡、黄鲁直、佛印，三友聚会泛舟赤壁，三人性格气质不同而情态各异。“峨冠而多髯”的主人苏东坡坐在中间，他正与紧靠左首而坐的黄鲁直“共阅”。一幅展放在膝上的“手卷”，共同赏玩品评，神情专注。“佛印极似弥勒，“袒胸露乳，矫首昂视”，一幅超凡脱尘的神态，他右膝卧地，曲右臂支船，左膝竖起，左臂搭在左膝上面，左臂上还挂有一串念珠，珠子粒粒分明可数。

第4段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船尾部分的雕刻。“楫左右舟子各一人”，这句的主语是“左右”，不是“楫”，谓语是主谓结构“舟子各一人”；“子”，泛指人，如“男子、女子”。“居右者椎髻仰面”，“居”，位于。“右手攀右趾，若啸呼状”，“攀”，抓着，拉着；“状”，情状。“居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉”，“蒲葵”，也叫扇叶葵，棕榈科常绿乔木；“抚”，摸着。“其人视端容寂”，“端”，直，正；“容”，容貌。

提问：从这段文章看，这条船是在行进呢，还是已经停下了呢？从何见之？

讲解：这条船已经停下了。这从两个方面可以见到：一是“舟尾横卧一楫”，船桨已经放下，表明船已停了。一是两个“舟子”之所为，其一是“仰面”朝天，左手倚靠在横

木上，右手扳弄着脚趾头，口中还在随情啸叫，他没有操桨驶船；另一是右手正拿着蒲葵扇煽火煮茶，他的整个注意力都集中在煮茶上面，他也没有操桨驶船。

第5段

讲解：这段的主要内容是说明核舟船顶部位的雕制。“则题名其上”，“则”，就；“题”，书写，这里解为刻上；“名”，字。“文曰‘天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻’”，“文”，文字；“曰”，是：“天启壬戌秋日”，即明熹（ｘī）宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；“甫”，指男子的字。“钩画了了”，“钩画”，字的一钩一画。

第6段

讲解：这段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。“通计一舟，为人五”，“通”，全部，整个；“为”，有。“为篛篷，为楫??为念珠各一”，“各”，包括篛篷、楫??念珠等，不单是念珠。“盖简桃核修狭者为之”，“简”，选择；“为”，制作。“嘻，技亦灵怪矣哉”，“嘻，ｘī，赞叹声；“灵”，善，好；“怪”，奇异，罕见。

二、研讨课文

本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？

本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。

学生的讨论可以从下列角度开展：

(1)所“记”的对象和内容

(2)表达方式及语言

这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。

第三课时

一、齐读全文导入 第二课时的“研讨课文”。

对这个题目的正确解说应是：(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》“记”的是“桃花源”的实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。

关于记叙文和说明文的区别，简述如下：

记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。

说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：（一）内容的知识性；（二）材料的科学性；（三）语言的通俗性；（四）表达方式的解说性；（五）结构的条理性；（六）功能的实用性。

二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。

1.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。

第一段：总介王叔远极工微雕（引王说明对象——核舟）

第六段：综说核舟“容量”，极称其技。

2.讨论(1)：两段文字都是总体说明性的，其概括角度有什么不同？

前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。

讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中哪些句子中哪些词语中看出这一点？

紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。

三、分析讨论第二至第五段

1.这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？

正确的切分是：

第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。

2.这样安排遵循了怎样的顺序？

由正面到背面，由主到次。

3.讨论第二段：

(1)这一段的内容是什么？

主要说明船舱的结构形态。

(2)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？

应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。

(3)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容？

有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。

(4)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？

正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。

(5)领会苏轼文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏轼形象的理解作铺垫。

请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。

4、分析讨论第三段。

（1）口译并评价翻译情况。

（2）讨论a：这一段是介绍船头部分，主要说明了什么？

描述船头三人的神情态度。

分别由学生朗读描述苏轼、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？

从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。

B、作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？

这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。

C、你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？

表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。

D、齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。

这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。

5、分析讨论第四段。

（1）这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果？

拟人：船尾横卧一楫

比喻：居右者椎髻仰面

顶真：左手抚炉，炉上有壶

同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词（本可作喻体）是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。

作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“楫左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。

（2）这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？

主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。

总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，使读者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。

（3）这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？

两“舟子”虽神情有异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。

这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”。

6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢？两种顺序安排，哪一种为上？为什么？

改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。

综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。

在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。

四、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。

五、分析第五自然段。

这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？

如“细若蚊足，钩画了了”

写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？

这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。

既然如此，这段文字可不可省呢？

不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。

六、至此，可以形成中间主体部分的板书：

说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。

七、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：

1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。

2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。

八、布置习题：