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上善若水 厚德载物
江夏区实验小学“内比外访”活动中的先进事迹材料
江夏区实验小学 李小雅
自从学校开展“课内比教学，课外访万家”活动以来，我的心灵就没有平静过，紧张而又忙碌的“内比外访”活动，给我的触动太大了，我的心中产生了一股强烈的神圣感和责任感，还有紧迫感，让我更进一步地体会到“上善若水，厚德载物”的深刻内涵。
她是小学一年级的班主任，开展活动时，正是新生刚入学不久，再加上班上的数学老师身体不适，临时住院了，所以班上的工作几乎都压在她一人的肩头。但是在学校的统一安排下，她做到了“内比外访”两不误。
内比教学----上善若水，谦虚为上好学为本。
她很崇尚老子说的“上善若水”。水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和其光，同其尘”，哪儿低往哪儿流，哪里洼在哪里聚，甚至愈深邃愈安静。水，教会了她虚怀若谷。
去年，她从偏远的乡村中学来到这所人才济济、在全区首屈一指的小学，她深知自身的功力还不够深厚，对小学课堂教学模式也很陌生，唯有谦虚好学，才能使她更快地成长起来。于是，在这次比教学活动中，她积极参与了学校教导处组织的教学比武，对自己的授课内容进行了认真的说课、授课和课后反思，也认真听取了同行们对她的
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课提出的宝贵意见和建议，对提高小学低段课堂效率，打造小学低段生动的课堂有了更多的认识和了解。本不会制作课件的她，在这次的教学磨砺中，跟着同行一起学习切磋，不仅细致揣摩了课件每个细节的完善，而且还学会了制作简单的课件。同时，她还在同年级中学习了前辈们上的多种类型的课，譬如古诗，阅读，口语交际等等，前辈们不仅让她欣赏到了他们在课堂上的风采，更让她学到了宝贵的教学经验。
尽管很遗憾，李小雅同志在这次教学大比武中没能走得更远，但这次经历却让她知道了自身的不足，和今后努力的方向。她不能如水一般的功勋卓著，但是我想她能做到如水一般至柔，却柔而有骨，信念执著，相信她会如水般为追求我自身的教育境界而不懈奋斗。
外访万家----厚德载物，理解是路爱是桥。
“厚德载物”是《易传》中的话，原文是：“地势坤，君子以厚德载物。” 至于厚德载物，什么是“德”，其实很简单。帮助别人要求回报，叫做交易。帮助别人不要求回报，就叫做“德”。如果帮助很多人，但不求回报，就叫厚德。我们作为教师，需要这种乐于奉献的厚德。
记得开学的第一天，教室里除了那些忐忑不安、睁着小鹿一样清澈眼睛的新生以外，还挤满了爷爷奶奶，爸爸妈妈，这些家长眼中满含的期盼与希望让李小雅同志暗暗对自己说：“每个孩子都是一片天，一定要好好爱护他们，好好教育他们。”
她相信任何工作的顺利开展都离不开“理解”二字。于是在教学
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中，除了在学校付出精力以外，放学后，她会主动跟一些接孩子的家长交流孩子在校的表现，并站在家长的立场上教他们一些教育孩子的方法。回家以后，只要有空闲，她会在班级群里跟家长们探讨关于孩子的教育。群共享里上传一些能帮助家长在家里辅导孩子学习的方法，譬如生字的听写格式、预习课文的方法等等。在群相册里，她还把学生课堂写作业的坐姿和课堂作业本拍下来，上传到群相册里给家长们看，以触动家长在家辅导孩子作业也要注意孩子坐姿的端正和书写的工整。在与家长平等的探讨和交流中，她感觉到家长们非常乐于接受教师的教育思想，乐于与老师沟通。在将近两个多月的与家长们的交流互动中，她感到她们班级的凝聚力越来越强，她作为班主任，在开展班级工作时，顺利而畅达，很少遇到阻力。她知道，作为一个班主任，只有心平气和地站在家长的角度，相互理解，尊重家长，尊重孩子，她们的这个班，她们班上的那帮孩子的人生路才能越走越宽阔、越走越远。
为了能让家、校联系得更加紧密，李小雅同志除了在网络上与家长们互动交流以外，还特别走进了一些特殊学生家庭。这些孩子或为学困生，或为留守生、或为单亲家庭学生、或是家中遭受重大变故的孩子。
安全工作总是摆在班主任工作的第一项，于是在走访家庭中，她特意关注了一位每天中午放学没人来接的一个孩子，这个孩子平时上学也晚，总是等到开课了才姗姗来迟，作业不能按时完成是家常便饭。她很想看看这个孩子的生活状态到底是怎样的？
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当她的手牵着孩子的手，走在孩子每天一个人路经的每条街道，耳边喧嚣而过着川流不息的大小车辆时，她的心在颤栗着：才七岁不到的孩子，别人孩子身后跟着爸爸妈妈爷爷奶奶至少四个坚强后盾，可这个孩子，却一个人在跟马路上不可预知的一切危险在打着交道。彼时，握在她手里的那只小手，紧紧地回握着她，眼神中充满了欣喜与兴奋，还有害羞和胆怯。在孩子的指引下，她敲开了孩子的家门，也敲开了孩子不幸的童年之门：父母在孩子四岁时就离异了，孩子一直跟着爸爸生活。家中有个奶奶，可奶奶腿脚残疾，没办法上下楼。爸爸是小餐馆厨师，负担着一家三口的生活，收入入不敷出，日子过得很艰难。爸爸的工作时间也不能与学校上下学的时间同步，所以孩子平时没人来接送，每天的家庭作业也没办法辅导。见到老师上门询问孩子在家的情况，奶奶拉着她的手颤抖地讲述着孙子的不幸，并含着眼泪把孩子郑重托付给她，希望李能帮着让孩子成人成才。当李老师心情沉重地离开时，奶奶嘴里一个劲地感谢着政府，感谢着党，感谢着她.......入党近七年来，李小雅同志第一次真切地感受到自己是共 产 党和政府的化身，而被百姓信任的这条纽带，就在校与家连接的这条路上，就在每一个的老师身上闪耀的无私的师爱上！了解了孩子的不幸以后，李老师对这个孩子倾注了更多的关爱，孩子看着就变了，看人的眼神里都充满了自信。每次放学，孩子最依恋的就是李老师，总是磨磨蹭蹭的不离开，直到李老师摸着孩子的小脑袋嘱咐了又嘱咐，让孩子路上注意安全，回家好好写作业，孩子才依依不舍地离开。而且从走访以后，孩子课堂回答问题非常积极，各项作业都能按时完
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成，性格也开朗了许多。看着这一切，作为班主任的李老师，连眉梢处都含着暖暖的笑意！
理解是路爱是桥。在李小雅同志的眼中，不只有“优等生”的存在。不抛弃，不放弃，她在教育中体现了对所有生命的绝对尊重，包括那些特殊的，但在老师们心中一直称他们为“潜能生”的孩子。在李小雅同志的班上，父母离异的孩子有好几个，这些孩子不同程度上都存在着缺乏安全感，好动，好攻击，注意力无法集中等等情况。当李小雅走进这些学生家庭时，真切地体会到家长们对老师的感激，感激老师对孩子倾注的关注和关爱，也真切地感觉到孩子对老师的信任与爱。在这次“内比外访”活动，李小雅同志进一步认识到了自身的不足，也认识到了自己职业的崇高。
“海纳百川，有容乃大”。水最有爱心，最具包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山山青，哺花花俏，育禾禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。 教师，就应该如水般甘于清贫，乐于奉献，用最谦卑的姿态去呈现水的柔韧与谦和，去呈现师道的高贵和风骨。厚德才能载物，我们只有用涓涓细流般无声无息的师爱去滋润每一个需要关怀的学生，我们才能在三尺讲台完成最完美的书写。
鲁迅说：人不是仅为吃米而活着的，人活着是要精神的。李小雅同志一直用“上善若水，厚德载物”，来激励她自己谦和而快乐地前
6 行在教育这条阳光大道上！
第二篇：上善若水-厚德载物-天道酬勤
上善若水-厚德载物-天道酬勤
“上善若水”出自老子道德经第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这句话的关键词“道”是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。“几”是“非常接近、达到、符合”的意思，可以理解成“达到、符合自然法则”“几于道”与“上善”（美好品德）前后呼应，因此整句话的意思就是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于人们所不愿处的地方洁身自好，故达到美好境界，符合自然法则。
为什么老子说水是“上善”，由此而将水作为最受尊崇的美好品格的示范，倡导人们效仿呢？为此，两千多年前的孔老夫子将水被崇尚为“上善”的原由，从功德、特征、性格、行为、操
守等多方面做了深层次的诠释。孔子说：水有多种完美的品德——因它常流不息，能滋养万物，视为有德；流必向下，不倒流，或方或长，遵循自然规律，视为有义；浩大无尽，视为有道；流向几百丈山涧毫无畏惧，视为有勇；发源必自西向东，视为立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，视为仁爱。水有这些好德行，所以君子遇水必会感悟、效仿。
“厚德载物”一语出自《易经》，原文：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这两句话前后呼应，阐述了才能与德行之间的对应关系，“苍天高高在上，以强有力不可抗拒的运行法则影响世界，有才能的人应该不断追求、进取、强壮自己。”这句话告诉我们：强者应该通过不断的努力具备超凡的济世才能。当我们理解了这句话的真正含义，不得不叹服华厦周文王被关在牢笼七年里，居然能在所著的《易经》中喊出“天行健，君子以自强不息”千古回荡的豪言壮语。秉承父辈宏志，气势豪迈的大英雄周武王率领几万锐不可挡的军队，在“牧野之战”高喊“称尔戈、比尔干、立尔矛”（举起你的戈、排好你的盾、竖起你的矛），将纣王的几十万商军打得落花流水。明白了这些，现在我们对“地势坤，君子以厚德载物”就更容易理解了，易辞云“坤厚载物，德合无疆”，意思是说：大地以宽广深厚承载万物，故能以好的品行造福万物无所不包容。“君子以厚德载物”与前一句紧密相连，用大地的宽广厚实来比喻人的胸怀气魄。意思是说：君子应该像大地一样以宽广深厚的好品行来承载万物、包容万物、滋养万物、造福万物。这句话与“天行健，君子以自强不息”相对应，告诫我们：君子不但要有与世不同的济世才能，还要有高尚的品德，具有造福万众的奉献精神。也就是要有才有德，德才兼备。“天行健，君子以自强不息”表现了中华民族顽强进取、蓬勃向上的精神风貌。“地势坤，君子以厚德载物”则展示了中华民族胸怀宽广、无私奉献的高尚品格。
“上善若水”“厚德载物”原本毫无关联的两个词语，隐含的寓意却是相同的，所以人们习惯把这两句话放在一起。这两句话的意思就是：最美好的品格，最高尚的情操，应像水一样,以宽广深厚的胸怀，好的品行来承载万物，包容万物，滋养万物，造福万物。由此我们不得不赞叹先人思想境界之崇高。难怪他们能够在与大自然抗争的遥远岁月，逢灾受难、历经艰险，从“山顶洞”涉水到“河姆渡”，又爬上了“半坡村”，再走到“二里头”，继后遍布黄河长江流域。一次又一次从“山穷水尽”的困境中走出来，一次又一次从险象环生的民族生存竞争中生还。他们自强不息，生息繁衍，由弱到强，发展壮大，以其世界上独一无二的五千年文明延续，为他们的子孙后代在亚洲开创了一大片美丽富饶的生存空间。
“上善若水”“厚德载物”。正是因为有如此美德赋予了中华民族柔中带刚，坚不可摧的强大生命力，由源远流长的文化根基潜移默化而形成的中国魂，使得中华民族得以雄居世界的东方。环顾浩浩寰宇，面对动而不静的世界，谁有理由说，具有如此美德的民族，不会再一次在世界崛起，光芒照耀朗朗乾坤？
“天道酬勤”出自《论语》，“天道”即“天意”；“酬”即“酬谢、厚报”的意思；“勤”即“勤奋、敬业”的意思。“天道酬勤”就是说：天意会厚报那些勤劳、勤奋的人。也就是说：上天会实现勤劳人的志愿，有付出就会有回报，一份耕耘一份收获，我们只要不懈努力、不断地充实、完善自己，就一定会有美好的明天。