《孔雀东南飞》复习知识点整理(教师版)
一、通假字
1今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶妻）
2箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品的器具）
3蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又坚固）
4十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过失、过错）
5府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐）
6虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相约、约定）
（附：便要还家 “要”同“邀”，邀请）
7未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏腑）
8奄奄黄昏后（“奄奄”同“晻晻”，暗沉沉的）
二、古今异义
1可怜体无比（古义：可爱。 今义：同情，怜悯。）
2阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳稍宽。 今义：卧具。） 3涕落百余行（古义：眼泪。 今义：鼻涕）
4感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。 今义：数量少，事物不重要。） 5自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，指媒人。 今义：书信，信件。） 6处分适兄意 ，那得任自专（古义：处置、安排。 今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。）
7生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。 今义：陌生人。） 8枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连接。 今义：各种运输和邮电事业的总称。）
三、一词多义
1．适①贫贱有此女，始适还家门（出嫁）②中道还兄门，处分适兄意（适合、按照）③适得府君书，明日来迎汝（刚才、方才）④少无适俗韵/削足适履（适合）⑤从上观之，适与地平（正、恰好）⑥逝将去女，适彼乐土（到、往）
2．谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿（辞别）
②阿母谢媒人：女子先有誓（辞谢）③多谢后世人，戒之慎勿忘（劝告）
3．令①年始十八九，便言多令才（美好）
②不堪吏人妇，岂合令郎君（对对方亲属的尊称）
③何不作衣裳？莫令事不举（让，使）
4．举①举言谓新妇，哽咽不能语（开口）
②举手长劳劳/举手拍马鞍（举起，抬起）
③何不作衣裳？莫令事不举（成功）
5．为①为诗云尔（做、写，动词）②非为织作迟（是，动词） ③始尔未为久（算，动词）④阿母为汝求（替，介词）
⑤时时为安慰（作为，动词）⑥自名为鸳鸯（叫作，动词）
6．相①相见常日稀（互相，副词）六合正相应（副词，互相） 1
黄泉下相见（互相，副词）枝枝相覆盖，叶叶相交通（互相，副词；互相，副词）仰头相向鸣（互相，副词）
②儿已薄禄相（xiàng，相貌，名词）
③及时相谴归（副词，表示动作偏指一方，我）
④会不相从许（同上，你）⑤还必相迎取（同上，你）
⑥久久莫相忘（同上，我）⑦好自相扶将（同上，她）
⑧嬉戏莫相忘（同上，我）⑨誓不相搁卿（同上，你，与“卿”复指） ⑩誓天不相负（同上，你）⑾登即相许和（同上，他）
⒀蹑履相逢迎（同上，他）⒁怅然遥相望（同上，他）
7．自
①自可断来信（即，马上，副词）②自名秦罗敷/自命为鸳鸯（其，代词）③我自不驱卿（本来，副词）④葳蕤自生光（连词“而”）
⑤物物各自异（相当于“有”，动词）⑥本自无教训（已，已经，副词） ⑦好自相扶将（与他词合成词组）
⑧不图子自归/自誓不嫁/举动自专由/进止敢自专/哪得自任专（自己） ⑨自君别我后（自从，从，介词）
8．见①相见常日稀/黄泉下相见（见面，动词）
②君既若见录/府吏见丁宁（放在动词前，表示对自己怎么样，译为“我”） ③渐见愁煎迫（被，介词）
9．且①吾今且报府（将要，副词）②且暂还家去（暂且，副词） ③四体康且直（又，副词）
10．何①何乃太区区（怎么，疑问代词）②隐隐何甸甸（何等，副词） ③何意致不厚（哪里，疑问代词）④言何复来还（什么，疑问代词）
11．若①今若谴此妇（如果，连词）②腰若流纨素（像，动词） ③君既若见录（如此，代词）
12．区区①阿母谓府吏：何乃太区区（小，此指见识少）
②新妇谓府吏：感君区区怀（忠诚专一、诚挚）
13．遣①为仲卿母所遣（被休回娘家，动词）②十七遣汝嫁（送，动词） ③县令遣媒来（派，动词）
14．意①何意出此言（料想，动词）②恐不任我意（心意，名词）
15．迎①还必相迎取（迎接，动词）②不足迎后人（送给，动词）
16．结①结发同枕席（系，动词）②既欲结大义（结交，动词） ③严霜结庭兰（凝聚，动词）
17．会①会不相从许（当然，副词）②于今无会因（会见，动词）
18．故①大人故嫌迟（还是、仍然，副词）②故遣来贵门（所以，连词） ④知是故人来（旧、老，副词）
19．望①怅然遥相望（看，动词）②君还何所望（希望，动词）
20．幸①幸复得此妇（幸亏，副词）②幸可广问讯（希望，动词）
21．复①幸复得此妇（还，副词）②终老不复取（再，副词）
③红罗复斗帐（双层，数词）
2
24．作①非为织作迟（做，动词）②纤纤作细步（迈动，动词）
③便可作婚姻（结成，动词）④作计乃尔立（造，引申为“定”，动词） ⑤君当作磐石（当作，动词）
29．因①于今无会因（机会，名词）②因求假暂归（于是，副词）
四、词类活用
（一）名词作状语
1．孔雀东南飞（东南，朝东南、向东南）2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时）
3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚）4．理实如兄言（理，按道理）
5．明日来迎汝（第二天）6．手巾掩口啼（手巾，用手巾）
7．卿当日胜贵（日，一天天地）
8．朝成绣夹裙，晚成单罗衫（朝，在早上；晚，在晚上）
（二）名词作动词
9．五里一徘徊（五里，飞五里）10．头上玳瑁光（光，发光）
11．仕宦于台阁（仕，任官）
（三）动词作名词
12．留待作遗施（遗施之物，赠送的东西、纪念品）
（四）形容词作动词
13．千万不复全（全，保全）
（五）使动用法
14．及时相遣归（归，使??回去）15．足以荣汝身（荣，使??荣耀）
16．以此下心意（下，使??委屈）
（六）意动用法
17．戒之慎勿忘（戒，以??为警戒）
五、偏义复词 指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表示意义，这样的词称为偏义复词。 1便可白公姥，及时相遣归（“公姥”偏指“姥”，婆婆）
2我有亲父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”，哥哥）
3我有亲父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”，母亲；“弟兄”偏指“兄”，哥哥）
4昼夜勤作息，伶俜萦辛苦（“作息”偏指“作”，工作）
5其日牛马嘶，新妇入青庐（“牛马”偏指“马”）
六、特殊句式
1为仲卿母所遣（被动句）
2仲卿闻之，亦自缢于庭树（状语后置）
3何言复来还（宾语前置）
4渠会永无缘（宾语前置）
5仕宦于台阁（状语后置）
6转头向户里，渐见愁煎迫（被动句）
7今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫（被动句）
8蒲苇纫如丝（状语后置）
3
9性情暴如雷（状语后置）
七、互文见义
1．物物各自异，种种在其中
3．东西植松柏，左右种梧桐
4．枝枝相覆盖，叶叶相交通
八、检测题
1、下列词语中加点字注音有错的一项是（ ）
A．公姥（m?） 伶俜（pīng） 腰襦（rú） 葳蕤（wēiruí）
B．聘（pìn礼） 磐（pán）石 晻晻（y?n）拊（f?）掌
C．否（p?）泰 赍（jī）钱 踯躅（zhízhú） 冥冥（míng）
D．摧藏（zàng） 仕宦（huàn） 遗（yí）施 窈窕（yǎotiǎo） 答案：D（遗施w?i）
2、下列“相”字不同于其他三项的是（ ）
A、枝枝相覆盖，叶叶相交通 B、便可白公姥，及时相遣归
C、时时为安慰，久久莫相忘 D、勤心养公姥，好自相扶将
答案：A作副词，表示彼此对待的关系，译为“互相、相互”。其他是代词。
3、下列加线的词语的意义，古今相同的一项是（ ）
A. 昼夜勤作息 B. 可怜体无比
C. 处分适兄意 D. 千万不复全
答案：A（B项的“可怜”在句中的意思是“可爱”，而今义为“同情别人”C项的“处分”句中的意思是“安排、处理”，而今义是“对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定”；D项的“千万”在句中的意思是“无论如何”，而今义是“再三叮嘱”。）
4、对下列句子中词的含义解释完全正确的一组是（ ）
A．①莫令（让）事不举 ②便言多令（美好）才
B．①故（故意）作不良计 ②大人故（特地）嫌迟
C．①幸（幸亏）可广问讯 ②幸（希望）复得此妇
D．①徒留无所施（用处） ②留待作遗施（施舍）
答案：（B项“故嫌迟”，仍然；C项“幸复”，幸而；D项“遗施”，赠送）。
5、文学常识填空
《孔雀东南飞》这首诗中突出地运用了夸渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写 装束和仪容 ，它的作用是 表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚 ；一处是在刘兄逼婚后，着力写 迎娶的排场 ，这是为了 表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛 。
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第二篇：孔雀东南飞文言文知识整理
《孔雀东南飞》通假字
【终老不复取】 取，通“娶”，娶妻
【箱帘六七十】帘，通“奁”，女子梳妆用的镜匣
【蒲苇纫如丝】纫，通“韧”，柔韧
【府吏见丁宁】“丁宁”通“叮咛”
【儿今日冥冥】“冥冥”通“暝暝”，日落
【奄奄黄昏后】“奄”通“晻”，阴暗不明
【合葬华山傍】“傍”通“旁”，旁边
《孔雀东南飞》多义词辨析
【相】
１、互相：
何方圜之能周兮？夫孰异道而相安（屈原《离骚》） 贱妾留空房，相见常日稀
便利此月内，六合正相应
黄泉下相见，勿违今日言
枝枝相覆盖，叶叶相交通
仰头相向鸣，夜夜达五更
２、偏指一方，可译为“你”、“他”、“我”
便可白公姥，及时相遣归（我）
时时为安慰，久久莫相忘（我）
初七及下九，嬉戏莫相忘（我）
吾已失恩义，会不相从许（你）
不久当归还，还必相迎取（你）
誓不相隔卿，且暂还家去（你）
不久当还归，誓天不相负（你）
勤心养公姥，好自相扶将（她）
幸可广问讯，不得便相许（他，指县令的公子） 登即相许和，便可作婚姻（他，指太守的公子） 怅然遥相望，知是故人来（他，指府吏）
３、相貌，福相：
儿已薄禄相，幸复得此妇
【谢】
１、推辞，谢绝：
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” ２、辞别：
往昔初阳岁，谢家来贵门
谢家事夫婿，中道还兄门
３、告诉：
多谢后世人，戒之慎勿忘
【见】
１、看见，看到：
见渔人，乃大惊；问所从来（陶渊明《桃花源记》） 不见复关，泣涕涟涟（《诗经·氓》）
２、见面：
贱妾留空房，相见常日稀
黄泉下相见，勿违今日言
３、表示被动，相当于“被”：
转头向户里，渐见愁煎迫
４、放在动词前，表示对自己怎么样，可译为“我”
君既若见录，不久望君来
兰芝初还时，府吏见丁宁
【为】
１、做：
为坛而盟，祭以尉首（司马迁《史记·陈涉世家》）
时人伤之，为诗云尔
十七为君妇，心中常苦悲
遣丞为媒人，主薄通语言
时时为安慰，久久莫相忘
中有双飞鸟，自名为鸳鸯
２、以为，认为，作为，成为：
医之好治不病以为功（《韩非子·扁鹊见蔡桓公》）
晋太元中，武陵人捕鱼为业（陶渊明《桃花源记》）
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹（王羲之《兰亭集序》）
３、给，替，向：
不足为外人道也（陶渊明《桃花源记》）
慎勿为妇死，贵贱情何薄
阿母为汝求，便复在旦夕
４、是，存在：
宫中府中，俱为一体（诸葛亮《出师表》）
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（王羲之《兰亭集序》） 非为织作迟，君家妇难为（后一个意思是“做”）
独其为文犹可识曰“花山”（王安石《游褒禅山记》）（此可引申译为“残留的”）
５、表示被动，多与“所”连用，可译为“被”：
此人一一为具言所闻，皆叹惋
为仲卿母所遣，自誓不嫁
【遣】
为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词） 县令遣媒来（派，动词）
十七遣汝嫁（送，动词）
【施】
徒留无所遣（用，动词）
留待作遗遣（施舍，赠送，动词）
【复】
红罗复斗帐（双层的，夹层的，名词）
便复在旦夕（回答，答复，动词）
幸复得此妇（又，再，副词）
【会】
会不相从许（当，决，副词）
于今无会因（相当，聚会，动词）
【自】
我自不驱卿（本）
本自无教训（本）
自可断来信（即）
葳蕤自生光（自然）
自名秦罗敷／自名为鸳鸯（其）
好自相扶将（亲自）
物物各自异（助词，无义）
举止自专由／那得自任专／不图子自归（自己）
《孔雀东南飞》词类活用
１、名词的使动用法：
以此下心意（下，受委屈）
２、名词用作状语：
孔雀东南飞（东南，向东南）
交广市鲑珍（交广，从交州、广州）
卿当日胜贵（日，一天天地）
３、形容词的使动用法：
足以荣汝身（荣，使……受到荣耀）
４、动词的使动用法：
逆以煎我怀（煎：动词的使动用法，使……像受煎熬一样） ５、形容词的意动用法：
便利此月内（利：形容词的意动用法，可译为：以……为最吉利）
《孔雀东南飞》词语古今异义
【汝岂得自由】
古义：自作主张
今义：不受约束
【共事二三年】
古义：共同生活
今义：一起工作
【可怜体无比】
古义：可爱
今义：值得怜悯
【感君区区怀】
古义：真情挚义
今义：数量少，事物不重要
【何乃太区区】
古义：愚拙
今义：同上
【渠会永无缘】
古义：他
今义：水道
【本自无教训】
古义：教养
今义：失败的经验
【处分适兄意】
古义：处理
今义：处罚
【便可作婚姻】
古义：结为亲家 今义：结为夫妻
【便利此月内】
古义：吉利
今义：方便
【叶叶相交通】
古义：交错相通
今义：水陆运输的总称
【守节情不移】
古义：遵守府里的规则 今义：指妇女不改变情操
【妾不堪驱使】
古义：使唤
今义：强迫别人按照自己的意志行动
【自可断来信】
古义：来送信的使者
今义：寄来的书信
【相逢迎】
古义：迎接
今义：奉承，拍马
【勿复纷纭】
古义：麻烦
今义：多而杂乱
【多谢后世人】
古义：多多劝告
今义：多多感谢
【说有兰家女，承籍有宦官】
古义：官宦，做官的人
今义：太监，宦官
【念与世间，千万不复全】
古义：无论如何
今义：多为务必`一定之意
《孔雀东南飞》偏义复词
１、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”） ２、勤心养公姥（公姥：意义偏“姥”）
３、便可白公姥（公姥：意义偏“姥”） ４、昼夜勤作息（作息：意义偏“作”） ５、我有亲父母（父母：意义偏“母”） ６、逼迫兼兄弟（兄弟：意义偏“兄”）
《孔雀东南飞》特殊句式
【倒装句】
誓天不相负：“相”代指刘兰芝，宾语前置 君既若见录：“见”代指刘兰芝，宾语前置 络绎如浮云：介词结构后置句
踯躅青骢马：主谓倒装，应为“青骢马踯躅”
仕宦于台阁：介词结构后置，应为“于台阁仕宦” 便复在旦夕：介词结构后置，应为“便在旦夕复”
【被动句】
为仲卿母所遣：“为……所……”表被动 同是被逼迫（被动句，“被”式）
渐见愁煎迫（被动句，“见”式）
【省略句】
出置南窗下：“南窗”前省略介词“于”
【判断句】
汝是大家子（判断句，“是”式）
《兰亭集序》字词句知识点
《兰亭集序》通假字
【虽趣舍万殊】
“趣”通“取”：往，取。
【亦由今之视昔】
“由”通“犹”：如，像。
《兰亭集序》字词活用
【少】
少长咸集：年纪小的，年纪大的，形容词用作名词。
【带】
映带左右：像带子一样，名词用作状语。
【齐】
齐彭殇为妄作：同样看待，形容词活用为动词。
【兴怀】
犹不能不以之兴怀：使怀兴，即：使感叹产生，形容词的使动用法。
【—】
固知一生死为虚诞：同样看待，或看成一样，数字活用为动词。
【视听】
足以极视听之娱：耳目，动词活用为名词。
《兰亭集序》多义词辨析
【修】
１、此地有崇山峻岭，茂林修竹：高。
２、况修短随化，终期于尽：长。
３、乃重修岳阳楼，增其旧制：修建。
４、修守战之具：整治。
【期】
１、况修短随化，终期于尽：必、必定达到。
２、期（jī ）年之后： 周、满 。
３、君与家君期日中：约定。
【致】
１、所以兴怀，其致一也：情趣、情致。
２、而致千里：达到。
３、一致天下之士：招制。
【临】
１、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。 ２、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
３、临不测之渊，以为固：面对。
４、故临崩寄臣以大事也：将要。
【次】
１、列其坐次：处所、地方，这里指曲水之旁。
２、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
３、陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
４、又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火：驻扎地。
【觞】
１、引以为流觞曲水：名词，酒杯，酒器。
２、一觞一咏：动词，饮酒，劝人饮酒。
《兰亭集序》词语古今异义
【其次】
古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列做其次。
今义：① 次第较后；第二。
② 次要的地位。
【斯文】
古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。
今义：文雅；文化或文人。
【怀抱】
古义：胸怀抱负。 今义：① 抱在怀里；
② 胸前；
③ 心里存着；
④ 打算。
《兰亭集序》特殊句式
１、省略句：
⑴ 省主语：
① （群贤）会于会稽山阴之兰亭
② （群贤）引以为流觞曲水
⑵ 省介词宾词：
引以（之）为流觞曲水
⑶ 省介词“于”：
① 映带（于）左右 ② 悟言（于）一室之内 ２、倒装句： ⑴ 介宾短语后置（也叫状语后置）：
① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
② 不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③ 亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣
⑵ 定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
《赤壁赋》知识点梳理
一、文学常识
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。
二、重点字、词、句
（一）通假字
1．举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ）
2．浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘）
3．山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕）
4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）
5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）
（二）词类活用
1．歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）
2．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使??起舞；泣，使??哭泣）
3．正襟危坐（正，形作动 整理）
4．月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状 向南）
5．西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）
6．方其破荆州，下江陵，顺流而东也 （下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）
7．况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍柴）
8．侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友：意动用法 以??为伴、以??为友）
（三）古今异义
1．白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）
2．凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）
（四）一词多义
1．望：
七月之望（名词，阴历的每月十五日）
望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）
2．歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌词）
倚歌而和之（歌声）
3．如：
纵一苇之所如（往）
浩浩乎如冯虚御风（像）
飘飘乎如遗世独立（像）
4．然：
其声呜呜然（??的样子，像声词词尾）
何为其然也（这样）
5．长：
抱明月而长终（永远）
而卒莫消长也（增长）
6．于：
苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）
月出于东山之上（从）
徘徊于斗牛之间（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
托遗响于悲风（给）
7．而：
羽化而登仙（表承接）
扣舷而歌（表修饰）
倚歌而和之（表修饰）
正襟危坐而问之（表修饰）
侣鱼虾而友麋鹿（表并列）
逝者如斯而未偿往也（表转折）
耳得之而为声（表因果）
8．之：
凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）
扣舷而歌之（音节助词）
倚歌而和之（代词，代“歌”）
哀吾生之须臾（助词，取独）
9．其：
而不知其所止（代词，它，指“一苇”）
其声呜呜然（代词，那）
何为其然也（代词，指箫声）
方其破荆州（代词，他，指曹孟德）
（五）特殊句式
1．苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）
2．徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）
3．何为其然也（宾语前置）
4．而今安在哉（宾语前置）
5．此非孟德之困于周郎者乎（被动句）
6．而又何羡乎（宾语前置）
7．凌万顷之茫然（定语后置）
8．是造物之无尽藏也。（判断句）
9．渺渺兮予怀（主谓倒装）
三、成语
1．沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。
2．正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
3．世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。
4．不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。
5．杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子。
四、其他重点字词
七月既望 （农历每月十六）
白露横江（笼罩）
纵一苇之所如（纵：任，如：往）
凌万顷之茫然（越过）
浩浩乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空）
渺渺兮予怀（悠远的样子）
倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）
余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝）
正襟危坐（端正）
方其破荆州（方，当）
固一世之雄也（本来）
哀吾生之须臾（片刻）
知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）
则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连??都??；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂） 而吾与子之所共食（共同享用，也作“适”）
五、重点句子翻译
1．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒
2．挟飞仙以遨游，抱明月而长终
翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存
3．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬
翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止
4．是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受
《游褒禅山记》知识点梳理
一、重点词、句
１．一词多义：
（1）“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒??”（《赤壁之战》）
（2）“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》）
（3）“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。
（4）“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）
（5）“观”：①观察、看。“古人之观于天地??”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读，“大王见臣列观”。（《廉颇简相如列传》）
（6）“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。（③、④均《王忠肃公翱事》）
（7）“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”（《赤壁之战》）。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。（《隆中对》）
（8）“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”（《赤壁之战》）③互相，读。“卒相与欢。“（《廉颇商相如列传》）。
（9）“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存??”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”（《岳阳楼记》）。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者说》）
（10）“胜”：①尽 。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”（《鸿门宴》）。③优美的，。“予观夫巴陵胜状”（《岳阳楼记》）。④胜利， 。“终不能加胜于赵”。（《廉颇蔺相如列传》）
２．词性活用：
（1）“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
（2）“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
（3）“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
（4）“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传??”
（5）“传”：流传下来的文字，动词活用为名词。“后世之谬其传??”
3．“??者??也”表示判断的两种形式：
（1）表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。
（2）表示因果关系的复合判断，“者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。
4．虚词：
“以”：作介词用：①因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。②用来、拿。“无物以相之”。作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。②表承接。“由山以上”。
寡人之于国也》知识点梳理
1．给下列字注音
王好战hào 弃甲曳兵y? 数罟不入洿池cù gǔ wū 衣帛yì 鸡豚狗彘tún zhì 庠序xiáng 饿莩piǎo
2．词语讲解
凶：
(1)不吉祥，不幸
应之以治则吉，应之以乱则凶(《荀子》) (顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险)
(2)庄稼收成不好
河东凶亦然(《寡人之于国也》)
(3)凶残、残暴
攘除奸凶(《出师表》)
(4)恐惧而喧嚷骚动
敌入而凶(《国语》)(由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动)
察：
(1)观察、仔细看
徐而察之(《石钟山记》)
(2)考察
小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)
(3)考察后推荐
察臣孝廉(《陈情表》)
(4)明智、精明
水至清则无鱼，人至察则无徒(东方朔《答客难》)
兵
(1)兵器、武器
兵刃既接 (《寡人之于国也》)
斩木为兵，揭竿为旗(《过秦论》)
(2)军事、战争
兵者，国之大事 (《孙子兵法》)
(3)军队
赵亦盛设兵以待秦 (《廉颇蔺相如列传》)
(4)士兵
可汗大点兵 (《木兰诗》)
直
(1)与“弯”相对
木受绳则直(《劝学》)
(2)正确的、正直的
与贵酋处二十日，争曲直(《〈指南录〉后序》)
(3)面对、遇到
与单于相直(《汉书》) (与单于相面对)
(4)价值，后写作“值”
系向牛头充炭直(《卖炭翁》)
(5)副词，仅，只是
直不百步耳，是亦走也 (《寡人之于国也》)
(6)副词，径直、一直
侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐(《信陵君窃符救赵》)
(7)副词，竟然
可以为富安天下，而直为此廪廪也(《论积贮疏》) 数
Shù
(1)数目、数量
愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》)
(2)几，几个
以刀劈狼首，又数刀毙之(《狼》)
(3)命运
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较(《六国论》) Cù
(4)密，与“疏”相对
数罟不入洿池(《寡人之于国也》)
Shǔ
(5)计算
蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》)
Shuò
(6)屡次
扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)
通假字
(1)则无望民之多于邻国也 〖无〗通“毋”
(2)颁白者不负戴于道路者 〖颁〗通“斑”
(3)涂有饿殍而不知发 〖涂〗通“途”
3．词类活用
名词活用作动词
(1)填然鼓之 〖鼓〗打鼓
(2)树之以桑 〖树〗种植
(3)七十者衣帛食肉 〖衣〗穿
(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 〖王〗称王
(5)王无罪岁 〖罪〗归罪
动词作名词
是使民养生丧死无憾也 （活着的人，死去的人）
形容词作动词谨庠序之教 （认真从事）
使动用法则移其民于河东，移其粟于河内 （使?.迁移）
4．特殊句式
状语后置句
申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于领国也
宾语前置
未之有也
判断句
非我也，岁也 然而不王者，未之有也
5．固定句式
1.直不百步耳 ，是亦走也 (只是??罢了，那还是??)
2.或百步而后止，或五十步而后止 (有的?有的?.)
3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？ (这与??有什么不同呢？)
劝学（节选）
荀子
一、成语
1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。
二、通假字
1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义
1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己——古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也／用心躁也——古义：两个词。用，介词，因为；心，心思。 今义：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者——古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用
1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式
（一）介词结构后置句：
1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：
1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”，定语后置的标志。
六、固定格式
1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
七、文言翻译
1、故木受绳则直，金就砺则利，君子知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
《师说》知识点总结重点文言文知识点 2009-12-14 20:31:02 阅读1006 评论0 字号：大中小 订阅
知识点总结：
一、通假字
1、 师者，所以传道受业解惑也
2、 或师焉，或不焉
二、古今异义
1、 古之学者必有师
2、 师者，所以传道受业解惑也
3、 吾从而师之
4、 是故无贵无贱
5、 今之众人，其下圣人也亦远矣
6、 圣人之所以为圣
7、 小学而大遗
8、 师不必贤于弟子
三、词类活用
1、 吾从而师之
2、 其下圣人也亦远矣
3、 于其身也，则耻师焉
4、 是故圣益圣，愚益愚
5、 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
6、 而耻学于师
四、特殊句式
1、 师者，所以传道受业解惑也
2、 道之所存，师之所存也
3、 不拘于时，学于余
4、 师不必贤于弟子
5、 句读之不知，惑之不解
6、 今其智乃反不能及
五、一词多义
1、 也
师道之不传也久矣
道之所存，师之所存也 孔文子何以谓之文也
2、 道
其闻道也固先乎吾 师道之不传也久矣 于是废先王之道
从郦山下，道芷阳间行 有碑仆道
3、师
师者，所以传道受业解惑也 吾师道也
十年春，齐师伐我 前事不忘，后事之师
4、传
师者，所以传道受业解惑也 六艺经传皆通习之 朔气传金柁
父子相传，汉之约也
5、其
其皆出于此乎
其孰能讥之乎
惑而不从师，其为惑也 余嘉其能行古道
6、于
不拘于时
学于余
师不必贤于弟子 而耻学于师 其皆出于此乎
7、 则
三人行，则必有我师 于其身也，则耻师焉 此则岳阳楼之大观也
8、 乎
生乎吾前
其皆出于此乎