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气的气质与诗人自身生命过程中折射出的情绪交叉综合在一起，使我们感受到一个特殊年代诗人命运的行迹，一种劫后余生的生命律动。
2．说事悟理
前段时间，看到李宁的"inner shine"系列广告。inner shine，内在光芒，是非常迷人的词汇。人只有有了强大的inner power(内在力量)，才会有inner shine。强大的内心，可以理解为强大的inner power。这才是最尖锐的矛，也是最坚硬的盾。用它既可以攻击敌人，又可以防卫自身。
俗话说："人的内心必先强大，而后能抵御很多屈辱。"职场中总是波涛汹涌，明浪暗涌共存。有利益的地方就有争夺，有人的地方就有江湖。谁都想顺顺利利地爬上去，可是半路上总会杀出一个程咬金。谁都要争NO.1，就算你好不容易爬到了NO.1，后面也还有人在谋划着把你拉下来呢。所以，身在高位，那可是孤独又危险的事情。
inner power，通常都是在一个人遇到危机和困难的时候才会显得格外重要。有了强大的内心支撑，你还不至于垮掉，还有从头再来的那一天。
那么，怎样才能成为一个拥有强大inner power的人呢？inner power对于少数人是天生就有的，但是对于大多数人来说则是需要不断修炼的。这个修炼的过程，就是不断跌跌撞撞又不断成长提升的过程。比如，你的上司不重视你，你的同事总排挤你，你的敌人总暗算你，那你就得要有强大的inner power跟他们周旋了。这个时候，通常不是突击战，而是持久战。打的就是心理战术，比的就是inner power。就拿女人来举例，通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。
悟理 当然，强大的inner power在平时可能是看不出来，一个拥有强大内心的女人，平时并非是强势的咄咄逼人，相反她可能是温柔的、微笑的、韧性的、不紧不慢的、沉着而淡定的。只有内心强大的人才会跟岁月讲和，跟自己握手。
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【名师一号】2014高中语文 散文4-2金黄的稻束地之子半棵树边界望乡(略读)课后撷珍素材 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
锁定思维 着眼冲关
1．思想精华
一个真正意义上的诗人，如果不热爱故土，不关注故土，不讴歌故土，缺少一种与生俱来的故土情结，在他的作品里没有对故土人物风情的记录，歌其所歌，热其所热，那么他的诗歌一定会苍白无力的--那无异于失去了根基的空中楼阁，或者如一只断了线的风筝。故土之恋，故乡之思是中国诗歌的传统。从《诗经》到唐诗宋词到今天，同一主题的曲调一直在咏唱。
2．说事悟理
海滩上的蓝甲蟹分为两种，两种都长着很大的爪子，一种较为凶猛，不知躲避危险，跟谁都敢开战。一种是温和的，不善抵抗。遇有敌人，只能装死，任你怎么扔它踩它，它都不理不动。
经过千百年的演变，强胜凶猛的蓝甲蟹不是多了，反而是少了，甚至成为濒危动物。而较弱的，会装死的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，遍布世界许多海滩。
动物学家研究发现，强胜的蓝甲蟹是因为好斗，在相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强胜而不知躲避，被天敌吃掉了一半。而不善战的蓝甲蟹，则因为善于保护自己，反而扩大了自身的数量。
猴群里，最厉害的小猴，总是被其他猴子咬得遍体鳞伤；而温顺胆小的，却能得到母猴的许多呵护。
在澳洲，强悍的烈马，命运反而不好，一般是被杀掉吃肉；而温顺的母马，往往被驯服后，在赛场上很有可能成为一匹得冠的快马。
最早的时候，世界上并没有家狗，只是由于某类狗的性情较为温顺，或干脆说是处于弱势的位置，而被人因为同情领回家去。经过驯养，一代一代地成为宠物。而那些强势厉害的野狗，实际上都已经灭亡。
从心理学的角度讲，如果一个人总是处于强者的位置，并不是什么好事，也很不正常。而在某些方面把自己摆在弱者位置上的人，反而会得势。
比起总以为自己是强者的人，弱者要免受许多心理上的创伤，还会博得多数人的同情和帮助，从中获得许多实惠和好处。其实，弱里面，还包含了谦虚、自知、接纳、成长和学习的成分。
强者是一面墙，无形中拒绝着许多东西；而弱者却没有遮蔽，谁都可以亲近。
美国心理学家鲍维尔做过这样的一个调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆和行人还不到10%，车祸率很高，危险难免。而老弱病残者横穿马路时，却是万人相让，大家还会觉得自己是做了善事。
悟理 上述事例表明：做人做事，如果能经常以一种弱者的面貌去把握自己，大概才更能成为长久的赢家和胜者。这个道理，在大讲强势的今天，已经被很多人所忽视。
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【名师一号】2014高中语文 散文5-1雪落在中国的土地上(精读)课后撷珍素材 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
1．思想精华
每一个有独创性的诗人都有属于他自己的意象：在这意象里凝聚着诗人独特的思想和感情。艾青诗歌的中心意象是：土地和太阳。"土地"意象里，凝聚着诗人对祖国--大地母亲是深沉的爱；爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题。把这种感情表达为最为
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第二篇：高三学生下学期语文学习计划04月01日
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士无不一以当十（《勾践灭吴》）译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命作战的。 ⑤成语有：夜以继日（译：用夜晚来接着白天）
「4」用"之"、"是"作标志的宾语前置
⑦君亡之不恤，而群臣是忧。译文："我们的国君（晋惠公）不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣"
还有如成语：唯利是图（译："只图有利的"）唯贤是用（译："只任用有才的人"）
「5」"相"字解释为"动作行为偏指一方"时，可译为"我，你，他（她）"，这时"相"是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义，会不相从许（《孔雀东南飞》）译文："我已经对她没有情义了，决不会答应你"
②勤心养公姥，好自相扶将（《孔雀东南飞》）译文："尽心侍奉婆婆，好好服侍她" ③儿童相见不相识，笑问客从何处来（《回乡偶书》）译文："小孩子看见了我
却不认识我"
现代汉语中也有保留，如：请你相信
「6」"见"字解释为"动作行为偏指一方"时，可解释为"我"，这时"见"是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁（《孔雀东南飞》）译文："（我回来时）府吏叮嘱我"
②生孩六月，慈父见背（《项脊轩志》）译文："生下我六个月，父亲就背弃了我（意思是父亲就去逝了）"
这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕（希望你宽恕我）；有何见教（有什么指教我的）；让你见笑了（让你笑话我了）；望见谅（希望你原谅我）。
「7」方位词、时间词作宾语时，有时也前置
①亚父南向坐（《鸿门宴》译文："亚父范增面向南坐着"
②至于北海，东面而视，不见水端（《秋水》）译文："到达北海，向东看去，看不到水的尽头"
三、介宾短语后置
我们知道，在现代汉语中介宾短语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
（1）格式：动＋以＋宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文："用篆文山龟
鸟兽的形状来装饰"
②还矢先王，而告以成功（《伶官传序》）译文："把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成" ③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文："并请出那三枝箭，装进锦囊"
④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文："当庄宗用绳索捆绑燕王父子"
⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文："把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述" ①覆之以掌（《促织》）译文："用手掌覆盖（蟋蟀）"
（2）格式：动＋于（乎，相当"于"）＋宾
①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文："让他回去向孙将军求救"
②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文："能够在集市上指出我的过错的人" ③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文："并且在他们的墓门前建立石碑"
④生乎吾前（《师说》）译文："生在我的前面"
⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文："在舞雩台上吹风"
（3）格式：形＋于＋宾
①长于臣（《鸿门宴》）译文："（他，指项伯）比我长（大）"
②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文："虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪"
四、定语后置
在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用"者"煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 「1」格式：中心词＋定语＋ 者
①求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）译文："寻找可以出使秦国回来复命的人" ②楚人有涉江者。（《刻舟求剑》）译文："楚国有个渡江的人"
③荆州之民附操者。（《赤壁之战》）译文："荆州依附曹操的老百姓"
④四方之士来者。（《勾践灭吴》）译文："四方前来投奔吴国的士人"
⑤村中少年好事者。（《黔之驴》）译文："村中有个喜欢多事的年青人"
「2」格式：中心词＋之＋定语＋者
①马之千里者（《马说》）译文："千里马"
②僧之富者不能至译文："富有的和尚却不能到达"
③国之孺子之游者（《勾践灭吴》）译文："吴国出游的年青人"
④石之铿然有声者。（《石钟山记》译文："铿然有声的石头"
「3」格式：中心语＋之＋定语
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）译文："蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨"
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）译文："在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧"
「4」格式：中心语＋而＋定语＋者
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》）译文："能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？"
「5」数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语＋数量定语
①比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文："等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵"
②一食或尽粟一石（《马说》）译文："吃东西有时能吃完一石粮
学习过程：
问题情境设计
判断下列句子属于哪种特殊句式
⑴手指不可屈伸，弗之怠
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