内地大学新疆籍少数民族大学生状况调研报告
前言：我国自秦汉以来即逐渐成为统一的，多民族的国家。虽然各民族在发展过程中逐渐同化，但是民族间的差异并没有消失，相反随着外部环境的变化，在一定时期和范围内，民族间的摩擦和矛盾不可避免。汉族的文化形态主导着社会的氛围和走向的今天，作为与汉族有着迥异语言信仰，风俗文化的少数民族大学生，他们的社会融入问题一直以来受到众多学者的关注。
新疆籍少数民族大学生进入内地高校后，意味着他们脱离了土生土长的社会环境，转移了生活空间，改变了生活方式与文化氛围。由此，少数民族学生面临着适应性方面的问题：语言交际方面的不适应；衣食住行、生活习俗方面的不适应；离开本民族文化社会背景的思维形式和情感表达方式的不适应；原有的价值观念及行为导向与新环境中新要求的不适应。因此，解决内地高校新疆籍少数民族学生的不适应问题，成为目前高校思想政治教育工作的一大关键环节。
目的：本次调研旨在了解新疆籍少数民族学生走进由汉族大学生构成的庞大群体时，在学习情况、心理情感、日常生活、以及与汉族学生的人际交往等方面所产生的问题与不适应，并进行合理的分析研究，提出建议以及相应对策，从而更好的使新疆籍少数名族学生融入内地大学生活中去，促进民族间的团结互助和人才培养的健康发展。
对象：80个新疆极少数民族大学生
时间：20xx年5月15日 ~ 20xx年5月20日
方式：传统问卷与网络问卷
一．新疆籍少数民族大学生的学习状况。
我们统计了新疆籍大学生在校对各种课程的学习状况。有28.6%的学生会因为学习基础和当地学生不同而感到吃力。其中，66.6%的学生在专业课的学习上感到有困难，35.3%的学生在学习英语上有压力。
由于双语教学侧重汉语教学，所以新疆籍少数民族大学生会产生对教学方法的不适应。而这种不适应主要是因为语言障碍带来的压力。内地高校新疆籍少数民族大学生都是本民族的优秀青年,渴望在大学中能够学到更多知识来武装头脑,许多学生在进入大学之前所受的都是本民族语言文字的教育，即使有的学生参加过预科班的汉语学习，但是仍不能满足大学里的学习要求。在学习过程中，通常将汉语言文字转化为本民族语言加以理解，这就表现出思维节奏慢、敏捷性弱等情况，体现在语言交流、文字表达、害怕回答问题、用词不当、词不达意等方面。较没有考上内地高校的新疆少数民族学生而言，内地高校新疆籍少数民族大学生有强烈的优越感，可是到内地学校后，优势消失，学习成绩明显落后，加之文化基础薄弱，汉语表达能力较弱，沟通存在困难。这些现状在一定程度上挫伤了他们的自尊心，使得部分消极悲观的新疆籍少数民族大学生更是觉得自卑甚至自闭，从而引起心理问题并对其前途感到茫然。
二．新疆籍少数民族大学生的日常生活
1. 习俗及宗教信仰问题
不同的民族有着不同的生活习惯和宗教信仰，尤其是针对来自不同地区、不同文化背景的民
族生而言，表现得格外强烈和突出。生活环境到内地高校学习，首先受到冲突的就是饮食、穿着等生活习俗。绝大部分同学对习俗及宗教信仰问题是比较敏感的。
通过调查发现，由于大学里提供的饮食品种少，缺乏民族特色，87.5%的学生普遍感到饮食习惯是最难适应的，并且部分学生对舍友在他们面前吃非清真食品的行为感到介意。在穿着方面，部分少数民族大学生在校期间会穿本民族的特色服装，引起汉族大学生的诧异感并议论，对此少数民族学生会感到汉族学生对他们习俗信仰的不尊重，从而产生心理负担。
2. 经济状况问题
由于少数民族地区经济落后,学生家庭经济条件普遍较差,少数民族大学生一年的在校花费是1万元左右,这样的高额费用对相当一部分少数民族大学生家庭来说都是巨大的负担。许多农民家庭为了子女上大学,省吃俭用,或者向亲戚、朋友、邻居借钱筹集学费,他们把所有的希望寄托在子女身上,希望他们能够通过上大学,将来有一份好工作来改变生活困境,缓解家庭生活的压力,提高家庭的生活质量。家庭困难问题时常困扰着少数民族大学生, 给他们带来很大的压力。这就更容易使其产生一种自卑感,畏缩不前、悲观失望,以致怀疑自己, 贬斥自己。
三．新疆籍少数民族大学生的心理情感
少数民族大学生自我意识较强,渴求理解与尊重,但也容易由此产生某些心理失衡现象。自我意识就其本质而言,是对自己本身以及自己己与客观世界的关系的一种意识。民族自我意识是维系一个民族必不可少的要素。在大学校园中人数较少的少数民族大学生的民族自我意 识主要表现为维护个人、所在班级及本民族的荣誉,希望得到他人特别是汉族师生的理解与尊重,自我完善的意向十分明确。这种自我意识对于他们的健康成长起着十分重要的促进作用。但也常常由此引发一些问题,如不被人理解以及周围少数名族同学少而产生孤独感、学习成绩的不理想或行为的某
些偏差而产生的自卑、自惭体验, 受到批评时的抵触情绪等等。
我们在问卷中问到大家“下列哪些情况让你焦虑：”（请按照焦虑程度排序），结果排在第一位的是未来发展；排在第二位的是经济状况，后面依次是学习压力，家庭因素，情感问题，人际关系和生活适应能力。如表下表所示：
四．新疆籍少数民族大学生与汉族学生的交往
他们有严格的宗教禁忌，在饮食、言论和礼仪上都有较严格的限制。与汉族人对宗教的豁达和随性相比，他们非常虔诚和严格。触犯宗教信仰的事情一般都会让他们难以接受。种种差异是少数名族大学生与汉族学生日常接触中很容易变成矛盾的源头。
一般对于一个汉族学生而言，如果不能融入自己的圈子，那么他就相当于被孤立了，生活立
即陷入惶惑与迷茫中，而新疆籍少数名族大学生由于自身名族特性的影响，即便不能融入汉族群体（事实上不少人并没有真正的融入），他们也可以选择在本名族的圈子里生活，虽然与汉族的接触变少，但在精神面貌上他们依旧生活得很自在，自得其乐。
通常多数的新疆籍少数名族大学生是比较喜欢社交的，但社交范围一般会限制在本民族或者具有相近风俗习惯、宗教信仰的民族。当他们遇到困难的时候，大部分的新疆籍少数民族大学生选择与家人亲戚以及家乡同学交流，而并非身边的汉族同学。他们觉得与汉族之间有难以跨越的隔阂，与汉族交往的意义对他们来说也非常的不明显，当然遇到容易交往的汉族，他们也会保持温和和友好的关系，不过这从来不代表要好的关系。他们保持着自己内心的充实，虽然这种充实并非是由知识的途径获得的。
新疆籍少数民族大学生喜欢组成自己的一个小团体与他们融入汉族学生群体遇阻是因果互生的。因为很多人难以融入汉族群体，而他们又要获得心理上的安慰和满足，所以由本民族构成的团体就形成并成为他们躲避现实大学的避风港湾。这个港湾一经形成，便具有了强大的吸引力。我们对新疆籍少数名族大学生与汉族舍友的交往情况做了调查，结果如下表所示：
如表所示，有38.3%的新疆籍少数民族大学生表示自己很少与汉族室友打交道。大家虽然共处一室，却基本都是各自生活在各自的圈子里，无事不相往来。这便造成了汉族学生认为新疆籍少数民族大学生的不合群，在日常学习生活中不愿意与新疆籍少数民族大学生一起共事以及对其的不恰当的议论，更使得新疆籍少数民族大学生觉得自己被排斥。我们对新疆籍少数民族大学生与汉族学生交往最大的困惑也做了调查，结果如下表：
从表中分析得到，语言障碍、生活习俗、宗教信仰的差异容易使得他们对汉族有距离感，对学校没有归属感。表中，63.3%的人认为生活方式和生活习惯的不同造成了新疆籍少数民族大学生和汉族学生的交往困难。而又由于他们在人际交往中容易把自己与自己的团体紧密结合起来，用这种联系获得自尊，感到骄傲，使其交往范围变得狭小，在与汉族大学生交往是就表现出不自信，甚至回避、恐惧的心理特点。这些与汉族学生交往中的问题很大程度上引起了新疆籍大学生孤独感的增加。
五．新疆籍少数民族大学生就业问题
国家相关政策要求，绝大多数内地高校新疆籍少数民族大学生都属于定向或者委培学生，同时，在就业招聘环节中，由于地域、专业等方面的限制，新疆的单位和企业很少会深入内地学校招聘，而就业信息的获取也仅靠学生自己在网上获取，由于网上信息真假难辨，使得他们在就业环节又遇到种种困难。这一切使他们的竞争意识、进取意识不强，惰性情绪重，缺
乏主动就业的观念，从而大大阻碍了内地高校新疆籍少数民族大学生的个人发展，也极大地影响了他们对汉语言文化、学习能力、交际能力的学习与适应。
调查显示对于就业地域，大学生们都有自己的期望，并且我们发现，少数民族大学生对就业地域的选择与民族也有很大的关系，少数民族同学由于特殊的民族生活习惯，期望回原籍工作的比例较高。有75% 的同学愿意回家乡工作。少数民族大学生大部分来自我国多民 族地区，一般都是我国经济发展较为落后的地区，少数民族大学生作为其中的优秀人才，回去工作，对当地的社会发展必定有很大的推动作用。我们提到“您对就业前景持何种态度：”，在这个问题上有32%的同学对就业前景持有乐观的态度，有57% 的同学为一般。这说明 我们仍然要在少数民族大学生就业问题上认真对待，认真做好少数民族大学生就业指导。 少数民族大学生远离家乡，思乡之情难免，异乡的风俗习惯与家乡有别，各种因素容易造成少数民族大学生情绪上的不稳定。
新疆学生留在内地工作意愿很低，主要原因是因为没有归属感。他们习惯于在家乡，在自己宗教信仰和习惯的生活习俗的地方生活。他们的人际关系网也主要在家乡。刚刚从学校走出的大学生不愿意离开父母太远，再者他们选择留在内地工作也面临着就业歧视问题，作为少数民族，用工单位担心引起民族纠纷而不予录用的情况为数不少。
1汉语水平较低。随着新疆经济的不断发展,汉语水平的高低日益成为少数民族大学生能否顺利就业的重要指标之一。为了提高少数民族大学生的汉语水平,少数民族大学生在入校第一 年都必须接受汉语预科的学习(民考汉除外) ,各高校还对民族班学生实行汉语授课、汉语考试。但由于大部分民族学生在其语言学习的关键时期和成长期更多接受的是本民族语言教育,在家庭还受家庭语言氛围和习惯的影响,很少有机会练习汉语。尽管在大学五年的学习过程中,教师基本上运用汉语授课,然而课后同学之间、师生之间的交流大都使用本民族的语言,这样就导致相当多的少数民族大学生在大学毕业时还不能运用汉语自如交流,尤其是书写十分困难,从而影响了他们与用人单位之间的沟通、协作、交往。
2家庭经济条件影响了少数民族大学生综合能力的提高。大学生要适应社会的需求,需要掌握多种知识和技能,成为一专多能的复合型人才,才能在择业时有竞争优势。新疆少数民族大学生贫困生比例较高,而资助学生完成学业的银行贷款落实不到位。民族大学生很少能在完成 规定的课程外,去参加学校、社会开办的各种语言类、技艺类的培训班和社会实践,限制了他们多学习新知识、掌握新技术,以此来适应社会对人才的需求。
3少数民族大学生就业观念的转变还需要一个过程。一般来说,汉族大学生的主动性较强,就业时能积极推销自己,签约率较高;而少数民族毕业生主动性不够,走出去的意识较淡,受地域条件和语言的制约、区域文化和习俗的影响,相当一部分少数民族大学生的就业观念、开放意识比较滞后。大部分学生只想去收入高、待遇好、稳定的部门、行业工作,还有一部分毕业生的心理素质较差,择业目标期望值过高,理想与现实脱节。
少数民族大学生在成长环境、思想作风、学习态度、基础教育背景等方面均有其自身特点。其特点中有优势,也存在明显的不利因素,在肯定其优势的同时要充分研究和认识少数民族大学生特点中的不利因素,并因势利导,这样才能扬长避短,使加强少数民族大学生思想政治教育工作做到有的放矢、事半功倍。由于我国高等教育的快速发展，社会对人才的要求越来越高，这给在校大学生所带来的冲击和压力是非常大的。这些影响着我校少数民族大学生的思想观念、价值取向、思维方式和行为方式等。一方面我们欣喜的看到大多数的少数民族大学生对于自己的人生态度都是持乐观、积极向上的；另一方面也应看到，社会和学校发生深刻变革的同时也带来了诸多复杂情况和矛盾冲突。
六．结论及建议
胡锦涛指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”内地高校新疆籍少数民族大学生是大学里的一个特殊群体。作为高校学生工作者要了解和研究这一特殊群体的心理特点，积极开展民族团结宣传教育、引导他们牢固树立民族团结意识，是推进民族团结进步事业的长远大计。要以解决少数民族学生学习和生活中的适应性困难为切入点，有重点地开展工作。建立个别辅导和学习帮扶机制，帮助少数民族学生提高学习成绩，树立自信心；引导少数民族学生参加各类积极向上的文体活动，尽快融入校园的大学生活。在学生管理工作中要不断强化民族团结意识，淡化民族界限，坚持同一标准，严格要求，但在处理实际问题时要审慎缜密、冷静应对，避免把个体问题上升为群体事件。就新疆籍少数民族大学生在内地大学学习生活中的问题，提出以下几点建议：
1. 针对学习和日常生活的问题
新疆籍少数民族学生来到异地高校求学，风俗习惯与家乡有别，难免思乡之情，由此造成学生情绪上的不稳定；再者新疆籍少数民族学生对自己风俗习惯是否被别人尊重的敏感性大于其他民族，影响了内地高校学生的团结。因此，在做学生工作的过程中，应给予少数民族学生更多的关怀。可以着重从两个方面做起：一是掌握少数民族学生的思想状况，从而有针对性地开展思想政治教育工作，如古尔邦节举办联欢会，学生座谈会，邀请各族学生代表和有关领导参加，在轻松愉快的气氛中加强与少数民族学生的思想感情交流；开展有关领导与少数民族学生结对子活动，定期见面交流，及时了解他们的思想状况；组织综合素质较高的汉族学生、学生党员与少数民族学生交朋友；定期召开少数民族学生座谈会；二是了解少数民族学生在学习、生活和心理方面的需求，适时开展一些交流座谈，如召开教务、后勤、学工团委等部门联席会议；定期深入少数民族学生中，向他们了解有关情况，征求他们的意见，及时采取措施，解决他们反映的问题。针对一部分新疆籍少数民族学生因汉语表达困难等原因造成与汉族学生沟通不畅，不能尽快提高学习成绩、融入学校集体生活的问题，高校能否在教学内容的安排上，充分考虑少数民族学生的实际特点，为少数民族学生开设《大学语文》、《汉语言文学》等课程，进一步提高少数民族学生的汉语言水平；针对学习困难的学生开展“一助一”、“一帮一”的学习帮扶活动。以期在同等基础上与汉族学生开展学习竞赛，促进少数民族学生学习成绩的整体提高。
2.针对与汉族学生交往的问题
风俗习惯是各民族在长期的共同生活和劳动中形成的行为方式和道德规范，往往体现一个民族的共同心理，具有明显的民族性和群众性。少数民族对自己的风俗习惯是否被尊重十分敏感。民族风俗习惯不会因为少数民族个体知识的增多而轻易改变，反而会因少数民族个体知识的增多使其民族自尊心更加强烈。因而尊重少数民族学生的风俗习惯，使各民族学生和谐相处在一个大家庭里，是高校进行马克思主义民族观和民族政策教育的目的之一。因此，学校应积极宣传党和国家的民族宗教政策，学习和了解少数民族生活习俗的相关知识，有意识营造多民族文化和谐共生的文化氛围，使各民族学生在校园内都能感受到体现本民族文化魅力的生活元素。支持和倡导少数民族学生与汉族学生一起在民族节庆日开展一些有意义的校园节庆文化活动，使少数民族学生在文化活动中找到心灵的感应、生活的乐趣以及思维的快乐，为其构筑活动、工作、学习沟通平台。引导学生尊重民族文化和生活习俗差异，形成相互欣赏、相互包容、相互适应的良好风气，增进学生之间的民族感情，促进民族团结。重视少数民族学生的饮食习惯，着力改善少数民族学生的就餐环境，提高少数民族学生饮食质量，为文化适应做好基础性工作。
3针对心理情感的问题
内地新疆籍少数民族学生不适应问题是一个复杂的系统问题，需要思想教育工作者深入学
生，关心他们的学习、生活、家庭情况，回答他们普遍关心的问题，帮助他们解开思想和心理上的疙瘩，在工作中真正做到动之以情，晓之以理，以真诚的爱心、透彻的道理联结相互之间的感情，获得彼此的信任，引导新疆籍少数民族学生尽快适应内地高校的学习生活，帮助他们树立热爱伟大祖国、建设美好家园、尽快改变家乡落后面貌的坚定志向。
4.针对就业问题
高校应调整专业结构,拓宽专业口径各高校应根据新疆的经济发展和社会的内在需求,不断调整专业结构,拓宽专业口径,使社会经济的发展与新疆产业结构的调整相适应,为社会输送急需的、合格的少数民族专业人才。各高校应注重对少数民族大学生实践能力的培养。针对少数民族学生汉语水平较低的实际情况,进一步做好少数民族教师汉语授课的工作,将提高少数民族大学生的汉语水平作为教学质量的突破口,并将民族教师汉语水平的高低作为选拔优秀教师的一个前提条件。增强民族学生与社会的交往能力,不断提高少数民族大学生学习汉语的兴趣,使他们认识到学好汉语不仅有利于提高自身在各方面的能力,而且更加有利于增强未来在就业上的竞争力。高校应加强教育目标的针对性,对教育目标注入新的内容,具体说就是让受教育者在社会上获得一个恰当的生存位置,从而实现其人身的幸福。因此,学校应传授给受教育者获得生存的知识和技能、创造财富的知识和技能以及追求幸福的知识和技能。只有这样,学校才能因需施教,学生才能学有所用,才能实现人身价值。
在少数民族大学生的培养中，大学四年的教育是一个十分重要的环节，一方面是少数民族大学生人生观、价值观形成的重要时期，另一方面是少数民族大学生增长学识和才干的重要阶段。我们在深入了解他们的思想、生活、学习等情况下，发现了一系列问题，这对于我们能够目的明确地、有针对性地开展少数民族大学生在大学中的教育工作有着极大帮助。 局限性，由于本次抽样调查对象数目不是足够大，男女比例不均等，统计结果会有偏差，可能会带来调查结果的不准确。