“人物无古今,须臾出手中,衣冠千代异,肝胆一般同……”这几句出自郭沫若先生之手的诗句形象地描绘了我们无锡的特产——惠山泥人。作为无锡人的我,对泥人自然很是喜爱,

传说：古时惠山有四只怪兽，即毒龙、恶虎、臭鼋和刁马，经常伤害人畜，践踏庄稼。后来有个天神“沙孩儿”化名阿福入山与四怪搏斗，四怪被除，阿福亦因流血过多，离开人间。人们捏制了他俩生前形象，以作纪念。

惠山泥人中最具代表性的“阿福”、“阿喜”。阿福的头又圆又大，额头上有一撮乌黑的桃形头发，淡淡的眉毛下面是一双眯着的眼睛，一看就知道在朝我笑，他的衣服是五彩缤纷的，有红、白、绿、蓝……上面还绘着简单又耐看的花纹。阿福的手里还抱着一块金色的牌子，上面写着“吉祥”。阿喜呢，则扎了两个可爱的辫子，留了一些刘海，手里的牌子写着“如意”。人们通常把憨厚可爱的“阿福、阿喜”用来作为赠客礼物，因为他们是路路平安、家家幸福的吉祥象征呢！

惠山泥人造型饱满、色彩鲜艳、情趣盎然、颇受各界人士的喜爱。这儿的泥人师傅手可巧了，轻轻巧巧地捏几下，含情脉脉的少女；笑逐颜开的刘海；慈祥和蔼的寿星；饶有情趣的弥陀；白白胖胖的小子……都在工艺人的一双双巧手中诞生了。哪一个个个

性鲜明、惟妙惟肖的泥人寄托着民间气球祥瑞、辟邪纳福、丰衣惠山泥人给了我们美的享受。惠山的粘土非常独特，其颜色呈棕黑色或褐色，粘韧性好，不易开裂，不易下塌，含沙量少，是制作惠山泥人的最佳原料用揉好的泥跌一小块放在右手掌心，搓成陀螺状，印时把尖尖处对准头模里的鼻尖，大拇指用力按下去，把头的后脑勺添饱满起来。根据所做戏文情节的需要，修改出人物的面部表情，再加上头上的帽子或头饰。就是捏脚、捏身段、捏手。，先捏出一双脚，拍泥皮包衣袍，用笃板拍出三个面，然后捏出腰部，添出肚子。做手，先捏出手掌，用剪刀剪出手指，再用拍薄的泥皮包袖子。最后涂上颜色，加点花纹，使手捏泥人更精致，趣味性更强。

但在它们的后面，是工艺人们的一双双灵巧的手，是他们用智慧细致入微地捏制、雕刻、涂绘才有了这么多栩栩如生的泥人，所以，他们就是惠山泥人的“灵魂工程师”啊！

第二篇：惠山泥人的来历

惠山泥人的来历：

在惠山泥人中，人们最熟悉，也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩，手捧温顺驯服的猛兽，朝着人们甜甜地微笑，一副孩子气，一脸福相，确实惹人可爱。

提起大阿福，这里还有一个古老的神话故事。据说，在很久很久以前，惠山一带荒草丛生，古木参天，经常有野兽出没，危害人类。人们谈兽色变。但是，事情总是一物降一物的。在深山里，不知何时开始，住来了两个人形巨兽，名叫"沙孩儿"，它们力大无比，山中各种猛兽长虫，只要见到它们微微一笑，就会俯首贴耳地投入它们的怀抱，任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后，附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临，上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇，就在未伐下的大树下玩耍。这时，这棵大树突然倒下，把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此，见此惨状，伤心不已。为了殉情，也就一头撞死在这棵树下，后来，人们为了怀念它们，便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人，取名为"大阿福"。从此，这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。

无锡地名的由来

“无锡锡山山无锡”：提起“无锡”这个我们居住城市的地名由来，总会有上了年纪的人用饱经沧桑的口气这么说。的确，无锡有座著名的锡山。但为什么又偏偏叫做“无锡”呢? 《无锡市志》(19xx年)专辟一节，说明“无锡”来源的。它说是2种说法，实际是3种：

A、历史上曾经有锡，后被采尽，故名“无锡”。

B、古越语地名。但随着历史演变，用汉字记录其音，原义不明，后入望文生义，妄加解释。

C、来源同B，其意为某个古越人部落的图腾，是一种神鸟。

历史上的无锡曾经有过梅里、吴墟、梁溪、金匮等等的称呼。

无锡的两座名山――惠山、锡山。

惠山古称华山、历山、西神山、九龙山、慧山，慧、惠相通，故称惠山。上世纪９０年代，学者程德祺在《江海学刊》发表了《伏羲新考》的论文，他通过对大量古文献的研究，结合当代学者的一些论述，认为伏羲氏所代表的原始的华夏族，起源于太湖流域、无锡的惠山附近。

关于锡山，前面已有陈述。锡山系惠山东峰，高７４．８米，周长约３公里，古称胥山。在远古时期，在太湖之滨的无锡地区，是先民集居之地，华胥、伏羲氏族在此发源。

在文字未出现之前，古部落都以语言(发音)、绘画来表述意图。在无锡方言中，“华”与“无”、“伏”与“无”的发音都是相近的，“胥xu”与“锡”、“羲xi”与“锡”的发音也是相近的。也许是巧合，“华胥xu”、“伏羲Xi”都与“无锡”近音。古代的吴越地区“同俗并土”、“同气共俗”(《越绝书》)，但是其语言却无法形成统一的文字，以后采用“汉语”来记载与之相近或相同语音的文字时，“华胥”和“伏羲”，也就变成了“无锡”。由此推断，无锡地名，由“华山”和“锡山”之山名而来，“华山”、“锡山”之名，由“华胥”、“伏羲”之音而起。

妙 光 塔

妙光塔(miao guang ta)，位于无锡市南门外运河

东岸，始建于北宋雍熙年间(984—987)，由邑人未承

福捐资募建。宋徽宗崇宁三年(1104)赐塔名“妙

光”。元明两代屡有兴废，明正统十四年(1449)重建

后，即为今塔。后历经修缮。清咸丰、光绪年间遭火

灾，仅剩无顶荒塔。19xx年，无锡实业家荣宗敬、荣

德生和唐申伯出资重修，将塔屋檐、平台及护栏改建

为钢筋混凝土结构，19xx年无锡市人民政府拨款修

复，清理出了埋藏地下多年的塔基台座，恢复了底层

环廊，对外开放。妙光塔为八角七层楼阁式砖塔，分为塔基、塔身和塔顶三个 组员部分。塔基台座直径13．5米，塔身八面七级高16米，逐层收分，塔顶6 米，共高43．3米。从明代永乐中起，“南禅宝塔”就被列为“锡山八景”之

一，至今仍在旅游观光事业中发挥其应有的作用。

19xx年由无锡市人民政府公布为市级文物保护单位。