《信客》墓志铭(
括信客的为人：任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽容，善良厚道。 例:
三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。
在这儿，沉睡着一个平凡而又高尚的灵魂。作为城市与乡村沟通的桥梁，三百六十里，却无怨无悔。作为花园中的园丁，培育万千英才。收下吧，我们真诚的赠言，让你我心同在!
信客终年跋涉，非常劳苦。到了一地，又非常繁忙，既要散发信、物，又要接收下次带出的信、物。还有额外工作，要经常代读、代写书信。有时还要充当代理人，某个谋生者死了，得尽同乡情谊，匆匆赶去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到乡间，又要通报噩耗，帮着安慰张罗，交送遗物，汇报处置后事的情况。“信客”挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在信客身上。
信客收入微薄，生活贫穷。老信客干了一辈子，家里破烂灰暗，值钱的东西一无所有。沿途投宿，拣便宜的小旅馆住，吃饭尽找那种“可以光买米饭不买菜”的小店。终年奔波，胃病和风湿病成了职业病。
信客最痛苦的是蒙受怀疑、欺凌、憎恨。老信客仅仅裁下窄窄的一条红绸，被人糟蹋了一生名誉，再也做不起人。信客通报噩耗，有的农妇竟把他当作死神冤鬼，大声呵斥。送交遗物，还被人怀疑贪占。那个发了财拈花惹草的同乡竟诬称信客为小偷，扭送巡捕房。信客这条路布满凶险，叫人撑持不了。
但是，社会总体总是有良心的，奉献者终究会赢得敬爱和怀念。信客终于不再坚持下去了，人们想起他的好处，常送去关怀和温暖，就是那位发财的同乡后来也向他道歉，并请他接受代办本乡邮政的事务。人们推举信客当老师，信客工作出色，还当了小学校长。他死时，人们纷纷赶来吊唁。
第二篇：信安县主墓志铭
首先从唐代墓志中的特定句式来看信安县主的墓志铭。
1、略述志主世系的句式
曾祖（讳）某某，祖（讳）某某，父（讳）某某。
信安：曾祖神尧皇帝，祖文武圣皇帝，吴王恪第四女，今上之堂姑也。
2、略述志主祖先品行业绩的句式
……，可略言也。如《王明墓志》：“斯并彰乎国史，焕之家谍，故可得而略也。”又如《张览墓志》：“并国史家谍详焉，故无俟而言也。”
信安：国史为祥，斯可略而称也。
3、详述志主品行业绩的句式
君……
信安：县主年未胜口，夙口凶悯，竹园无托，桂苑幽居，陪奉献陵，多历年所。
4、记叙志主寿年
某年某月某日终于某地某处，春秋……
信安：以开元四年十月二十三日，沉痼所增，薨于河南之尚贤里弟，春秋六十九。
5、记叙志主埋葬地点的句子
粤以某年某月某日葬于某地，礼也。
信安：即以五年八月五日合葬于河南县金谷乡石城里之原，礼也。
6、表达勒石志墓目的的句子
以“恐”“惧”等开头，表达勒石之目的。
信安：将恐佳城口口，腾公之室或开；又表岩岩，戴侯之坟无纪。
由这些墓志中的特定句式可以大致看出信安县主一生的经历，接下来再从唐朝的品级制度来看信安县主的丈夫与儿子。
根据《唐六典》记载：“娶县主，正七品上。县主子，从八品上叙。”即，娶县主的男子必须是正七品上的出身，而县主的儿子则从从八品上的官员开始做起。
元思忠既身为北魏后裔，“后魏景穆帝之八代孙”，又身为信安县主之夫，54岁逝世时却只是个正七品上的灵昌县令。换言之，与信安县主结缡十余载，元思忠仍在刚刚具备娶县主的品级上原地踏步。
元思忠长子元守一，官职为从八品下的永康陵丞；次子元瓘，从九品上的新安县尉。直到信安过世，元思忠长子与次子的官衔仍未达到县主子从八品上的等级，由此可知元思忠的这两个儿子均非信安所出，是故不能以县主子的出身入仕。而在古人早婚的制度下，已然42岁、出身贵族的元思忠业显然并非初婚，信安不过以续弦的身份嫁进元氏。
元思忠少子元瓌，官职为邠王府掾，邠王即章怀太子李贤之次子李守礼，唐玄宗的堂兄弟，隶属于宗室中旁支的旁支。而王府掾作为正六品上的中下级官员，明显不在极权中枢。若元瓌为信安所生，那么信安离世的时候至多27岁，元瓌从“县主子从八品上”的出身开始起步，到27岁也仍只是个旁支亲王的府僚，比起伷先不过是身为大臣裴炎的弟子，年仅17就已是从六品上的中枢官员，这个邠王府掾对于县主子的出身来说，显然是过于寒酸了。
若元瓌较为年幼，远不及27岁的年纪，或许在信安去世时官职仍不够高也情有可原。然而王府掾“统判七曹参军事”，可见此职位并不是年少之人可以担任的，除非邠王府的府僚徒有摆设之职。
由此可知，元思忠少子元瓌极有可能为妾侍所生，不过挂在信安名下。如此一来元瓌虽然官衔在三子中最高，却仍配不上相应的县主子出身的情况，也就很好理解了。 最后再看信安县主之一生。
信安的墓志铭上曾反复强调信安乃“今上之堂姑也”，“以皇家懿亲，位列诸姑”，然而信安逝世后，只能看到元思忠的三子为嫡母按礼守丧，却丝毫不见唐玄宗对这位“堂姑”有任何的表示，就连最寻常的布帛、米粟的赏赐亦全然不见，这是为何？ 同时根据信安墓志铭的记载，信安自5岁起便“桂苑幽居，陪奉献陵，多历年所”，一守陵就是整整37年。直到永昌元年，已经42岁“高龄”的信安，这才得到武后姗姗来迟的“恩典”允许嫁人，此时距离武后大权在握已过了整整5年的时间，墓志上却仍声称“朝恩有典，宠命是加，封信安县主”，这又是为何？
通观信安县主的墓志铭，可以断定这是一位失势的李唐宗室成员。父亲的政治斗争失败直接导致了信安大半生的凄凉幽禁，而直到42岁才嫁作继室、丈夫所生三子均无自己所出，更是人生之大不幸。而且可以明显看出的是，信安的后半生都在渴望向武后、唐玄宗这些权利中心竭力靠拢，然而就其身后的葬礼规模及其三子的官职而言，信安无疑是失败了。
大唐故信安县主元府君（思忠）墓志并序
县主陇西狄道人。曾祖神尧皇帝，祖文武圣皇帝，吴王恪第四女，今上之堂姑也。口口睿族，肇迹于殷时，凤翥龙兴，克昌于明代。远则垂芳万古，近则启圣千龄。国史为祥，斯可略而称也。昔文帝升遐之后，高宗践位之初，吴王以英杰亲贤，口为权臣所疾，谗言罔极，非命而薨，县主年未胜口，夙口凶悯，竹园无托，桂苑幽居，陪奉献陵，多历年所。既而承芳蕙圃，毓德椒宫。体质柔明，神情敏畅，巧艺穷于篡组，言行合于箴规，永昌元年降归元氏。朝恩有典，宠命是加，封信安县主，食邑一千户。元公讳思忠，字献直，河南洛阳人也，后魏景穆帝之八代孙。曾祖义全，历官至巴州剌史。祖父，并州大都督录事参军。父仁虔，累迁拜持节毫州诸军
事，叠州剌史。岷山万彻，巴水三廻，祖德载扬，孙谋克嗣。莫不声高理华，誉重循良，总录蕃条，萧绩军事。公门承冕，德茂珪璋。志节贞坚，风仪朗润。高材博识，好学多闻。式呈丹穴之姿，清备黑衣之数。观光调选，授集州司仓参军。发满言归，拜虢州卢氏县令，寻迁滑州灵昌县令。滑台新邑，虢全名川。铜黑光临。弦歌善政。放密鲁，代有其人。嗟乎！兴善无徵，辅仁终爽，降年不永，寝疾逾旬。大足元年四月十一日，卒于洛阳之惠和里私第，时年五十四。昔恭伯蚤死，其妻有守义之诗。而元氏先终，县主结靡他之志。易锦茵以苫席，代罗帱以素帷。感时序之不留，痛存亡之永诀。悲忧既积，风气便侵，卧疾闺门，十有余载。克宣妇道，尤著母仪，训有遗孤，咸成秀彦。开元三祀，犹子承恩，先封嗣吴王，其年加实封三百户。县主以皇家懿亲，位列诸姑，特奉纶言，令分侄封。义深优厚，泽及亲亲。故得汤沐增荣，室家丰润，积善余庆，斯之谓欤。悲夫！月掩恒娥，星沉婺女。长生之枕徒有其名，延寿之杯从兹不实，以开元四年十月二十三日，沉痼所增，薨于河南之尚贤里弟，春秋六十九。即以五年八月五日合葬于河南县金谷乡石城里之原，礼也。邙山后据，开塞前临。见河洛之交流，望嵩岳之峻极。诗所谓：百岁之后，归于其居，榖则异室，死则同穴者也。长子永康陵丞守一，次子河南府新安县尉瓘，少子邠王府掾瓌等，悲缠陟屺，痛结过庭。开一哭而增哀，瞻九原而永慕。将恐佳城口口，腾公之室或开；又表岩岩，戴侯之坟无纪。