第一节即兴评述的准备

在部分院校的初试或复试中考察学生的语言表达的形式之一就是即兴评述。即兴评述的内容涉及较为广泛，但基本上都贴近考生的生活，易理解、易感受。题目有的很简单，如“关于代沟问题”“谈上网的利弊”；也有的在一段新闻事实后请考生即兴评述如“近年来，随着北京大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立国学研究所或国学班，北京、上海、天津等地也出现了国学教育学堂，面向3岁至15岁的少年儿童，教授中国传统经典诗文及古琴、书法、绘画、诗词吟唱等内容，你如何看待国学热现象？”考生采取抽签形式参加考试。有的学校给学生两次机会，如对抽签的话题所涉及的内容了解甚少，考生可以提出申请，再抽一次。考生大致有15分钟到20分钟的准备时间。进入考场后一气呵成，当然在考场上不能看提纲或自己书写的文字稿。

即兴评述可以考察学生思维敏捷程度、语言组织能力。即兴评述在形式上有评点式的即兴评述和论证式的即兴评述。评点式即兴评述点到为止，极其简约。而论证式的即兴评述要展开论证，其间要有较为严密的论证过程和明晰的程序。我们要注意的是：

(1)考试有时间限制，有的是 2分钟，有的是3分钟。如采用评点式评述是不符合要求的，采用长篇大论来论证恐怕又没有那么多的时间。建议考生在这个环节不要一两句话就应付了，也不要长篇大论，介乎二者之间就行了。

(2)即兴评述就是要发表意见，就像足球场上的裁判一样要作出判断、裁决。考生对所评论的对象肯定还是否定、赞成还是反对，要旗帜鲜明，要表明态度。这种表态要有明确的意见、鲜明的倾向。避免不置可否、模棱两可，不然就不是即兴评述了。

(3)即兴评述仅仅是表个态、赞成还是反对还不行，还得要说出赞成还是反对的理由来，要以理服人。好还是不好？好又好到什么程度，是很好还是比较好？不好在什么地方？不好的程度如何？切不可信口雌黄。铺陈论据最好，但如时间不够，为节约时间也需简约成言，使其具备雄辩力。

(4)即兴评论是有受众的，这些听的人很特别，那就是考官。所以你的即兴评论绝不能自言自语，要与他们“交流”，但这种交流他们是不表态的，是单向的，但你一定要设想跟他们在交流，这样你的语言就有目的性了，思路会更加明晰，论据会不期而至，论述也会有更好的临场发挥，同时你的有声语言也会畅快起来。

第二节即兴评述实例

实例1

新闻背景：“另类童谣”

在一些校园里，一些传统童谣已被这些“另类童谣”所替代。诸如，“春眠不觉晓，处处蚊子咬。打了敌敌畏，蚊子死多少”“李白乘舟将欲行，忽听扑通跳水声。一个猛子扎下去，捞起一看是汪伦” “考试复考试，考试何其多。我生待考试，万事成蹉跎”。你如何看待“另类童谣”？

评述示例

当前，在校园中流行着一种“另类童谣”，也就是在传统童谣字数、格律的基础上，将其中的部分内容进行替换，创作出来的新童谣。对这类童谣，我并不排斥，因为在这些“恶搞”作品中，蕴涵着作者丰富的想象力和创造力。

比如“李白乘舟将欲行，忽听扑通跳水声。一个猛子扎下去，捞起一看是汪伦”这一首，原文只是叙述汪伦送李白上船的情景，作者却联想到“汪伦失足落水，李白见义勇为”的场面，还能用与原文同样的字数将这样的场面描述出来，使原文的深情浪漫变成了诙谐幽默，实在有趣。

如果说上一首童谣还只是为了娱乐而创作，那么这一首则略有些“反映现实生活”的味道了。“考试复考试，考试何其多。我生待考试，万事成蹉跎。”原诗本是劝勉学生珍惜

时间，将“明日”换成“考试”后，竟成了反映中学生考试压力大的打油诗。可以看出，这位另类童谣的作者文笔功底也不错。

其实，很多另类童谣都是我们这些中学生创作出来的。之所以创作它们，并不是为了颠覆经典，而是借用这种方式增添我们中学生的生活情趣，发发我们中学生的“牢骚”。

评述提示

根据题目中所给的资料，所谓“另类童谣”，就是在传统童谣字数、格律的基础上，将其中的部分内容进行替换，创作出来的新童谣。很多考生在平日的校园生活或网络世界中都会接触到这类新童谣，对它们应该不会陌生。在拿到题目后，考生要思考三个问题：第一，自己对这类新童谣抱有怎样的态度；第二，为什么会对它们持有这样的态度；第三，哪首另类童谣最能支持自己的观点。在想清答案后，考生可以按照“怎样的态度”“为何持有这样的态度”“以某首另类童谣为例”的逻辑结构进行评述。由于当前“另类童谣”数目繁多，创作动机不同，很多考生可能会以多首另类童谣为例，分别评述它们的好与坏。这样，关于本题的评述也就不会出现在规定时间里无话可说的尴尬。创造力强的考生还可以在评述中加入一首自己即兴创作的“另类童谣”，使自己的即兴评述与众不同。

实例2

讨论话题：你如何对待别人的挖苦讽刺

评述示例

在现实社会中，我们总免不了会遭到别人的挖苦讽刺。在别人的讥讽与嘲笑面前，我们应该怎么做呢？

或者，你拍案而起，反唇相讥；或者，你宠辱不惊，保持缄默。在我们这个年纪，方刚的血气使我们在面对别人的讽刺与挖苦时，很容易选择前一种方式来捍卫自己的尊严。但是经过理性的思考就会发现，其实保持缄默，才是最有力的反抗。

很多时候，那些旁人的讽刺与挖苦都源于他们内心对你才华的妒忌。“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”我们之所以会受到别人的讥讽、嘲笑甚至诋毁，往往是由于我们身上有闪光的东西，而那光刺痛了那些讥讽者、嘲笑者的眼睛，使他们不敢正视我们。因此，我们必须明确一点：无论我们做得多么优秀，也终会得到非难性的评论。面对这种评论，如果它确实指出了我们自身的不足，我们就谦虚地接受；如果它只是一些人发泄内心妒火的恶语诽谤，我们就勇敢地正视它，并以让自己更优秀的方式去回击那些挖苦与讽刺。

总之，当你受到别人的挖苦与讽刺时，你可能会生气，可能会伤心，可能会感到不舒服。但是，对自己而言，不断地提高自己的修养和能力才是最值得去做的事情。和别人斗嘴，只是在浪费自己的时间和生命。

评述提示

这也是一道开放式题目。几乎每个人在生活中都有过被别人挖苦讽刺的时候。如何对待那些挖苦讽刺，既反映出一个人的心胸广狭，又能体现出这个人在为人处世上的技巧。因此，对于拿到这一题目的考生而言，所面对的也不仅仅是对个人语言表达能力的检验，还有对个人胸怀以及人际交往能力的考察。

评述对待别人挖苦讽刺的方式，可以分为精神与行动两个层次。你如何看待别人对你的挖苦讽刺，面对这些挖苦讽刺，你的内心是何种感受，这属于精神上的对待方式；你如何回应别人对你的挖苦讽刺，是奋起反击还是保持缄默，这属于行动上的对待方式。考生可以从这两个层次出发去设计自己的评述内容，其中还可以引用一些发生在自己或他人身上的真实事例。

作为开放式题目，本题也给考生提供了充足的发挥空间。在保证语言流畅、逻辑清晰、论证有力的基础上，能否别出心裁将是获得高分的关键。

实例3

新闻背景：限制学生过度消费

江西理工大学日前出台规定，学生到酒店请客吃饭需向学校领导递交申请，在领导批准后方可吃“大餐”。

学校出台此项措施的初衷本是限制学生过度消费，帮助学生树立健康正确的消费观，但也有一些学生对此持不同看法，引发争议。你怎么看？

评述示例

江西理工大学的这项制度本是出于好意。

由于学生大多数没有挣钱养家的压力，平日生活中又比较好面子，讲义气，因而很容易养成花起钱来大手大脚的习惯。但是，如果只是在课堂上告诉同学们要节俭生活，效果不会太明显。因此校方才会考虑以制度约束的方式强制学生养成节俭的习惯。然而这样一来，学生的个人自由又受到影响，自然也就会有人对这一制度产生异议了。

其实，像这种必须依靠超越课堂的手段来实现教育目的的情况当前还有很多。除了花钱大手大脚的问题，还有校园早恋问题、旷课外出打工问题等等。像这些问题，都不是课堂上教几道题，看几本书就能解决的。面对这些问题，需要教育机构拿出其他的手段来对学生进行教育，用制度来约束学生的行为也是其中一种。

但是，仅靠制度来约束是治标不治本的。有时，它甚至还激起学生的叛逆情绪，不但实现不了教育目的，反倒产生相反的效果。 我认为，要解决这些学生的生活作风问题，最根本的还是要在“以学生为本”的基础上，和学生在思想上达成沟通，用劝说告诫与实践体验相结合的手段引导学生养成健康的生活习惯。

评述提示

本题目要求考生就江西理工大学的一项学校制度进行评述。该制度规定，学生只有得到校领导的批准才可以到酒店请客吃饭。在学生看来，这是限制了学生的活动自由；在校方

看来，这是帮助学生树立正确的消费观。在旁观者看来，这是一个教育者与被教育者之间的矛盾。

拿到本题目后，考生首先要选择自己的立场，即是站在学生的立场，校方的立场，还是旁观者的立场。站在学生的立场，考生可以沿着校方能否在课堂以外时间里限制学生自由的方向展开评述；站在校方的立场，考生可以沿着当课堂教学效果不理想时，是否考虑以其他手段实现教学效果的方向展开评述；站在旁观者的立场，考生则可以沿着当在教学活动中，教育者与被教育者发生矛盾该如何协调的方向展开评述。

本题看似对考生评述内容有一定限制，实际上则只是限制了考生评述的切入点。在评述展开后，考生的创作自由还是很宽泛的。由于本题涉及到一些社会现实问题，在评述过程中也能检验出考生考虑问题时的思想成熟度。

实例4

新闻背景：大学生做按摩师是人尽其才还是资源浪费

在兰州一家足疗企业，有20多位大学专科或本科的毕业生正在从事足疗师或指压按摩师的职业，他们的目标是从最低层做起，最终走向管理岗位。但对于一些家长而言，从事这一行业让他们颇为不理解。大学生做按摩师究竟是人尽其才还是资源浪费？

评述示例

学生认为，在当前的就业形势下，先从低层做起，最终走向管理岗位，是一种明智而理性的选择；家长则认为，在学校读了16年书，手里握着大学文凭，如果去做那些只有初中甚至小学毕业的人做的事，这书不就白读了吗？

于是，学生与家长在就业观点上的碰撞就引发了关于大学生做按摩师到底是人尽其才还是资源浪费的讨论。其实，学生与家长的观点之所以冲突，根本原因在于两者对人才是否被充分利用的标准无法达成一致。学生认为，实际工作能力是标准；家长则认为，学历才是

标准。我的观点与题目中的学生和家长都略有不同，我认为，能否在工作中充分发挥自己的特长、优势，才是标准。

还记得前几年也有过类似的事情。一名北京大学的学生在毕业后选择回家乡卖猪肉。当时很多人都认为这位学生的做法是一种资源浪费。可是如今，那位学生的生意已经做得相当好了，在当地也成了知名人士。

其实，每一种行业都有每一种行业的门道。读书读得越多，也就越能明确自己的特长、优势，也就越能在某一行的业务领域中钻研下去。因此，我认为大学生做按摩师并不一定就是资源浪费。如果他们真的能在这一行当里充分发挥自己的优势、特长，说不定几年后，他们也会成为按摩师中的“状元”呢？

评述提示

这道题目要考生对大学生做按摩师究竟是人尽其才还是资源浪费进行评述。在解题时，考生应注意对两种观点和一个标准的把握。两种观点分别来自大学生和他们的家长：大学生认为应该从最低层做起，最终走向管理岗位；家长则认为，以大学生的学历做低层的工作，无论如何是不可理解的。一个标准则是指人尽其才与资源浪费的标准。实际上，学生与家长在观点上的分歧也是源于各自的标准不同。

在理清两种观点与一个标准之间的关系后，考生也要明确自己心中人尽其才与资源浪费的标准是什么。将学生与家长的两种观点罗列出来，再引出自己的标准，并按照这一标准评判大学生做按摩师到底是人尽其才还是资源浪费，这一思路可以作为考生评述过程中的逻辑结构。

前几年曾有一件与本题目中所列内容相似的事例，即北大学生毕业后去卖猪肉的事件。那一事件在当时也引发了一定规模的社会讨论。对那一事件比较熟悉的同学也可以将其用在自己的评述中，使自己的评述内容更加丰满。

实例5

讨论话题：你心目中的父母（或老师、朋友）是什么样的

评述示例

每个人的心目中都有一位理想的老师，我心目中理想的老师应该是这样子的。

首先，这位老师应该具有高尚的品德。在平日的生活里，他能够为人师表，以身作则，用行动告诉我们如何做人。他能够公平地对待身边的每一个人，无论那人是达官贵人，还是普通百姓。在别人需要帮助的时候，他能够热情地伸出援助之手，为解决别人的困难贡献自己的力量，却从来不求回报。

此外，这位老师还应该懂得丰富的知识。他应该可以回答每一个学生提出的问题，无论这些问题有多么光怪陆离，他总是能给出令学生心服口服的答案。在他的课堂上，他总是能让学生获得课本以外的知识，和他在一起，你总会觉得世界上的知识是永远也学不完的。

仅有品德与知识的老师还不是我心目中理想的老师。我心目中理想的老师还应该真心地爱他的学生。他会拿出自己全部的精力来培养他的学生，认真地对待每一个学生，绝无偏袒。他会在课间观察大家的活动，了解现在的学生喜欢玩什么；他会在运动会的时候与学生站在一起，并肩为赛场上的同学加油；大家不经意的时候，他还会唱起大家最喜欢的流行歌曲，逗大家一乐。

有品德，有知识，爱学生，这就是我心目中理想的老师。

第二篇：即兴评述完全解析

即兴评述完全解析（播音编导都适用）

第一节 即兴评述应试总论

即兴评述，是针对某一事件、某一话题进行有理有据的分析和评论，评述时主要是发表考生自己（个人）对事件、话题本身的看法的一种考试形式。也就是考生根据给出的话题，对某一事物或观点发表自己的观点，“述其事、评其理”。“评述”一般属于议论文范畴，是叙述式和议论式的结合体，简单来说，“评”即为议论，“述”即为叙述。

考试的基本要求

即兴评述不能写成提纲和文稿的形式，主要考察考生快速思维和组织语言的能力、语言的表达能力以及临场不慌的心理素质，也是对考生知识层面、文化素质的检验，它要求考生思维敏捷，语言快速组织能力强，记忆力强。考生要做到：（1）论点要鲜明；(2)论据要充分；（3）论据要有力；（4）语言要流畅。 即兴评述出题范围

虽然每年面试中出现的即兴评述的题目各式各样，看似非常杂乱，但实际上也是有规律可寻的，我们在考前可以做的就是找出这些规律，并对每一种形式找到解决方法，以便我们在考场上可以以不变应万变。总结近几年河南省统考，有以下几种出题类型：

A. 时事政治

B. 人生态度

C. 电视业务常识

D. 文化文学基础知识

E. 社会热点现象

即兴评述考察类型

A、知识型

这类题目的考察目的在于了解考生对一些重要知识点掌握的牢固程度，所以，应答时只需要简单扼要的的把关键点陈述清楚就足够了。

例如：“谈谈你对‘父母在，不远游，游必有方’这句话的理解。”对于这种题目，就只要把平时知识积累所得条理清晰的表述出来就足够了，不用做过多个性发挥。

B、认识型

这类题目主要考察学生对问题的认识、判断能力。考生应该根据平时自己的真实水平，果断地对题目做出判断，讲出真实想法。

例如：“我看态度决定一切“，”我看中学生高消费现象“等等，这需要平时多观察社会现象，树立正确的人生观、世界观、价值观，养成用自己的头脑去认识世界，这样遇到这种题型的时候就能够比较准确地作出判断了。

C、创造性

这类题目主要是考查学生发散思维能力和创造性思维能力。考生应该充分发挥自己的想象力和创造力，锻炼自己发散思维的能力。

例如：“如果当一天大学校长，你会怎么做？”这类题目没有确定的答案，就看考生自己的临场发挥了。但这种发挥也不能太没有边际了，要符合一名中学生的身份，要符合社会发展的规律。

D、开放型

这类题目可以是考查学生的各个方面：从知识面到认识能力，从编辑思维导口语表达等等都有可能成为这种题型的考察点。这就需要考生在各个层面上都要加强自己的练习。

例如：“你喜欢的国内电影导演是哪一位？谈谈理由。”遇到这种题目，他肯定没有千篇一律的统一答案，这就需要考生自己确立自己题目要点，并且围绕自己的重点展开合理的评述。

E、思辨型

这类题目主要考察学生的思辨能力和辩论能力。考生可以从不同侧面对主题进行阐述。

例如：“梅花香自苦寒来”，“轮共性与个性”。考生遇到这类题目要先在脑中进行一个思辨的过程，再用语言把思辨内容阐述出来。

前期精心准备自我介绍，并丰富自己的知识面为即兴评述打好基础，做好这几个步骤以后，相信“面试”就不在是我们的绊脚石，而是成功的阶梯了。

第二节 即兴评述的技巧

很多考生很怕即兴评述这个项目，觉得这个项目上的表现这要是在于现场发挥，无从提前准备。其实大可不必，即兴评述实际上就和考生在高中写议论文一样，走三步骤，即：提到问题，说明问题，解决问题。考生在平时都经过议论文的训练，所以大可不必紧张，只要抱着一种平常心态，看问题全面一些，就不会出太大的问题。

1.“即兴评述”的命题类型

不同的艺术类型院校在即兴评论环节出题的类型也不大一样，但大致可以分成两种类型：命题型即兴评述和材料即兴评述。

（1）命题型的即兴评述

就是让考生抽取一个事先就已经准备好的命题，围绕所给的题目来进行构思阐述，像河南省播音主持统考都是用这样的方式来进行考核。命题型即兴评述所出的命题多是一些考试近期社会讨论焦点事件和一些热点新闻，例如“你怎么看‘超级女声’”，“你对八荣八耻的理解”，“‘海归’或‘海待’”，“伊拉克战争与美国”等等。考生在考前多看看新闻，对社会热点现象多做一些了解。

（2）材料型即兴评述

就是让考生抽取一篇材料，大多是报纸上报到社会焦点和民生新闻的短文章，然后让考生根据这篇材料来阐述自己的观点。河南省编导统考面试和大部分艺术类院校的广播电视编导专业都选择这种考核方式，比如中国传媒大学。

2.构思即兴评述的步骤

如何才能短短10分钟内构思出一片条理清晰，论述精彩的即兴评述文章，考生在准备是可以遵循以下几个步骤：

（1）审题立论

考生抽到一个题目，首先做的就是认真审题，要知道题目要你议论的是什么，这才是评论的基础。命题型的即兴评论已经给了考生一个确定题目，考生不需要自己引出主题，只需要认清所给的题目展开评论即可。而如果是材料型的即兴评述，考生首先是花一些时间将材料认真的看一遍，要读懂材料，弄清楚事件的中心思想、时间、地点、人物等等，要抓住材料表达的主要意思。很多的考生在进行材料型的即兴评述时，总觉得准备时间不够，要把时间多花在构思上，结果在看材料时往往只匆匆地浏览一遍，根本没抓住材料的重点，没弄清材料在讲什么就开始构思了，结果评述时严重跑题。

在认真审题后，考生接下来就确定一个明确的评论主题，也就是“立论”。命题型的即兴评述的命题就是论点，但只是一个明确的观点，考生要自己确立一个正确的论点。比如“如何认识音像制品盗版现象”这个题目，就是让考生针对音像制品的盗版问题进行评论，但考生要自己在确定一个自己的论点，即“音像制品盗版现象是违反了国家法律，是侵犯了盗版所有者权益的”。而材料即兴评述只给了考生材料，没给考生明确的论点，这就需要考生自己先来提炼中心，确定材料的中心思想，再来立论。比如一篇材料的题目是“伊拉克国家博物馆被美国飞机轰炸，数千件文物化为灰烬”。考生就可以提炼出文章的中心是文化遗产在战争中被保护问题。

（2）确立议论结构

明确了评论主题还不够，考生还应该将自己的论点分解成几个小论点，要围绕自己的观点老思考一下提纲，以此来支撑自己的论述主题，理清自己议论的思路。同时在确定论点时还要从现象到本质的延伸，不要只简单地就事论事，而

是要把是件的意义向深度广度延战展。考生在确立提纲时，应该适当的做一些笔记，但不要想到什么记下什么，而是记自己论述的重点，主要把议论的结构搭建起来。

在确定议论结构时，考生最好用平时写议论文时的论述方法来组织，即：提出问题，说明问题，解决问题。先由所抽到得题目或者材料提出自己的观点，在进行分论点的评述，最后提出事件的意义和解决办法。

（3）评述时要联系实际

考生在进行评述是不要为了表现自己见地独到、思想深刻而一味地只谈大道理，一上来就说一堆华丽堂皇的话，这只会让考官觉得你评论华而不实。考生再评论时一定要符合实际，要将所抽命题或材料延伸过渡到自己的生活中去，联系自己最为熟悉的、最有感受的人和事，将话题带入生活，将话题生活化，这样在进行论述的时候才容易有感而发。入情入理，带着真情实感的论述才是考官最想听到的。例如在论述“音像制品盗版现象侵犯了版权所有者的权益”这一论点时，考生就可以结合自己身边从事出版工作的亲戚朋友深受盗版之害的实际例子，而在论述“伊拉克国家博物馆被美军飞机轰炸，数千件文物化为灰烬”这个题目时，为了更生动地说明文化遗产在战争中应该被保护问题，考生就可以举例“前段时间央视正在热播的电视剧《国宝》正说明了文化遗产在战争中需要得到保护的问题，剧中的主人公宁可牺牲自己的生命，也要保住国家的文物，他这种保护文物遗产的精神也正是我们要倡导的??”这样用生活中的例子来支撑自己的论点，可以很好的增加考生论证的力度。

即兴评述中给出的命题和材料其实只是起到抛砖引玉的作用，考生在评述时一定不要局限于命题或材料就事论事，而要有扩展和纵深挖掘的能力。

第三节 即兴评述常见的问题

有述无评

有的考生的评述从头到尾讲了一个故事，尽管生动感人，但是没有观点，“评述”可以只评不述，但是不能只述不评，而且要以评为主。评述前先告诉老师你抽到的是什么题目或用简洁的一两句话点出材料的主要内容，没有必要详细地长篇大论地再复述一遍，不要以为这样可以拖延时间，评委老师是在聆听你的观点和看法以后才给你分数的。如有一篇材料介绍香港演员成龙致力慈善事业因而入选感动中国十大人物，有的同学估计十分喜爱成龙，了解过不少有关成龙的资料，所以在考场上如数家珍地介绍一遍成龙的电影和公益事业，还有同学的评述全是溢美之词，从头到尾都在大力褒扬成龙。从这个材料可以提炼的观点有很多，比如演员的德艺双馨、为社会奉献等。

离题万里

抽到材料后，首先要看清看懂材料，抓住材料表达的主要意思，不要以偏概全。比如一个材料的标题是：“我国七大水系均造污染，四分之一连农田灌溉都不行”。结果在同一考场居然有两个考生都把题目理解成“我国有四分之一的农田连灌溉都不行。”试想一下，我国是人口大国，如果农田有四分之一不能灌溉了，那后果是多么可怕啊！还是这道题，有的考生三分之二的篇幅都在谈农业对我国的重要性，而这道题的重点在标题的前面：“七大水系造污染”，后面举农业的例子只是用来说明水污染的程度有多么严重。估计是考生由于紧张，只匆匆浏览了材料，没有弄清什么意思就开始构思了。

模式化、标签化

尽管大多考生考试之前都有所准备，但不要将事先准备充足的内容往上套，否则常常偏离题目中心，一旦跑题，就会得最低档的分数，即使语言流畅、引经据典最多也只能得次低档的分数。如有一个材料的标题是“残疾人演出：精彩节目掺杂音”，讲的是在残疾人演出的晚会上，有的观众或者中途离开，或者大声打电话，或者交头接耳。一位考生大谈特谈残疾人自强不息、身残志不残，克服重重困难才排练出精彩的节目，只在最后一句话提到了我们应该尊重他们。仅从标题我们就可以看出这到道题的目的是让考生批评些不讲社会公德，不尊重残疾人劳动成果的观众。这位考生可能参加过考前辅导，准备过有关残疾人自强的内容，一看题目与残疾人有关就往上套，反而偏离了材料中心。又如一道材料的标题为“黄金周天安门日产垃圾19吨”，一位考生却说成“黄金周天安门日产垃圾19万吨”，不能不说是粗心大意。还有一位考生抽到的是一则白芳礼老人用毕生积蓄资助失学儿童的报道，报道中明明写着“他含辛茹苦地圆了许多孩子求学梦??”，可这位考生从头至尾都在说“白芳礼老奶奶??”，估计是因为太紧张，囫囵吞枣看了一遍，结果闹了笑话。

泛泛而谈、空洞无物、语言干巴

我们读书看报，不喜欢会议报道；看电视听广播，不喜欢领导讲话，因为这些语言往往是笼统的、空泛的，口号性的，令人感觉如同嚼蜡，索然无味。而很多考生一谈到社会公德就是这几句：“有句歌词唱的好：‘只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。’”、“我们每个人都应该献出一分爱心”??一谈到公益活动就是“一道亮丽的风景线”。比如有位考生抽到的材料标题是：“公交车上的让座风波”，讲的是一位有座位的小伙子因不肯给老奶奶让座而和售票员发生争执的事。主题很鲜明，就是谈社会公德。实际上越是简单的题目越是不好说。这位考生围绕公交让座展开论述，说了几句就没词儿了，翻来覆去就是那几句“应该讲道德”。其实，社会公德有很多方面，公交让座只是其中一个很微小的方面。比如我们从小就学过的“不随地吐痰，不乱扔垃圾”都是道德层面的

建设，如果能结合每年9月20日的“公民道德宣传日”，谈到文明礼仪是调整和规范人际关系的一种行为规则，人际关系的和谐是和谐社会的基础，那么就能使你的评述更有深度和力度。给出的材料只是个引子，起抛砖引玉的作用，就像一根毛线头交给你，怎么编织就看你的功夫了。不要局限于材料就事论事，要有扩展和纵深挖掘的能力。

即兴评述范例（播音编导都适用） 实例1

请你谈谈对“勤能补拙”的理解。

各位评委老师好，今天我抽到的题目是“勤能补拙”。

在日常生活中，我们常常听到有人叹息自己天生笨拙，成就不了大器。其实，我认为这种叹息是没有必要的。常言道，勤能补拙，这就是说，天资差，是可以用后天的努力来补偿的。

事实不正是如此吗？梅兰芳年轻的时候去拜师学艺，师傅说她生就一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的材料，拒不收留。然而，天资的欠缺没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻觅踪影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。由此可见，一个天资笨拙的人，只要能勤勤恳恳，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。

但反过来说，一个人即使天资再好，若不勤奋求学，也是不能成才的。在宋代，有个神童名叫伤仲永，五岁便会做诗，被乡里称为奇才，可谓聪明过人，但他出名后，不再勤奋上进，而是整天由他父亲带着到处吃喝玩乐，结果诗才枯竭，终于“泯然众人矣。”类似这样的例子，在现实生活中也是屡见不鲜的。我的一个同学，由于勤奋好学，升中学的成绩名列全班之首，亲朋好友都夸他是个聪明的孩子。可是一年之后，他的成绩排在全班倒数第六，他的母亲生气地说：“真是笨蛋！”其实他哪是什么笨蛋，只不过是在一片夸赞声中变得骄傲了，不像过去那样勤奋罢了。

华罗庚教授有句名言：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”希望那些自认为没有天赋的朋友们不要太悲观，要相信天才在于勤奋，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝着美好的目标坚持走下去，是可以成大器的！

实例2

你是怎样看待网络盛行的“人肉搜索”现象呢？

各位评委老师好，今天我抽到的是有关“人肉搜索”的话题。我认为我们应该合理的运用好“人肉搜索”这种网络手段。

首先，人肉搜索应该受到规范。我们先来举一个例子，重庆一名大三的学生在汶川地震后在网上发表了冷血言论，之后她的姓名，生日，身高，血型，星座，通讯地址，邮箱，电话，QQ，MSN通通被网友公布。这下不但隐私权受到侵犯，还接连被网友们恐吓、骚扰，不得不休学一年。对于不懂事的孩子也许这样的“教育方式”显得太激烈了一些。如此说来，没有规范的人肉搜索就是网络暴力！

其次，我们也不能就此将人肉搜索给封死了，它不还是曾有过积极的一面么？还是举个例子，去年让众人关注的华南虎事件。陕西省林业厅在展示虎照的数小时后，质疑“虎照”真伪的帖子就出现在了论坛上，此后网民不断从光线、拍摄角度、现实年画搜索等角度提出质疑。这一系列的质疑最终让所谓的“华南虎照片”被鉴定为假的，拍照人周正龙也因涉嫌欺诈被逮捕。如此看来，人肉搜索也有去伪存真的一面，那难道这把双刃剑就要被条例一把折断么？

人肉搜索扮演着不同的角色，有时是天使，有时是魔鬼，但 一码归一码，是什么问题就解决什么问题，万不能因噎废食，一竿子打翻一船人，简单一禁了之不是好办法。

实例3

题目：灾区最动人的标语：有手有脚有条命，天大的困难能战胜

有198户人家的青川县黄坪乡枣树村距青川县城不到10公里，突如其来的大地震导致全村181户村民的房屋倒塌或严重损坏。村民石光武15岁时被脱粒机卷去右臂，但凭着自己的努力，他家的两间土坯房换成了2层楼房。地震让石光武的新房损毁严重，44岁的他不仅没有消沉，还不停安慰妻子和邻居，鼓励大家动手积极自救，他有一句口头禅：“怕啥子？大不了从头再来！只要有手有脚有条命！”他还有一句口头禅就是：“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干。”这些话鼓励了全村人。村委会主任把他的话选作标语：有手有脚有条命，天大的困难能战胜。 目前这个标语已经捐赠给了地震博物馆。

（20xx年河南省编导制作统考面试真题）

各位评委老师好！我是3号考生。我的考题是灾区最动人的标语：有手有脚有条命，天大的困难能战胜！下面开始我的评述，我评述的题目是：困难害怕自立自强。

在这个竞争日益激烈的社会，每个人身上都承负着各种各样的压力，面对压力，有的人被打倒了，而有的人则站了起来，取得了成功，这是为什么呢？我认为这是因为困难害怕自强自立。

首先，毛主席在几十年前就提出：自己动手，丰衣足食。只有靠自己，正视困难，才能够达到自己的目标。就像在这次汶川大地震中，在距青川不远的一个小县城里，有这么一个农民，叫刘光武。他15岁时就断了右臂，但他不畏惧困难，而是更加的努力，靠着自己的双手为家里盖起了两层小楼，但在这次地震中，小楼也被震倒了，他的妻子整日以泪洗面，他却安慰妻子说自己的事情自己干！他的精神感动了整个村子，村委会因此提出了一条最动人的标语：有手有脚有条命，天大的困难能战胜。正是因为刘光武的自强自立，灾难在他面前才会显得那么微不足道，他才能战胜灾难。

其次，在困难面前，你强它就弱，你弱它就强。在我们的身边就有这样的例子，洪战辉从小家里贫寒，却毅然决定带着妹妹上大学。放眼望去，历史的长河里不乏这样的例子，比如我们熟悉的张海迪姐姐，她是个高位截肢的残疾人，但依靠自强自立的精神，成了许多孩子心中的偶像；还有霍金先生，全身只有几个指头能动，却始终没有放弃自己的理想；这些例子数不胜数，他们都是因为有了自强自立的精神，不惧怕困难，才会让困难闻风丧胆。

因此我认为，困难害怕自强自立。只有自强自立，才会使我们在人生路上走得更好！最后，借用一句刘光武的话：怕啥子?大不了从头再来！

实例4

材料：奥运期间，会场组织者教给观众们加油手势。有人支持，认为其整齐划一；有人反对，认为其纯属形式主义，过于死板。

（20xx年河南省编导制作统考面试真题）

各位评委老师：下午好。我评述的题目是：给我们的助威打上中国的品牌。有人认为加油手势过于死板，我则认为这种担心是多余的。

首先，对于运动员，整齐划一的助威所形成的气势，可以更好地激发出运动员的比赛热情，更好地发挥竞技水平；

其次,对于观众，中国第一次举办奥运会这这样的赛事，观众对此仍较陌生，加油手势的统一与普及能充分调动观众参与进来，让奥运真正成为一场国民盛宴；

最后,就是对于我们中国的意义了。赛场看台上人山人海而且行动一致的场面不仅给奥运的精彩增添了中国这一人口大国的浓重一笔，更给世界展示出中国人民的团结和中国举国上下的统一，显示出中国当今强大的综合国力。

因此，我赞成奥运加油手势。

以上就是我的评述观点，谢谢评委老师。

实例5

“近朱者赤，近墨者黑”

现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中人都会受到环境的种种影响。西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。

生活中，不可否认，作为内因的自我是决定品行的关键，但我们都会因为在经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响而与原来的自我产生错觉（当然这里的“错位”只是一个描述性质的中性词），以至于在不知不觉中改变了自我的品行。古往今来，有许多相关的事例。北宋著名的文学家、政治家欧阳修在颍州当知府的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧很快便得到了提高。这个事例足以说明“近朱者赤”。同样，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会在原来的基础上产生不良的错位。例如，新中国建立前有一位名叫穆时英的青年作家，写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》，轰动文坛。但是当时他到了十里洋场之后，受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。

所以说环境对人的性格影响是不容忽视的。“近朱者赤，近墨者黑”的道理同样适用于当今处于成长阶段的青少年，他们面对复杂多变的社会，判断力不强，心里也不够成熟“近墨”难免变“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在于人的交往中，青年人应该学会明辨是非，尽量做到“交益友而不交损友”，不断提高自身各方面的素质，做一个德才兼备能满足社会需要的人。

实例6

“业精于勤而荒于嬉”

我国唐代著名文学家、哲学家韩愈说过：“业精于勤而荒于嬉。”意思是说只有勤奋学习才能精于学业，反之，贪玩懒惰就会荒废学业。

“勤奋出智慧”，勤奋是通往成功的阶梯。大部分有成就的人都有勤奋刻苦的精神，古今中外的名人在这方面留下的事例真是不胜枚举。毛泽东同志早在湖南一师求学时，曾有一副对联，写的是：贵有恒何必三更睡五更起，最无益只怕一日曝十日寒。做人要勤奋而且是坚持不懈式的勤奋，而不是心血来潮式的勤奋。再比如苏联伟大的无产阶级作家高尔基，他早年过着流浪的生活，每天在十几个小时的繁重劳动之余，不顾老板的鞭打责骂，挤时间偷着学习。他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，这使他得以写出《海燕》、《母亲》等传世之作。可以说勤是成事之本。

相反，业必荒于嬉。相传春秋时期，卫国的第十四代君主卫懿公，特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情，致使群臣不满，百姓怨声载道。公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公带兵出征，由于军心不齐，结果战败而死。在现在的日常生活中，我们身边也有部分同学经不住一些不良事物的诱惑而荒废了学业，这是多么令人痛心疾首啊！

通过这些生动的事例，我们不难明白，只要勤奋、努力、坚持，我们就能克制一切困难，成就自己的事业。而相反，如果只醉心于玩赏某些事物或沉迷于一些有害的事情，就会丧失积极进取的斗志，从而毁掉自己的事业甚至前途。 实例7

你如何看待“国学热”现象

我认为国学对个人的道德修养有提升作用，正好可以与西方教育强调的内容形成互补，国学热体现了我国社会教育的一种新需求。

如果对当前中小学的教育内容进行统计就会发现，西方的语言、西方的哲学以及西方的科学知识占了绝大部分比重。而源自我国传统文化的教育素材则非常少。用这样的教学内容去培养学生，会使我们具备西方科学与理性精神，具备物质为本，使用为先的价值观，让他们能够以实事求是的态度投入日后的社会生产，这是有其积极意义的。但是，久而久之，用这种以西方知识为主的教育内容培养学生，也渐渐显露出其消极的一面。由于过分强调科学与理性，过分强调物质与实用，越来越多的青少年便的感情麻木、自私自利。中国传统文化中谦逊礼让、克己奉公的美德正在中国新一代人的人上消失，取而代之的，是为了自己利益而不顾甚至牺牲他人利益的残忍与冷漠。

在这种情况下，重新将《三字经》、《千字经》、《弟子规》编入教材，重新让学生阅读《论语》、《大学》，重新让年轻人负载起中国流传下来的传统美德，就显得尤为重要。

实例8

如何看待目前相声艺术的低迷与发展

相声低迷的原因主要有：部分传统相声趣味低俗，很难适应广大群众日益提高的审美水平。还有一部分相声演员对相声艺术进行了改造，加了稀奇古怪的表演方式，比如舞蹈，多媒体手段等，这样就背离了相声的本质特征——语言艺术。现在的相声内容没有深入现实生活，没有抓住社会热点，没有充分发挥相声讽刺和针砭时弊的艺术功能。现在年轻相声演员缺乏一种平民心态以及民情、民事、民俗、民言的体验和关注。在创作上，相声日益远离人民生活和现实题材，不敢

触动时弊，不断重复自己和前任，脱离了艺术的根本——人民性，以至于把相声变成说学逗唱的展示。

要想振兴相声，我认为首先应该培养具有相应规模的专业人才队伍，而今天相声缺少的正是自觉的、规范的人才培养教育机制，没有坚实的基点。所以必须结合传统教学模式进行积极的探索。其次，还需要从观念上正确理解相声艺术的本质，通过对相声艺术自身规律的深入学习与传统继承来使之振兴和发展。再次，需要克服浮躁心态，建立行业规范，全面提高从业人员素质。

总之，相创造出充分体现时代文化理念、具有民族审美特色的优秀作品，而不是在生活背后亦步亦稳。只有建立和营造适合相声艺术良性发展的行业运行机制和社会文化生态，才有望实现相声繁荣。

实例9

取消文理分科是否加重学生负担

应该承认，文理分科确实对学生综合素质的提高造成了一定影响，但这种影响并不像有些人夸大的那么严重。事实上，大多数学校都是在高二才开始分科，即便把这两年时间缺失的文科或理科知识补上，也解决不了提高综合素质的问题。而它给学生带来的好处则是不言而喻的：一是有利于扬长避短，二是减轻了学习负担。

主张取消文理分科的人认为，文理分科导致了“科学精神和人文情怀的分离”，这实在是打错了板子。在现行的高考制度下，大多数学校的教学目的只有一个：提高升学率。师生在教与学的过程中，紧扣那些与高考密切相关的知识点和能力点，“考什么教什么、考什么学生么”应成为一种普遍现象。考试科目愈多，学生因记忆和完成作业而耗费的精力愈多，学习负担愈重。

至于文理分科不利于“通才”的培养这一说法更站不住脚。人类社会从古至今并不存在真正的“通才”。一个人的精神力是有限的，不可能在知识领域门门精通，必须有所侧重，正所谓“术业有专攻”。学生在义务教育阶段的文理兼修以使他们掌握了不同学科的基本知识，到高中阶段完全可以根据兴趣爱好将更多的精力投向自己的优势学科。如果面面俱到，门门都修，势必削弱其特长，限制其个性的发展，得不偿失。

我认为，如果不改变考试制度，只是取消文理分科，学生的全面发展就只能是一句空话。因此，不在教育的根本问题上探寻良策，而在文理分科的问题上纠缠不清，实在没有多大的意义。一项改革措施是否得当，必须看他是否有利于减轻学生的学习负担。而取消文理分科，则意味着高考科目将由6门增至9门，

学生必须要投入更多的精力去记忆那些与考试内容相关的知识，并加大课内外的训练量，这对于已经身心俱疲的高中生来说，无异于学生加霜。

所以，我认为取消文理分科更加重学生的学习负担。

事例10

评选“三好学生”是“存”还是“废”

我不主张简单的停止或取消，倒是应该赋予“三好”评选制度新的内涵，让这项制度焕发新的生机。评选“三好学生”制度确实存在着诸多弊端，如何兴利除弊更为关键。

培养学习好，思想品德好，始终是学校的使命、教育的使命。就“三好生”制度本身而言，本意和实质是鼓励学生全面发展，并未更多的学生全面发展而树立榜样，带动其他学生共同进步。“树立榜样，教育学生”的激励机制任何时候也不过时，只是这项制度在实施过程中被人为扭曲乃至变味、变形，这恰恰违背了制度的本意。是应该在评选标准和操作环节上加以改进，还是由此对评选制度本身全面否定呢？

我们的时代进步了也要求又与时俱进的制度。要赋予“三号”评选制度新的内涵，使其更加完善、更加适应时代的要求。首先，“三好学生”评选的标准——学习好、思想品德好、身体好。在新时代里应有新的内涵。学习好绝不是简单的成绩优秀，应涵盖着素质教育的成果，包括实际动手能力、实践动手能力和创造能力等；思想品德好自然也应涵盖公德意识。环保意识，公益意识等；身体好无疑要包含生理健康与心理健康两个方面。“三好”标准的内涵一旦得以延伸与充实，其指引学生健康成长的功效就会增强。

其次，剥去“三好生”评选的功力外衣，让“三好生”评选回归本意，回归健康轨道。要进一步规范操作环节，建立新的评价体系，加强对评选过程的民主监督与社会参与度，既增加其透明度和公开性，又可以让家长们更加了解自己孩子的发展情况。

实例11

贫困生该不该带手机

我们认为这不是该不该的问题，而是怎样使用的问题。因为使用手机享受快捷的沟通，这是每个人的权利。再说，现在大学生确实有使用手机的必要，在信息如此普及发达的现代社会，学习、通信、工作等等都需要使用手机。

很多大学生确实是在省吃俭用的前提下购买手机的，他们并没有因为拥有手机而进行娱乐及无聊的活动。有些贫困大学生拥有的只是一部非常便宜的手

机，有的甚至还是二手货。有位贫困大学生跟我说，他的手机只有接打电话和收发短信的功能，而且100元电话费基本上能够使用三四个月。

我们希望贫困大学生不要为了追求时尚而购买高档手机，但并不反对他们是用手机，我们应该让贫困大学生共享更多更好的现代文明。