山师附中20xx年高考作文系列指导之审题立意（深刻）
【“立意深刻”考点应对策略】
首先，作文要做到立意“深刻”，首先要立意高远，落笔细微。通过平凡生活中的人物来揭示不平凡，这是实践“深刻”的有效途径之一。所谓的“大处着眼”，就是指文章要有“大气”，要有独到的眼光和高远的立意，要能揭示出深刻的意旨。“小处落笔”则是指写作对象要小，要具体。此外，还要善于根据命题的虚实进行虚实间的相互转化。
其次，要将话题放到人生背景下思考。近几年来高考作文的题目，都直接或间接地考查着考生的主观世界。面对具体的人、具体的事，是全面客观地评价，还是攻其一点不及其余；是乐观积极地正视，还是悲观消极地躲避；是患得患失，只顾自己，还是胸怀大局，兼顾大家，反映出一个人的人生态度，反映他们是否品学兼优。如果我们在作文将话题置于人生的大背景下去考虑，多关注家国天下、 人间冷暖、历史民族、文明文化、生活生命，就能使作文思路得到进一步拓展，写出更为深刻的文章来。
第三，要做到思想闪光，逻辑严密。好文章需要一定的份量，这份量应当来自于扎实的语言功底与深沉的思想的相互碰撞。有了语言，有了思想，何愁没有展现个性的天地？与具体的形象之美一样，抽象的逻辑之美同样能给读者带来审美的愉悦。在写作时，若能由此及彼、由表及里、由浅入深地思考问题，透过现象深入本质去发现问题、揭示问题，也就离“深刻”更近一步。
第四，文章要积淀厚实，意境深远。一篇“深刻”的文章离不开厚实的文化积淀。在积淀的基础上，可以对事物作详细、周密的观察与评判，可以对相应的人和事发表包含个人认识的见解，也可以对经典与传统作出理性的审视。好的文章应有广阔的联想空间，应能有所兴寄，否则一望到底，则清如开水，淡而无味。追求深远悠长的意境是写作的一个高境界，它不是镜中之花、水中之月，而是可遇可求的。
【各类作文审题立意指津】
(一) 话题作文的审题
话题作文一般由“引入性材料+阐释性话语+话题核心词+写作要求”构成。“材料”主要用来引出话题，同时对话题的走向起导向和提示作用；“提示语”主要是启发审题立意，打开写作思路；“要求”则是写作时注意的事项，写作时不可轻视。话题作文审题包括：审材料，审提示，审话题，审要求。最关键的是审话题，包括审准话题的写作范围与写作重点。
1．单个词语型话题：其话题本身是一个字或词语。名词要注意其本义，引申义和比喻义。如：“脸”本义“人脸部”，引申义“表情，情感”（妈妈的脸指妈
妈的关爱），比喻义“面貌”（城市的脸）。形容词与动词话题，写作时根据立意，补出主语或宾语后，按后面的主谓短语和动宾短语的方法确定写作范围与重点。
2．偏正短语型话题：正部是写作的重点，偏部限定写作范围。如：生存的智慧，“智慧”是写作的重点，“生存”限定写作范围，即“智慧”只能是“生存”方面的“智慧”。
3．动宾短语型话题：动词是写作的重点，宾语是论述的对象范围。如：战胜诱惑，“战胜”是写作的重点（为什么要战胜，怎么样战胜），“诱惑”限定战胜的对象只能是“诱惑”而不是别的。
4．主谓短语型话题：谓语是写作的重点，主语表示谓语论述的对象。如：答案丰富多彩，“丰富多彩”是写作的重点，“答案”则限制丰富多彩的对象只能是“答案”，而不是别的事物。
5．并列短语型话题：主要是关系型话题，写作时以一者为主，两个方面对比贯穿全文。以下话题作文立意中将对此作详细阐述。
6．完整句子型话题：以谓语为写作重点，同时注意主语，宾语和修饰语对对象和范围的限制。如：细节决定成败，谓语“决定”是写作重点（为什么决定，怎么样决定），“细节”“成败”则表示“决定”的范围对象。
特别强调：审题时，要注意话题中的词语的本义、比喻义、引伸义或其它特殊意义。深入准确地挖掘这些含义，往往会适使文章立意深远深刻。
话题作文的立意（中心观点的确立）：
话题作文的立意应考虑的几个方向：一是使要话题表达的主题更加明确；一是使话题要表达的主题更加具体；一是使话题要表达的主题易于深化；一是使话题要表达的主题更为新颖。从话题作文的话题结构特点看，话题可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。
?词语型话题（包括独词类，偏正短语类）的立意：
词语型话题，中心论点可用其造句进行提炼。对话题采用“前添加，后添加，中间添加”的办法（添加定语状语等修饰语，或添加主谓宾等主干成分），“宽题走窄”，使话题更具体明确，或把话题补充为一个句子。那么，文章的立意也就出来了。如：话题“脸”（05江西）
①扩展为短语：妈妈的脸，孔繁森的脸，曹操的脸；城市的脸，中国的脸，地球的脸；美化脸部，化装脸部；美丽的脸，丑陋的脸。
②扩展为句子：我希望有一张天使的脸；笑容写在脸上；三国史是一部“脸”史；请收起伪善的脸；改革开放的成果展露在人们的脸上。再如20xx年高考山东卷的话题“双赢的智慧”，我们就可以造出这样一些句子来：经商中需要双赢的智慧，中国对外交往中也需要双赢的智慧，人际交往中更需要双赢的智慧；集体和个人应实现双赢的智慧，双赢的智慧来自双方共同的需要，双赢的智慧可以实现共同发展等，这样一来，思路展开了，立意也就出来了。
?句子型话题（包括主谓短语类，动宾短语类）的立意
句子型话题，其本身就是中心论点，但任须通过添加不同类型的六种成分具体化，从而列举出不同的立意。话题：雕琢心中的天使。
①从对象的角度添加：
谁雕琢心中的天使？添加主语或通过添加不同的类属定语细化主语————（我，妈妈，孔子，丛飞，巴金，李白---------）雕琢心中的天使
②从原因的角度添加：
为什么要雕琢心中的天使？给谓语“雕琢”添加各个层面的原因状语———因为（责任感，使命感；人生有追求，个人有理想；---------）而雕琢心中的天使 ③从办法（方式）的角度添加：
怎样雕琢心中的天使？给谓语“雕琢”添加各种的方式状语———（用爱，用奉献，用执着；用改造自己，用保持本色；用勇敢，用坚强，用献身）雕琢心中的天使
④从宾语的类属角度添加:
雕琢心中的什么样的天使？从宾语的类属角度添加定语———雕琢心中（人格高尚，才能卓越，形象高大，本色纯真，贡献巨大）的天使
⑤从后果（意义）的角度添加：
雕琢心中的天使就会怎么样？在话题后面添加词语或句子———雕琢心中的天使（自己幸福，人生精彩，社会美好；天地宽广，人际和谐，社会进步---------）
?关系型话题的立意：
重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。这种关系即为中心论点。
1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，
辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。
2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”。
3．辩证关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。
4．并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“和而不同”，须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。
5．条件结果关系：即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。如《春来草自青》
（二）命题作文审题
思路：1．抓主关键词和词关键词2．弄清关键词的内涵外延3．理清关键词之间的关系，考虑行文内容如何体现这些关系4．虚实转化，大小转化。比如《一路由你陪伴》《你的泪光》
与话题作文的比较：
命题作文和话题作文虽然不是同一概念，但二者有交叉的地方。有些命题本身就是话题，如“安”（05北京）、“愿景”（06天津）、“谈意气”（06湖南）等等，这样的命题与话题作文，二者立意完全相同。而有些命题就不能仅仅把它看作话题，因为它已经是作者的观点或主张了，如 “我想握住你的手”（06上海），“今年花胜去年红”（05年辽宁）等，这样的命题作文，立意必须严格服从题目的指向（作文的标题也不得改变）。另外，有些话题作文为保险起见可以严格按照命题作文的审题思路来审。
（三）半命题作文审题：添加部分选择熟悉领域，小处见大，切忌太空太大。比如《生活因 更精彩》 《走进 》
（四）旧材料作文审题
旧材料作文，一般只有一个中心主旨，只有一个最佳立意角度。具体做法是概括材料主旨，注意提示语、暗示语，明确出题人指向，确定最中心立意。
比如，阅读下南的短诗，根据诗的寓意，写一篇不少于800 字的文章。除诗歌外文体不限。 沙
世上好像—— 只有沙最不值钱 然而，最宝贵的东西——金， 就在它的里面。
与话题作文的比较：请比较下面两则材料并加以区别：
1.“一只老鸟指着开着门的鸟笼对它的几个孩子说“进去吧，我早就为你们准备好了家。”“不，我们要上天!”它的孩子回答说。请根据以上材料，写一篇议论文。
2.有人说当代中学生常常是矛盾的。一方面，带有个性的脸颊，他们开始认识到自我，自信“我就是我”；另一方面，在缤纷炫目、而且必须面对的生活面前，他们有时也迷茫，常常会问：“谁能告诉我，我是谁？”请你结合成长中的亲身经历，以“我的故事”为话题，讲出一段真实的体验和感受。
通过比较，我们很容易发现，由于材料的“功用”不同，二者的区别是明显的。前一则材料，是文章立意的出发点和归宿点，同学们必须找准材料的“焦点”，审清“自立”这个题旨后才能构思写作；而后一则材料，仅仅为我们提示了一个内容指向，其写作范围也要比前者大得多。
（五）新材料作文的审题
新材料作文往往有几个叙述对象，它们之间没有明显的主次之分，往往存在多个并存的立意角度。具体审理立意做法如下：
1．全面阅读材料，提取涉及对象
材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。正确审读材料，是立意的关键。新材料作文中一般都有“全面理解材料” 这一要求，“全面”，即要整体把握材料，不能抓其中的片言只语，也不要疏漏了材料中的任何重要信息，特别是材料中涉及的叙述对象，必须一一找出。新材料作文还有一个显著特点，即所供材料往往是一事多人（对象），而且每个对象都在故事中起着一定的作用。很多时候，材料中有几个对象，就可以有几个角度立意。以“乌鸦学老鹰”作文为例，我们全面阅读材料后，理出材料中涉及的五个对象，老鹰、乌鸦、羊、牧羊人、小孩。
2．整理言行，分清主次
这一步的做法是把材料中涉及对象的言和行一一整理，观其言，察其行。以“乌鸦学老鹰”作文为例：①老鹰：“俯冲”熟练地成功地抓住了小羊。②乌鸦：羡慕、模仿、拼命练习、“哇哇地从树上猛冲”、被抓。③牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”④孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
一般情况，凡是有言行的对象，都可以作为立意的角度，凡是无言行的，则可以不予考虑。材料是围绕着乌鸦的行为展开的，牧羊人和小孩都对乌鸦的行为有评论，都是主要对象。而羊，无行动，无语言，不是值得考虑的对象，如果从羊的角度确定论点，就可能不切题意了。另外，材料中往往有不同人物对事件评论的句子，如材料中有“牧羊人说”，“孩子摸着乌鸦的羽毛说”等等，我们要重点关注。还有，一些如“某某认为”，“某某想”之类的议论句，一些暗示作者观点态度的词语等，都很重要，这些评论有助于我们理解材料，打开思路，确定立论角度，应重点关注，反复揣摩。
3．辩证分析，得出结论
对同一件事，不同的角度看，会得出不同的结论。再说，一则材料，总会或显或隐的包含作者或出题者的观点态度，揣摸作者或出题者的观点态度，关系到审题的正误和立意的方向。如对乌鸦学老鹰这件事，全面分析材料，可以从以下不同的角度看问题，得出以下结论：
①从老鹰的角度看：有力量有技巧就能成功。
②从乌鸦的角度看：有理想，而且有行动。/未学到别人本领的实质，失败。 ③从牧羊人的角度看：忘乎所以、自不量力是非常可笑的。
④从孩子的角度看：尽管乌鸦自不量力，但还有敢于尝试的可爱一面。
⑤从比较老鹰与乌鸦的角度看：有力量有技巧就能成功，反之必然失败；东施效颦是不能成功的。
⑥从比较牧羊人和孩子的角度看：看问题还是全面一点好。
这样一分析，你的构思立意就有了明确的范围了，你尽可以从中选择一个侧面、一个角度来写了。
4．选择最佳角度，确定个人立意
多角度之间是平等关系，没有高下、优劣之分。不论从哪个角度写，都要扣住原材料的主题或部分主题。如从老鹰的角度写，就必须涉及到主角乌鸦，用乌鸦进行反证，证明自不量力是要失败的。选择其他的角度也是如此。之所以要求大家全面理解材料，其目的也在于此。但具体到考生个人，还是有最佳角度的。所谓“最佳角度”，一是紧扣材料，紧扣作者或出题者思想倾向的角度，一是便于自己写作的角度，即自己有较多的积累和感悟、有好的观点和事例、容易出彩
的角度。如从肯定乌鸦的角度写，再联系到当今现实中的各种现象，那写出来的文章将更加深刻。
附:【立意深刻：分论点的提炼与表述】
论证某一方面观点、某一事理，从不同角度、不同侧面、不同层次去展开，这每一层、每一面就是一个个“分论点”。分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。因此，提炼分论点的前提是先确定中心论点，并用一个句子的形式表达出来。提炼分论点的常用方法有：
1．追问原因法——即问一个“为什么”
追问原因法，就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。由于因果联系是存在于一切事物和现象之间的一种普遍联系，因此，运用因果分析法形成分论点是议论文写作中使用得较多的一种方法。
例：20xx年的高考话题作文“答案是丰富多彩的”。
提炼：话题“答案是丰富多彩的”本身就是一个句子（中心论点），无须扩展。对这个句子表述的现象追问原因，于是得到分论点：?世界千变万化，事物是复杂的；?人们看问题的方法、角度不同；③评判事物时所持的标准不同。
2．追问办法法——即问一个“怎么办”
所谓追问办法法，就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。
例： 06年湖南高考，题目“谈意气”。
提炼：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子（即中心论点），：人要有意气，然后追问：人怎样才能有意气？于是得到三个分论点：?坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨；?勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲； ?自信乐观的，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光
3．追问结果法——即问一个“会怎样”
追问结果法，就是把由话题（标题）确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果（意义、价值、影响）。
例：话题“答案是丰富多彩的”
提炼：以“答案是丰富多彩的”为前提，可以去阐发“答案是丰富多彩”的意义（结果）。这样我们可以想到：?在思维领域，正因为答案的丰富多彩，才有那么多发明创造，才有“百家争鸣”的局面；?在文学艺术领域，正因为答案的丰
富多彩，才有风格的多样、创作方法的多样，才有“百花齐放”的绚丽多彩；?在经济领域，正因为答案丰富多彩，我们经济才繁荣，社会生活才丰富多彩。
4．追问对象法——即问一个“关涉到哪些人事物”
追问对象法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的谓语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例：06年广东高考，话题“雕琢心中的天使”
提炼：将话题变具体一点为“用爱雕琢心中的天使”，为它作中心论点，谓语“雕琢”可涉及的人有: 丛飞，李春燕，洪战辉等，于是可以组合成文章主体部分的三个内容（这时候就是并列的三个内容，不宜叫做分论点了）：?丛飞用爱雕琢心中的天使；?李春燕用爱雕琢心中的天使；?洪战辉等用爱雕琢心中的天使。
5．追问内容法-——即问一个“关涉哪些方面”
追问内容法，就是先将由话题（标题）确定的中心论点用一个句子表达出来，再看这个句子的宾语可涉及到哪些人（事，物），然后补出来或者具体列举出来，即成为分论点。
例： 06年广东高考，话题“雕琢心中的天使”
提炼：将话题补充为一个句子：一代大家辛弃疾雕琢心中的天使。然后对宾语“天使”具体化，即得到三个主体部分内容：?一代大家苏轼把自己雕琢成爱国的天使（国家危难时）；?一代大家苏轼把自己雕琢成的乐观的天使（受贬时）?一代大家苏轼把自己雕琢成的词坛的天使（文学上）。
分论点的表述：1．“扣得住”，是说所列的几个分论点应该从同一角度回答同一问题；2．“分得开”，是说所列分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系；3．“排得顺”是说分论点的先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。（不妥之处请老师们研究商榷）
一、题目
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 暑假里，几个高中生一块儿回学校参加篮球训练。他们看到有个女孩儿蹲在街边，地上用白粉笔写着：前来旅游，钱包被偷，无钱吃饭和
回家，求好心人帮帮我。
他们中的小赵动了心，在裤兜里摸出10元钱，放在女孩面前。 走过去之后，小钱说：“谁出来旅游还带粉笔？善良落入了不诚信的
圈套。”
小孙说：“别因他人行骗，自己放弃行善。”
小李说：“诚信？善良？彭宇救人成了被告，谁还敢善良啊？” 小周说：“矿工聂清文去救人被困死井下，人们在他的遗体旁发现一顶安全帽，上面用白粉笔写着他欠人家多少钱。这是最善良的人留下的
最诚信的遗言。”
小吴说：“我提议，咱们训练后再回去看看，不管这个女孩儿说的是
真是假，我们都得做些什么。”大家都说好。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内
容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【试题解析】
一、作文延续了去年材料作文的模式，有现实的针对性，同时，也降低了审题难度。材料围绕对一个乞讨者的看法，几个高中生展开了讨
论。讨论中，形成了两种看法。
一种认为，现代社会诚信缺失，有人在行善时“误入不诚信的圈套”。最后，这几个高中生达成了共识，即使在当今社会上确实存有人心不古
的的事，我们还是要坚守内心的善念，并付诸行动。
在一般的材料作文中，有几类人物，就可以从几个角度立意;有几个原因，就可以从几个角度立意;有几种情感，就可以从几个角度立意。如从本材料中提炼观点，小赵的就是“善举”，小孙的是“冷静思考后，不放弃行善”，小李的是“诚信的缺失”，小钱的是“别误入诚信的圈套”，小周的是“善良的人值得称赞”。但是，多角度立意中往往有个最佳立意，也就是中心立意，也最符合命题者的意图，也能写出有深度有针对性的
作文，所以，材料中的最后一句话是材料的“核心”。
那么，本次作文的最佳立意，就是要坦荡无私的顺从内心法则，心存善念，多行善举，勿以善小而不为，勿因有人欺骗而不为。
二、考生在研读材料时会不自觉地加入其中，成为争论中的一员，这样“零距离”的审视材料，会有利于考生的临场发挥。另外和中华民族美德以及公民道德教育中的向善从善的主题非常吻合，也有利于考生选
材；
三、是难易适中。和往年的所谓“深刻”相比，今年的作文更多地考察学生整体把握材料的能力，侧重于对学生“准确定点，快速成文”能力的考察，侧重于对学生在社会生活中扮演什么角色的道德考察。 对于考生来说，最平常的立意应该是在行骗与行善的矛盾、善良与诚实的认识方面着手，也可以从行乞女孩的角度进行思考，还可以从材料中的“不能因为有人行骗，影响了我们行善。”“无论那个女孩是否行骗，一定要回去为她做点什么”这些关键性语句中挖掘主题。要想写出高分作文不易，在立意方面不会有多少新意。考生只有在书写的规范、
结构的完整、作文题目的拟定、行文的流畅、遣词造句的出彩以及其他
创新方面整体做好，才会得到满意的分数。
二、作文指导
1、"深刻透彻"是指文章思想内容在观点准确的基础要求各类文体，不论表达方式如何，所表达的主题或中心，都要对问题分析准确，揭示事物的本质。"深刻透彻"可以表现为如下方面：了解情况详尽充实，透过现象深入本质；分析事理达到问题、情况本质层面，揭示问题产生的原因；综合全面看待事情各因素之间的关系，预感事物的发展趋向和
结果。
2、教给深刻的方法
① 透过现象看本质 （以小见大） 例文《灯下漫笔》
② 揭示事物产生的原因（追问法）“水滴石穿”的追问，只是坚持不懈吗？还必须目标专一 难道一定要漫长的时间滴石吗？可以加快
速度吗？
③ 预测事物发展的趋向和结果。 《门》的思考：过去的木门到现在的铁门、防盗门再到将来的指纹门，人由关系融洽到冷漠的变化。《阳台上的叹息》由城市的发展，钢筋水泥建筑物的增加，担忧将来只
能坐在阳台上叹息绿意的减少。
④ 联系社会实际
⑤ 对比
⑥ 比喻深刻
⑦ 反观法
⑧ 阅读让文章深刻
⑨ 辩证思维让文章深刻
⑩ 解决问题的思考让文章深刻
三、学生佳作欣赏
高三（2）班 蒋倩倩
一抹微笑，暖了人心，化去干戈；一个帮助，亮了人生，淡去乌云。尽管丛飞的善良没有换来受助者在他重病床前的探望，尽管彭宇的善良带来的是被告席上的无奈，他们的善良早已打动我们的心，丛飞的善良点燃了许多贫困学子的心灯；彭宇的善良拨动万千普通群众的心弦。尽
管善良有可能遭遇不善，我们依然要行善。
张文海
春雨的滋润，不因你是毒草而停止，同样受到春雨的呵护。善良，不论何时，不论何时何地，都在撒爱的种子，不因别人的不诚信，不因别人的漠不关心，而终止你神圣的天职。给人予温暖，附带着温情微笑，以不猜疑的眼神去融化每一个人心灵的冰雪，天使般的善良，就像无声
的春雨，滋润每一颗美丽的心灵。
阙汀祥
朋友，你是否发现自己的善良已被埋葬，不信，你看：面对一个苦苦哀求的乞丐，小时候你肯倾囊而出，而今你却瞟出一个不信任的眼神，冷漠地匆匆走过，信任危机开始吞噬了善良，你我也开始放弃了它，有时我们也于心不忍，可群众性的不参与，大多数人也不愿做“另类”，日子长了，人也变得淡漠了。朋友，请伸出你的双手，捧起那衰败不堪
的善良，将它传递，也许世界会因为你的伸手而变得更美好。
陈佳晖
在如今这个充斥着利欲的社会，行善似乎早已成了少数人的奢侈品，行善是大家所推崇的，不过面对这个尔虞我诈的世界，很多人却不得不收起自己的善心，但果真这样因噎废食，那这个世界必将更加让人失望。唯一的办法就是靠行动引领行动，以心灵感动心灵，用善良呼唤
善良！
22号
社会如此，怎还敢行善
就这样陶陶然沉醉，沉醉在助人为乐里。在当今纷繁复杂的社会，欺骗已令人不敢再行善。行善，这一高尚的行为已跌落车下，早已被车轮带走得很远。曾见过乞丐对着手机口若悬河；曾听说乞丐敲诈学生；曾耳闻乞丐也常灯红酒绿里去。多么美好的社会！乞丐都用上手机；多
么可怕的社会！乞丐敢明张目胆地敲诈勒索；多么富裕的社会！乞丐的
夜生活也能如此享受。原来，行善已被人利用！
张棋华
虽然社会上不乏有利用别人的善心来行骗的人，但我们不能因为一小部分人的卑劣行迹而影响我们做一些高尚的善行。我们固然需要一些理性的判断，但我们一定不将善行置之不顾，社会的诚信已然受到严重的危机，我们再将自己的善心抛之天涯。社会只会变得更加缺乏信任感，人与人之间的隔阂也将越来越深，更可怕的是社会缺乏了同情之心
和高尚的善行！
钟桂华
行善不仅仅是对人性善与不善的考验，也是一种智慧的比拼。 智慧的行善，就像一滴滴久旱后的甘霖，滋润着一颗颗受难的心；盲目的行善，就像一罐罐高纯度的焦油，浇着一团团贪婪的火焰。
吴美青
行善是一种美德，人们追求行善，总认为自己的善举可以如甘霖润泽人心，如阳光温暖他人，却忽视了行善也需要原则。行善并不是单纯的给人以物质上的帮助，正所谓“授人以鱼，不如授人以渔”，只有让受助者真正感受到这帮助并不是施舍，不是可以不劳而获的，你的行善才
达到了它的意义，当行善与原则真正携手同行时，世间的爱才得以传
递，“善”才得以真正的诠释。
郑信辉
面对诚信危机对社会的冲击，人与人之间也变得越来越缺乏信任感，面对如此情况，我们唯有将行善进行到底，以不至于让人们之间变得毫无信任可言，行善小到只是你的一次举手之劳，大到是你的倾囊相助，当然，我们要多多行善，更要懂得如何行善，避免让自己的好心却
办了坏事，这样就得不偿失了。
高三（12）班 廖晗炫
孔子曰：“以直报怨，以德报德。”
即使别人欺骗了我们，我们仍要把着一颗善良宽容之心对待他人！播种一份善良，你会收获高尚！学学小赵，生命之处或许是另一种坦
然！
当女孩伸出手来的那一刻，她就是穷人了，就值得我们同情，因为她在面对困苦失去了人的尊严；相反，一个穷人面对他仅有的财产还能保持人的感情，他便是富人了，有时候，贫亦是富，富亦是贫，关键看
你抱着一个怎样的心！
其实，生命就如同一个圆环，它中空而有残缺，却又首尾相衔不失圆满，我们应该朝着心灵的方向前进，保持一颗善良的心，保持一份泰
然的情，活着自己，活着自己的生活。
肖炤锦
行善是一主动，不是被动，不要因外在因素影响你行善。
“这个人是骗子。”一句话浇灭的许多行善者的心，使行善者进退两难。对此有些有索性冷漠也不是愿上当受骗，而当遇到真正的需要帮助别人，也有了后遗而放弃行善，帮了不用即使帮错了一千，也不要放过一个需要帮助的；或许你帮错了人，但自己已总心无愧，或许你拒绝上
当，却失去“救人一命，胜造七级浮屠”的机会
高三（12）班 黄国强
现实生活中往往有些行骗之人。对于这些行骗之人，许多对他们行善日后知道了真像热心人就容易失去行善之心。因为他们被骗了。 假如怀有一颗真正的行善助人之心，就不必去担忧被骗。因为行骗之人之所以行骗定有其苦衷，他们之所以行骗是不想让人知道他们的隐私。一个“真善人”是不会因为他人保密隐私而“见死不救”。献出自己的
一份爱心，哪用知道它的去向；哪用知拿它选择了什么方式。 善，就让它持久；善，就让它完美；善，就让它延续。真善，真的
好美！
林思琪
当你在施予善良的同时，别让善良蒙上一层不诚信的灰尘。善良固然应当提倡，诚信也不应当因善良而被忽视。当你在施予你的善良时，应当建立在诚信的基础上，否则你的那份善良便变了味，蒙上了一层被蒙蔽、被欺骗的灰尘，不再是一种美德。而于那些接受你那所谓“善良”的人，只能增益其侥幸，猖獗之心，更加汲汲于那份并非真善的“善”。久而久之，整个社会诚信不再，“善良”也成了可笑之柄。可悲矣！
高三（12） 丘佳焜
善良是脚下的路，即使路途遥远也无法冷却我们炽热的心。 也许在行善的道路上我们会受到欺骗拐骗；也许在行善的道路上我们会遭到冷嘲热讽；也许在行善的道路上我们会被人诬陷诽谤……是的，行善的道路并不平坦，但我们不会就此放弃行善！“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”行善的路上，我们无怨无悔，我们问心无愧！
善良，是黑暗里的一枝蜡烛，而我们心中对美好和光明的向往，便是点燃蜡烛星星之火。星星之火，可以燎原。只要我们每个人都在心中燃起一枝希望之烛，世间就会洒满爱的光芒。不要害怕烛光的微弱，只要我们心连心，凝聚在一起，微弱的光也能迸发出巨大的能量。
怒放吧，黑暗中的烛光，怒放吧，心中的爱火。
陈小悦
习惯了听小溪潺潺流水的声音，便不觉得流水的声音有多美；习惯了“明月松间照，清泉石上流”的悠闲，便不会有昔日的恬适；习惯了一种种善举，便不觉得善良是什么。因为社会上到处充满了形形色色的善举。有些是为名有些是为利，又有多少是由内心发出的善，社会需要的
是真善而非穿着外衣的善。
王达佳的善是由内心而产生的善，迈克尔杰克逊的善是对社会真诚的善，但有些人却打着善的名号。只为粉刷自己的门墙，究其根本是社会的风气。如果少一点自私，少一点名利，少一点虚荣，我想那时的善
是清纯的，至少不为名利！