20xx年全国高考（新课标I）作文

立意分析及教师例文

河北师大附中 杜峦洲

【作文题目】

18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通过的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后，相关的思考还在继续。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】

20xx年的高考作文依然是材料作文。与往年略有不同的是，这个材料只是陈述事件，没有提示性的评论，即没有提示立意的关键句。这就给同学们的审题立意增加了难度。但也不是完全没有立意的提示，比如“规则是”、“习惯上”、“新情况”、“互相抱住”、“顺利通过”、“激烈争论”等，就是对不同立意角度的暗示。

这个作文至少可以有两个角度、三种立意——

从比赛、裁判、游戏、规则等角度，可以立意为“遵守规则”。因为规则是，两两对决，相向而行，仅容一人通过。即一人下桥，一人通过。从某种意义上讲，现代社会就是规则社会，无规矩不成方圆，我们应该遵守规则。

从预赛新情况、双方顺利过桥的角度，可以有两种立意。一是“打破规

则”“变通创新”。两人没有照搬“习惯”，而是“转身换位”，突破常规，打开了胜利之门。“打破规则”是历史进步的经验，“变通创新”是现代中国的呼唤。

二是“互相协作”“合作共赢”。原来是“像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过”，两“羊”相争，必有一伤；现在是“双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥”。“合作共赢”是现代社会的共识。 当场的“激烈争论”，就是“遵守规则”与“打破规则”的争论；事后的“相关思考”，就是关于保守与创新的思考。

从以上三种立意中任选一种去写，都是符合题意的。值得注意的是，不管从哪种角度去写，都要立意集中，主题明确。不能既写“遵守规则”，又写“打破

规则”。

【教师例文】

打破规则 惊世之美

河北师大附中 杜峦洲 宝钗遵守礼教规则，“金玉良缘”的婚姻，埋葬了美好青春；黛玉打破礼教规则，“木石前盟”的承诺，创造出惊世之美。

黛玉的惊世之美，首先是诗人气质高邈诗情。

封建礼教的规则是“女子无才便是德”。宝钗遵守规则，温柔贤淑，做女红，理家事；黛玉却打破规则，让诗歌植根于心灵，用眼泪和生命滋养它。

古典诗词的韵致，使她风神灵秀，超凡脱俗。诵读诗词成为她的主要生活，低头沉吟成为她的标志形象。诗社作诗，她技压群芳；重建诗社，她担当社长；表白爱情，她旧帕题诗；诀别世界，她焚稿断情。她僭越女儿本分，写出凄凉千古的《秋窗风雨夕》；她打破无才规则，吟出悲怨千古的《葬花吟》——“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

高洁的灵魂遭遇到苦难的现实，便在打破规则中创造出惊世之美。规则围困中的宝玉，不就是被这种惊世之美所吸引吗？规则纠缠中的我们，不也是被这种惊世之美所吸引吗？

黛玉的惊世之美，主要是为爱而生为爱而死。

封建礼教的规则是“男女授受不亲”。宝钗恪守规则，克己复礼，“珍重芳姿昼掩门”；黛玉却打破规则，敢爱敢恨，将爱情视为自己的生命。

没有恋爱生活，就没有黛玉的存在，黛玉用生命唱出一首缠绵哀艳的恋歌：“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。”哪一句不是僭越本分的哭泣？有谁不为这打破规则而动容？过敏的猜疑，浪费的争吵，爱情有时就是一种精神折磨。“问世间情为何物，直叫人生死相许。”对宝玉的爱情，是她生命的寄托；而爱情的破灭，就是她生命的结束。

黛玉恨恨地离开这个世界，却深深地走进我们心里。宝黛恋爱，是打破规则的共鸣；恋爱失败，是爱情与规则的悖逆。黛玉成为打破规则的牺牲者，也成为惊世之美的创造者。

宝钗是遵守礼教规则的模范，她随分从时，很会做人，虽然获得了婚姻，却在遵守规则中完全遗失了自己；黛玉是打破礼教规则的叛逆，她孤标傲世，敢爱敢恨，虽然离开了世界，却在打破规则中创造出惊世之美。

有人为遵守规则而生，有人为打破规则而争。人最可悲的是在规则中遗失了自己。纵观那些对文明与进步做出突出贡献的大家伟人，哪一个不是顶着规则的枪林弹雨，扛着革新的旗帜执着向前，最终

让时代的辉煌闪耀在历史的天空。

宝钗只能占据我们的眼，黛玉却能占据我们的心。黛玉啊，你打破了封建礼教的规则，却创造出惊世之美，一醉就是三百年。 20xx年6月7日晚

第二篇：分析：20xx新课标I卷作文——“山羊过独木桥”(求求名师们,放过孩子们吧)