宽 容

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，

数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

毛泽东放走张国焘家属

张国焘于19xx年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。19xx年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于19xx年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

理论论据

1、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清.金缨《格言联壁》

3、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

5、人非尧舜，谁能尽善。唐.李白《与韩荆州书》

6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

7、与人为善就是善于宽谅。[美] 弗罗斯特《新罕布什尔》

8、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语

9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》

11、圣人贵宽，而世人贱众。汉.陆贾《新语.术事》

12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国.曹植《当欲游南山行》

13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明.冯梦龙《醒世恒言》

15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。[捷] 塞弗尔特《泪城》

16、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。[英] 布菜克《耶鲁撒冷》

18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》

19、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋.善棋道人《绝句》

21、仁者爱万物。《史记.赵世家》

22、山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》

23、气馁者自画，量狭者易盈。明.朱之瑜《朱舜水集.恭敏》

24、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》

25、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。[俄] 屠格涅夫《罗亭》

27、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦.李斯《谏逐客书》

29、太刚则折，至察无徒。《晋书.刘隗列传》

30、能容小人，方成君子。明.冯梦龙《增广智囊补》

31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明.李贽《焚书.高言说》

32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋.苏洵《心术》

34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明.吴承恩《西游记》

第二篇：几篇经典议论文的论证思路

几篇经典议论文的论证思路

谈谈文章（某段或某几段）的 论证过程（行文思路） 说说作者是怎样展开论述的。

格式 “ 首先、、、、、、；接着、、、、、、；然后、、、、、、、；最后、、、、、、、。” （省略号里的内容究竟怎么写呢？

首先（用了什么论证方法，证明了什么观点）；接着（用了什么论证方法，证明了什么观点）；然后（用了什么论证方法，证明了什么观点）；最后（用了什么论证方法，证明了什么观点）。

注意：1、所谓的“观点”即所在段的中心句，有时也可是分论点。

2、引用原文的语句或字词时要加引号“”。

3、每一步骤写完时要用分号；作标志。

（即把作者的写作过程用语言高度概括出来（即每一段的大意）如：

说说《谈骨气》一文的论证过程（行文思路）

文章开篇首先提出中心论点“中国人是有骨气的”；接着引用孟子的三句话话阐述中心论点；然后分别用三个事例论证了孟子的三句话；最后归纳总结，发出号召。

说说《想和做》一文的论证过程（行文思路）

文章开篇首先从生活现象中提出问题，；接着运用比喻论证和举例论证阐明观点。进而提炼出论点；然后联系学生在校的学习情况，谈谈自己的看法；最后总结、深化论点，发出号召。

说说《理想的阶梯》一文的论证过程（行文思路）

文章开篇首先从生活现象中提出问题，进而提炼出中心论点，接着运用大量的事实分别论证三个分论点；最后总结、深化论点，发出号召。

说说《怀疑与学问》的论证思路

文章开篇先用名言提出中心论点；接着通过讲道理和摆事实去论证任何学问都需持怀疑的态度，最后进一步总结古往今来的新发明、新理论、新作风都要怀疑的态度，否则人类的文化就不会进步了。

《得道多助，失道者助》的论证思路

文章首先开篇提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；接着用“攻城不胜”这一事例论证了“天时不如地利”这一观点；又用“守城一方委而去之” 这一事例论证了“地利不如人和“这一观点；然后得出“人和”才是战争胜负的重要条件；最后归纳总结得出结论“得道者多助，失道者寡助”

《生于忧患，死于安乐》的论证思路

文章首先开篇用六个事例论证了“人要经受一番磨练才能成就事业”这一道理；接着从个人方面正面论述了“生于忧患”的益处；然后又从国家方面反面论述了“死于安乐”的害处；最后得出结论“生于忧患，死于安乐”

写写《鱼我所欲也》一文第一段的论证思路

文章首先以“舍鱼而取熊掌”的生活常理为喻，提出本文的中心论点“舍生取义”（也是本文的主旨）；接着从正面反面论述论点。；最后论证了在二者不可兼得时有人舍生取义。指出其实人人都有向善之心，只不过只有贤者能够保有本心”而已。

写写《鱼我所欲也》一文第二段的论证思路

首先用“行道之人”和“乞人”都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人没有丧失“本心”，人人都有“本心”；然后用“不辩礼仪”地贪求“万钟”为例说明丧失“本心”的表现；通过对比论述失去“本心”的人的可悲可耻；最后得出结论。