? 读一篇文章后如何写评论？摘录

上一篇 / 下一篇 2007-05-20 12:53:10

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常规的:

首先简述文章内容;

其次谈感想(可以就文章作者的意图,或者自己有什么启发, 或者对某一细节进行评述,或者对人物或事件发表看法),

可赞扬\批评\提出问题,皆可.

能写出好的文章的人必然会有自己的思想体系。我想首先要给自己“寻找”一个思想附体，通俗的说是一种信仰。无论是中国传统文化精粹，还是五四之后从西方舶来的现代主义，甚至是所谓的后现代主义等等，选择其一或是其中的一个分支，作为自己写作的思想支柱，这样就会形成自己独立的思想体系。比如徐不老就明确表示他的“研究成果”是“官僚是万恶之首”，虽然我对他的这种观点不敢苟同，甚至还“颇不以为然”。但是，正是在这种思想构建的支配下，不老才写出很多有力量的文章，达到了“刺贪刺虐入木三分”的效果，并在此基础上形成了自己的风格。有了自己的思想追求，就会坚定自己的立场，不为一些表面现象所迷惑，更不会盲目写作，跟风式地重复他人的观点。特别对于价值观尚未完全形成的年轻的知识分子来说就更为重要了，这不单是写文章的根本，更是培养自己独立的文化人格的思想基础。我想多说几句的是，就是对于评论或杂文创作而言，“揭丑”是其生命所在，有评判才会有发展，因此，大多的杂文都延承了鲁迅的道路，而发扬鲁迅精神并是一味的模仿鲁迅的写作手法，他的杂文写作别人是学不来的。我们要学习的，是他的思想和精神。作为中国具有独立文化人格的现代知识分子的楷模，鲁迅是一个文学家，但他更是一个思想家。

就具体创作而言，积累和选材是非常重要的，相信大家都深有体会，我也无需赘言。针对具体的事件或人物来发表自己的观点这是文章的主线，而怎样从一个点扩大的一个面，甚至是一个体，这是些评论中最为重要的问题。从现象说到本质，文章写作要有逻辑，这样才能告诉读者文章想要表达的东西。虽然一些纯评论文章读起来很枯燥，但这样的文章却很有力度，能够看到作者的真工夫。现在的很多评论，无论是纸媒上的还是网络上的，所揭示得问题人们大都能够看出，真正写得很深刻，没有多少，这样就产生了很多的文字垃圾来重复着已经重复过多遍的观点。

必需明确的一点是，评论，不是作者发泄感情的工具。在很多的评论文章中我们都能发现一个强烈的“抒情主人公”的形象，最初发现这个通病是在我写作的时候。这种文章作者写起来是十分容易的，而且感觉很过瘾，而读者读起来也很过瘾，但是这只是表面现象，真正把文章推向一个

高度靠的并不是作者的愤怒程度。我们不否认文章需要感情，但这个感情必须得跳出作者的主观情绪，需要表达一个客观事实。鲁迅曾说他的杂文经报刊发表需要编辑抽删三四次，而我们读起来依然是那么有味道。当今的一些杂文恐怕经过一次就形同白开水了。我想我们写这样的文章只是有了自己“儒雅骂人”的暂时的壮阳药，因为它的存在，文章被冠以深刻、幽默、辛辣等光环，而这实质上，这也只是阳痿患者自鸣得意的意淫而已。就此而言，凭栏论世的那句“与其空发牢骚，不如伏案成文”的号召口号，本身就导向就错误了。

有人说现在的杂文和时评打起了架，如果真要把它们当作两种小的文体区分开，那么，我想它们是可以互相借鉴的。一篇好的评论应该是理性思维与感性思维的结合。这种结合必须是合理的，过分强调任何一个方面都会削弱文章的感染力。每个作者都有自己的风格，而这些迥异的风格却都表现出相同的味道，这种味道就是评论的一大魅力所在。这种魅力更是评论在文学本体中的生命力。

写作要创新似乎是近来提的一个很响的口号，也是在当今文字垃圾大量出现的情况下作者做出的一个选择。《杂文选刊》去年曾组织了一次大规模的“新杂文写作”，而就其选登的优秀作品来看，它们的新主要还是在形式上。内容上的创新似乎已经到了“山穷水尽”的地步，靠以维持的是选材上的新颖。因此，创新也是众多作者的一个难题。不过我们不能一味的求新而把文章的根本忘掉了。求新也不能走向媚俗的道路，当今文坛“拳头加枕头”大行其道，作为评判文体的评论，更不能向这种吸引别人眼球的写作方式“挥手致意”。

一个作者风格的展现靠的是他的语言。每各人都有的语言风格，这和作者本身的文字积累有关。我个人观点，评论还应以洗练的语言为主，不应过多的粉饰。河边漫步兄的文字在且听受到了大家的认可，有着自己的风格，很新颖，可读性也很强。但我总觉得作者在文中过多的语言修饰削弱了文章的力度。一篇好的文章，必须是删改得不能再删的地步，使得每一句话每一个词都能达到它的效果。文章在投稿前作者要有耐心，把自己的每一篇文章仔细修改。现在在网上码字不比用钢笔写作，但我想一篇文章的出炉是要经得起历练的，就自己的文章来说，还远远还不到火候。

第二篇：自选一篇文学作品,阅读后写一篇评论文章,字数1200以上

《合欢树》是史铁生用朴实的语言谱写的一支感人至深的真情之曲，震动了每一位读者的心

灵。款款文字渗透着对母亲去世的悲伤之情；它又是儿子对母爱的一首热烈深挚的颂歌。 文章大致以时间为序，信笔而书，如水如云，质朴中显风采，真情潜藏于字里行间，让人玩味不尽。

下文将用列举条目的方式，逐一阐明我对具体教学问题的个人见解。

关于母亲的形象。这是一篇回忆性散文，叙事写人，着力表现母亲。文章前一半，作者成功地描写出了年轻和中年两个阶段的母亲。在母亲的前后变化中，两个阶段的母亲形成鲜明对照，这样就写活了母亲，丰富了母亲。“我"10岁时的母亲，自信，争强好胜，急着表现自己，此时的她，是那样的率真可爱。她自己动手做蓝地白花的裙子，在“我”眼中她是世上最好看的女的，表现了她年轻漂亮有活力，是她热爱美、热爱生活的鲜明写照。而当时的“我”，少不更事，为自己获得第一名而兴奋得意，对母亲未能及时表扬夸赞“我”非常不满，特别扫兴，于是故意把母亲气得够呛。两人的冲突，写得有波折、有情味、有戏剧色彩。“我”20岁以后的母亲有了巨大变化：为治儿子的病尽心竭力，到处奔走，坚持执著，同时内心在希望—失望（绝望）—希望的交替中挣扎。忧愁焦虑带来了星星白发，对儿子的安慰、挚爱以及鼓励几乎成了她生活的唯一。希望之火一再点燃，表现了母亲对“我”的感情之深之执著，不甘失败挫折，不愿轻易放弃；儿子是她生活的唯一，不懈探寻拯救儿子的方药。文章下半部分的追忆（插叙），记述了母亲移栽合欢树的故事，表现为儿子操心劳力的母亲背着沉重的精神重负、人生责任，在焦心、奔走、忙碌的同时，还珍贵地保留了一丝爱美爱生活的天性。这一情节从另一方面揭示了中年以后的母亲的精神世界和性情为人，补充、丰满了母亲的形象。通过描写母亲表现出的文章主题，不仅是赞美母爱的伟大，表达对母亲的怀念之情，也表现了母亲对人生的态度。文章在描写母亲的伤感悲抑中透露出一种积极的明朗的希望，这是本文的一个重要特征。

本文一开头就写了儿子小时候与母亲的一场小冲突，这样写有什么作用？有人认为，一是设置一种悬念，吸引人们阅读；二是作铺垫，引出后文对母亲强烈的思念之情；三是对比反衬，以自己小时候的无知与后来的反思作对比，烘托自己的情感。第二、三两种回答有一定的合理之处，但都未能切中肯綮。我的理解是：第一自然段写“我”和母亲的冲突，既与第

二、三、四段密切相关，又与第八自然段（即母亲种合欢树的段落）不可分离。首段写了“我”与母亲的冲突，写母亲向“我”显摆她当年的优秀等等，写“我”与母亲顶嘴 把母亲气得够呛。由此我们看到，她虽然已经是10岁孩子的母亲了，但仍然具有年轻人的性情。首段最后还用“我”承认正在做蓝地白花裙子的母亲聪明并且是世界上长得最好看的女性这一细节，从侧面表现了母亲年轻时的风采。在那样困难而单调的年代，她用自己的智慧和双手，改善、美化自己的生活。她是那样富于青春气息和女性美，她又是那样爱美，爱生活。首段篇幅虽然不长，但是写对话，写冲突，一波三折；描写细节，具有戏剧色彩，并且很有情味。它与第

二、三段中母亲的沉重、焦心、坚忍与苍老、憔悴形成呼应，构成对比，突现了母亲的巨变，突出了中年母亲的性情、形象和对残疾的儿子尽心尽力的关爱、付出。母亲喜欢花草树木的细节具有很强的表现力，表现出母亲虽处困境但心存美好、光明和希望。

关于合欢树。合欢树，花美，半红半白，形似绒球，清香袭人；日落而合，日出而开。花叶清奇，绿阴如伞，植于堂前供观赏。合欢树是这篇文章的线索。有人说：合欢树是一种爱的见证，它见证了母亲对“我”无私的付出。这个说法有些牵强。我以为，文章着力写合欢树并且以合欢树为标题，用意大致在于：第一，合欢树是母亲在为“我”多方奔走寻找工作，自己精神上非常痛苦、压力极大的情况下栽种并艰难成活下来的。母亲去世后，它俨然成了“我”对母亲的记忆与思念之情的象征，这与本文的题旨是相一致的。第二，结合第一自然段的内容来看，它还应该是母亲爱美、爱生活的态度的表现，而表现母亲爱美、爱生活也是《合欢树》的重要题旨。也有人说，合欢树是“我”的象征，因为“我”和合欢树一样都得到了母亲

的爱。说合欢树象征作者自己，太过于勉强。母亲对合欢树的感情与对“我”的感情的深度是不可同日而语的。 至于为什么要以“合欢树”为标题呢？我的理解是：一是因为栽种合欢树以及合欢树后来的茁壮成长是母亲人生最后几年较用心的事儿，另外合欢树的栽种也表现了母亲对生命的态度和生活情趣，同时合欢树又是作者关于母亲的记忆的象征物，是对母亲的回忆的寄托物，是作者写此文表达对母亲的思念的凭借物。如此说来，文章以“合欢树”为题应该是合情合理的。

关于大杂院中邻居对我的态度。这应该被看作是有用的“闲笔”。它拓展了本文的社会生活空间，自然而又巧妙地描画出作者所处的亲和温馨的社会环境。虽然直到后半篇才写到这一内容，但它所表现的人与人之间亲热的关系、老北京所固有的人文风情，让人感到温暖亲切，心里变得明朗而宽慰，这也许就是母亲、“我’能坚韧地、执著地生活下去的另一个重要因素吧。这样说来，本文的题旨因此又变得丰富深刻了一些。

“我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手摇车进去不方便。”“我心里一阵 抖，还是推说手摇车进出太不易。”文中两次写推脱，一次写心里抖，说明了什么？我想，应该是作者害怕触景生情、睹物伤怀，它是作者对脆弱细敏的感情的重压持一种逃避态度的表现。这样写，还显出作者对母亲的思念和爱的深切与内隐。

作者在倒数第二段里说悲伤也成了享受，为什么？因为作者此时特别爱静，想一个人独自静静地呆一会儿，不受他人的影响干扰，让自己感情的闸门完全打开，尽情宣泄，独自一人去品味咀嚼这种感情。这样做对于此时的他来说，可以看作是一种享受，因为他此时虽然沉浸于悲伤，却真正拥有了自我，拥有了独立的空间，拥有了思想的自由与流泻感情的自由，独享了难得的清静自在。

关于文章托物言情的写法。文章写母亲去世七年后，作者获奖，因躲避繁杂回到旧居，引出母亲种合欢树的一段往事以及回大院与邻居谈到合欢树的旧事。虽未直写对母亲的深切怀念，只写了当人们提及合欢树时我“心里一阵抖”，但这些已足以令人感受到作者内心深处对母亲的思念。他实际上情系“合欢”，情系母亲，只是因为害怕触物伤怀，才不愿直面合欢树而已。合欢树今天已高与房齐，而种树人已离世七年，因而作者在合欢树身上还寄托了“人何以堪”的悲伤与真挚深切的思念。另外，还可以这么说，合欢树身上寓含了作者对母亲爱美爱生活的情怀态度的肯定和赞美。托物言情，使得文章的表达委婉含蓄，让人咀嚼回味。