【2013安徽高考作文教师下水作文】

敢于梦想 成就精彩

有的人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢？我却梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？

——萧伯纳

关于梦想，萧伯纳回答说，“我梦想从未有过的事物，并问自己为什么不能呢？”我的回答则是人生敢于梦想，才会成就别样的精彩。

敢于梦想，成就精彩。时光荏苒中，我送走了20xx年的冬天。“你的2012，有何不同？”在那个岁末的寒风苦雨中，有朋友如是问，“我们都是金黄秋天里那片飘零的红叶，不过，因为梦想，所以不同”，这是我在20xx年冬天里常常回味的一条说说，也许，它就是我最好的一种回答。在那个冬天里，我是忙碌的：去合肥是为了已经准备了一年的导游资格考试，去芜湖是为了答辩已经读了三年的教育硕士学位论文，去马鞍山则是为了座谈正在主持的班主任工作室的一个考核方案??，“华灯初上时，我在人潮中”，当我坐的火车在寂寞空旷的黄昏原野上呼啸而过时，当我坐的汽车在密麻如网的高速道口疾驶如风时，当我坐的摩的在人声鼎沸的喧哗街道中蛇形穿梭时，我总是面容淡定而内心澎湃：淡定是因为习惯后的熟悉，澎湃却是因为我感受到了生命深处的律动，这种清晰的脉动总是在不断地轻轻地坚定地告诉着我——人生要有梦想，生活需要改变，生命才能无悔！

敢于梦想，成就精彩。时光荏苒中，我路过了20xx年的春天。什么是春天？于丹老师说“春天其实是人心中朦胧的一种憧憬，是对生命所有的寄予和希望。春天就是你一点一点地把梦想种在现实的土地上，看它开花，看它抽穗，看它结果，春天就是一个你还可以企望的过程。”说得多好，原来，我们每一个人喜 1

欢春天就是因为喜欢梦想呀，而生活在含山这样的一个小镇，“梦想”可能对于大多数人来说，真的是一个很奢侈的词语，也许常住小城的我们已经习惯了这种平淡到平庸的生活——习惯本身真的是一个可悲的代名词，前一阵子的我，很喜欢那一首怀旧经典《老男孩》：“梦想总是遥不可及/ 是不是应该放弃/ 花开花落又是一季/ 春天啊你在哪里”。我相信，小城中的每个人都是曾经年轻过的，而哪个年轻过的人没有过梦想，没有过志在四方的年少梦想，没有过对锦绣前程的无限憧憬，只是岁月风干了理想，只是青春的身影匆匆渐行渐远，只是生活像一把无情刻刀改变了我们的模样，有谁会问自己当初的愿望如今实现了吗？但是，真正的梦想就是一份渴望，而渴望就是力量，这力量会让我们披荆斩棘，会让我们勇往直前！

敢于梦想，成就精彩。时光荏苒中，我迎来了20xx年的夏天。夏天总是以它的热烈而令人难忘，尤其是在这个20xx年的夏天，我带的高三（22）班的五十四个孩子要参加高考了，这是一段我们生命里最美的时光，最美不是因为它的消逝，而是它的充实——对于一个心怀希翼的年轻人来说，还有什么比为自己的梦想而奋斗更充实更快乐的事呢！复习、自习、练习??高三毕业班的生活总是一如既往一成不变地枯燥着，但枯燥只不过是上苍对我们的一个善意磨练：那种忙并快乐着的滋味，那种痛并甜蜜着的滋味，那种累并温暖着的滋味，每一个曾经经历和体味的人，谁又会忘记！为梦想，千里行。我相信梦想的能量！

独行穿落叶，静坐思华年。时光在轮回，而我在路上，梦想于我来说就是一次次不断的行走，这行走就是人生旅途中那道最亮丽的风景，因为它创造了人生无尽的精彩，在即将到来的这个梦想的田野上，我又会送走什么路过什么迎来什么呢，我不知道，但我会翘首，眼望，静候，并问自己为什么不能呢！ 2

第二篇：20xx年安徽高考作文(教师下水范文)：另眼看世界

20xx年安徽高考作文（教师下水范文）：另眼看世界

【金题回放】20xx年安徽高考作文题（60分）

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？” ——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

【作文立意】

20xx年安徽省高考作文题引用了萧伯纳的一段话，让考生选好角度、自拟标题。多年参与安徽高考阅卷的合肥八中语文老师刘老师表示，20xx年安徽省高考题目属于思辨性的作文题目，考察考生的思维水平，与往年作文题相比形式较为新颖。

此类题目是近些年来高考作文改革和探索的一个结果。一直以来，泛化的作文题都因为没有区分度而饱受诟病，那种作文题85%以上的学生都可以拿到二类文，而像今年这种题目就有较好的区分度，可以拉开考生间作文得分的差距。20xx年上海卷，20xx年江西卷和福建卷都曾出现类似的题目，考生也不会感到陌生，难度也并不十分大。

“这个作文题关键在于选好角度。”刘老师认为，这段材料可以理解为人们对现实的世界存在探索精神，但年轻人更应该要有梦想和希望，生活的意义实际在于为目标而奋斗、为梦想全力以赴的过程。“在当下社会经济转型的过程中，年轻人比较容易迷茫和困惑，这个作文题的现实意义非常好。”

刘老师还表示，这种思辨性作文题会引导学生认识到一篇好文章首先要有思想性，而不是靠华丽的辞藻和“文艺腔”就可以成就一篇好文章的。

20xx年安徽省高考下水作文

另眼看世界

大凡哲人和诗人都有另外一双眼睛，这双与众不同的眼睛看到了一般人看不见的东西，这就是视角。苏东坡《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，辛弃疾词《贺新郎》云：“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”，稼轩将自然界的动植物看作是自己的同胞，“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄” ，陶渊明也有着这样的真性情，欲隐则隐不以隐之为高，欲仕则仕不以仕之为嫌，他的田园诗超越了唐人田园诗的境界，以真正躬耕的态度去体验人生，“采菊东篱下，悠然见南山”，以身体力行之苦，获得心灵世界的大快乐。王安石《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”此刻的他完全将自己与自然融为一体了。王羲之的眼睛和心灵是澄澈的，“群籁虽参差，适我无非新”。艺术家们无不以乐观旷达的心境，诗意地栖居在这个世界上。 司马迁有句名言：千人之诺诺，不如一士之谔谔。说的是有许多人说恭维、奉承的话，不如有一人讲真话，直言不讳。谔谔之言，就是谏言、纳言、真言。讲谔谔之言难，听谔谔之言更难。这“诺诺”之“千人”即是平庸者，他们以设身处地的利益为是非，而“谔谔”之“士”则是清醒的思想者，他以事物本然的是非为是非。前者看到的是现实的处境，是已然的现状，后者看到的是事物的规律，作出了恰然相反的价值判断，是事物应然的趋势，是将然的前景；前者往往总是抱怨现实：为什么会这样呢？后者总是朝着未知的领域进发：我为什么不能这样呢？前者在已经发生的结果中找原因，后者在未曾发生的想象中求结果。这便是哲人与一般人的视角区别。

有的人画地为牢，看到的是圈子内小世界的忧愁烦闷，有的人放眼宇宙，看到的是大自然的无限神奇。孔子临水，发出一般人难以想象的慨叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”，庄子临水，则以自我之快乐心境推己及鱼，想象出游鱼之乐。陈子昂登台，为“前不见古人，后不见来者”的大孤独而怆然涕下，杜之美登高则是“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的诗人式的大悲哀。眼睛是通向心灵的窗户，有什么样的心灵就会有什么样的眼睛。有句名联：“眼界高时无物碍，心源开处有波清”，它所揭示的正是这样的道理。

唐代布袋和尚有首哲理诗叫《插秧歌》，“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。”诗歌以极其通俗的诗句，告诉我们一个非常深刻又常常被人忽视的道理：退步原来是向前，这样的禅理难道我们生活中还少见吗？这样的哲理，生活中俯拾即是，我们缺少的是一双慧眼，一种心境，一种感悟。

有的人凭借智慧绝处逢生，发现了无限商机。有一则故事说，两个皮鞋商去一个岛上去销售皮鞋，岛上的人们一律打赤脚，根本没有穿鞋的习惯，一位皮鞋商心想，这下完了，我的皮鞋在这里根本就没有市场，而另一位皮鞋商则眼睛一亮，心想这下可好了，这里的商机太大了，我要改变这里的习惯，让这里的每一位居民都穿上我的皮鞋。两个人的思维，决定了两个大相径庭的结果。

萧伯纳所言的一般人，不仅视角一般，思维一般，思想更是一般，他们是占世界人口的绝大多数，是芸芸众生中的普通一员，他们的眼睛看到的是事物的表面，拘泥于存在的现状，对于事物只能发出一般的疑问，缺乏自省和反思的勇气。而像萧伯纳这类的哲人、诗人和科学家，则是人中之精英，他们好反思，敢于自省，善于追问，往往突发奇想，他们的思维习惯与常人迥异，从他们身上我们看到了独立之精神，自由之思想，看到了这个世界无限奇妙的未来。

路漫漫其修远兮。让我们记住萧伯纳的名言，在未来充满梦想的时代里，享受思想的快乐，尽力使自己成为不一般的人！（ 安徽省青阳县教研室 施麒俊）