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申论范文，为申论文章的典范，我们将其称为“通关文章”。“通关文章”，通俗点说，指的就是“范文”。“范文”这个词考生都很熟悉，就是上等的好文章。但是，你们知道范文好在哪里吗?如果连文章好在哪里都不知道，我们又能从中学得什么?一篇范文，必将是“外修于形”(形美)、“内修于心”(神美)。安徽中公教育为广大考生总结一系列范文，对每一篇文章的“形”与“神”均进行了鞭辟入里地分析、讲评，使得考生既知何为范文，又知其为何为范文。
叫停“伪生态” 打造“绿色GDP”
近年来，“生态城”、“宜居城”、“山水田园都市”正成为不少地区城镇化建设的一个响亮招牌。可是从生态城市建设的实践观察来看，部分地区已经误入歧途。一个显著的表现是，不少打着“生态”旗号的城市，竭尽全力的建设宽阔大道、珍贵树木、大型广场;人工湖、人造景、大草坪等所谓“宜居城市”不可或缺的元素。
从表面上看，这大片大片绿色确实美化了城市的景观，给人一种春意盎然的感觉，但就整个大环境而言，这样的“生态建设”付出的代价是极为沉重的。
而导致这些现象的正是长期以来政绩考核指标体系中，干部的考核遴选机制以及错误的政绩观导致了城市生态建设中的功利化、短视化现象，一些地方领导干部片面追求所谓的“生态”，忽视民生问题的解决。在检验评价领导干部的政绩的评价标准上，“面子工程”、“政绩工程”往往又影响了领导干部的思想，造成领导干部想干又干不好建设工作。
往往是，毁坏青山绿水、耗尽各种资源的竭泽而渔者得到鼓励和提拔，而顾及发展代价和成本、尽力保护生态环境、旨在提高群众幸福指数的人受到贬损和排挤。特别是重复性甚至是破坏性的增长，更无法完全体现经济发展对人民福利和社会保障的促进。用GDP衡量干部的政绩及任用，并作为考核提拔任用干部的尺度，自然严重影响了经济发展方式的转变。
在现实中有的领导干部为了追求GDP，不惜浪费资源和污染环境，治理污染又创造了新的GDP;许多不讲质量的粗放型发展，破坏了环境、污染了水源、毁坏了生态，为了单一的GDP丢了绿水青山。与此同时有的领导干部为了追求政绩，滋生“形象工程”、“政绩工程”等，这些都无法在经济发展过程中，节约能源，降低温室气体排放量，发展循环经济，无法有效推广低碳技术、积极应对气候变化、促进经济社会发展与人口资源环境相协调，进而走上可持续发展之路。
所以，各级领导干部更要切实负起责任，自觉行动起来，切实将党的工作路线、方针政策，及其措施、要求等内容付诸实施，彻底解决“生态建设”与环境污染之间的矛盾，坚持做到忠于职守、尽职履责，只有每一个党员干部都以“抓铁留痕”的落实力度来形成巨大的抓落实工作合力，才能让经济发展导致的“伪生态”等这些老大难问题、不好啃的硬骨头得到有效治理。
[写作思路点拨]
作为一篇标准的申论文章来讲，此篇文章的不足之处侧重于分析部分，而忽视解决措施。但此篇文章还是有可取之处的。如本文的开头和结尾。在开头部分充分的以当前各城市的发展目标描述出当前伪生态的现状。而结尾部分提出了化解生态建设与环境污染之间的矛盾的总体思路，表述为：各级领导干部更要切实负起责任，自觉行动起来，切实将党的工作路线、方针政策，及其措施、要求等内容付诸实施，每一个党员干部都以“抓铁留痕”的落实力度来形成巨大的抓落实工作合力。这两个部分的表述方式是非常适合与申论写作中的，可加以借鉴。
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第二篇：20xx安徽公务员考试申论范文：弘扬生态伦理道德
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申论范文，为申论文章的典范，我们将其称为“通关文章”。“通关文章”，通俗点说，指的就是“范文”。“范文”这个词考生都很熟悉，就是上等的好文章。但是，你们知道范文好在哪里吗?如果连文章好在哪里都不知道，我们又能从中学得什么?一篇范文，必将是“外修于形”(形美)、“内修于心”(神美)。安徽中公教育为广大考生总结一系列范文，对每一篇文章的“形”与“神”均进行了鞭辟入里地分析、讲评，使得考生既知何为范文，又知其为何为范文。
弘扬生态伦理道德
所谓生态伦理道德，是指人类在处理人与自然关系上所应遵循的行为准则和规范。生态伦理道德是生态文明不可或缺的重要内容，建构和弘扬生态伦理道德并使其融入现代化建设各方面和全过程，是生态文明建设的题中应有之义。应通过建构与弘扬生态伦理道德，唤醒人们的生态良知、生态道德自觉，增强人们的生态正义感和生态伦理责任感，促进人与自然和谐相处。弘扬生态伦理道德，应从以下几个方面努力。
热爱自然环境，尊重自然规律。生态文明体现的是人与自然之间的关系。人与自然和谐既是生态文明的本质内涵和生态文明建设的目标指向，也是现代化建设应遵循的客观规律。人类与自然界之间是相互影响、相互作用、共生共存共赢和互馈的关系。自然界是人类社会存在和发展的基础和载体，是人类的衣食父母，人类的衣食住行用等无不直接或间接地来自自然。生产力是推动人类社会发展的最终动力，而生产力是一个多层次的系统，包括自然力、劳动力和科学技术力等，其中以土地、森林、河流、草原、矿藏等自然资源为主要内容的自然力，构成了生产力的前提和基础，是支撑生产力发展的物质基础。珍爱、尊重、顺应、呵护自然，实质上就是善待人类自身。
保护生态环境，积极防治污染。近年来，虽然我国政府采取了一系列治理污染、保护环境的强有力措施，使环境质量有所改善，但是水污染、大气污染、土壤污染等环境问题仍十分严重。这其中的原因是多方面的，而生态伦理道德缺失不能不说是重要原因之一，主要表现为有的企业盲目追求经济效益，有的环境执法机构对污染环境行为视而不见，有的地方政府忽视环境而片面追求经济增长，等等。因此，亟须把保护生态环境上升到生态伦理道德的高度来认识，在全社会弘扬珍爱、保护环境的生态伦理道德。政府和企业要切实担负起保护环境、治理污染的责任，并切
实采取措施防治污染;每个公民都要培养和塑造爱护环境的道德风尚，养成珍爱环境的生活方式和生活习惯。
躬行节约节俭，杜绝铺张浪费。节约节俭是中华民族的传统美德。在物质财富、物质生活日渐丰裕的现代社会，一些人淡忘了这一传统美德。当然，随着经济社会的发展和生活水平的提高，人们适度享受无可厚非，但过度追求物质享受、铺张浪费甚至暴殄天物则是不可取的。自然资源的有限性要求人类必须有节制地利用资源，做到资源的代际公平配置与公平利用。在自然资源日益减少甚至濒临枯竭的背景下，节约节俭已被赋予生态道义的内涵，打上了生态伦理道德的烙印。从资源代际公平利用乃至永续发展的视角看，如果说节约节俭是为子孙为长远谋利的话，那么，挥霍浪费、无节制地开发利用资源实质上就是断子孙路、断长远发展路。因此，应在全社会倡导节约节俭的美德，狠刹奢靡浪费之风，并有计划、有节制地开发利用资源，延长资源的利用周期，实现资源配置与利用的代际公平和永续发展。
维护群众生态权益，建设美丽中国。生态权益是人在与自然界发生关系的过程中所产生和拥有的对于自然环境的基本权利以及行使此种权利所带来的利益。生态权益直接关系人的生活是否美好幸福、身心是否愉悦、身体是否健康。不重视人的生态权益，以人为本就会沦为一句空话。那种只为了人类自己而不惜破坏生态环境以及为了获取利润而肆意污染环境、破坏性开发资源的极端利己主义，在破坏资源环境的同时，实质上也是在侵犯和损害广大群众的生态权益。建设美丽中国，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园，是党和政府建设生态文明、切实保障人民群众及后代子孙生态权益的庄严承诺。而这一承诺的实现有赖于全社会正确认识和处理人与自然的关系，牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，并将其变成建设生态文明的自觉行动。
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