六年级秋季作文训练（二）

——学习观后感

阅读要求

    领悟如何根据自己观看的或者阅读的内容，写出自己的实际感受，重点学习分析和联想的方法。

读读悟悟

生命 生命

夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来旋去，骚扰着我。趁它停在眼前小憩时，我一伸手捉住了它，我原想弄死它，但它鼓动双翅，极力挣扎，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样坚毅!这样一只小小的飞蛾，只要我的手指稍一用力，它就不能再动了，可是那双翅膀在我手中挣扎，那种生之欲望令我震惊，使我不忍，我终于放了它!

我常常想，生命是什么呢?墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的种子里，包含了一种怎样的力量，竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，顽强地破壳，茁壮地生长。最终由于没水它仅仅活了几天，但是，那一股足以震天撼地的生命力，令我肃然起敬!

许多年前，有一次，我借来医生的听诊器，静听自己的心跳。那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼。这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它;我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生：一切全在我一念之间，我必须对自己负责。

虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力，却在于我们自己掌握。

从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。

·例文1·

《生命 生命》读后感

读了《生命 生命》一文，让我明白了许多。

以前，我不明白生命是什么，但是读完了这篇文章，我明白了生命就是活着的意义。

读了“那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！”这一句，仿佛我也感受到那种生命力。种子不怕困难，用自己的嫩芽冲破坚硬无比的外壳，不怕环境的恶劣，它知道自己生长在一个没有阳光、没有泥土的砖缝中，但它并不难过，而是勇敢地面对。我很敬佩它那种不屈的生命力。

“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”从这句话我联想到那些失业人士，他们有的认为自己已经不能再融进这个社会，而自行了断。我想对他们说：“你们应该爱惜生命。败了，也应该继续奋斗，应该想法充实自己，重新自立于这个社会。

想到自己，我也觉得很惭愧。以前，我看见一只小蚂蚁就要把它弄死。现在，每当我发现有一只蚂蚁在咬我，想弄死它的时候，就想起它毕竟也是一条小生命啊！我打消了这个念头，轻轻把它放到地上，让它回自己的家。

学了这篇文章，让我懂得了无论遇到什么挫折都不能放弃生命，应该珍惜生命，必须对自己负责，无论如何都要勇敢地生活下去！

【思考练习】

1．读读《生命  生命》这篇文章，你和作者有哪些相同的感受？

2．作者写这篇读后感有哪些方法给你以启发？

【启发提示】

写读后感，就是把自己阅读某篇文章某本书的感情和联想写下来。

要有感触就要分析。小作者分析了《生命  生命》，得到的第一个认识，是生命力的顽强。由此，他联想出了社会一些失业者对生命的消极态度，发出了自己的呼吁。小作者经过分析，得出的第二个认识，就是生命的可贵。于是，他联想出了自己以前弄死蚂蚁的行为，从而改正之。

可见，要写好读后感，就要学会分析和联想。

分析，要符合文章原意，联想要符合生活实际。

比比议议

·例文2·

读《水浒传》有感

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，剿灭叛党最后，却遭奸人陷害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：“忠”“义”。

忠，即是对自己的国家，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍对大宋忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高逑之子的凌辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠。

一个“义”字，包含了太多的酸甜苦辣。《水浒传》中一百单八将甘为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
    义，可以解释为一个具有强烈正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来，有多少英雄好汉，舍生取义。他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，强烈的正义感告诉他们是与非。一个没有正义感的人，是不会理解这些的，他们的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经冻结，他们的灵魂与社会上一些丑恶的东西同化了。

“义”渗透了我们的生活。中华民族是一个大义的民族，当日本侵华，多少大义凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪。这些都是炎黄子孙大义的延传，是中国历史上永不磨灭的光辉！

【思考练习】

1．这篇文章的写作角度和例文1有何不同？

2．你从上文中得到了哪些写整本书读后感的启发？

·例文3·

爱的回报是什么?

——读《奶奶的大爱》有感

这篇文章以孙女考上大学为线索，写奶奶如何卖掉了家里所有值钱的东西去城里当保姆供孙女上大学的故事。但因年老手脚不灵便，四次被人辞退，无奈之下，瞒着孙女行乞。为让孙女相信钱是作保姆所得，汇钱时编各种理由，孙女回家，特地梳洗，强装精神好；孙女返校，奶奶再去省城乞讨，直至倒毙路旁……

这位奶奶对孙女的爱是何等的无私，何等的高尚！她不但把自己的财产，自己的尊严，自己的全部心血，连自己的生命，都完完全全地奉献给了自己的孙女；更可贵的是，她为自己孙女作出如此巨大的牺牲，还不让孙女知道！这让我真正知道，什么叫“无私”，什么叫“伟大”。

与奶奶的爱类似的是母爱。如果说母爱是人生旅途上的加油站，那么奶奶的爱则是给加油站运油的车，并且时刻跟在我们身后。其实她们并不指望孩子们的回报，不管儿孙离她们多远，她们永远使孩子们有亲情，有力量，有家。

　　如果母亲的爱用伟大来形容，那奶奶的爱则更伟大：一切为孩子们着想！这种爱，感天地，泣鬼神；这种爱比山高，比海深。

　　母亲是世界上最伟大的人，为孩子奉献了自己的一生。可比她更伟大的人是孩子们喜爱的奶奶，她为儿女和孙辈们奉献了一生。同样也不为了回报。

　　爱的付出如一瓶水，当水喝完了，瓶子她们还要，以便下次再付出满满的一瓶水。虽这样，她只希望得到一个个空水瓶。她们付出的那么多，那么珍贵，但这以大大超出她们自己的想象。

【思考练习】

1．此文重在写自己的感受和联想，作者怎么引出自己的联想的？

2．这篇读后感又给了你什么启迪？

佳作赏析

·剧情介绍·

　　一场灾难突然降临到一个温馨的家庭中，江海生与赵丽云夫妇俩的独生子江小笛小小年纪便身患绝症．医生断言他只能再活两三年。身为炼钢工人的父亲和小学教师的母亲节衣缩食、加班打工、寻医问药，千方百计为延长儿子的生命，真是呕心沥血。但小笛非但不领情，而且越来越悲观烦躁。赵丽云终于认识到：注重孩子的心理健康比恢复孩子的身体健康更重要，生命的质量比生命的长短更重要。 从此，赵丽云鼓励儿子勇敢地面对人生考验，一边治病，一边像健康孩子一样上学，积极参加文体活动。为了将全部的爱都投到小笛身上，已怀第二胎的赵丽云毅然到医院做了人工流产。这引起喜欢孩子的丈夫的不满，赵丽云终于说服了丈夫。面对死亡的威胁，这个不幸的家庭中却天天充满了笑声。 江小笛在特殊的关怀下长大了，他具有坚强的心理素质，比许多身体健康但心理脆弱的孩子活得更充实更快乐。他奇迹般地活到11岁才告别人世。在生命垂危之际，他仍感到很幸福，非常感谢自己的母亲。 在教育儿子的过程中，赵丽云的思想境界不断升华，才干不断提高，成长为一名优秀的英语教师。

观后感：

活得精彩（观《下辈子还做母子》有感）

人的一生，只不过是一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明人则用心阅读它。因为，他们知道这本书只能读一次，而没有机会去重新阅读。看了《下辈子还做母子》这部电影，我感受很深。

一个人的一生似洪水奔流，有的人活得轰轰烈烈，有些人却平淡无奇。

在仅有十一年生命的江小迪眼里，他的每一分钟都活得精彩、活得有意义、活得有价值……他在自己生活的每一刻里，证实了自己并不比别人差，体现了自己的能力，让别人知道：自己并不是永恒的“病人”，总会有“站”起来的一天。江小迪把握每一分生存的希望，每一分都有自己努力与收获，因此证实了生活的价值。

人不能熄灭希望的火焰，而且还要把这团火焰燃烧的更加明亮。把自己的一生点燃吧！创造精彩生活。

将把握拥有一切，不断向上攀登，一步一个脚印，踏踏实实的走，人生的路途永远不会有捷径。珍惜每一秒，利用每一分，和时间赛跑，不断追求……

萧伯纳曾说过这样一句话：人生不是一只短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃的十分光明灿烂，然后，交给下一代的人们。

“让我们暂时拿着火炬，”或许漫长而又长远，或许短暂、快捷。但是无论时间长短，当它在我们手中时，我们就要让它燃烧和焕发！

蚕在临终之前，总会吐出自己全部的丝，才肯瞑目；蜡烛在它有生之年，总放射出夺目的金光；更何况我们人类呢？让我们活得精彩起来把，放出希望之光。

让我们做个聪明人，认真耐心的阅读和品味人生这本书吧……

第二篇：作文训练“写读后感”训练题及提示

作文训练“写读后感”训练题及提示题目：根据下面材料，写一篇叙议结合的文章。题目自拟。东汉时，有个叫陈蕃的少年，为了将来干一番伟大的事业，整天在一间小屋里刻苦读书，可是却懒得打扫自己住的小屋。一位朋友来玩儿，见屋里脏乱得不像样，就批评了他一顿，谁知陈蕃却振振有词地说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎？”朋友反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”提示：1.参考题目。（1）伟大的基础是平凡（2）从小事做起（3）一屋不扫，何以扫天下2.确立论题。阐明如何正确处理大事与小事的关系。3.论述方法。运用事实论据，从正反两方面论述。4.揭示道理。伟大的基础是平凡，大事是小事的积累。每一个人为了现代化建设，都要从每一件小事做起。作文训练“写读后感”优秀选文：论偶然不久前，聂卫平在围棋擂台赛上输给了日本二流棋手羽根泰正，这似乎不太可能，因为聂卫平战胜过日本所有超一流棋手，棋力远胜羽根。但是他输了。“运气不好！”有人解释。看来，的确是偶然，但是聂卫平自己却说：“我知道这一天迟早会出现的。”确实，迟早会有这一天。聂卫平在前三届擂台赛中一夫当关，万夫莫开，连胜日本一流棋手11场。可是他能永远不输吗？不可能，只要是人就不可能。一味只让他一人挑重担，必然有一天会输。既然要输，总要输给别人，那么输给羽根又有什么奇怪的呢？由此，我想到黑格尔的一句话：偶然性是必然性的展开。平时常常听到人们把过失归咎于偶然，把成功归功于偶然，把许许多多事推给偶然，然而，他们不明白这其实是必然的，我们一定要记住，偶然孕育在必然之中。显赫一时的拿破仑在欧洲曾叱咤风云，打得对手望风披靡，粉碎了一次次的反法同盟，吓得英国龟缩在岛上不敢出来。可是，他在滑铁卢败了，败得很惨，从此就被囚在孤岛上再也没有出来。后来，严正的历史学家指出，滑铁卢一战纯属偶然。拿破仑本来该赢，因为他预先留了一支雄厚的生力军在战场几十里外等待，等待双方打得筋疲力尽再突然杀出，自然胜利在握。但是他的将军却不知怎地没听到枪声，甚至不知道开始打仗了。于是拿破仑翘首盼望的援兵始终没有来。要是援兵来了，欧洲的历史就得改写。但是我想说，即使援兵来了，也没有用。纵然拿破仑在滑铁卢胜了，他还会在其他地方败的，败得会一样惨。因为他的战略错了。他同时与俄国、英国、奥国和普鲁士作战，让法国同整个欧洲作战，那一定会输。他打了十多年仗，从没败过，但是反法

同盟的部队却越打越多，从几万到一百万。他怎么能不输呢？所以他的滑铁卢之败不是偶然，纯属必然。这种看似偶然，实为必然的事例，古今中外，比比皆是，鲁班因草叶刺手而发明锯；段元星因凝望夜空而发现新星；牛顿因苹果落在头顶上而发现了地心引力；瓦特因看见水沸壶盖动而发明了蒸汽机等等。如果没有平时的爱好、观察、思考、追求，大概给他们再多的偶然机遇，也不会有什么发现发明吧。生活中也有许多类似例子，如某人对老师的口头作业不重视，认为不会抽查到自己，但是却偏偏被叫到了。好像很倒霉，其实这也是必然的。迟早他会“露馅”，这次逃过了，下次呢？再下次呢？所以，我觉得，当发生了类似“聂棋圣羊城失擂”的一些意外之事时，似乎应该多考虑一下，这意外是意料之外，还是意料之中，这样对我们正确认识事物、解决问题是会有好处的。【简评】聂棋圣羊城失擂一事，引起了纷纭众说，而普遍认为是聂的失利“纯属偶然”。本文透过现象抓住本质，确立了“偶然孕育在必然之中”的论点，并以人们对聂棋圣失败“偶然性”的议论为出发点，展开由此及彼的丰富联想，列举由聂卫平而拿破仑，由聂卫平、拿破仑的失败到鲁班等人的成功之例；列举由发明创造的大事到逃避老师口头作业的区区小事，多而不杂，互相映衬，注意了材料彼此间的自然衔接。作文训练“写读后感”优秀选文：“弄斧”必到“班门”“班门弄斧”一语出自唐代柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》，比喻在行家面前卖弄本领。然而就是这一句成语，曾使无数有才智的中国人压抑了自己的创造力。直至20世纪90年代的今天，我们清楚地认识到：我们社会的人才太少了，敢于到社会上一显身手的人才就更少。我们确实需要一批敢于到“班门”去“弄斧”的有志者。几千年来，“谦让”“含蓄”一直被看作是我们民族的美德而延存至今。于是，大部分人才在这种“美德”的影响下，不是主动到社会上显现自己的才能，而是等着社会来发现自己，颇有一点儿高深的涵养，最终多半以怀才不遇的心情而碌碌终生，这与我们当代突飞猛进的社会，是多么地不相称。当今的社会需要人才，就要鼓励人才出来自我表现，到班门弄斧。让有鉴赏力、有经验的行家目睹自己的才能，是让社会发现自己的一条重要途径。人们也许不会忘记，十几年前，江西省体操队门前翻跟头的小孩儿——那是一个酷爱体操，并有着一定天赋的孩子。他每次到业余体校报名，都由于身体瘦弱而未能入选，然而这个年仅八岁的孩子最后竟走到江西体

操队著名国家教练张健的门前——那是个多么难争取到的机会。每当教练一回头面对他，他就鼓足勇气翻一个跟头，每一回头，翻一个。记不清翻了多少个跟头，教练终于发现了门外这个瘦小的孩子，并精心培养。经过十几年的磨练，当年翻跟头的小孩儿终于显示了自己的体操才能，成为世界冠军。他，就是现在的体操名将童非。试想，若不是当时的“班门弄斧”，若当时在业余体校落选后就此罢休，那么我们今天的世界体坛就将失去一颗璀璨的明星。如果有人说，童非少年时代的这一举动还算不上“班门弄斧”的话，那么，我下面要说的这位青年，就绝对要算“班门弄斧”了。青年男低音歌唱家曹群已震惊世界歌坛。但是，大概很少有人知道以前他所经历的种种挫折。几年前，他还不过是个普通的歌唱演员，屡次在国内大赛上名落孙山。但他相信自己的能力。他做了一件令国内声乐权威瞠目的举动：自费出国，自费参加世界声乐大赛并一举夺魁。多么强大的自信力，多么坚强的意志，多么无畏的勇气。也许，有人会称他为“狂”。不错，他到“班门”去了，并且“弄斧”了，“弄”得漂亮，“弄”得精彩，“弄”出了中国人的潇洒和豪迈。这样的勇士，在我们今天不是太多了，而是太少了。只有看到他们在成功的领奖台上昂首的神态，我们才能感觉到我们民族压抑了许久的生命力正逐渐迸发出来。的确，中国历史上曾出了个鲁班，“班门”便成了一个神圣又崇高的地方。难道，偌大的中国就不能有第二个“鲁班”、第三个“鲁班”？不能有无数超越于“鲁班”之上的新巨匠涌现出来？难道，一代一代的人才就只能“谦恭”地拜倒于“班门”之下而眼看着社会一天天地走向衰落？我们“谦恭”了几千年，难道今后的几千年还要永远地“谦恭”下去？该是我们去“弄斧”的时候了，社会总是要前进的，无论什么也阻挡不了它。让我们敢于做“班门弄斧”的有志者吧！【简评】习作以要敢于“班门弄斧”的鲜明观点，给人以耳目一新之感，令当今青少年钦佩。在“感”上，主要运用事例法加以具体分析，使说理透彻、有力。从修辞手法的运用上看，恰当使用设问、反问、排比，使文章的气势大增，充分体现文字表达运用的生机与活力。作文训练“写读后感”优秀选文：读《中学生过生日》有感李红“现在有的学生虽然不挣钱，可比挣钱的人敢花钱。”这就是《中学生过生日》这篇报道中所反映的家长的心声。的确，现在的中学生过生日请客送礼已司空见惯，并且价值一般在10元左右，低档的贺年

片、纪念品已不好意思拿出手。更有甚者，生日宴会竟花了180元、360元不等。看到这儿，还有谁能不为之震惊呢！我说：中学生之所以敢那样大胆地花钱，就是因为“艰苦朴素，勤俭节约”的好作风还没有在他们脑中形成。在过去的日子里，穷人家的孩子连上学的钱都没有，怎么能过生日呢？红军战士更是艰苦，他们穿草鞋，吃野草，穿着补丁摞补丁的衣服……说到这里，也许有人会说，他们是被生活所迫，没有办法。可是他们也可以去投降国民党，欺压百姓过上荣华富贵的生活。然而他们并没有那样做。他们历尽千辛万苦解放了中国，为的是让人民过上好日子，而不是让大吃大喝的歪风席卷中国。举世闻名的科学家镭的发明者居里夫人，她的生活也是俭朴得很。她为了省钱买仪器，只是就着水吃面包，住在简陋得不能再简陋的阁楼里，她没有过过什么生日，没有给什么人送过礼，但是她卓著的成就被人永远铭刻心头。一个中学生的天职就是努力学习，将来报效祖国，如果整天忙于请客送礼，那还如何专心学习呢？连百岁老人过生日都只是全家团聚，共同祝寿，何况小小年纪的中学生呢。过生日请客送礼大吃大喝所带来的不良后果，正如报道中所说的，既加重经济负担，欠下人情债不好还，又制造了矛盾，产生了隔阂。那些用礼物换来的友谊，表面上看还不错，但实际上如纸一样薄，一捅就破，因为患难之交才是真正的朋友。世界伟大导师马克思、恩格斯的友谊就是典范。过生日请客送礼不但对自己无益，同时给学校、家庭也带来了烦恼。有的教师反映：“学校是严禁抽烟喝酒的。但一过生日，抽烟喝酒就公开化，合理化了。”家庭的经济状况也受到了影响。既然这种过生日的方式对人对己都无益处，那么我们为什么不自创一种既符合青少年的特点又很有意义的过生日形式呢？愿所有的中学生努力，愿全社会的人努力。【简评】习作选取与我们学生生活密切相关的一则报道为引子，引出本文论题，并通过列举事实的方法分析现象，揭示本质，严肃指出中学生“过生日”的种种危害。行文语言朴素，有情入理，有一定的说服力。作文训练“写读后感”优秀选文：一样怀古两样情许为民苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》都是脍炙人口的不朽名篇。一样怀古两样情，两个词人不同的思想、处境是造成这两首词差别的最重要的原因。《念奴娇》一词的开头颇为壮观。作者望着滔滔长江，想起了三国时代周郎所建树的功勋，思绪像那惊涛一样不平静。看着壮美如画的江山

，想到当年的周郎曾在这里大破曹军，而自己头发已斑白，却郁郁不得志，无处施展才华。东去的大江，不正像自己匆匆逝去的年华吗？年老而不得志，又怎能不使作者发出“人生如梦”的慨叹！相比之下，《永遇乐》里所表达的感情深沉得多了。作者在词的开头就叹息了偌大江山却找不出孙仲谋那样的英雄，刘寄奴“气吞万里如虎”的当年气概也一去不复返了。作者这样怀念孙、刘，也正是对南宋统治者偏安江南，苟且偷生的不满与批评。接着，他引用了“元嘉草草”“赢得仓皇北顾”的历史教训，警告南宋当权者韩侂胄切莫好大喜功，草率从事，以至造成半壁山河被敌人践踏的令人痛心的情景。仅仅“可堪回首”四个字就把作者的悲愤心情表达得淋漓尽致。结尾以廉颇自比，进一步批评了南宋统治者的昏庸腐朽：当时的廉颇还有人问：“尚能饭否？”可是有谁能启用作者呢？人老雄心在，报国却无门。这是多么令人悲哀与难堪啊！从以上的分析，大致可以看出二词的异同：两个词人都是面对浩瀚的长江怀古伤今，但怀古伤今的感情却是截然不同的。苏轼抒发的感情是自己年迈，远不及“公瑾当年”，只得把酒酹月，消极地哀叹命运。辛弃疾的景况近似苏轼，年老而不被重用，但他并未因此而灰心丧气；悲伤的情调里，蕴藏着有朝一日能够重新被用，当报国雪耻的爱国思想。由此看来，《永遇乐》要比《念奴娇》积极得多。一样怀古，为什么“怀”出了两样感情？仔细分析，造成这种差别也是很自然的。这是因为苏、辛二人的生活时代与个人处境是完全不同的。苏轼有一定的政治抱负，当然也有为国为民的良好愿望，但更多的则是追求个人的功名事业。因此，他在政治上失意被贬之后，便感到个人前途茫茫，于是借酒消愁，自我安慰，产生了“人生如梦”的虚无思想。而辛弃疾则不同于苏轼，他是一个忧国忧民的爱国英雄。这样，他的境界就要比苏轼开阔得多。他的心情也是沉重的，但他的不平不是由于个人的不得志产生的，而是在国土沦丧，报国无门，眼见自己年华付之流水的情况下而悲愤地喊出的。他并未被悲愤压垮，仍有抗敌的雄心。因此，他的这首词要比苏轼的《念奴娇》具有更加动人的感情。“伤国”而非“伤己”，正是辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》的最大的不同，也正是前者胜于后者一筹的地方。【简评】此文与我们见过的前几篇读后感不同。它用比较法，抓住“怀古”二字，分析苏、辛二词所表达的不同的思想情感。分析原因时，不仅抓住两个词人不

同的思想和处境，还从词本身对两首词和两个词人作出不同的分析和评价，避免了抽象说理的弊端，表达了习作者独立思考得出的正确见解。