“葡萄藤生长”材料作文审题指导及例文

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

葡萄藤们按着常规盘挂在木桩上，其中一颗葡萄藤却高兴地爬到旁边的一棵蓊蓊郁郁的大树上。它心里想：“我要按着自己的意志生活，不用别人的管理和担心。”然后他就紧紧滴缠住那棵大树，一心一意地使劲向上爬去。他希望自己的枝叶能够接收到更多的阳光和雨露，希望超过其他的葡萄们。

秋天到了，这棵枝枯叶黄、结实寥寥的葡萄藤，看着旁边那些果实累累的同伴，发出一声长叹。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指导】

这是一则寓言型材料作文。审题时可以用由果及因法来审题。这颗葡萄藤在生长中也付出了努力，但枝枯叶黄、结实寥寥，原因是他“要按着自己的意志生活，不用别人的管理和担心”，从而导致了不好的结果。这一句是这则材料的关键句。从材料的思想倾向性来看，要求学生对这种做法提出批评，这是这则材料与一般文题的重要区别；从现实针对性来看，批评一些年轻人想标新立异，批评一些人固执己见一意孤行，批评一些学生过分注重自我而不服从学校老师的管理，正确处理好个性与成长的问题。文题要求学生对一些社会现象作深入思考，现成作文素材有时也用不上。简单拼凑几个例子也是没有深度的。这就要求学生平时多关注社会时政新闻，多读新闻评论，不断从时政新评论中汲取营养，使作文更具有时代性、深刻性。

【作文素材举例】

1、赵括一意孤行不听父亲劝告担任赵国将领，而赵王固执己见不听赵括母亲的意见导致长平之战失败赵国灭亡。

2、唐太宗不固执己见，多方听取意见，使得大唐国运日盛。

3、崇祯帝朱由检尽管日理万机，但固执之极，听不进忠诚的意见，导致明朝的灭亡。

4、子路不固执己见，听从孔子的教导，终于成为孔门中优秀的政治人才。

5、现阶段一些学生固执己见不接受学校的约束，我行我素，自以为正确，挑战学校管理秩序；某些家长以维护学生权益为借口，辱骂殴打老师，这些都是学生的行为得不到正常的约束，成长中必将付出代价。

6、一些留守儿童缺少家长管教，染上不少恶习，对成长非常不利，有可能葬送了孩子的前途。

7、孙悟空接受了唐僧的管教与约束，最终取回真经，成为斗战胜佛。

【立意举例与文体选择】

1、标新立异者戒（议论文）

2、固执己见，失败不远（议论文）

3、不能让有缺陷的个性毁了自己的未来（议论文）

4、老师，请为我“剪枝打杈”（记叙文）

5、忏悔录——一个毕业学生给老师的一封信（书信体）

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6、老师告全体同学书（书信体）

【例文广场】

例文一（议论文）

赵括和子路给予我们的启示

一株葡萄突破常规，爬到一颗大树上，它要按自己的意志生活，不需要别人的管理，结果到了秋天枝枯叶黄，结实寥寥。这则寓言故事让我明白了一个道理：青少年的成长必须受到一定的约束，多听从父母师长的教导和管理，这样才能成人成才。人生没有回头路，如果固执己见，一意孤行，到头来只能吞下自己酿成的苦果。

在中国历史上，因为自以为是而失败的人大有人在，赵括就是其中之一，他不是个真正的好学生。赵括从小就学习好，论战谈略，自以为天下人没有能比得上他的，就连他的父亲赵奢也难不倒他。但是赵奢也并不因此就认为他懂兵法。当时不少人都夸奖他，可是赵奢却不以为然。他教育儿子要多务实际。如果赵奢不早死，他会约束儿子，至少不让他担任赵将，那么长平之战被秦军包围战败，三十万士卒被埋，赵括战死的悲剧也许不可能发生，后代就没有了纸上谈兵的故事。再者，如果赵括接受了父亲的教育，或者不一意孤行，也许中国的历史就要重写。但事实上他自以为能建功立业，为国出力，却是坑爹坑别人坑国家，还害死自己！

历史上凡是有成就的人才，在青少年时代没有不受到管理和约束的。是父母和老师不断纠正他们身上的错误缺陷，为他们后来人生的发展打下了基础。在孔门弟子中，年长的子路初次和孔子见面时，头上戴着雄鸡毛，腰间佩戴母猪皮，一副“帅”男的装扮，散发率直勇猛的个性，不知圣贤学问的高深，也无视孔子的存在，还自以为酷毙了。后来他接受了孔子的教导和管理，放弃了粗暴的行为，努力求学，成为三好学生，终身追随孔子，成为孔门中优秀的政治人才，名列十哲之一。如果子路自己自以为是，或者不听从孔子的的教导，子路有可能永远属于屌丝一族，哪有留名青史的辉煌呢。

现实生活中，我以为中学生的成长有类与材料中的葡萄，学生就像葡萄树一样，在生长的过程中就要接受老师父母的“修枝打杈”，这样才会健康生长，终有收获。可是有些学生我行我素，要“特立独行”，认为父母老师跟不上时代，因而不服从老师学校的管理，想“自由生长”。社会舆论也是推波助澜，某些“砖家”说什么要尊重学生个性尊严，这哪是维护学生，这是要捧杀这些学生啊。希望这样不负责任的言论少些为好。如果这些学生不在这个时期教育好，那么将来这些学生将来会一无所成甚至走上违法犯罪的道路。《礼记·学记》中说“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。再好的学生，不经过雕琢，仍然是一块石头。学生只有服从老师的管理和教育，才有希望成为有用的人才。我们不需要赵括那样的人物，时代更需要像子路那样的贤才、英才。

例文二（书信体）

孙悟空给唐僧的一封信

师父：

您好！您一定还在为众生念经吧。很久没有听到您的声音，十分想念。

弟子自从被如来佛祖封为斗战胜佛以来，一直忙于工作，无暇去看望师父。你一定会奇怪我以前连字都不认识怎么现在会写信，这都是您老教育的结果。我现在自己能看懂公文，不用秘书也行，师父你也为我感到骄傲吧。

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师父，我十分怀念取经路上的日子，尽管经历了九九八十一难，但也是快乐的。我无父无母，从小无人管教。自从出世以来，是泼猴一个，不懂什么人伦天理。菩提老祖教我七十二般变化，让我防身自卫，我却顽劣之极，自以为老子天下第一，处处惹祸。我曾大闹东海龙宫，取得定海神针金箍棒；我曾大闹阴曹地府，一笔勾销了猴子的死期；我曾大闹蟠桃盛会，搅了王母的寿宴；我曾偷吃太上老君的仙丹，踢倒过太上老君的炼丹炉；我曾大闹天庭，要坐玉皇大帝的神位??后来被如来佛祖压在五行山下五百年。是师傅您救弟子于水火之中，从此您就是我的父亲，就是我的人生导师，我的人生从此走上了正路。因为我初入佛门，顽劣之性一时难以改正，您给我戴上了一道金箍，在我违反纪律的时候就念紧箍咒，让我受到惩罚。当初我恨不得杀了师父，那时我不了解您的一片苦心啊。如果没有这道金箍，弟子不知道要干出多少无法无天的事来；如果没有这道金箍，不知有多少生灵死在弟子的金箍棒下；如果没有这道金箍，弟子也许走不到西天。一路上您讲经说法，弟子聆听教诲，感觉苦海无边回头是岸。师父带领弟子们，一路上笑迎风霜雨雪，看尽朝霞暮云，登山渡水，不避风险。师父您信念坚定，坚毅无比，我们终于取得真经，功德圆满。弟子感谢师父的金箍，是它让我脱胎换骨，立地成佛。如今弟子的头上的金箍是取掉了，但弟子时刻铭记于心上：惩恶扬善，爱惜生灵，弘扬佛法。

由猴子变为佛是痛苦的，对于上串下跳的我来说是最好的约束。我会对我的部下讲我头上金箍的故事，让他们明白成仙过程中接受约束的重要性。我和部下每天都合唱《敢问路在何方》，以不忘师父的教诲之恩。我也一定会用无形的金箍约束自己的门人弟子，使他们成为天庭的有用之才，为师父争光，共同创造和谐的天庭世界。

弟子由于刚刚学习书法，每天抄写《大悲咒》，写字毛手毛脚，还为练成猴体，字迹潦草，所以请师父见谅。待上级检查完工作后，一定和八戒、沙僧一起去看望师父，再为师父牵一次马，化一次缘，挑一次担。阿弥陀佛，善哉！

师父永远是帅男！敬祝佛安！

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第二篇：高考语文材料作文怎么审题？

一、主旨领悟法

这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。

示例

《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。

综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的；从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。

二、关键把握法

关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。

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示例

巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好？”他回答说：“下一个！”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好？”他仍然回答：“下一个！ ”

这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。

三、由果溯因法

事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往能找到最佳的立意。 示例

某胶粘剂公司研制成强力万能胶水，在推向市场之前，别出心裁地将一枚价值可观的大金币，用该胶水粘在该公司的大理石柱上，并称谁能将其取下而不损坏门柱，金币归谁。一时间，门前人头攒动，不少人纷纷一试身手，结果力气耗尽，金币却岿然不动。人群中爆发出热烈掌声，各色人等称赞有加，消息不胫而走。新产品一上市，厂家即获得巨大效益。

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材料中新产品一上市，之所以“获得巨大效益”，一是因为该强力万能胶水粘后能“岿然不动”的有目共睹的过硬质量，二是由于公司采用了非同寻常的营销宣传策略，于是，我们便能顺理成章地分别得出 “事实胜于雄辩”、“酒香还需巧吆喝”的结论。相比之下，后者更富有时代气息。

四、寓意揭示法

对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。

示例

驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。 这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。

五、细节切入法

示例

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郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。

从局部细节来看，大致有以下思路：

郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合；“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”；而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有 “彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。

面对材料作文，不少考生因未能真正吃透材料，熟练掌握审题立意、观点提炼的方法，时常造成所提炼的观点与材料若即若离，甚至南辕北辙，即使你的文章结构再严谨、论证再充分、事例再丰富、语言再优美，也只能是“瞎子点灯白费蜡”了。可见，材料作文的观点提炼，至关重要。

那么，如何才能吃透材料，紧扣材料，选好角度，确立一个具有相当新意、深意的观点呢？

六、倾向揣摩法

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有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。

示例

当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

“好事之徒”，“趋之若鹜”，贬斥之情溢于言表，显然对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。可以提炼这样的观点：①要有独特的美；②要顺其自然，不必把自己的观点强加与人。如不顾材料的倾向性而提炼 “攻关不怕难”、“坚持就能成功”之类的观点，就有跑题之嫌。

七、多向发散法

有些材料作文的材料比较散。对于这样的材料，审题时可以采用多向发散的思维方法，围绕材料展开多角度立意。

示例

薛潭学讴于秦青，未尽秦青之技，自谓尽之。遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛潭乃谢求反，终身不敢言归。

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从薛潭角度，我们可抓住他 “学讴”、“未尽秦青之技”就“辞归”，得出“要谦虚”的启示；也可从他意识到自己远未学到老师的本事而 “谢求反”，总结出“要知错即改”的道理。从老师秦青的角度，我们可从他面对学生的自以为是，并未发怒，而是“弗止，饯于郊衢”，且“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”的不一般的举动中，受到启发：“教育要讲究方法”。

然而薛潭 “终身不敢言归”的做法值得商榷。倘若学生真的将老师的本事全部学到家的话，那又何必 “终身不敢言归”呢？我们完全可以理直气壮地另行拜师，博采众长。当然，提炼出多个观点后，应择优而作。

八、舍次求主法

有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。因此，审题时要明确哪些是材料的主要人物或事件，哪些是次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件的角度审题立意。

示例

公交车靠站停稳后，车站上一位妇女为抓紧时间，抱起原先站着等车的小孩上车。车上一青年乘客主动起身让座。抱小孩妇女谢过对方，放下小孩，笑笑说：“小家伙刚会走路，还是让他自己站吧。”此刻，见两人互相谦让，无人入座，一旁的时髦少妇眼明手快，一屁股坐下，并大声招呼道：“囡囡，妈妈帮侬抢到座位了。 ” 6

材料中共出现了三个“人物”。无论从让座青年角度提倡 “要助人为乐”，还是从抢座位的时髦少妇方面提出“要文明礼让”，似乎均无不可。然而从整个材料的重心、指向来看，应舍弃后两个次要人物，着眼点放在主角抱小孩的妇女身上，宜立意“尽早让孩子自立”。

九、求同存异法

此法对组合性材料作文尤为适宜。如果提供的组合性材料内涵是一致的，可以抽取其共同的、本质的内容，提炼出一个论点；如果提供的材料之间内涵不一致，甚至相差很远，那么应摒弃相异的面，寻找交叉、重合的点。

示例

丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗？ ”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。 ” 一中一外、一古一今的两材料，告诉我们的是同一个道理：在急功近利、异常浮躁的当今社会 ，务必“要有远见卓识 ”。

十、互补完善法

示例

①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！ ” 7

②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。 ”

材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者孰是孰非？两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点：只有既有“走自己的路”的坚定信念，又有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。 当然，材料作文审题立意的方法还有很多，而各种方法也并非孤立的，可能互有交叉。若在具体的审题立意过程中能灵活地综合运用，效果则更佳。

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