议论文作文结构

一、正反对照，突出论点

——议论文论证结构第一种 对照式

在论证过程中，把两种事物（或意见）加以对比，抑或用一种事物（或意见）来映衬另一种事物（或意见），这就是对照式论证。

对照式论证的基本类型有两种： 正反对比型：在本论部分摆出正反两方面的论据，进行对比，分析论证，最后得出结论。这种结构方式能起到对比鲜明、突出、深化观点的作用。 ：先论证正面的观点，再批驳反面的观点，或采用先批驳反面观点，再论证正面观点。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点都应是文章所立论点的对立面。破的目的是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点，所以，文中所驳斥的观点一定要是与文中确立的论点针锋相对的。

破立结合，破是为了立，从反面证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。

请看下面两篇高考满分作文（注意本论部分）：

【范文1】

让我们拥有宁静朴素的心

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大??这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

海子曾说：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家才会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。（正面论证。）

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念？有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园？在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利

不恪守职责，抄袭论文；当郭敬明大言不惭地对大众宣布：“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候??我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。面阐述。）

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人不是为了申请专利，达到名利双收的目的？也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说：“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境。浮躁是我们国家的拦路虎!”括原因。）

我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说：“上帝看得见，我也是。”

只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

【技法揭秘】

文章先用海子的一段关于朴素生活理想的名言引入话题，然后从正面列举袁隆平“拥有宁静朴素的心，追名逐利在他身上无法存留”，再以“反观我们的社会”一句进入反面论证，列举大学导师抄袭论文、郭敬明为赚钱而写作，以及科研工作者为名利搞科研等事实，点明了浮躁对人心、对社会的危害，如此正反对比论证，对照鲜明，论点更令人信服。

【范文2】

跑步的人

北岛曾在《波兰来客》里写道“年轻时我们都有梦想，关于文字，关于爱情，关于穿越世界的旅行。现在我们夜深饮酒杯子撞在一起，听到的都是梦破碎的声音。”悲壮诗人看见了未来的我们。

这个世界以一种矛盾的方式充斥冷漠。我们见过了声嘶力竭的呐喊者被

社会的冷冰冰抹去棱角；我们见过了曾经意气风发鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无，消失不见；我们见过了拯救地球的英雄只能在角落落寞地感受人群欢呼的余温。于是我们惧怕，惧怕怀揣理想登上高楼被恶语推搡被势力所挟，坠入深渊，果决惨烈。于是有人提出，为何总要做路上跑的人，我们可以懦弱一回，成为路边鼓掌的人。的确，以旁观者的身份存活于世，只负责惊呼与鼓掌，于人潮涌动时显形，于悄无声息时消遁，是再简单不过的保全之道。此时人人化为随风倒曳的芦苇丛中的一株，汇入朝五晚九的电车流，没了尖锐与戾气，温吞吞地，对世界宣告妥协。（提出反面观点，做“路边鼓掌的人”。）

自然是有人坚决反对的。汲汲营营于世之人一直是古来圣贤批斗最为惨烈的对象。我们有软弱的不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃了一切的死士般的意志，为何突然屈服于养生求歇的贪欲之下？人活着，并不是以此般形态，“口鼻尚存一丝气，四肢仍余一丝力”，而更应追求海明威说的“高贵”。

拨开迷雾看，偌大的世界从来不缺旁观者，若是从一开始就放弃了追逐世界的信念，人只能成为冷漠无知胆怯堆砌起的躯壳；而由旁观者构建出的团结却也是一击即碎——佯装弱者充当手无缚鸡之力的老弱病残是对生命的亵渎。（这两段正面论述为何要做“跑步的人”。）

跑步的人在冲向终点后获得荣誉，性情耿直者更是不会因过程中的辛酸和疲累而后悔。当人群散去，跑道上空无一人，却也能携着饱满的泪光餍足地归去。

三闾大夫行吟湖畔投江与鱼虾相伴，化作了汨罗江上的一缕艾香草。若是有人寻问我，你愿跑步，还是愿鼓掌？我定选前者，心甘情愿地被吸纳进梦想的食人花，鲜翠欲滴。（最后亮出观点，表明立场。）

二、并列式

有限的人生，活出无限的精彩

冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”应该喻指人生的价值意义吧”。人的生命是有限的，如果

恒，活出了精彩。在十六秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留

卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽

生命有限，似烟火，转瞬即逝，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，，杭州长运客运二公司司机，在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，仍能忍住剧烈疼痛，用76秒秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、

艰难站起、通知乘客、打开车门……76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间——

他的生命虽然短暂，却在路程上走得更“长”、更“远”

塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌让我们明白，

生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但他在“人生的赛跑，在“最狂妄的年龄上忽的残废了双腿”，随后又罹患尿毒症,诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实，像所有的残疾人一样，他也曾一度活在死亡的边缘，但随后他悟出生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。这位用灵魂写作的作家虽然永远地离开了这个世界，但正如中国作协主席铁凝说：“他那么多年不能走太远的路，却

萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那?苦难的山谷?里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是

怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值精神却永

第二篇：作文训练指导——议论文并列式结构