高考作文训练及范文 夹叙夹议
一、学案
【训练目的】
学会写夹叙夹议的文章，以记叙为主，在记叙中运用恰当的议论进而融入自己的倾向和评价。
【训练重点】
叙议结合
【写作注意】
根据不同表达要求，注意叙和议的比重
关键词：记叙性叙述、描写性叙述 议论性叙述 ；分析性议论 感悟性议论 联想性议论 对比性议论
【复习指导】
何谓“夹叙夹议”？“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能。它既不是一味地记叙，也没有单纯的议论，而是记叙中有议论，议论中有记叙，把议论穿插于具体的叙述和形象的描写中。“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的升华（深化），两者有机结合，水乳交融，使文章内蕴丰富，枝繁叶茂，从而使揭示文章的主题，瓜熟蒂落，水到渠成。纵观近年来的高考作文，许多得高分的考生，大都善于运用“夹叙夹议”的手法。
如何处理记叙和议论的关系？
（一）记叙和议论的结合是有机的，二者不能相互脱钩。记叙为主，议论为适当的提炼、概括和升华。
（二）合理安排议论的位置。议论用在全文或一个大层次的开头，起提示、概括文章内容、表明作者思想、立场而展开下文的作用。也可以用在文章结尾或一个大层次的结尾，用来深化主题，揭示自己的思想、看法。
第一步，写好“夹叙夹议”中的“叙”。一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。记叙性叙述带有很强的叙事性。描写性叙述有浓厚的描写色彩。议论性叙述往往由几个事例构成，常采用排比的句式，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。这种“叙”难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者的思想与情感。这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合举一个事例时使用；描写性叙述要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合列举一组典型事例时使用。在训练中，可以针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法。
第二步，写好“夹叙夹议”中的“议”。“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。“议”，有四种常见的议论方式。
（一）分析性议论。这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。
（二）感悟性议论。这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。
（三）联想性议论。由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，表达出作者对客观世界的一种认知。
（四）对比性议论。先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。
【技法解读】
“夹叙夹议”既是一种写作方法，又是写作的一项基本技能，掌握了这种技能，对写好各类散文和议论文有着重要意义。纵观近年来的高考作文，许多得高分的考生，大都善于运用“夹叙夹议”的手法。在作文教学实践中，我尝试着多写一些“夹叙夹议”的语段，收到了很好的效果。这种语段写作训练可分两步进行。
第一步，写好“夹叙夹议”中的“叙”。
“夹叙夹议”中的“叙”，实际上就是事例的叙述。它不同于写人记事的记叙文中的“叙”，记叙文中的“叙”要求完整地记述事件发展的过程和人物活动，须要把事情发生的时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）等写清楚。“夹叙夹议”的叙述是为议论服务的，它要和议论有机地结合在一起，表达作者的思想和观点，一般具有概括性，简明扼要。但是，这并不等干说“夹叙夹议”中的“叙”就是千篇一律的平铺直叙。根据内容的需要，它也可以有所变化，有所侧重，呈现出多样性。一般说来，“夹叙夹议”中的“叙”常见的有三种情况：记叙性叙述、描写性叙述和议论性叙述。
看一下摘自高考优秀作文的三个语段：
（一）那是98 年洪水泛滥的一天，肆意的洪水翻滚着、怒吼着，冲向无尽的田野。就在发疯般的洪水中，一位女子紧抱着一棵摇摇欲坠的小树，她就快要被洪水带走了。就在这时，一位身穿军装，有着阳光灿烂笑容的小伙子游过来了，他是那么年轻，年轻得让人为正当青春的生命喝彩。他是那样洋溢朝气，朝气得让人不禁想到正值中午的太阳。他微笑着递过救生衣，铿锵有力地说：“穿上吧！" “可是你呢，你也需要它！”女子含泪喊道。“我是游泳冠军，我不怕水！”说完，他松开手，裹进了洪水中．却从此再也没有起来… …
面对生与死的抉择，面对自己与他人的取舍，他从容地做出了心灵的选择。从此，他的笑容，他的声音，他的生命永远地融入了滚滚的洪水中，再也无法重复。殊不知他的笑容永映水中，他的声音永响世人的耳边，他的生命永续在人们的心中…
… 他的选择，惊心动魄，催人奋进，我仰慕这从容的心灵选择！
（二）逆流而上，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫… …
我忆起了，他，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原！他在江边徘徊着… … 突然，仰天长叹：“ 天啊！奈何你这般时待我？圣上啊，你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中… …
我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！"
屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记… … 小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣谬谓余以善淫”。悲哉！哀哉！
（三）三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代枭雄董卓含恨离世？是他那最信任的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？是他最宠爱的小儿阿瞒。是谁捧着张飞的头奔向敌营？是他亲自挑选的副将。往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么渺小，那么无知。
上述三个夹叙夹议的语段，第一个语段中的“叙”, 是常见的一般性叙述，带有很强的叙事性，它叙述了一位年轻的解放军战士在洪水中舍己救人的感人故事，在叙述之后生发议论。第二个语段中的“叙”有浓厚的描写色彩，想像屈原在江边行吟的情景，有肖像描写和语言描写，使屈原的形象如在眼前，接下去再展开议论。第三个语段很难说是叙还是议，实际上是理性化的叙述，叙议一体，渗透了作者的思想与情感；这种议论性叙述往往由几个事例构成，常采用排比的句式，酣畅淋漓，大气磅礴，表达出飞扬的激情和深邃的思想，极具感染力。这三种叙述方法，记叙性叙述要把事件的过程写清楚，适合例举一个事例时使用；描写性叙述要有对人物和情节的想像再造，适合对一个场景或情境的描述；议论性叙述要选择几个相关的事例，具有概括性，适合例举一组典型事例时使用。在训练过程中，可以让学生针对所选事例和自己的写作习惯而采取恰当的叙述方法。
第二步，写好“夹叙夹议”中的“议”。“议”是“夹叙夹议”语段的核心、灵魂，是事例叙述的意义之所在。为了让学生写好“议”的部分，我归纳了四种常见的议论方式，要学生借鉴摹仿，熟练运用。
1 ．分析性议论。
这是一种最常见的议论形式，是对叙述的事例加以分析，揭示事例的内涵，阐释事例的意义，透析事例的实质，使读者能够悟道明理。例如：
佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中，一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时微起嗔怪之意，想将小偷抓住，但是佛法的教海令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外。等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“你大老远来看我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送给你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓住长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气说：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”
是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来，等于“放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。
这个语段中的议论部分即事明理，深刻地揭示了事例蕴含的意义：宽容和仁慈能够使一个心存恶念的人悔悟和改过，老禅师和小偷都做出了拥有明月光辉的心灵选择。
2 ．感悟性议论。
这种议论在叙述事例之后生发开去，着重表达作者的感想和领悟。例如：
曾看过陆幼青的《 死亡日记》 ，也曾为他死亡日记中的洋溢着顽强生命力的向日葵而感动溢怀。陆幼青—
一个病魔缠身，终日与床为伴正值青春年富的凡人，用追日的向日葵般的心灵笑对着生命。病魔选择了陆幼青，而陆幼青却选择了坎坷的人生，他选择了伟大、不屈、执著！他的选择让我流泪，让我惋惜却又让我微笑，为不凡的人生微笑，为曲折漫长的人生道路微笑！他的选择真谛：笑时人生！
这个语段叙述的文字很少，重点谈作者阅读陆幼青《 死亡日记》的感受和理解，陆幼青选择的是伟大、不屈、执著，是对生命的热恋，是笑对人生的苦难。
3 ．联想性议论。
这种议论由事例引发联想，由此及彼，联想到过去、现实、未来，联想到包含着类似道理的事例，从而表达出作者对客观世界的一种认知。例如：
曾经听说过这样一个故事：狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境。老鼠对狮子说：“我会报答你的。”可狮子认为老鼠太弱小，也就没有把它的话放在心上。然而不久狮子落入了猎人的罗网，这时老鼠帮它咬破了罗网，使狮子绝境逢生。可见正是狮子当初选择了善良，才使它获得了第二次生命。其实，在现实生活中也有许多类似的事情发生，如果管仲没有选择和鲍叔牙和善相处，就不会在战败后免于斩死。如果张良没有选择在桥上恭敬地帮助那位老人穿好鞋子，就不会获得《天子兵法》
而帮助刘邦成就大事。如果那位登山者没有选择帮助那个冻僵的人，就不会使自己身心暖和，从而走出困境。这一切的一切无不说明了选择善良对人生的巨大作用。
这个夹叙夹议的语段由狮子帮助老鼠摆脱了困境而得到老鼠的报答的故事，联想到生活中类似的人和事：管鲍之交，张良敬待老人，登山者救助陌生人，从而说明选择善良对人生的重大作用。
4 ．对比性议论。
这种议论，先是对所叙述的事例阐述、挖掘，然后再举出事例与之比较分析，找出二者的相同点或不同点，通过对比，孰优孰劣，褒贬分明。例如：
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊… … 他们选择了永恒，纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择… … 纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平．息了壮志，阿逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精神大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁。
这一语段把历史上那些具有高风亮节的名士的执著、豪壮、高雅的选择与当今之世的庸人的物欲横流、追逐名利的选择进行对比，歌颂前者，鞭笞后者，告诫人们不能丢掉民族精神和传统美德，要选择永恒。
写“夹叙夹议”的语段，实际上是一种写作基本功的训练。如同练习书法，一笔一画写好了，结构上稍加注意，整个字也会写好一样，一个个语段写好了，再适当地进行章法指导，学生就很容易组段成篇。教学实践证明，学生通过上述两个步骤的指导训练，大都能写出较高质量的“夹叙夹议”的语段，同时，练习过程也是学生积累材料的过程。有了大量的语段积累，有了丰富的材料积累，学生写起文章来自然得心应手，再也不愁没东西写了。
【典型训练】
一个旅游景点，围着一大群人，大家在看“孔雀开屏”。那只美丽的孔雀的尾巴从早到晚就一直那么张开着。记者有些奇怪，一打听，原来，孔雀的主人为了招揽生意，竟用铁丝把孔雀漂亮的羽毛支撑开，孔雀想收也收不起来了。人们不禁感叹：真是生财有道啊！请自选角度，可写成生动的记叙文，可大发议论，写一篇不少于800字的文章。
（写作导引）话题作文，材料与话题是一种引入与定格的关系，它的逻辑起点是自面到点、由个象展示到归纳定调。材料作文则不给话题、不定主题。它的逻辑起点可能是由点到面然后再定面及点。因此对待同一个材料，我们可以从多个方面去分析，构思文章时可以根据自己的理解从某个方面入手赋予材料一个话题，并从中确立一个“关键点”来加以表现、阐释和论述。那么面对这个材料，我们该如何更好地审题立意呢？我们要将这个材料定位于一个立脚点，并深入解读一个关键字。材料最后落脚到一句话上：“人们不禁感叹：真是生财有道啊！”我们首先要弄清楚材料揭示的“道”指什么？可以说这里的“道”是歪门斜道，是财迷心窍弄虚作假之道，是践踏生命、残害生灵扭曲人性之道，是破坏自然、破坏人与自然万物和谐共生之道。总之这样的“道”不是“人道”的“道”，不是“君子爱财，取之有道”的“道”，不是“道法自然”的“道”，也不是人们内心真正“审美之道”及 “情感认同之道”。
（精美例文）
龙盘何踞？
心儿不禁一动，在这装修豪华的售楼部前。早就有买房的想法了，如此之景，正合我意。
楼曰“踞龙盘”，正是虎踞龙盘之地，吾辈岂可不居？楼之主旨为“龙脉传奇”，其脉有三：其一曰“室脉”，即眼前耸立的一座座楼房。其辞曰：“高可临苍穹而抚云，可极目眦而览物。坚不可催，设备又齐全，室内洁而馨，居之喜且乐。”真让人动心。远视其楼，金碧辉煌，似如此；其一曰”湖脉“，即言隐隐约约现于室前之湖。其辞曰：”湖水清而石可见，微风起而绿波涌。鱼翔浅底，鸭浮其上，又有鸟时至，飞鸣而过。”这又是何等让人动心。远视其湖，但见波光闪亮如带，亦似其所云；其一曰“人脉”，其辞曰：“何忧无近亲，此地有佳邻。日日含笑过，户户一家亲。忧乐相与共，生如同一庭。”我更加动心。心中渴望的生活环境，理应如此！况且，从这儿看去，所言应当属实。正欲进而细视，却遭拒：“未付房款，请勿入门”。怎么办呢？前思后想，再次注视那一座座楼，外表看起来的确如此。最终我同意先付款后入。房价虽高涨，但倘如斯言，亦可矣。对方收钱，莫名一笑：“请入！”
载欣载奔，终至其前。暂住几日，大吃一惊。先之所言，纯属妄语；先之为美，皆为矫作；先之言善，皆为诳言。
楼外金碧辉煌，高高耸立。楼里则远不如之，设备短缺，水电频停，空气污浊，室内杂乱，何言喜乐？湖之为水，远观似下皆闪光，近视方见其浑浊不堪。石不可见，鱼不可寻，鸭未尝至，鸟未尝临。只可嗤之以鼻，怎可动之以心？居此无人问，日日尤冷清。如此之势，怎可合我心？
载怒载奔，至对方之门。欲索余钱财，退吾居。岂料对方狡黠一笑，似早有所备，手持购房合同，拒不退之。怒不可遏，而法不可寻。哎叹连连，自至其门。
思之甚久，终明其情。言及对方，奸诈至极。外饰其表，内隐其真。空闻语言夸饰之美，空见外围华丽之饰。实则金玉其外，败絮其中。正如斯楼，视其高耸而立，视其金碧辉煌，却未知，商猪早已费尽心机，设置陷阱重重！岂言生财有道，反却害人于无形？
呜呼！龙盘何踞，龙脉何存？人脉又堪能言？劝后来之者勿为虚伪矫饰之美所欺，应知此非为美，不可因之动心。真美何在？惟江河为龙脉，五岳为龙盘。自然之美方永存，人之虚饰之美不可为，亦不可信！
【推荐理由】
本文辛辣地讽刺了一些房地产商受经济利益驱使肆意开发破坏自然，而又以“人造美景”作为招牌来刺激人们购房的神经。充分揭示了生活中一些人弄虚作假、“生财无道，欺骗有道”的勾当，也表达了追求自然的真实才是真正的美的思想。文章文风活泼，语言仿照文言句式而又充含蓄蕴藉，并且诙谐幽默深藏着讽刺的力量。此外将顾客被骗前后的心理也写得生动形象。
那只哀伤的骆驼
从来没有想过，在四季如春、气候温润的昆明，我会碰见一只骆驼，一只眼神哀伤的骆驼。
今年暑假，我与家人一起去昆明旅游。我们去了“金殿”，一个位于昆明原始森林最多的山上的景点，据说当年吴三桂为爱妾陈圆圆修建的“铜房子”屹立至今。
我们沿着石级登山，就在快要到半山腰的景点时，我听见了一阵恐怖的嘶鸣，比象鸣马嘶更加奇异。我当时就吓坏了，那声音简直就象电脑游戏里怪兽的吼叫。我半是胆怯半是好奇地张望，几十级台阶后的平地上，就在路旁，一个庞然大物瘫软在地！“是只骆驼吧？”母亲轻声地说。我飞快地跑了上去，简直不敢相信自己的眼睛，真的，真的是一只骆驼！
我目不转睛地注视着它，它并没有倒下，我看见它的急剧下降是因为它由战栗变为跪下的姿态。或许这只是它的一种休息方式吧！只见它的后腿被一根粗铁链子系在树上，而它出现在这里的意义，不过是为了主人赚几张与顾客合影拍照的钱。
那是怎样的一匹骆驼啊！粟色的皮毛，魁梧的身躯，却又因为失去生命活力的光彩而显得衰老不堪。定睛细看，你永远不会忘记那触目惊心的画面：它那跪着的左腿，就在膝盖骨那儿，露出了惊心动魄的森然白骨！尚有皮毛包裹的右腿的膝盖部更加映衬左腿处的伤残。灰白色的很粗的骨头，周围是一圈绽开的破碎的皮毛。我一阵阵心寒，不忍注视这般恐怖的创伤又忍不住将视线停留不愿挪开。终于将视线顺着骆驼的膝盖往上移，我看见了它的眼睛。瞳孔很大，有浓厚的黑色，眼神黯淡飘忽不定。我怔怔地望着这哀伤的眼神，你是想对我说点什么吗？获得自由？安度晚年？重返沙漠？……它静静地注视着我，只是眼神依然黯淡。
扫视四周，它的主人正在打牌。主人对它丝毫不闻不问；从它面前走过的游客络绎不绝，却无人愿意多看它一眼。几个叫嚷着“骆驼，有骆驼”的小孩也被大人拽走，两边众多的小摊贩只是一个劲地招徕游客……人们或是在忙于打牌，忙于拍照，忙于赶路观景等，难道除了我之外却再也没有人愿为这只可怜的骆驼驻足吗？
我以为，骆驼只是属于沙漠的，从漫天黄沙中缓缓走来，带着优雅的驼铃和气定神闲的神气。而不是现在这样，也不应该是现在这样的！
从“金殿”归来，我没记住豪华的“铜房子”，只记得那只骆驼，那只不应该属于那儿的骆驼。
【推荐理由】本文是一篇记叙文，却又在平静的叙述和细致的描写中饱含着个人鲜明的情感立场和态度。特别是非常注重细节描写，使文章内容充实而又细致深入，增强了文章的表现力。如文中对骆驼的伤口、骆驼眼神以及对众人反映都作了精妙描写。此外这篇文章还带有作者真实的生活经历和情感体验，富有真情实感，难能可贵。
（例文升格）
孔雀开屏
一个旅游景中，一拨拨的人围着几座不知名的塑像转来转去、拍来拍去。如同中国几百个旅游景点，永远充斥着导游一遍遍重复的解说以及人们在相机前一贯的动作。
忽然，一阵锣响传来，惊飞了树上的一群鸟。“哎，走过路过，千万不要错过！大家来看一看，瞧一瞧了，孔雀开屏，可遇不可求！抓住时机，都来看一看了！”
于是，好奇的人们首先寻到锣声处。原来是一座孔雀展览馆。门外张贴着巨幅广告“内有孔雀开屏，不开屏不收钱。”。这倒是蛮新鲜的，门票也不贵，大人两元，小孩一元。越来越多的人听闻锣声赶来，竟前前后后围了三四圈人。中国人便是这样，都爱赶热闹，那究竟人群中间又是什么呢？
只见四周铁栅栏中央，几只孔雀垂着头，奇怪是竟然每一只都开出五颜六色的羽毛。面对着一群大喊大叫的人群，孔雀显得惊慌失措，身后的羽毛也不时的抖动，却并没有收起来的意思。
或许孔雀开屏人们见过，但几只孔雀同时长时间的开屏依旧让人震惊。于是越来越多人围过来，门票也一涨再涨，甚至到了几十元一张。可人们不在乎，他们愿意花钱看奇特的事物。
一旁孔雀的主人正忙着数钱忙得不亦乐乎，脸上的笑容绽成了一朵花。可究竟他是用什么方法使这么多孔雀同时开屏呢？原来他用铁丝将孔雀的羽毛支撑开，孔雀就是想收也收不回！
周围也围着各式各样的人。有摄影家忙着拍照以便用来展览获奖的。有新闻工作者忙着报道这一奇观，更多的还是游客，他们纷纷拍照留念，似乎想永远保存这一千载难逢的奇异景观，好作为自己亲历了这次奇观的证据。还有一位生物学家，许是为了扩大自己的名气吧，在那对孔雀开屏现象侃侃其谈，周围也聚集了很多游客。
游客中男女老少都有，纷纷挤着向前。有的人利用娇小优势钻进人群缝隙，有的人利用体重优势左推右搡。中国“尊老爱幼”的传统美德早已不知被扔向了何处。
这时候前排的一个小伙子说：“快看，孔雀的脸上是什么？怎么会有水？”于是一群人都盯着看。瞬间聚光灯的闪声喀嚓喀嚓地响了起来。
一个小女孩的声音从人群中冒了出来：“那是孔雀的泪水啊！它被这么多人看着，一定不舒服。”顿时人群中寂静无声。
接着又是一阵锣响。“大家快来看一看啊，孔雀落泪，千年奇观！大人一百元，小孩五十元……”又是一阵人群蜂涌而至。
【推荐理由及升格建议】
这是一篇富有意味的记叙文。作者将旅游景区里人们观看孔雀“开屏”场景写得形象而生动。特别是对景区工作人员的煽情吆喝以及不同人在观看孔雀“人工开屏”丑陋的众生相作了集中而细致的描写。结尾处小女孩稚嫩的声音和吆喝者对”孔雀落泪，千年奇观“的吆喝并趁机抬高门票价的行为的描写更使文章充满着无尽的情感张力和意味。总体来看文章形象感强，细节描写细致有力，全文批判意味强烈，能唤起人们的情感认同和引起无尽的感受和反思。
但是有人觉得这篇文章的主题不够鲜明，内容拓展性不强。针对这些问题，请结合文章的叙述和描写内容，在适当的地方结合文章的主题加上一些议论性的话语加以感悟、联想、议论等，使文章主题更为鲜明集中。
二、作文单元板块模板
【训练主题】
（1）以“静听回声”为题，写一篇作文
有许多事物能唤起我们对故园的怀想：老树、老街、老房子，庭院门前的池塘，房屋后面的菜畦，那一塘的荷花，那童年的风筝……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼儿唤女的声音……请把自己置身于某个情境之中，以“静听回声”为题，写一篇作文。小组进行交流、评选，再将全班选出的文章汇编成一期小报。也可利用校园网粘贴自己的作品，或制作成相关主题的网页。
（2）以“在远方”为题，写一篇散文。
一个人只有在离开故乡后，才能真正地懂得故乡。你有没有想象过，在十八岁的时候，你会背起行囊走向远方？在远方，会有什么样的故事在等待着你呢？请以“在远方”为题，写一篇文章。
（3）以“在路上”为题，写一篇散文。
有的人一生漂泊，有的人终生不离故土，有的人少小离家老大回。人生的轨迹可能会不同，但是每个人的心灵都会远游，每个人都在寻找自己的精神家园。请以“在路上”为题，写一篇文章。
【训练重点】
1．首先说“叙”
2．其次说“议”
3．在记叙过程中融入自己的倾向和评价
【点拨巷】
故乡，是我们每个人一生的精神故园。如果我们注定一生要不停地回望，故园是我们的目光惟一永远不变的方向。对故乡家园的爱是一种血脉相连的情感，所有关于家园的深沉思考，都是在此基础上的升华。
散文写作要能灵活地综合运用记叙、描写、议论、抒情等多种手法。叙事要简练生动，描写要精当传神，刻画人物栩栩如生，创设意境深远，在叙述描写的基础上辅以适当的议论和抒情，做到贴切自然，易懂耐读。
题（1）是从故乡的某个具有特定意义的场景、情境出发，以“静听回声”为题作文。写作这个题目，重要的是选材，场景、情境不一定要大，但一定是比较典型的，它是进入乡情乡思的切入点。依靠它，可以进入到对故乡的叙述中，而且，这个具体的事物或场景最好是与写作者有些关联的，是包含了作者的情感记忆的，这样写出来才有感染力，才能引发人情感上的共鸣。题（2）为“在远方”，写作这个题目要兼顾到三个方面，根据提示，这个题目首先是想象性的，是面向未来的，要启发学生想象未来的岁月，他们会离开家乡，离开故土；其次，这个离家又要是具体的，要设想具体的故事、具体的场景；再次，立意又要落到“返回”上，写远方是为了写故乡，写思乡，要写出对故乡的深刻的认识，表达“一个人只有在离开故乡后，才能真正地懂得故乡”这样的道理。所以，对“在远方”这一情境和故事的描写与叙述，实际上是为这一主题服务的。题（3）是“在路上”，这个题目扣住的是心灵的远游、“精神家园”，所以在立意上与“在远方”是有区别的，它表达的空间比较大，要注意虚实结合，不能只写实在的“在路上”，所以，即使实写“在路上”，最终也要落到心灵，落到精神层面，落到人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求上。写作这一题目可以让学生对《乡土情结》、《前方》多加研读。相比较而言，《想北平》、《今生今世的证据》的记叙与抒情要明显一些；《我心归去》的抒情性要重一点；而《乡土情结》、《前方》则议论要多一点。在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴，让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方式。既要综合运用，又要有所侧重。
这三个题目所提示的文体都是散文，前两篇偏重于记叙、抒情，后者议论性要多一些。这是从本专题学习材料的文体特点出发的，也是本专题写作实践的要求。本专题所选的几篇散文在记叙、描写、议论、抒情等方面结合得都很好，相比较而言，《想北平》、《月是故乡明》、《今生今世的证据》的记叙与抒情要明显一些；《我心归去》的抒情性要重一点；而《乡土情结》、《前方》则议论要多一点。在进行写作指导时要让学生对它们进行分析、借鉴，让他们根据各自的主题、题材选择适当的表达方法。既要综合运用，又要有所侧重。
【导写坊】（以“静听回声”为例）
静听回声：静可以是环境氛围的安静，也是一种心灵的宁静，更是人经历某些人、事、景、物之后心灵的怀想和思想的沉思。回声可以是熟悉景物的重现，是熟悉的人和事以及某些场景的重温，是自我心灵的奏鸣，是历史声音的荡响……
静听回声可以说是一种怀旧，它不是一种颓废一种倒退,而是对过往美好的重温；静听回声可以说是一种反思，而是一种对过往生命的检视和沉思；静听回声也以说是一种怀想，它是一种重新聚起的希望和力量.它是一杯昨夜的醇酒,催发一片明朝的生机.……
在喧嚣忙碌的现实生活中，或许在某个安静的，在某个不经意的瞬间，另一个你总会莫名的想起故乡的老屋，想起屋前的那棵酸枣树，门前那个拌着你童年嬉闹的小水池，夏天夜里一起乘凉的村民，以及那个经常给你们讲故事的老人，亲爱的同学们，面对“静听回声”的话题，你们又能想起什么呢，拿起笔写下你心中温暖的眷恋和怀想吧……
【范文坊】
范文一：
老树酸涩
“静听回声”，其实回声不一定光指声音。我想到我童年的那棵树，那棵老树，我似乎听到我的童年，以及属于童年的一切。
——题记
门前有棵老树，不算老，只能追溯到我爸小时候而已，只是我们都这么叫。
每到六月和十月，老树便会结满果实，不甜，挺酸的，但我一直很喜欢吃，爸爸也很喜欢。他说吃了这老树上结出的酸涩的枇杷果，能让他回忆起那个动荡的年代，以及那个年代人与人之间那份可贵的真诚。我小时候对这话不太理解，只觉得枇杷果好吃。现在想想，爸爸的话中，也带有一丝酸涩……
小时候我和一院子的男孩女孩都挺调皮的，打架，爬房子，砸玻璃，没什么我们不敢干的事，也因此常挨家里人的骂。我们一群孩子每次出去疯玩回来，差不多都要红一次眼睛，可我除外。爸爸从不骂我。那时候我只觉得他挺爱看见我们一群孩子在一起玩，干什么事他都快乐。所以我成了孩子王。不过我们干得最多的，还是爬树。四五个男孩，一阵风爬上了老树，坐着、站着、望着……
后来，我们那群孩子差不多都上了同一所小学，所以还常在一起，只是人少了，大家也没那么疯了。也正是在那几年里，邻居盖院子，正好把老树划在了自家院子内。我们一群孩子都抗议，但院子依旧建起来了。不过老树毕竟是喜欢我们的，它把枝条伸出墙来，个头不高的我们都倚着这树枝翻过墙去，坐在树上好不惬意。
我六年级的时候，一院子的孩子，只剩下男孩还在一起打打闹闹。正是那年，发生了我有生以来最大的一件事：邻居没有和任何人商量，就自己把老树锯断了。不少女孩都哭了，邻居道歉也无济于事，我们这群男孩子也忍不住，好几个都红了眼睛。后来事情平息了，我找到老树的上半段，将它插在墙边的土中，希望能有奇迹出现。这事便也随着时间慢慢逝去。
我的初中，总好像少了点什么，也许是夏天那片凉爽的树阴，也许是酸涩的枇杷果，也许是躺在老树上的那份童真和童趣……
一个雨夜之后，奇迹出现了，老树的树枝发了芽，好多人都下楼庆祝……
现在，我常独自靠着墙边的老树，望着大院里的几个小孩打打闹闹，回忆自己的童年时光，不禁微笑。这大院里和我同一届的孩子现在都已各奔东西。想起那酸涩的枇杷果，想起惬意的树下童年，心里禁不住也酸酸的……
微风过处，树阴随着老树摇摆，老树记载了两代人的欢乐。我倚着它，抬手摘下一颗果子，细细地，品尝它的酸涩……
赏析：本文语言朴实却让人回味，思想很有张力，一则体现了对老家特别是对童年生活的怀恋，另外一方面也似乎也含有对人与人的隔膜、对现代文明对自然生态破坏的批判。骨子里向往的还是那欢快无忧的童年，那淳朴敦厚的故乡人情，那原始古朴故乡生态文明。
范文二：
在 远 方
回头看一眼生活到如今的家乡，开始踏上去远方的旅途。
盼望着，盼望着……时间在盼望中流逝。
春来了，万物复苏，生机盎然。小草儿从地里探出了脑袋，眨着眼睛看这美丽的世界；花朵儿开始舒展双臂，整理美丽的外衣。那么美，那么迷人的景，迷住了多少游人的眼，但始终无法令我正眼相看，因为我的心在故乡，而不是在这陌生的远方。
夏到了，一切又是另一番景象。烈日当空，诉说着如火的热情；狂风暴雨，洗涤着炎热的世界。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，如此妙景，能令蜻蜓为之留恋，却仍然吸引不住我的眼球，因为我的心在故乡，不在这遥远的地方。
秋近了，落叶飘零，悠悠地归根，“落红不是无情物，化作春泥更护花”，虽非落花，却比落花更深情。枫叶染上了胭脂，那种娇媚的美令人流连忘返，是啊，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，如此丽景谁能不爱呢？可是丽景还是无法令我停住脚步，因为我的心在故乡，不在这陌生的异乡。
冬临了，鹅毛大雪纷纷飘洒而下，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”正是吟咏这种景象吧！不带瑕疵的白，不带修饰的美，令多少人忘却烦恼；栩栩如生的冰雕，略带忧郁的腊梅，让多少人希望时间就此停留，可这些依旧阻止不了我前进的步伐，因为我的心在故乡，不在这遥远的异域。
变幻多姿的四季吸引不了我，因为我的心不在远方；车水马龙的繁华吸引不了我，因为我的心在宁静的故乡；高楼林立的城市吸引不了我，因为我的心在平凡的村庄。
我的人在远方，我的心却始终不在远方，我想像大雁一样展翅回到我的故乡，那是我成长的地方，那是我深爱的地方！
在远方，我可以接触很多新鲜事物，可以开阔视野，可以丰富知识，可以结识很多新朋友，可是我仍然无法刻骨铭心地爱上它。记得不知那位哲人在谈及爱情时说，一个人的心的容量有限，一旦爱上了一个，便再也无法容纳第二个。我想也是，故乡已在我心中深深扎根， 我又如何能再爱上其它地方呢？
故乡，你听见了吗？在远方的游子正在呼唤着你！
赏析：本文花大量笔墨铺饰远方景物的优美、世界的繁华，却又总在结尾似是不经意却又坚定地道出自己不会留恋这一切，因为我的心在故乡，那里始终有我灵魂的呼唤。本文结构完整，条理清晰，全文都在以一种欲抑先扬的技法来写故乡之外的景物却又始终在鲜明对比反差中道出了我对故乡的热爱。
范文三：
一路上，痛并快乐着
高三的忙碌，令我倍感忧伤。我开始留恋身边的一棵草，一朵花。我愿意摘一朵带露水的花，偷偷地，放在口袋里烘干。如果这样，我就能无时无刻都记住这十八岁的味道，以及这一路走来的点点滴滴。
——题记
都说高三是人生路上最重要的转折，都说高三就预示着要与千军万马争挤独木桥。于是我知道，高三写满了惆怅，成绩的起起落落让我找不到前行的路；高三写满了失落，现实与梦想的泓沟让我迈不开勇敢的步……这路上，一切是那样的迷茫，而我却在这样的迷茫中迷失了自己。
望着校友们忙碌的身影，是那样的坚毅，那样的从容。相比之下，我又是如此的懦弱，如此的不堪一击。这场战役才刚开始，我竟做了逃兵。我渐渐觉醒，放弃是没有用的，中途退场是可耻的，只有勇敢拼博才能成功。于是，一切关于放弃的念头全部被打翻在高三这场洪荒中。我懂了，在这场战役中，时间终将会把你推向高三的终点，推向决战的关口。纵使你有千般不愿，万般无奈，时间是不会吝惜你的感受的。这便是一条不归路，一旦你踏上了，就没有回头的余地，所以你只能一直向前。
奋斗拼搏的日子里，我就像踏上了一座七彩虹桥，一切都是那样丰富多彩。高三就像太阳，火红火红的，代表热情与奔放，代表拼博与进取，代表着希望与成功。高三便是展示自我的舞台，是获得成功的阶段。在我身后，有别人羡慕的目光，有父母殷切的期盼；在我面前，有远大的理想，有崇高的目标，有宽阔的大学校门，有火红的录取通知书。在这流汗流泪的路上，我体会着重获新生的感动。
激情固然是一种动力，但它并不适合打持久战，所以我选择了冷静。一颗平常心，承载了所有的希望，化解了无形的重压。我要相信，在这路上，我会像一艘顺流而下的小船，一直飘流。自然，一切一切的目的地都可以到达。
在这种上，千淘万漉虽辛苦，但我知道我很幸福，这种幸福就是“山重水复疑无路”后的“柳暗花明又一村”，是“众里寻她千百度，那人却在灯火阑栅处”的感动，所以我会继续努力，相信坚持到底就是胜利，相信阳光总在风雨后。
漫漫人生路，我们一直在前进。为了前方更远的行程，你准备好了吗？
赏析：本文倾向于抒情和议论，写出了自己高三的情感体验与独特感悟。文章感情炽热却又理性而富有哲理。文章议论的部分也很到位。
1、以（生活告诉了我)为题写一篇夹叙夹议的作文
2写一篇有关“亲情”的文章
3写一篇有关“友情”的文章
4以“微笑着面对生活”为主题写一篇作文，题目自拟要求文章内容夹叙夹议
范文参考
以（生活告诉了我)为题写一篇夹叙夹议的作文
去聆听生活，去回忆生活中的琐事，我们会发现，生活中有太多值得我们回味的事情。在它们身后或许还蕴藏着一些人生哲理。
生活告诉我，勤能补拙。伟大的物理学家爱因斯坦，小时候并不是天才，甚至被认为是“笨蛋”。但爱因斯坦却因此更加勤奋学习，花出比别人多出十倍的功夫，经过不懈地努力，爱因斯坦终于实现了自己的科学之梦。由此，我想到了生活中的我。当考试失利时，自己只知道伤心和后悔。其实，此时的我们该作的是寻找错误根源，并将其改正，从此更加努力的去学习。想一想，有谁的生活是一帆风顺的呢？只要如此，才能够弥补这次的遗憾，为下次的成功作准备。生活告诉我，要用勤奋弥补缺憾，用汗水浇开成功的花朵。
生活告诉我，一切要快乐的面对。沉浸在亲情之中，我快乐；穿上新衣服，我快乐；享受着美食，我快乐；取得了好成绩，我也快乐。快乐是一种享受，它体现了我们内心的心情，同时也能给别人带来好心情。快乐能让心灵保持明亮，并且充塞着一种确实而永恒的一种宁静。我们的心念意境，如能时常保持明朗，则展现于周遭的环境，都是美好而良善的。因此，对生活中的一切，我们都要快乐的 面对。
我们要体味生活，从生活中吸取教训，总结经验，勤奋学习，一步步迈向成功。
我永远相信：
所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。
所有的遗憾，总会留下一些完美的角落。
写一篇有关“亲情”的文章
亲情是什么?亲情,是木兰替父从军的故事;亲情,是孟母为子三迁的佳话;亲情,是阿炳二泉映月的旋律.
------题记
亲情,它是一剂良药,能治愈心中的创伤;亲情,它是一个港湾,能容纳漂流的小船;亲情,它是一双大手,能抚平情感的挫折.
小时候,亲情就是母亲温暖的怀抱,父亲宽厚的脊梁,幼小的心灵里能充分感到亲情的温暖与无私.那时的亲情是生病时的探望与呵护, 顿挫时的鼓励与支持,也是得意忘形时的棒喝……是亲情的力量支撑着我们慢慢长大,渐渐成熟.
长大了,亲情便是一盏明灯,照亮了前进的道路,同时,它也是一个避风港, 给飘泊的游子一个平静的港湾.这时,母亲的鼓励与父亲的关怀就是激励我们前进的永恒动力.
亲情是无形的，没有人能够说清楚它是什么样子；亲情是无偿的，它不会让你为它付出任何代价；亲情是无价的，世上没有什么事物的可以价格比得上它；亲情是无私的，世上没有东西比她更能牺牲自己；亲情是无尽的，你的一生无时无刻不在体会到它的存在.
如果你是一粒种子，亲情就是土壤;如果你是一株小草，亲情就是大树;如果你是一艘小船，亲情就是灯塔；如果你是一条小河，亲情就是大海.亲情是春季绵绵的细雨;亲情是夏季阵阵的清风;亲情是秋季收获的喜悦;亲情是冬季希望的曙光.
亲情是这喧嚣的世界之中的桃源,亲情是无边沙漠之中的绿洲,亲情是绝望之中的一丝希望……亲情,能时刻给人温暖,予人快乐,让人明白,在这人情冷暖,世态炎凉的世间,还有一直对我们不离不弃,始终如一的东西存在.
……
亲情是山顶的积雪，简洁却永恒；亲情是河底的流水，轻柔却又悠长；亲情是海上的那一轮落日，缠绵却又绚烂；亲情是古老的碑文，模糊却又永恒!亲情,超越了时空，编织了人生最美丽的彩虹.
写一篇有关“友情”的文章
友情似清水·美酒
月光淡淡，清风徐徐，独自在河畔；水波荡漾，花香四溢，友人在远方。
----题记
仰头看去，浩瀚夜空只剩一轮圆月，对天问道：灿烂星空为何只剩月光？人各有志，各奔四方。盈盈月光，我掬一杯最清的，洒向夜空，月光好似珍珠一般，带着一缕清风的清爽，月光的澄澈，飘落到我的脸上。花朵的芳香，萦绕在我的身旁，让人感到一种非常的温暖，无限的惬意。
友情好似清水，它没有世俗的杂质、也不需要绚丽的颜色，更不需要改变它的味道。清澈、纯洁、真诚是它的本质，有了这些，这清水般的友情就足够了。不要让它建立在权力、富贵、荣华之上，正如圣人所说“君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为友”。不要人为的去为他制造一个惊心动魄的过程，真正的友情是建立在纯自然的基础上的，什么也无法改变它，正如诗句所说“海内存知己，天涯若比邻”。更不要再好友离别时，大肆为好友饯行，以示彼此的友谊。那样就使友谊失去了他本身的意义，只需要一声简单的送语一句安慰便可，正如古人所言“莫愁前路无知己，天下谁人不知君。”
友情似清水，淡淡之中已将我们彼此紧紧相连。
一阵风刮起，带起尘沙，慢慢睁开眼，看一人独自在夜光下畅饮。昂首吟道“举杯邀明月，对影成三人。”我走近看罢，正是被人们称为诗仙的李白。我慢慢坐下，轻声问到为何如此？“好友离去，知音难觅，怎能不愁？”斟一杯美酒与太白共饮，美酒的幽香随风飘去，一直飘到那多愁的月亮上去，看看太白的愁容，月亮的光芒，我体会到了“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的那种寂寞与思念,也懂得了“千金易得，知音难觅”的孤独与无奈，百感交加只得举杯和太白对饮。
友情正向这美酒，时间越久，味道则越香纯。而这美酒的原料正是两颗真诚的心和那来之不易的缘分。无论我们在哪里，只要我们的心还在一起，这美酒就会不断的酿下去，而且会越酿越香、越酿越纯，永远都不会变质。有人说友情就像浓茶，香浓过后就只剩下平淡和无味；但你是否听过“人生得一知己已足以”有人说友情只是一种无聊的感觉，时间会将一切冲淡；但你是否听过“相知无远近，万里尚为邻”。
友情似美酒，越久越旧，友情则越香纯，越浓厚。
我爱这清水般的友情，它使我懂得“友情是人生的调味料，也是人生的止痛药”。生活不能缺少朋友也万不能少了友情，人生若能得一知己，死而无憾。
我也爱这美酒般的友情，它使我明白“若知四海皆兄弟，何处相逢非故人”，真正的友情是用两个人的心筑起的铜墙铁壁，固若金汤。
友情似清水、美酒，它洗涤了我的心灵，带走了我的不快。我重视朋友，但更重视我们彼此之间清水、美酒般的友情。让清水的友情洗去烦恼，让美酒的友情飘满人间。
以“微笑着面对生活”为主题写一篇作文，题目自拟要求文章内容夹叙夹议
微笑面对失败
人的一生中，都要经历很多件事。其中，不乏失败的事。面对失败，不同的人会有不同的态度。有些人一听说做什么事失败了，马上就一蹶不振，整天自暴自弃；而另一些人则不同，面对失败，他们总会积极的寻找失败的原因，重头再来。
有一句话说：“失败是成功之母。”罗曼罗兰也曾说过：“要化悲痛为力量。”的确，当我们面对失败时，一定不能一蹶不振，要学会微笑面对失败。不要把失败当成什么了不起的大事而去狠它，因为狠你的敌人会影响判断力。我们应该把失败看得轻一点，只有这样，才能战胜它，胜败乃兵家常事嘛。
古今中外，有成万上亿的人在他们的人生之路上面对过失败。他们有人迎难而退，有人曾做过努力，有人坚持到了最后。狭路相逢勇者胜，只有那些坚持到最后的人后来有了成就，而另两种人则相反。
国前总统林肯就是个非常典型的例子。他年轻的时候，作生意、竞选仪员，前前后后努力了将近二十多次，均以失败告终。但他最后终于成为了美国历史上最伟大的总统之一。与林肯相反的，是国民党军队的薛岳将军。薛将军在国军中有“华南虎”的称号，是蒋委员长旗下得力干将之一。他运筹帷幄，巧妙击退日本人多次进攻。当薛将军被媒体神化之际，他却因为骄傲被日本杀的大败。从此以后，华南虎就一蹶不振，再也没有指挥过什么像样的战役了。
再漫长的人生之路上，我们都会经历大大小小多次失败。有的失败，甚至都要大得超出了我们的心理承受能力。但是，我们不能气馁，不能向失败认输，那样的话，就相当于抛弃了自己。我们应该勇往直前，一心只想着战胜失败，或得成功的那一刻，也不要有任何杂念，不只是狠，太乐也会影响判断力。
用微笑面对生活
世界上有一种不会凋谢的花朵，那就是微笑；它不分四季，不分南北，只要有人群的地方就会开放。越是纯洁的心灵，越是为其之美。
近期央视“艺术人生”和“新闻调查”栏目相继向全国电视观众介绍了一个人，这个人叫丛飞。丛飞是谁？他是深圳一个普通的歌手，一个没有固定工作没有单位的30出头的男人，但就是这个脸上始终带笑的歌手，在11年的时间里，他参加了400多场义演，捐出了自己辛辛苦苦挣来的300万元，资助了178名贫困学生。如今他是一个病人------一个被诊断为“胃癌晚期”却连医疗费也付不起的病人，但是他始终用微笑面对生活。当然，丛飞还有另外的一些很光荣的头衔：爱心大使、五星级义工、中国百名优秀志愿者。而丛飞在接受采访时则笑着说：“有人说我有3个头衔：傻子、疯子、神经病。”
一个被诊断为“胃癌晚期”却连医疗费也付不起的病人也能用微笑面对生活，为什么我们不能呢？有人说：“活着就是幸福，就是胜利，就是一切。”可我却不这么认为。如果人在生活中，连起码的微笑也没有，那他会幸福吗？如果我们用微笑面对生活，生活也会用微笑面对你。
微笑像阳光，给大地带来温暖；微笑像雨露，滋润着大地。微笑拥有和爱心一样的魔力，可以使饥寒交迫的人感到人间的温暖；可以使走入绝境的人重新看到生活的希望；可以使孤苦无依的人获得心灵的慰藉；还可以使心灵枯萎的人感到情感的滋润。俗话说的好，笑一笑，十年少。永远微笑的人是快乐的，永远微笑的面孔是年轻的！微笑犹如阳光挥洒大地的盎然；清风抚摸树林的温暖；夕阳燃烧天空的炽热；浪花冲刷礁石的激情……
幸福的诠释是微笑；快乐的意义是微笑；温暖的真谛是微笑；挫折的鼓励是微笑；坚强的象征仍然是微笑。阳光雨露，鸟语花香，对于每个人都公平给予； 欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属于每一个人私有。 生命总是美丽的，不是苦恼太多，只是我们不懂生活； 不是幸福太少，只是我们不懂把握。 面对生活，不论是失意，还是挫折； 不论是阴云密布，还是困难重重， 我要选择微笑。