经典历史人物素材（曹操）

曹操简介

曹操（155－220），即魏武帝。三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽毫州市）人。

人物事略

疑杀华佗

晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。

废除寒食节

“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。 提倡薄葬

218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。

割发代首

有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。

望梅止渴

曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。

煮酒论英雄

一日，曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。刘备于是

从容俯首拾箸说：“一震之威，乃至于此。”操笑：“丈夫亦畏雷乎？”刘备说：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”意即连圣人对迅雷烈风都会失态，我怎能不怕呢？将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。

裸足迎才

许攸来投曹操，曹操正在睡觉，一听旧友许攸来投，连忙从床上跳下来，鞋袜不穿，跑出恭迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入，操先拜于地。许攸一见，感慨万千。 东临碣石

公元207年，统一北方的大局已定。仲秋八月，秋高气爽，曹操亲率威武之师，满怀胜利豪情，长驱东进。渤海西南岸有一山突兀，灵秀独钟，曹操跃马扬鞭，登山观海，面对沧海，歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。

滥杀无辜

董卓败乱朝纲，曹操带领儿个人逃回乡里，经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了，只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音，误以为是想谋害自己，于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说：“宁可我负天下人，不可天下人负我！”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。 曹操焚稿

《三国演义》第六十回讲了这样一个故事：张松出许都求见曹操，曹操见张松矮小，相貌又丑，便有意冷落他，边洗足边接见，使张松憋了一肚子气。次日，曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看，意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来，故意笑曰：“此书吾蜀中三尺小童，亦能暗诵，何为新书？此是战国时无名氏所作，曹丞相盗为己能。”杨修不信，张松说：“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍，并无一字差错。杨修大惊，就去告知曹操，曹操奇怪地说：“莫非古人和我想的都一样？”认为自己的书没有新意，就让人把那本书烧了。

生性多疑

曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢，一方面为了防止盗墓，另一方面，也和他生性多疑有关。传说，在安葬他的那一天，邮城所有的城门全部打开，七十二具棺木从东南西北四个方向，同时从城门抬出。从此，曹操之墓的千古之谜随之悬设。

名家点评

（晋）陈寿：可谓非常之人，超世之杰矣。

（梁）钟峡：曹公古直，甚有悲凉之句。（《诗品》卷下）

（宋）苏轼：魏武长于料事而不长于料人，是故有所重发而丧其功，有所轻为而至于败。

（《魏武帝论》）曹操阴贼险艰，特鬼蜮之雄者耳。（《孔北海赞》）

（清）刘熙载：曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切。建安诸子，未有其匹也。（《艺概?诗概》） 章太炎：信智计之绝人，故虽谲而近正。（《魏武帝颂》）

鲁迅：曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。（《魏昔风度及文章与药及酒之关系》） 毛泽东：殷纣王（通常称之为“暴君”）精通文学和军事，秦始皇和曹操全都被看作坏人，这是不正确的。

郭沫若：他是一千七八百年前的人，据史书所载，他能够不信天命，不信鬼神，毁灭邪祠，破除迷信，禁止厚葬，禁止复私仇，讳不避权贵，举能扬侧陋，敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。

范文澜：他是拨乱世的英雄，所以表现在文学上，悲凉慷慨，气魄雄豪。

沈伯俊：文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品，但他却是历史人物曹操基本特征的演绎，既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面，又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面：既有精通韬略、长于用兵的一面：又有忌贤妒能的一面。题1：感情亲疏和对事物的认知

高考作文运用范例

话题1：感情亲疏与认知的关系

推而广之，既然人们喜欢凭自己的感情亲疏来看待事物，那么某些历史的、社会的东西便很值得怀疑，因为那些说者写者总会把自己喜爱的说成好的，把自己憎恶的说成坏的。

记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际，某些人便兴兵起义，等到江山到手，便口口声声称他的“起义”是顺天应命，大势所趋，而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了，则为大逆不道，是造反，当诛九族！明明同是起事，却有两种截然不同的说法，何也？“顺我者昌，逆我着亡”也！事且如此，况于人乎？我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖，某某体恤万民的真实性。鲁迅就曾关于曹操的记载而说因为曹魏运短，歌功颂德的少了，而作史的又大半是后朝之人，口诛笔伐的多了，所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。（20xx年安徽高考优秀作文《偏心》节选）

话题2：规则

死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族

支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。（20xx年北京高考优秀作文《何成方圆》节选）

话题3：相信自己和听取别人意见

曹操每每在作出重大的决定之前，都要广泛征询谋士们意见。这样做对减少因决策失误而招致不可挽回的败局的好处，不用我多说相信大家都能知道。还有一个好处就是对谋士们的鼓励，使谋士们得到了重视。让人的才华得到施展，才是对他们最大的尊重。比较典型和有代表性的，就是曹操迁许都前的一件事：一日，有一个人因大荒之年精神体态保持得很好而引起了曹操的注意，一问，原来是董昭！曹操马上避席置酒，刚说了两句话，就有人来报说杨奉、韩暹二人投往大梁去了，董昭曰：“此乃杨奉与白波帅韩暹，因明公来此，故引兵欲投大梁去耳。”操曰：“莫非疑操乎？”昭曰：“此乃无谋之辈，明公何足虑也。”操又曰：“李、郭二贼此去若何？”昭曰：“虎无爪，鸟无翼，不久当为明公所擒，无足介意。”曹操见昭言语投机，又问其朝廷大事。牵出董昭建议曹操迎献帝入许都的话来。

这样，一个在一次偶然的情况下由一个陌生人建议的极其重要的决定作出了。与之相反的就是诸葛亮。第一次接触到三国是听评书，简直对诸葛亮佩服得五体投地——神机妙算，仙人也。长大后，就渐渐有些不以为然了。胸有成竹的诸葛亮说:“山人自有妙计”，可大多时候，别说是和人商量，找人论证了，甚至被他差出去的武将文官连自己具体是要干什么都不知道，或是不知道自己为什么要那么干。

话题4：宽容

袁绍出兵讨伐曹操时，曾命陈琳草檄，陈琳才气横溢，义正词严。曹操看到后，大为震惊，出了一身冷汗。连头痛病也好了，他笑着说：“有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！”袁氏亡后，陈琳被捕，曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才，乃赦之，命为从事。袁绍军队大败的时候，曹操的部队在袁的图书中，捡出书信一束，都是曹的下属与袁绍私通． 图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对，把这些人全杀掉。但曹操拒绝了这个意见，并且说：“当绍之强旅亦不能自保，况他人乎？”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬，不再追问。

张颌天荡山失守，曹洪告曹操，认为张有罪，但曹操却说：“非颌之罪，胜负乃兵家常事耳。”

曹操退守阳平关，派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉，粮草被张飞夺去，自己兵败负伤逃

回。曹操没有责怪他，自己承担了失败的责任，并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣，张因过去与曹操有仇，杀了曹操的儿子，怕曹操不会容忍他。贾诩告诉他，曹操是个英雄，为了延揽人才，一定不会记私怨的。张绣遂即见操，拜于阶下。曹操把他扶起来，握着他的手说“有小过失，勿记于心”，并封张绣为将军。

话题5：责任

三国时期，曹操为了统一北方，决定北上征服塞外的乌桓。这一举动十分危险，许多将领纷纷劝阻，但曹操还是率军出击，将乌桓打败，基本完成了统一北方的大业。班师归来，曹操调查当时有哪些人不同意北伐计划。那些人认为要遭到曹操严惩了，一个个都十分害怕。不料，曹操却给那他们丰厚的赏赐。大家很奇怪：事实证明劝阻北伐是错误的，怎么反而得到赏赐呢？曹操说：“北伐之事，当时确实十分冒险。虽然侥幸打胜了，是天意帮忙，但不可当作正常现象。各位的劝阻，是出于万全之计，所以要奖赏，我希望大家以后要更加敢于发表不同意见。”之后，大家更加尽心尽力地为他效劳了。

有功劳归自己，有错误怪下属，这是领导人最容易犯的毛病之一。合格的领导者，总是能够肯定下属的成绩，承担自己的错误。最难得的是曹操这种人，即使自己力排众议而大胜，也绝不骄傲，而是充分肯定那些有一定道理的下属，这是“超级揽心术”。拥有这种“揽心术”的人，哪能不是“超级领导”呢？

话题6：人才

“青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。 曹操身为一个领导者，在对人才方面更是极端的渴望。

首先，曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。唯才是举，是曹操既处于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。

其次，唯才是举，是曹操尊重人才，不苟求，不求全责备的眼光，这是他吸引人才，使用人才的一种气度和自信。这是他在道德原则和利益原则相冲突下的一种变通，一种创造性的灵感。如果没有这种思想，曹操怎么能从一个逃难京官，手下不过几个亲随，足下不曾有寸土，几欲白手起家做到扫灭群雄拥有北方天下的份上的。而他手下的谋臣猛将大多都是敌人营中的人，或因某种机遇集合到曹操麾下，如程昱，许褚；或冲着他雄才大略，能治乱定天下的名声而来，如郭嘉，荀彧；或神往他轰轰烈烈，言必行战必克的实绩而来，如满宠，董昭；或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽，张颌；或从行伍之中提拔上来，如于禁，乐进。试想曹操如果没有足够的人格魅力和博大的胸襟气度，怎么能够做到？

因为爱才，才会不顾众人反对，舍得放关羽回去。因为爱才，才会真诚录用曾经发檄文

骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才，才会在郭嘉病重时期百般照顾，怜惜他。

高考满分作文

治世之能臣，乱世之奸雄

20xx年高考福建考生

京剧舞台上，白脸曹操冠带辉煌，高唱：“世人害我奸，我笑世人偏。为人少机变，富贵怎双全？”

世人口中的“奸雄”，京剧当中的白脸，《三国演义》里的无数典故，把曹操堆砌成奸诈的化身。然而，即便是“亲刘贬曹”的罗贯中，也不得不为曹的才情与智勇所折服，也不得不承认他是“治世之能臣，乱世之奸雄”。

曹操出身官宦，十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖，不分贵贱一旦违犯出入城规，皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱，曹操任骠骑都尉奋力破敌也是“忠勇”表现。 董卓当权，败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺，其勇不下荆苛，行刺失败，董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀，骗过董卓后星夜飞离京城。这一些不都说明他有勇有谋吗？

我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起“汉贼”的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数已尽，朋党、外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行，他坐领江东六郡八十一州，历得四世已属侥幸；刘备也不行，靠得前朝“皇叔”之名，以“仁义”面具收罗诸葛、关张赵云，占据荆州蜀中富饶之地，却终是“生儿不象贤”，刘禅宠信宦官，难脱前朝柽梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。“汉贼”、“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索。识得时务的人，谁说曹操不是英雄？

“破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表。挟大子以令诸侯”，这一切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。“酾酒临江，横槊赋诗”，高唱“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”，更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。

以当今全面发展的观点看，纵观整部《三国演义》，哪个人及得上曹操这样军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢？诸葛也比不上，他没有狠辣的手段，所以会有宦官黄皓坏计；没有豪迈的诗情，所以要借吟前人《梁甫吟》抒志；没有严刻的惩罚制度，让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。

曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既

是个人际遇，也是历史的必然选择。

曹公，生而不能与之交游，真人生一大憾也！

所用话题

选择所列举的一个人物或文学形象作为话题，自选角度写文章

名师点拨

运用逆向思维，对历史人物进行大胆评说，是一种聪明的写作方式。文章难能可贵的是作者没有受到世俗看法的影响，而是有自己的独特的思考。作者认为，“曹操是一个强人，有巧取豪夺的能力，横冲直闯的勇气，抑强扶弱的智慧。他的产生既是个人际遇，也是历史的必然选择”；曹操这位集军事、政治、勇气、谋略、才气于一身的枭雄，之所以会招来“汉贼”、“乱臣”的骂名，是因为“‘汉贼’‘乱臣’的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的缰索”。这样的看法是非常有见地的，因而对曹操的评价是符合历史的真实的，是一篇精彩出色的人物述评。

第二篇：关于曹操这一历史人物的评价

对曹操这一历史人物的评价：

一代枭雄——曹操

“功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身。不识英雄真面目，横看成岭侧成峰。”曹操，是个令人争论不休的人物，有人说他是英雄，也有人说他是奸贼。英雄和奸臣的两种说法，都是只重一面而忽视另一面。英雄注重了“雄”（能力）而忽略了正义性，奸臣则没有突出能力。因此，我们说“奸雄”是对曹操的最好评价，既肯定了曹操的能力又对其事业的非正义性作了论断。

曹操是一个文武双全的英雄人物。他才华横溢，能诗擅赋；他是一个合格的军事家，挟天子以令诸侯的策略长期打压吴蜀联盟，从而奠定了曹魏集团的军政基础。在治世，他会成为一个出将入相的能臣。奈何东汉纷乱，他只能成为一个雄踞一方的霸主。乱世的奸雄，治国的良相，护国的将军，人中的龙凤。

这就是曹操。他可能是历史上性格最复杂、形象最多样的人。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。看来，曹操好像有几张脸，但又都长在他身上，一点都不矛盾，这真是一个奇迹。实际上，曹操是真实的，也是本色的，包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。

曹操确实是很大气的。读他的诗和文，常会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来，嬉笑怒骂，随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样的诗，确非大手笔而不能作。曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭，他比谁都看得多。他的感慨，是多少要带点终极关怀的意味的。

曹操实在是聪明。在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话实说。这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就拆穿了，讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了。当然，曹操这样说，并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话，说实话。即便这些实话后面也有虚套，真话后面也有假心，有不可告人的东西，也隐藏得很自然，不露马脚。甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，也讲得坦荡， 讲得流畅，讲得理直气壮。可以说，曹操这个人就连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。

对于曹操，不同的人对他有不同评价。唐太宗评价曹操说：“临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足”。毛泽东写词赞道：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。”毛泽东也曾经说过：“曹操这个人懂得用人之道，招贤纳士，搞五湖四海，不搞宗派。他还注意疏浚河道，引水灌溉，发展农业生产”。司马光评价曹操说：“以魏武之暴戾强伉，其蓄无君之心久矣。乃至没身不敢废汉而自立，岂其志不欲哉？犹畏名义而自抑也。” 易中天评价曹操：“大

家风范，小人嘴脸;英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。”

“宁教我负天下人，不教天下人负我” 。这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语就是曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑。

但只从曹操的一个方面去评价曹操，这样不行。曹操在历史上有他不好的一面，但他也为国家奉献过，他也有丰功伟绩。他讨董卓，统一北方所有军阀，使得北方在三国时期得以太平，而且曹操在统一北方后，为经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。

三国动乱时期，才人辈出，战乱不断。袁绍掌握青、冀、幽、并四州，雄霸河北，气势强劲，孙策占据江东，如果没有曹操这个人，不知当时会有几人称帝，几人称王，那么就会加剧当时的战乱。

别人怎么看曹操我不管，曹操是我最喜欢的历史人物。曹操的诗歌，还有他的智谋，都让我钦佩。“驾六龙，乘风而行。九合诸侯，一匡天下。”这就体现了他想一统天下的野心。“周公吐脯，天下归心。”这说明他希望天下的人才都为他所用。他的《观沧海》是何等的有气势。挟天子以令诸侯，这就能说明曹操有常人不能有的智谋。望梅止渴，表现了曹操的聪明才智。官渡之战，曹操以少胜多打败袁绍大军，这说明曹操能征善战。赤壁之战虽然败了，但是他能很快的稳住军心，这说明他治军有方。在关键时刻他知道休养生息，这说明他能审时度势。但是，我不可否认，曹操在历史上有过暴行，他曾以为父曹嵩报仇为由，屠杀徐州和从雍州、凉州逃难过来的手无寸铁的百姓十几万，“泗水为之不流。” 战争是残忍，而百姓是无辜的，他们不应该成为军阀之间征战的牺牲品。曹操的此举确实为他在后人的心中留下了一个不好的形象，也在自己心中留了阴影。对于曹操是政治家这一点，我觉得有些不对，他屠杀百姓十几万，这点说明他不是真正的一个政治家。

“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”曹操，治世之能臣，乱世之奸雄。曹操乃真英雄也！他大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏据性的人物。所以，曹操既有奸诈的一面，又有坦诚的一面。他的奸与诚统一于“雄”，他的善与恶也统一于“雄”。

曹操就是曹操，他从不隐藏自己想一统天下的野心。一直以来，世人都知道曹公想统一天下，成就霸业。天下贤士都去投靠，赤壁之战时，曹操拥有水陆两军百万，良将千员，谋士就更不用说了。

这就是曹操。遇事审慎，临危不乱，且多有决绝之举。初平元春正月，袁绍等官员连兵讨伐董卓。曹操在丹阳招幕兵丁四千余参战。走到龙亢发生兵变，叛卒火烧曹操帐篷。仓促之间，曹操沉毅冷静，敏锐决断，手持利刀奋杀数十人，镇定了局势。

这就是曹操。胸襟博大，乐观宏达，且多在危难之中见精神。胜不骄，败

不馁是他勇武气质的又一大特色。征乌桓迷走沙漠生死攸关，唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。这种置生死于度外的乐观精神正是玉成一世英雄的根基。赤壁大战，曹氏惨败，狼奔豕突之中仍能不失将帅之风范，笑指江山，畅言地利，高度集中地体现了曹操的鸿鹄之志。

这就是曹操。性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。所采取的手段和措施又是非法理性的独断专制残酷无情。曹操渴仰贤才，广纳善良，不止一次地下过招贤令、求言令，确实给当时人妖莫辨的污浊社会吹进一股清新之风，让有报复于天下的能人才俊看到了一线希望。曹操用人唯才，对蔡瑁张允卖主求荣，一时利用，但心中早有处置；而对张辽等人的弃暗投明，他慧眼识才，对其重用；更在晚年时期重用司马懿。曹操广屯田，修水利，倡节俭，轻徭薄赋，抑制豪强，为天下老百姓做了不少好事。但无休止的争权夺利，无意义的军阀倾轧又惨杀了大批降卒和劳力，更深地加重了百姓的痛苦，阻滞了社会的进步。

这就是曹操。曹操多才多艺，不仅在军事上是一个统帅，在文学、音乐等等艺术方面也多有自己的创见。曹操是一个新的历史时期的先头兵，他应该有一个辉煌的结果，无论是内容和形式都应该是充实的圆满的，但是他矛盾的本性决定了他在关键问题上决断的底气不足。当时的天下大势，的确需要曹操来作一个果决地亮像，倘若果真如此，后来的历史必然是另一番景象了。但曹操却没有这一点真勇敢，他是牢牢立足于旧基础上的花朵，徒有灿烂之色，根子却是腐朽的。所以，曹操的鞭挞宇内只不过是清扫历史殿堂的必然行为，他本人充其量不过是个尽责的“佣人”，一个新旧中接力长跑时期转换过程持第二棒的中间接手而已。这正如鲁迅先生所说的，曹操是个很有本事的人，至少是个英雄，但也仅仅如此而已。

“三分天下有其一，关东义士首起兵。屯田数载就黎明，官渡一站挫傲军。豪气万古观沧海，漫漫长路短歌行。千古霸业传百世，唯有英雄堪比君。”曹公啊曹公，你走了，你在人们心中确实一个纷争，你留给世人的有事一个接一个的迷。可悲啊！可叹啊!