语文必修四复习知识整理
一、字音字形
冉有（rǎn） 颛臾（zhuān yú） 社稷（jì） 焉用彼相（xiàng） 虎兕（sì）出于柙（ xiá） 毁于椟中（dú） 固而近于费（bì） 萧墙（xiāo） 弃甲曳（y?）兵 谷不可胜食（shēng） 庠（xiánɡ）序 孝悌（tì） 数罟（cù gǔ） 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 饿莩（piǎo） 悼词（dào） 纷繁芜杂（wú） 豁（hu?）然开朗 拂（fú）去 衷心（zhōng） 卓有成效（zhu?） 嫉恨（jí） 诽谤（fěi bàng） 诅咒（zǔ） 污蔑（mi?） 枷锁（jiā） 束缚（shù fù） 蜕变（tuì） 义愤填膺（yīng） 猖獗（chānɡ ju?） 白雪皑皑（ái） 险巇（xī） 踬踣（zhì b?） 菁（jīnɡ）华 浩气四塞（sāi）
蛰居（zh?） 沟壑（h?） 肇（zhào）造 一抔（p?u）土 湮（yān）没 编纂（zuǎn） 乞丐（ɡài） 杌陧（wù ni?） 勖（xù）勉 汗涔涔（c?n） 半晌（shǎng） 笞（chī）刑 垂头耷（dā）脑 腋（y?）下 蜷（quán）缩 抽搐（chù）
恫吓（d?ng h?） 黝（yǒu）黑 虫豸（zhì） 黯（àn）淡 嘶哑（sī yǎ） 砌成（qì） 缄（jiān）默 咆哮（páo xiào） 跛（bǒ）脚 脸颊（jiá） 迸出（b?ng） 引擎（qínɡ） 恻隐（c?） 捻（niǎn）子 噙（qín）泪 缭（liáo）绕 瞎掰（bāi） 搭讪（shàn） 狂吠（f?i） 推搡（sǎnɡ） 搪（tánɡ）瓷 不屑（xi?） 鱼凫（fú） 石栈（zhàn） 猿猱（náo） 扪参（m?n shēn） 巉（chán）岩 湍（tuān）急 喧豗（huī） 砯（pīnɡ）崖 崔嵬（cuī w?i） 吮血（shǔn） 咨嗟（zījiē） 峥嵘（zhēng r?ng） 夔（kuí）州 铮（zhēng）铮然
悯（mǐn）默 商贾（gǔ） 恬（tián）静 迁谪（zh?） 浔（xún）阳 荻（dí）花 萧瑟（s?） 霓（ní）裳 画舫（fǎnɡ） 虾蟆（há má） 篦子（bì） 钿（diàn）
嘲哳（zhāo zhā）呕哑（ōu yā） 雕阑（lán）玉砌（qì）槛（jiàn）菊愁烟 谙（ān）熟 彩笺（jiān） 凝噎（yē） 暮霭（ǎi） 剑戟（jǐ） 胜饯（jiàn） 翼轸（zhěn） 云销雨霁（jì） 睇眄（dì miǎn） 捧袂（m?i） 瓯越（ōu） 潦水（lǎo） 簪笏（zān hù） 桑梓（zǐ） 台隍（huáng） 舸舰（gě） 帝阍（hūn） 叨陪鲤对（tāo） 懿范（yì） 彭蠡（lǐ）
遄飞（chuán） 筵（yán）席 萧飒（sà） 毛骨悚（sǒnɡ）然
砭（biān）人肌骨 栗冽（lì li?） 丰草绿褥（rù） 烟霏云敛（liǎn） 陷阱（xiànjǐng） 桎梏（zhìgù） 铿锵（kēng qiāng） 萦绕（yíng） 缴械（xi?） 镣铐（liào） 缄口不语（jiān） 迄今（qì） 沉湎（miǎn） 轻侮（wǔ） 拙劣（zhuō li?） 绚丽（xuàn） 兢（jīng）兢业业 赡养（shàn） 遛（liù）鸟 融洽（qià）
空巢（cháo） 行囊（náng） 蔓延（màn） 轩昂（xuān áng） 软肋（ruǎn l?i） 来龙去脉（mài） 潜规则（qián） 薄弱（b? ru?）
茕（qi?ng）茕孑（ji?）立 命运多舛（chuǎn） 荫翳（yì） 愧怍（zu?） 二、词语部分 社稷：“社”指神土，“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后来就用“社稷”来代表国家。
既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
分崩离析：崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。 祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
弃甲曳兵：丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
五十步笑百步：败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
庠序：古代泛指学校。
饿殍（piǎo）遍野：饿死的人到处都是。 缔造：创立，建立。 后嗣：指子孙。
豁然开朗：指顿时现出宽敞明亮的境界。豁然，开阔敞亮的样子；开朗，地方开阔，光线充足、明亮。比喻突然领悟了一个道理。
浅尝辄止：略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。辄，就。 卓有成效：有突出的成绩和效果。
坚忍不拔：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。 永垂不朽：指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。 骇人听闻：使人听了非常吃惊、害怕。 义愤填膺（yīnɡ）：发于正义的愤懑充满胸中。义愤，对违反正义的事情所产生的愤怒。膺，胸。 安之若素：安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。安，安然，坦然；之，代词，指人或物；素，平常。
心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。
息息相关：呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。息，呼吸时进出的气。 不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。喻，了解，明白。
大放厥词：原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。厥，其，他的；词，文辞，言辞。 付之一炬：一把火给烧了。付，给；之，它；炬，火把。
荒烟蔓草：蔓生的草难于彻底铲除。比喻恶势力一经滋长，就难于消灭。蔓草，蔓延生长的草。 惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。 权衡：秤锤和秤杆，比喻衡量、考虑。 汗涔涔：汗水不断流下。
听之任之：任凭事物存在发展而不去过问。听、任，随，任凭；之，代人或事物。 灭顶之灾：比喻毁灭性的灾难。灭顶，水漫过头顶。指被水淹死。 皆大欢喜：人人都高兴满意。
训练有素：平时一直有训练。素，平时。
慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾。 恻隐之心：形容对人寄予同情。恻隐，对别人的不幸表示同情。
荷枪实弹：扛着枪，上了子弹。形容全副武装，准备投入战斗。荷，扛。 扪参历井：（1）唐李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参、井，皆星宿名，分别为蜀秦分野。谓自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。后因以“扪参历井”形容
山势高峻，道路险阻。（2）形容世路艰难。
杀人如麻：杀死的人多得像乱麻。形容杀的人多得数不清。如麻，像乱麻一样数不清。
一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
千呼万唤：形容再三催促。
暮去朝来：黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。 呕哑嘲哳：形容声音嘈杂零乱。
雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。雕，雕绘；栏，栏杆；砌，石阶。
物华天宝：指各种珍美的宝物。物华，万物的精华；天宝，天然的宝物。
人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。杰，杰出；灵，好。 高朋满座：高贵的朋友坐满了座位。形容宾客很多。高，高贵。
钟鸣鼎食：击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。钟，古代乐器；鼎，古代炊器。 萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。 命途多舛（chuǎn）：形容在人生道路上历经坎坷，屡遭磨难。
老当益壮：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。当，应该；益，更加；壮，雄壮。 穷且益坚：处境越穷困，意志应当越坚定。穷，穷困；益，更加。 东隅：日出之处。指早晨，引申为青春年少。 桑榆：日落之处。指傍晚，引申为年老迟暮。
叨陪鲤对：是受人宴请的客气话。叨，谦词，受到（好处）；陪，奉陪。 各抒己见：各人充分发表自己的意见。抒，抒发。
衔枚疾走：形容夜晚秘密急行军。衔，用嘴含；枚，像筷子的东西，两头有带，可系于颈上；疾走，快走。
毋宁：不如。
诉诸：告诉给??听，指利用。 软肋：形容薄弱环节。
缄口不语：封住嘴巴，不开口说话。缄，封闭。 艰苦卓绝：形容异常的艰苦。卓绝，极不平凡。
充耳不闻：塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。充，塞住。 置之不理：放在一边，不理不睬。之，代词，它；理，理睬。
虚无缥缈：形容空虚渺茫。虚无，空虚；缥缈，隐隐约约，若有若无的样子。
袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。 自得其乐：自己能从中得到乐趣。
郑重其事：形容说话做事时态度非常严肃认真。郑重，审慎，严肃认真。
相提并论：把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。相提，相对照；并，齐。 不屑一顾：认为不值得一看。形容极端轻视。不屑，不值得，不愿意；顾，看。 一笑了之：笑一笑就算了事。表示不予重视。
迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
悬而未决：一直拖在那里，没有得到解决。
兢兢业业：形容小心谨慎，认真踏实。兢兢，小心谨慎的样子；业业，担心害怕的样子。 天伦之乐：泛指家庭的乐趣。天伦，旧指父子、兄弟等亲属关系。 耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
有心无力：有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
庸人自扰：指本来没事，自己找麻烦。自扰，自找麻烦。
无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。非议，责备，批评。
千锤百炼：比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。
优胜劣败：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
泰山压顶：比喻遭遇到极大的压力和打击。
雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。霆，急雨；钧，古代重量单位，三十斤为一钧。
三、了解重要作家作品
1、孔子，名丘，字仲尼，,春秋末期鲁国人。他是我国春秋末期著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，《论语》是记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。《论语》是有关儒家思想的经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》，合称“四书”。晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）
2、孟轲，名轲，字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成共七篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、教育、伦理。孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻，认为“人性本善”。《孟子》向以长于譬喻和雄辩著称。
3、马丁?路德?金，美国黑人律师，著名黑人民权运动领袖。他政治主张的核心是非暴力主义。19xx年获诺贝尔和平奖。
4、曹禺，原名万家宝，原籍湖北潜江，生于天津。中国现代剧作家。作品有《雷雨》、《日出》、《北京人》《原野》等。
5、戏剧，是一种综合多种艺术的舞台艺术，按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等；按照结构繁简可分为独幕剧、多幕剧；按照题材反映的时代可分为历史剧、现代剧；按照矛盾冲突的结局可分为悲剧、喜剧、正剧（悲喜剧）。
6、雨果：19世纪法国浪漫主义文学的杰出代表，主要作品《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。 7、中国古代诗歌分为古体诗和近体诗，这种分法始于唐代。近体诗格律严格，有绝句和律诗两种，各有五言和七言两种形式。律诗分四联：首联、颔联、颈联和尾联。标题带有“歌、行、引、吟”等字眼的大多为古体诗，如《琵琶行》《游子吟》。
8、李白：字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义大诗人，后人称之为“诗仙”，诗歌风格“清新飘逸”。他的诗歌达到了中国古代浪漫主义的高峰。 有《李太白集》。
9、杜甫：字子美，自称少陵野老，也称杜少陵，亦称杜工部。他的诗显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。他是唐代现实主义大诗人，也被后人尊称为“诗圣”，与李白并称“李杜”。 诗歌风格：沉郁顿挫。 三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，三别《新婚别》《垂老别》《无家别》
Ψ李白和杜甫是唐代诗坛上两座并列的高峰。李白的诗飘逸豪放，语言流转自然，他的古体诗和七绝尤为后人称道，如《梦游天姥吟留别》《行路难》《将进酒》《越中览古》，杜甫的风格多样，而以沉郁为主，语言极其精练，尤长于古体诗和律诗，如“三吏”、“三别”，《兵车行》《登高》《客至》《咏怀古迹》《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》等。
10、白居易：字乐天，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 代表作《琵琶行》《长恨歌》。行、歌、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的体裁。有《白氏长庆集》
11、李商隐：字义山，号玉谿生，晚唐诗人，有七律圣手之称。与“杜牧”合称“小李杜”，有《李义山诗集》。以《无题》组诗最为著名。
12、词出现于唐、五代时期，称曲、杂曲或曲子词，到宋代扩为流行，被称为诗余，后改称词。又称长短句。宋词习惯上分为婉约和豪放两派，婉约派代表诗人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，还有秦观(北宋),豪放派代表诗人苏轼，辛弃疾。
13、李煜，字重光，世称李后主。是五代是最有成就的词人，与其父李璟并称“南唐二主”，俱为五代著名词人。后人将与其父的作品合辑为《南唐二主词》 14、晏殊，字同叔，北宋词人。有《珠玉词》
15、柳永：字耆卿，原名三变，世称柳七，北宋第一个专业词人，婉约派创新者，有《乐章集》。 16、李清照：字易安，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表人物，著有《漱玉词》。 17、王勃：字子安，初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
18、骈文，是兴盛于南北朝的文体，由赋发展而来，讲究对偶（以四、六句对偶为主，又称“四六文”）、讲究用典故（几乎句句用典），讲究藻饰（文句华丽）。
19、欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，“唐宋八大家”之一，著有《欧阳文忠公文集》。提倡“文”“道”并重，反对浮靡文风。《六一诗话》开创“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。 20、“文赋”：赋是汉代出现的一种大型的介乎于诗歌与散文之间的文体，以铺叙事物为主，以问答结构，后来发展为抒情小赋，但又发展为骈赋（讲究对偶）。至宋代，吸收了骈赋的结构、句式特点，又加进散文的一些句式，形成骈散结合的文赋。 四、中心内容及写作技巧 1、《季氏将伐颛臾》：文章针对季氏将伐颛臾一事及学生不阻止的辩解，进行批驳，并提出反对武力、“德”、“礼”治国的主张。《论语》为语录体散文，但有少量篇目已发展为对话辩论体，本文即是。本文是驳论为主，驳中立论，采用直接批驳对方论点的方法。其中一些语言如“既来之，则安之”、“分崩离析”、“祸起萧墙”等成为著名成语。 2、《寡人之于国也》：《孟子》散文从《论语》、《老子》等语录体发展为对话论辩体。本文阐述孟子的?仁政?思想，开头批评梁惠王对百姓“小恩小惠”并非仁政，接着具体阐述其“仁政”主张：首先是与自然和谐，作为百姓发展经济的基础；其次是发展经济，奠定、“仁政”的物质基础；再是加强教育教化，引导百姓讲礼仪。末尾强调：统治者不能将国家百姓的苦难推向客观，“王无罪岁”，百姓便会归顺拥护，“仁政”也就有了实现的基础。《孟子》散文善于辩驳，逻辑严密，气势充沛，层层推进，无可反击。本文采用“连环推理”论述“仁政”的基础和步骤，就是如此。在语言表达上，善于运用寓言、成语、比喻、排比等，如“五十步笑百步”的比喻、“不违农时”的排比句等，显得说理充分，气势充足。 3、《在马克思墓前的讲话》：本文是演讲稿，属议论文，围绕对马克思的评价展开论述：先总提马克思逝世的巨大损失；文章的主体是高度评价马克思的功绩：一是理论上的贡献：“两大发现”（经济基础决定上层建筑、“剩余价值”）；一是实践斗争贡献：创立国际工人协会。又从反动派对他的攻击及世界人民对他的尊敬正反两方面证明其伟大。最后简要结尾。 4、《我有一个梦想》：本文是一次和平示威集会上的演讲，可以分为三部分：1、批评美国签署了《解放黑奴宣言》一百年来黑人仍处于歧视的状况，提出集会的目的（要求兑现诺言）及这一要求的合理和正义性（符合《宪法》和《独立宣言》精神）。2、提出斗争的策略（反对暴力、团结和争取多数白人的支持）和目标（获得真正、完全的自由、正义、平等）。3、描绘“我的一个梦想”（消灭种族歧视，实现真正平等自由的理想）及为实现这理想的决心和信心。符合演讲稿的特点，充满激情和严密的逻辑，运用排比、比喻等手法，强大的呼唤和鼓舞力量。 5、《黄花岗烈士事略序》：本文是序文，“序者，序典籍之所以作”，又写作“绪”或“叙”，是对著作写作缘由、内容、体例等叙述、介绍、议论、评价。有为自己或人家著作所作。本文是为《黄花
岗烈士事略》所作的序，文章首先介绍广州起义的壮烈，高度评价和褒奖烈士的功勋；接着感慨民国建成后对烈士的淡忘；再呼唤国人继承先烈遗志，发扬先烈精神，完成革命。末尾交代写序目的。 6、《雷雨（节选）》：《雷雨》通过周、鲁两家的矛盾冲突和悲剧结局，深刻揭露了封建官僚资产阶级残酷凶狠的本质和庸俗虚伪卑劣的思想本质，揭露这个没落阶级道德伦理的沦丧及必然灭亡的命运。节选部分是第二场中的片段，写主人公鲁侍萍应蘩漪要求去周家领回女儿四凤，与周朴园相认，引起回忆，将周鲁两家三十年恩怨表现。了解和分析《雷雨》的思想内容、人物。 7、《一滴眼泪换一滴水》：当“钟楼怪人“伽西莫多因受主教克洛德唆使劫走爱斯梅拉达后，被官兵抓住，判受鞭刑时，受尽痛苦，无人帮助，而爱斯梅拉达却给他水喝。小说赞美了爱斯梅拉达的美丽心灵。这一情节，也使伽西莫多认清了主教的虚伪丑恶，致使他最后救爱斯梅拉达、将主教推下钟楼的正义举动。 8、《辛德勒名单（节选）》：德国工厂主辛德勒因良心发现而想尽办法、历尽艰险保护犹太人的过程。 9、《蜀道难》：是李白浪漫主义诗歌的代表作：1、以七言为主、夹以杂言的七言古体，适宜表达激越奔放的感情；2、结构上的跌宕起伏，极尽蜀道惊险神奇；3、比喻、夸张手法的运用；4、神奇而丰富、夸张而真实的想象；5、奇崛雄肆的语言。
开头以直抒总起后，即通过神话传说写蜀道的古老、神秘、惊险；接着正面写山之险峻、道之艰难；再用山间气氛、山势、飞瀑衬托其惊险骇人；末写因地形上的险要而导致政治、人事的险恶。最后总结全诗，呼应开头。 10、《登高》：本诗作于杜甫晚年，时飘泊在长江三峡一带，表达杜甫艰难多病的身世处境及忧国忧民的情怀。前四句描写重阳秋日长江景色，描绘出阔大无边、秋色深重的境界，寓情于景。下四句抒情，感慨身世，反映时代。其中颈联含义丰富，前人说以一“悲”字为主线，包含八层：悲“万里”（飘泊远乡）、悲“秋”、悲“作客”（因国家多难而寄人篱下）、悲“常”（一生大多数时间如此），悲“百年”（光阴过尽，壮志难酬）、悲“多病”（因生计困难而起）、悲“独”（远离亲友）、悲“登台”而不能饮酒，而这一切又由于社会时代动乱引起，承载着社会时代。 11、《琵琶行》：《琵琶行》与《长恨歌》是白居易“感伤诗”中的两大名篇。诗歌前有小序，交代诗歌写作的时间、地点、背景。诗歌第一部分写浔阳江头夜送客，遇见琵琶女，欣赏她高超的琵琶演奏艺术，并了解她的身世遭遇。第二部分诗人由此联想自己被贬谪的遭遇。末尾再听琵琶的无限感伤。描写音乐一节，极有层次展现乐章过程（由低到高），又采用比喻、拟人等手法，将抽象的声音具体、形象、生动表达。 12、《锦瑟》：李商隐特定的身世（晚唐动乱昏暗的政治、“牛李党争”夹缝下的“牺牲品”、怀才不遇、身处下层）使他的一些诗歌表达隐晦曲折，有不少的“无题”诗（朦胧诗）。本诗也属于“无题”诗（一类直接标为“无题”，一类以首句开头两字为题），关于此诗的主旨，自宋以来有几十种说法，课文练习中归纳为主要的两种：“爱情悼亡”与“自伤身世”。由于我国诗歌有比兴寄托传统，有些诗带有不确定性，理解可以多样，因此，可以作多种理解与分析。此诗首联借“锦瑟”起兴，引出“思华年”；中间四句用典故，描绘四个优美而又朦胧的意象，表达一种不确定的忧伤感慨。末两句总结，指出这种感伤的惘然缠绵和难以追寻明言。 13、《虞美人》：李煜词以其自然真率著名，其词前期写他的帝王生涯，后期则写被俘后、失去帝王生活的亡国悲伤。此词是后期代表作。上片写今，写自己面对“春花秋月”美景的复杂反常心态及原因：引起对“故国”（往日帝王生涯）的痛苦回忆。下片回忆感今，“雕栏玉砌”犹在，而已今非昔比，身处囚禁。末尾用比喻写自己“愁”之深、重、大、长，成为名句。 14、《蝶恋花》：晏殊词清新蕴藉，耐人寻味。初中课本中有其《浣溪沙》“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的名句。本词写相思内容，刻画抒情主人公对情人的深挚难忘的情感。词的上片写主
人公白天到晚上的深沉相思，首两句用拟人手法，移情于景；后两句用反衬手法，衬托其情。下片写第二天远眺盼望，望而不见的惆怅，无法寄情的感伤。由于我国诗歌比兴传统及不确定性，这种深挚执着的情感也可引申出许多含义（如对某一理想的追求等）。王国维就把它当作“治学三境界”的第一个阶段。 15、《雨霖铃》：这是柳永的代表名作。词写与情人的分别，抒发因身世引起的羁旅之愁。上片实写分别场景。交代分别地点、时间、环境气氛以及分别的过程（帐饮饯别——执手相别——远望离去）。下片虚写，设想分别后情景。过片用“点”的手法点明题旨，再用“染”的手法渲染别情，设想情人离别后的情景，再设想以后自己独处的孤独悲伤。 16、《声声慢》：这是李清照后期词的代表作。李清照因金兵占领山东，避难至南方，国破家亡夫死，晚年生活凄凉。此词即写出晚年生活的心境、环境，抒发内心的深沉凄苦。开头即用14个叠字刻画其愁苦心境；接下去通过具体的生活场景展现晚年生活的孤苦无依和愁绪笼罩，配以秋风黄花、梧桐落叶、黄昏细雨、南飞北雁的凄凉景色，细致刻画其情感。末尾以直抒胸臆结，为全词的意象作了点题之笔。李清照词被称为“易安体”，即是指这种用通俗明白而又俗中有雅的语言，选取典型的生活场景、细节，刻画出鲜明而又蕴藉的形象，表达深沉强烈的情感。 17、《滕王阁序并诗》：本文写滕王阁胜境，并由此抒发怀才不遇而又不甘同俗的牢骚，表达渴望仕宦报国、希望提携的愿望。第一部分介绍滕王阁所在豫章郡的地理位置等情况，介绍宴会盛况及写作缘由。第二部分写登阁所见（近景、远景）。第三部分由此而抒情言志。末尾附《滕王阁》诗。 18、《秋声赋》：本文生动形象地描写“秋声”，刻画肃杀悲凉的秋景，论述秋的象征及意义，表达厌倦仕宦、不愿争名夺利、自然闲适的人生态度。这也是作者对当时官场争斗、宦海风波的感慨。文章首先总写“秋声”，与童子对答，引出主体部分，接着运用比喻、拟人等手法，从秋之色、容、气、意等不同角度写秋色，再从秋对万物的摧杀写秋声，并引申到秋的象征意义。第三部分由此抒发人生感慨。 19、《不自由，毋宁死》 ：可以分为三部分：1、演讲的目的：针对温和保守派的投降妥协，勇敢站出来，为保卫国家的尊严（正义性）；2、引用事实（英国政府十年来所作所为）和一连串的反诘，说明只有反抗侵略才是出路；3、激情呼告，表达“不自由，毋宁死”的决心。 20、《奥林匹克精神》：奥林匹克宪章中基本原则第六条指出奥林匹克运动的宗旨是：“通过开展没有任何形式的歧视并按照奥林匹克精神——以相互理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而美好的世界作出贡献。”这形成了奥林匹克精神。本文是“一战”后恢复奥林匹克运动会上的演讲。全文先从当时特定背景说起；接着阐述了奥林匹克精神；根据这一精神，对当时的现实进行批评；再呼吁大众的投入，以恢复和继承发扬完整、民主的奥林匹克精神；最后表示对奥林匹克精神胜利的坚信。 五、文本选萃 1、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”——《论语·季氏将伐颛臾》 点拨：（1）在其位，谋其职；（2）人贵有自知之明。
2、丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏将伐颛臾》 点拨：（1）公平、公正方能立国；（2）安定、团结才有国家的兴旺发达。
3、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。——《孟子·寡人之于国也》 点拨：（1）遵循规律——我们别无选择；（2）舍弃是为了更好地拥有；（3）坚持可持续发展。 4、辛亥三月十九日革命党人围攻两广督署，革命党七十二名精英慷慨就义，损失可谓惨重。但此次战斗唤醒了国人的斗争意识，让国人从沉默中苏醒起来，睁开双眼开始呐喊。 点拨：（1）战斗是打破黑暗的最佳途径；（2）生命的价值因为坚毅不屈而显得壮烈而崇高；（3）时代需要呐喊者的声音。
5、林肯签署了《解放黑奴宣言》，标志着束缚黑人的漫漫长夜已经过去。但是，时至今日，黑人还没有真正获得自由。在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；黑人仍然生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。——马丁·路德·金《我有一个梦想》 点拨：人权平等不能只是一个诺言。
6、三十年后侍萍意外地遇到当年抛弃自己的周朴园。对侍萍的突然到来，周朴园始而骇，中而疑，继而“喜”，而后?? 点拨：（1）时间不会使记忆风化；（2）异化的爱情缺乏真淳与温暖；（3）伪善的人性常曝光于瞬间。 7、当周朴园质问侍萍是谁指使她来时，侍萍满含悲愤地说：“命！不公平的命指使我来的。” 点拨：看不到事情的本质，往往无法认识到戕害自己的凶手究竟是谁。
8、三十年来侍萍忍辱负重，带着孩子四处求生，改嫁、劳作填满了她生活的边边角角。三十年如一日，贫困成为她最忠实的伴侣。面对周朴园开出的支票，侍萍没有接纳，而是满含悲愤地撕掉。 点拨：（1）“忍”字已经深深地烙在中国百姓的心灵深处；（2）屈辱无法用金钱衡量；（3）尊严无价。
9、副主教克洛德，道貌岸然而心如蛇蝎，唆使不明真相的伽西莫多拦路劫持爱斯梅拉达；伽西莫多外形丑怪而心地善良，事情败露，副主教让伽西莫多承担罪名；伽西莫多受刑，他却漠不关心。 爱斯梅拉达被伽西莫多拦路劫持，却不计前仇，在众人疯狂羞辱伽西莫多的情况下，她却给伽西莫多喂水喝。 点拨：（1）美与外表无关；（2）善良和邪恶，崇高和卑下是人性高下的分水岭；（3）真、善、美有其特别的真谛；（4）人性因为宽容而伟岸。
10、辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发战争横财。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇用犹太人作为廉价的劳工。19xx年，目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。” 点拨：（1）人性可以复苏；（2）苦海无涯，回头是岸；（3）人生的最大价值不是拥有了多少金钱，而在于做了多少有利于他人的事；（4）付出终有回报。 11、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》 点拨：（1）以情观物，物皆著我色彩；（2）大自然的轮回与人生的过往何其相似。
12、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。——白居易《琵琶行》 点拨：（1）青春不可虚掷，人生应当自重；（2）人情冷漠是社会的悲剧。 13、 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易《琵琶行》 点拨：（1）心灵因为境遇相同而相通；（2）人生何处无知己。 14、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》 点拨：（1）发自肺腑的情感常常稍纵即逝；（2）情感的脉搏由自己把握。
15、 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 点拨：（1）自古便有兴亡更替；（2）种因得果，早知现在，何必当初；（3）人总有自己最合适的位置；（4）一味的愁怨无法改变败落的结局；（5）记忆因为刻骨而铭心。
16、多情自古伤别离，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？——柳永《雨霖铃》
点拨：（1）黯然销魂者唯别而已矣；（2）没有知音的日子，即使有良辰美景，也是寂寞的；（3）狂醉不是正视潦倒生活的最佳方式；（4）志存高远天地宽。 17、（徐孺下陈蕃之榻）据《后汉书·徐稚传》，东汉名士一代儒宗陈蕃为豫章太守，不接宾客，唯隐士徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。 （钟期既遇，奏流水以何惭）《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，子期必得之。” 点拨：（1）知音难觅；（2）人生得一知己足矣；（3）礼贤下士才能人尽其才。 18、（地势极而南溟深，天柱高而北辰远）《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥（溟），南冥者，天池也。”《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。” 点拨：宇宙浩瀚，人生渺小。 19、（怀帝阍而不见，奉宣室以何年）《史记·屈原贾生列传》中记载，贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。而大多数人怀念朝廷却不得召见，效忠皇帝却不得见用。 （冯唐易老，李广难封）冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他已九十多岁，不能再做官了；李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
（屈贾谊于长沙，非无圣主）贾谊18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士。汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，贾谊自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远没有尽兴。章帝知晓后勃然大怒，下令搜捕梁鸿。梁鸿改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。 （孟尝高洁，空余报国之情）孟尝以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不得见用。年七十，死于家。 点拨：（1）自古有才之人常不得志；（2）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；（3）对待人才要宽容一些；（4）敢于说真话是有才能的人不得志的重要原因。 20、（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，借此宣泄对现实不满的苦闷心情。 点拨：（1）不甘沉沦，力求振作自强才是大丈夫；（2）哭泣不是走出困境的最佳途径。 21、（他日趋庭，叨陪鲤对）《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言（说话没有依据）。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立（立身没有准则）。’鲤退而学礼。” 点拨：（1）人生要有自己的经典；（2）读书可以成就一个人；（3）人要有主动接受教育和虚心听取建议的习惯。
22、人为动物，唯物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。——欧阳修《秋声赋》 点拨：人的精力有限，不可为外物所累。 六、文言字词句 《季氏将伐颛臾》 通假字
无乃尔是过与 ： （“与”同“欤”，句末语气词，表猜测） 古今异义
昔者先王以为东蒙主（以为：把?当作”） 季氏将有事于颛臾 （有事：用兵） 陈力就列，不能者止 (不能：没有能力) 丘也闻有国有家者 （国：诸侯的封地；；家：士大夫的封地） 一词多义 过
①无乃尔是过与：责备 v. ②且尔言过矣：错的 adj. ③是谁之过与：过错 n. 为
①后世必为子孙忧：成为 ②何以伐为：语气词 是
①无乃尔是过与：复指“尔”作代词 ②是社稷之臣也：这 安
①不患贫而患不安：安定 ②既来之，则安之：使动 使??安 相
①则将焉用彼相矣：扶盲人走路的人 ②相夫子：辅佐 词类活用
则修文德以来之（来，使动 使??来）
既来之，则安之（来，使动 使??来；安，使动，使??安） 其他字词解释
冉有季路见于孔子曰（见：谒见）
陈力就列，不能者止（陈：陈列，这里指施展的意思；就：担任；列：职位；止：不去） 危而不持，颠而不扶（危：名词作动词，遇到危险。持：护持；颠：跌倒。扶：搀扶） 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：（君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。） 固而近于费（固：指城郭坚固。近：靠近。） 夫如是（夫：句首语气词。如是：如此。） 干戈：指军事。 句式
宾语前置 ：①求！无乃尔是过与？ ②何以伐为？
介宾短语后置 ：①季氏将有事于颛臾 ②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
③今夫颛臾，固而近于费 ④而谋动干戈于邦内
《寡人之于国也》 通假字
则无望民之多于邻国也 （无 通“勿” 不要） 狗彘食人食而不知检 （检 通“敛” 收敛 积蓄） 颁白者不负戴于道路矣 （颁 通“斑”花白) 涂有饿莩而不知发(涂 通“途” 道路 ） 古今异义
河内凶（河：专指黄河；凶：谷物收成不好，荒年。）
邻国之民不加少。 （加：副词，更。） 弃甲曳兵而走。（走：逃跑） 或百步而后止（或：有的人） 是亦走也（走：跑，逃跑） 不违农时，谷不可胜食也。（胜：尽） 斧斤以时入山林（斤：斧头）
是使民养生丧死无憾也（养生：供养活着的人） 非我也，兵也。（兵：兵器） 王无罪岁，斯天下之民至焉。（岁：年成） 斯天下之民至焉（斯：那么） 填然鼓之（填：拟声词） 一词多义 1.数
①数罟不入洿池 （密、细密 ） ②数口之家，可以无饥矣 （几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 （命运）
④扶苏以数谏故，上使外将兵 （屡次 ） ⑤愿令得补黑衣之数 （ 数目、数量 ） ⑥蒙冲斗舰乃以千数 （计算 ） 2.直
①直不百步耳，是亦走也（仅、只 ） ②中通外直，不蔓不枝（与“曲”相对，不弯曲 ） ③系向牛头充炭直 （ 价值 ） ④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 （ 径直、直接 ） ⑤理直气壮 （ 正确 ） 3.发
①涂有饿莩而不知发（指打开粮仓 救济百姓 ） ②百发百中 （发射 ）
③发闾左谪戌渔阳九百人 （ 征发、派遣 ） ④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 （开放 ） ⑤主人忘归客不发 （出发 ） ⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 （发出） ⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（发出、抒发 ）
⑧见其发矢十中八九 （发射 ） ⑨白发三千丈（头发 ） 4.兵
①非我也，兵也 （ 兵器 ） ②穷兵黩武 （战争）
③必以长安君为质，兵乃出（军队） ④风声鹤唳，草木皆兵 （ 士兵） 5.胜
①不违农时，谷不可胜食也 （ 尽） ②驴不胜怒，蹄之 （ 承受）
③此所谓战胜于朝廷 （胜利 ） ④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 （超过） ⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 （宏伟的）
6.时 ：①不违农时 （名词，季节 ） ②无失其时 （名词，时机，机会 ） 7.王 ：①王无罪岁 （大王，名词） ②然而不王者 （称王，统一天下）
8.食 ：①谷不可胜食（动词，吃 ） ②狗彘食人食而不知检 （动词，吃；名词，食物 ）9.于
①则无望民之多于邻国也（介词，比） ②寡人之于国也 （介词，对 ） ③颁白者不负戴于道路矣 （介词，在 ） ④则移其民于河东 （介词，到 ） 10.之
①寡人之于国也 （助词，取消句子独立性） ②填然鼓之 （助词，衬音，无意义 ） ③王道之始也 （助词，的 ） ④五亩之宅 （助词，的） ⑤申之以孝悌之义 （代词，代百姓；助词，的 )
⑥孤之有孔明，如鱼之有水也(助词，取消句子独立性 ) 11.以
①请以战喻 （用 ） ②以时入山林 （按照 ） ③申之以孝悌之义 （把 ） ④以五十步笑百步 （凭借） ⑤不以物喜，不以己悲（因 ） 12.凶
①河内凶 （ 饥荒） ②汉初匈奴凶黠（ 凶恶 ） ③甫闻凶讯（不幸） ④缉拿元凶 （杀人的人 ） ⑤凶多吉少（不吉利的事） 13.加
①邻国之民不加少 （ 更） ②山不加增 （增加 ）
③欲加之罪，何患无辞 （ 施加 ） ④樊哙负其盾于地，加彘肩上 （ 放 ）⑤牺牲玉帛，弗敢加也 （夸大） 词类活用
填然鼓之（鼓：名词作动词 鼓：打鼓）
七十者衣帛食肉 （衣：名词作动词 衣：穿）
黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也 （王：名词作动词 王：为王） 树之以桑 （树：名词作动词 树：种植）
王无罪岁 （罪：名词作动词 罪：归罪、归咎 ） 以战喻（战：动作名 战争）
是使民养生丧死无憾也（生，死：形作名 活着的人，死去的人） 谨庠序之教（谨：形容词作动词 认真从事）
则移其民于河东，移其粟于河内 （移：使动 使??迁移） 其他字词解释
数罟不入洿池（数罟：细密的渔网 洿:池塘） 庠序之教（庠序：古代的地方学校） 饿莩：饿死的人
斯天下之民至焉（斯：那么，则） 负戴（负：背负） 句式
宾语前置句： 未之有也
判断句： ①是亦走也 ②非我也，兵也 ③是使民养生丧死无憾也 介词结构后置句：①申之以孝悌之义 ②树之以桑 ③ 则无望民之多于邻国也 《蜀道难》 古今异义
开国何茫然（茫然：渺茫遥远的样子） 地崩山摧壮士死（壮士：年轻强壮的力士） 一词多义
当 ：①西当太白有鸟道（在） ②一夫当关（把手）
危 ：①危乎高哉（高） ② 危如累卵（危险） ③ 正襟危坐（端正）
尚 ：①黄河之飞尚不得过（尚且） 词类活用
猿猱欲度愁攀援（愁，意动 以?为愁苦） 砯崖转石万壑雷（转，使动 使?流动） 侧身西望常咨嗟（西 名词作状语 向西） 其他字词解释
尔来（尔：那，那时） 横绝峨眉（横绝：横渡） 天梯：险峻的山道
青泥何盘盘（盘盘：曲折盘绕的样子）
扪参历井仰胁息（扪：用手摸。历：经过。胁息：屏气呼吸；膺：胸。坐：徒，空。）百步九折萦岩峦：（萦：盘旋环绕） 崔巍：高耸的样子 咨嗟：叹息 句式
蜀道之难难于上青天（介词结构后置句） 《登高》 字词解释
渚清沙白鸟飞回（渚：水中小洲 回：指鸟盘旋飞翔的样子） 无边落木萧萧下（萧萧：树叶被风吹落的声音） 百年：指年老垂暮
百年多病独登台（病：疾病） 苦恨：极恨，非常悔恨 繁：多
新停：刚刚停止 《锦瑟》
字词解释 ：①无端：不知原因 ②可待：岂待，反问之词 《琵琶行》 词类活用
闻舟中夜弹琵琶者。（夜，时间名词做状语：在夜里） 遂命酒。（酒：名词作动词：摆酒席。） 商人重利轻别离。（形容词"重""轻"的意动用法：以??为重，以??为轻） 歌以赠之（歌，名词作动词，作歌） 血色罗裙翻酒污。（污，被动，被玷污） 古今异义
因为长句（因为：因此创作）
铁骑突出刀枪鸣（突出：突然，发出） 暮去朝来颜色故。（颜色：面容的色泽） 凄凄不似向前声。（前：刚才的）
明年秋，送客湓浦口（明年：??的第二年） 老大嫁作商人妇 （老大：年龄大） 整顿衣裳起敛容 （整顿：整理） 一词多义 言：
①感斯人言。（话，名词。） ②凡六百一十六言。（字，名词。） ③自言本是京城女。（说，动词。） 命：
①遂命酒。（叫，吩咐，命令，动词。） ②命曰《琵琶行》。（取名，动词。） 数：
①使快弹数曲。（几，表示不确定的数目，数词。） ②一曲红绡不知数。（数量，名词。） 是：
①是夕始觉有迁谪意。（这，此，指示代词。） ②自言本是京城女。（是，动词。） 为
①因为长句。（写，做，动词。） ②初为《霓裳》后《绿腰》。（弹奏，动词。） ③为君翻作《琵琶行》。（替，给，介词。） 语：
①琵琶声停欲语迟。（说话，回答，动词。） ②今夜闻君琵琶语。（曲，名词。） 轻：
①轻拢慢捻抹复挑。（轻轻，形容词。） ②商人重利轻别离。（轻视，动词。） 暂：
①凝绝不通歌暂歇。（短暂，副词。） ②今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。（顿时，忽然，副词。） 泣：
①满座重闻皆掩泣。（哭泣，动词。） ②座中泣下谁最多。（眼泪，名词。） 其他字词解释
①左迁：贬官，降职 ②委身：托身，这里指嫁的意思 ③贾人：商人。 ④悯默：忧伤不语 ⑤弦弦掩抑声声思（掩，按 抑，遏 思，悲）
⑥嘈嘈切切（嘈嘈：声音沉重抑扬 切切：声音急切细碎）
⑦凝绝：凝滞 ⑧暗恨：内心的怨恨 ⑨颜色故（故，老） ⑩去来（来，语气词） ⑾阑干：纵横的样子 ⑿唧唧：叹息声 ⒀呕哑嘲哳：形容声音嘈杂凌乱 ⒁却坐（却，退） 句式
歌以赠之（宾语前置句） 尝学琵琶于穆 曹二人（介词结构后置句） 转徙于江湖间（介词结构后置句） 《虞美人》
字词解释 ：①雕栏玉砌：指故国的宫殿 ②故国不堪回首月明中：（堪：可以，能够） 《蝶恋花》
字词解释：①昨夜西风凋碧树（凋：使动，使?凋） ②槛菊（槛：栏杆） 《雨霖铃》
字词解释 ：①更那堪，冷落清秋节：（堪：经得起，冷落：清冷，凄清）
②沉沉：深厚的样子 ③经年：年复一年
《声声慢》
字词解释 ：①将息：休息，调养 ②次第：光景 《滕王阁序》
其他字词解释
豫章故郡 （故：以前的）
襟三江而带五湖（襟：以??为襟；带，以??为带） 人杰地灵（杰：俊杰；灵：灵秀）
雄州雾列（雄州：大洲。雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华） 俊采星驰（俊采：指有才能的人；星，像星星一样，名词作状语） 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 （枕：占据，地处。尽：都是） 都督阎公之雅望，棨戟遥临。 （雅望：崇高声望。 遥临：远道来临。） 懿范：美好的风范
千里逢迎（逢迎：迎接） 躬逢胜饯（躬：亲自） 时维九月，序属三秋。（序：时序）
潦水尽而寒潭清（潦水：雨后的积水；尽：渗透）
俨骖騑于上路（俨同“严”整治。骖騑：驾车的马匹。 ） 临帝子之长洲（临、得：到）
层峦耸翠，上出重霄（层：重叠。上：上达。） 下临无地（从高处往下探望。 ） 披绣闼（披：开 ）
山原旷其盈视（旷：辽阔 盈视：极目远望，满眼都是）
川泽纡其骇瞩（纡：迂回曲折 ；骇瞩：对所见的景物感到惊骇） 青雀黄龙之轴（轴同“舳”代指船）
彩彻区明（彩：日光；区：天空；彻：通贯） 云销雨霁（销同“消”消失）
响穷彭蠡之滨（穷：穷尽，引申为“直到”） 声断衡阳之浦（断：止；浦：水边、岸边）
遥襟甫畅（遥：远望。襟：胸襟。甫：顿时。畅：舒畅） 逸兴遄飞（兴：兴致。遄：迅速）
纤歌凝而白云遏(遏：阻止，引申为“停止”) 气凌彭泽之樽(凌：超过)
穷睇眄于中天（睇眄：看；中天：长天）
天高地迥，觉宇宙之无穷（宇宙：喻指天地 迥：大） 识盈虚之有数（数：定数，命运。） 谁悲失路之人（悲：同情）
时运不齐（齐：整齐，平坦，与......一致。 ）
东隅已逝，桑榆非晚（东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”)
等终军之弱冠(等：相同，用作动词)
穷岛屿之萦回（穷：穷尽） 穷且益坚（穷，困厄；且：反而） 穷途之哭（穷，走投无路） 徐孺下陈蕃（下：使动，使??放下） 下临无地（下 名词作状语 向下） 东南之美（美 形容词作名词 俊杰） 川泽纡其骇瞩（使动 使??吃惊） 屈贾谊于长沙（使动 使??受屈） 窜梁鸿于海曲（使动 使??逃匿） 句式
物华天宝（省略句） 十旬休假，胜友如云（省略句） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨（省略句） 童子何知（宾语前置句）
纤歌凝而白云遏（被动句） 怀帝阍而不见（被动句） 俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置句） 望长安于日下，目吴会于云间（介词结构后置句） 《秋声赋》 通假字
忽奔腾而砰湃（“砰湃”通“澎湃”，波涛汹涌的样子。） 古今异义
如赴敌之兵（兵 ：军队 ）
天之于物，春生秋实（天 ：自然 ） 金铁皆鸣（金铁：兵器 ）
其色惨淡（惨淡 ：黯然无色 ） 有动于中（中：内心）
黟然黑者为星星（星星：点点白发） 物过盛而当杀（杀：衰败） 其容清明（清明：清朗明秀）
其所以摧败零落者（所以：??的原因） 一词多义 既
①物既老而悲伤（已经，??以后） ②将军既帝室之胄（既然） ③肴核既尽，杯盘狼藉（全，都） 金
①金铁皆鸣（金属，引申为武器） ②于行用金（五行之一） 请献十金（汉以后银一两为一金） 及
①而况思其力之所不及（到达） ②其贤不及孔子（比得上）
③一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连） ④怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上） 而
①悚然而听之（表修饰） ②忽奔腾而澎湃（表并列） ③无既老而悲伤（表承接） 其
①其触于物也（代词，指秋声） ②百忧感其心（代词， 他） ③吾其还也（语气副词，还是） 之
①盖夫秋之为状也（主谓取独） ②而况思其力之所不及（??的原因） ③木遭之而叶脱（代词，秋声） ④乃其一气之余烈（的） 词类活用
欧阳子方夜读书（夜，名词作状语，在夜里） 砭人肌骨（砭，名词作动词，刺）
春生秋实（实，名词作动词，结果实）（春、秋，名词作状语，在春天，在秋天） 四无人声（四，数词作名词，四处） 如波涛夜惊（夜，名词作状语，在夜里） 万物劳其形 （劳，使动，使??劳累） 金铁皆鸣（名词作状语 像金铁一样） 其他字词解释
欧阳子方夜读书（方：正在） 悚然而听之（悚然：惊惧的样子）
初淅沥以萧飒（淅沥，细雨声。以，而。萧飒，形容风声） 鏦鏦铮铮：金属相击的声音
烟霏：烟气浓重。霏，很盛的样子 云敛：云雾密聚。敛，收，聚。 日晶：日光明亮。晶，亮。 栗冽：寒冷。
一气：这里指秋气。 余烈：余威。 戕贼：残害
必摇其精（摇：摇落，损耗；精，精神，精气） 黟然（乌黑的样子）
草拂之而色变（拂：掠过，拂拭） 绿缛（碧绿繁茂）
句式 ：胡为而来哉（宾语前置句） 七、古诗文名句默写 1、孔子曰：。。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是， ， 。既来之，则安之。今由与求也??而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧， ， 。”（《论语·季氏将伐颛臾》） 2、孟子对曰：“王好战，请以战喻。，，， 。以五十步笑百步，则何如？”（《孟子·寡人之于国也》）
3、风急天高猿啸哀，，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客， 。 ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
4、冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，，突出刀枪鸣。 ， 。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（白居易《琵琶行》）
5、我闻琵琶已叹息，。，相逢何必曾相识??其间旦暮闻何物？ 。 ，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行》）
6、春花秋月何时了？往事知多少。，颜改。 ？ 。（李煜《虞美人》）
7、？（晏殊《蝶恋花》）
8、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。 。念去去、千里烟波，。 多情自古伤离别，更那堪冷落
清秋节！今宵酒醒何处？ 。此去经年， 。便纵有千种风情，更与何人说？（柳永《雨霖铃》）
9、，盏淡酒，怎敌他、晓来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！ ，到黄昏、点点滴滴。这次第， （李清照《声声慢》）
10、；雁阵惊寒， 。 （王勃《滕王阁序》）
11、；。（王勃《滕王阁序》） 12、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。， （王勃《滕王阁序》） 八、写作借鉴 1、《寡人之于国也》：善用比喻——如文中“五十步笑百步”“非我也，兵也”是比喻中的经典，把抽象的道理说得非常形象，使说理生动而深刻，也体现了孟子高超的论辩艺术。 2、《我有一个梦想》：排比和反复——如“我有一个梦想，有一天这个国家会站起来，讲出这个真理??我有一个梦想，有一天，一切山洼都要填满??”，连用了８个“我有一个梦想”；再如“让自由响自自新罕布什尔州的山颠??让自由响自密西西比州的每个山坡。从群山的四处，让自由响起”，连用了７个“让自由响自”。这些排比和反复写出了梦想的强烈、对自由的渴盼，铿锵有力，极富感染力。 3、《雷雨（节选）》：富有个性化的人物语言——如周朴园简短的语句、盛气凌人的语气，鲁侍萍和缓的语气、时而冲动的语调，都与人物各自的身份相吻合。 4、《一滴眼泪换一滴水》：对比手法——如伽西莫多外貌和内心的对比，伽西莫多的面貌丑陋和爱斯梅拉达的美丽纯洁对比，伽西莫多和克洛德的对比，爱斯梅拉达的善良和克洛德的邪恶冷酷对比，爱斯梅拉达的行为和群众的行为对比，群众的前后行为对比等，通过这些美和丑、善良和邪恶、崇高和卑下的对比，揭示了真、善、美的真谛。 5、《琵琶行》：比喻——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语??曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”这一段，诗人连续用急雨、私语、珠落玉盘、花下莺语、冰下流泉、银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣等一系列精彩的比喻，把乐声从急骤到轻微，从流利、清脆到幽咽、滞涩，再到突然激扬的过程形象地摹写出来。
细节描写——如“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”、“感我此言良久立，却坐促弦弦转急”这两个细节分别写出了琵琶女羞涩情态和感动的内心。 侧面烘托——如文中“别时茫茫江浸月”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”“绕船月明江水寒”这几处对月亮的描写，从侧面写出了人物的情感。
明暗线索——明线是琵琶女的身世和遭遇，暗线是诗人的感受。一虚一实，虚实相生，最后两条线索交织在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”上，既严谨又错落有致。 6、《秋声赋》：立意新颖——从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修却选择了新的角度，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，使文章立意上有所创新。