南充高中2016届高三上学期第二次月考语文试卷（教师版）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1－3题。
《西游记》，别样的经典
明朝人所称的?四大奇书?，除了稍晚出现的《金瓶梅词话》，其余《三国演义》《水浒传》和《西游记》三部，都是传统积累型小说，是作家在前代民间艺人和文人不断加工的基础上才写定的。这三部小说中，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，小说作者以他自己的风格完全溶解了前人对唐僧取经故事所提供的艺术材料，使小说的内容和形式都烙上了独创的、属于他的个人风格的印记。
神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统和丰富的艺术经验积累，也有外来的，主要是印度佛教文学故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家——民间艺人和文人的虚构；佛、菩萨、魔则是由印度佛经传入，然后汇入中国超人间故事的体系的。这种本土的和外来的超人间幻象的汇合，自六朝的志怪小说以来已渐次达到密洽无间；与此相应的是宗教上道教和佛教在对立中的互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念、风习的基础之上的，但它又以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，或更正确地说，和社会的宗教性观念开了玩笑，对它进行了嘲弄。
在宗教观念和社会意识中，神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。但《西游记》不与宗教观念和社会意识认同，吴承恩对神与魔一视同仁，道教神玉皇大帝、道教祖师太上老君、西方佛祖释加牟尼，都是被揶揄、调侃、捉弄的对象，至于天将神仙、菩萨金刚和诸路神祇就更不在话下。不少妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引人寄以同情的对象，猴精孙悟空便是最突出的一个。他的魅力在于他的妖气而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性约束，读者则同情于他受紧箍咒时的窝囊气而欣喜于他的有时妖性复发。西方路上好多魔头和小妖的天真、狡狯和滑稽也引人喜爱；不少妖魔和神佛通声气，有渊源，是一家子。神与魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是，宗教的价值观就被抛弃，被超越，宗教的虚伪性也在很大程度被揭露了：因为说到底，天堂地狱，神佛妖魔这些超人间的幻象全是随着艺术家的意旨转的，是艺术虚构的产物。《西游记》创造了一个神魔世界，同时也就宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。
《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然的关系的作品。中国长篇小说的主题，通常集中在战争、爱情、政治、家庭等等社会性的关系上，很少有、或者简直没有像西方小说中《鲁宾逊漂流记》那样一类以人和自然斗争为主题的作品。《西游记》却以丰富瑰奇的想象，描写了师徒四众在迢遥的西行途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并以降妖伏魔赞美了取经人排除艰难的战斗精神，它是人战胜自然的凯歌。
（节选自《西游记〈前言〉》）
1．下列对“神魔小说”产生、发展过程的阐述，不正确的一项是（ ） A．神佛妖魔故事创作在我国有悠久的创作传统，在创作过程中积累了丰富的艺术经验，在印度佛教传入中国后，又受到了佛教文学故事的濡染。 Ｂ．到了神魔小说《西游记》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象，相反，玉皇大帝、太上老君、佛祖如来却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。 Ｃ．《西游记》创造了一个神魔的世界，奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，描绘了人与自然的关系。 Ｄ．佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。 2．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ） A．在传统积累型小说中，明朝人所称的“四大奇书”，以《西游记》最不露集体创作的痕迹，留下了个人风格的印记。 Ｂ．《西游记》以丰富瑰奇的想象，成就了人战胜自然的凯歌。它描绘了人与自然的关系，此类作品在中国小说中极为少见。 C．吴承恩为了抛弃并超越宗教的价值观，彻底揭露宗教的虚伪性，在《西游记》中有意泯除了神与魔的界限，甚至把不少神、魔写成了一家子。 D．《西游记》里的各种艺术形象既是艺术虚构的产物，也是意识虚构的产物，它们都来源于神佛故事和各种宗教幻象。 3．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ） A．佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。 B．《西游记》的艺术虚构以传统的艺术经验和宗教性观念、风习为基础，而又融会了传统艺术经验所形成的艺术的独创性，嘲弄了社会的宗教性观念。 C．因为吴承恩对神与魔一视同仁，颠覆了神的神圣，所以人们不再认为神与魔是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征。 D．孙悟空可亲可爱，有人情味，他的魅力表现在他的妖气、他的个性放纵上，他受紧箍咒的气让人同情，他有时妖性复发让人欣喜。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 李商隐，字义山，怀州河内人。曾祖叔恒，年十九登进士第，位终安阳令。祖俌，位终邢州录事参军。父嗣。 商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。 王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨。商隐既为茂元
从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒，子绹为员外郎，以商隐背恩，尤恶其无行。俄而茂元卒，来游
1
京师，久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。
三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。
商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号?三十六体?。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。 弟义叟，亦以进士擢第，累为宾佐。商隐有表状集四十卷。
（节选自《旧唐书》）
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）( ) A．宗闵党大薄之 薄：鄙薄 ．B．绹不之省 省：理会 ． C．以所业文干之 干：冒犯 ．D．楚能章奏 能：善于 ．
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) A．“弱冠”是指古代男子二十岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠。 B．“释褐”指考上进士后，脱去粗布衣服，换上新衣服。 C．“诔”和“奠”都属于祭文，二者在写作重点及韵散要求方面没有区别。 D．《唐书》是记载唐朝历史的纪传体史书，北宋以后有新旧《唐书》之分。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）( )
A．李商隐得到令狐楚的赏识做了朝廷命官，令狐楚每年给他衣食，还让他随考核官吏到上都任职，又提拔他为秘书省校书郎。
B．令狐楚因为商隐是少年俊才而深加礼敬，使其与读书人交游；王茂元爱惜义山的才华，把女儿许配给他。
C．李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人的党派之争陷入了困境，被令狐绹视为忘恩负义、品行不端之人。
D．李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体带对偶的章奏；他文思清丽，尤其擅写诔文和奠文。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
玉楼春（欧阳修）
洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。 杏花红处青山缺。山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。
8、上阙一、二句，所写之景有何特点？作者写景的目的是什么？（5分）
答： 9、从下阕看，抒情主人公为什么会产生“寂寥”之感？请概括说明。（6分）
答：
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(l) 欧阳修《醉翁亭记》中描写山间春、夏两季景色的句子是： ________________________ _，__________________ _。
(2)李白《蜀道难》中 “ ， ”两句引用“五丁开山”的神话，为人类开发山川的活动蒙上了神秘的色彩。
(3) 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成（1）—（4）题（25分）
白发上津城 梅 洁
小时候，就隐约听父亲说过湖北郧西（yún,地名，湖北郧西县）有个?朝秦暮楚?的地方，可少小离家，光阴荏苒，岁月沧桑，再没问津。长大后才知人们已经把这个?古成语?作为对爱情不专一的贬损词。
接郧西邹龙权电话时，我就问，郧西是不是有个?朝秦暮楚?的地方？邹龙权说：有呀，上津就
是。
我说：?我去上津看看好吗？?邹龙权说：?当然可以，我老家就是上津的。? 没去上津时，只知?朝秦暮楚?是个成语，去了上津，才发现这是一个秦楚千年相依的古地！这不，我们去上津的车子停在了秦人聚集的陕南古漫川，漫川镇的执政者们把我们领到一片开阔场地，
那里并排矗立着二百多年前秦楚两地人各自修建的古戏楼。秦人的戏楼简约、雄浑，楚人的戏楼精巧、
华丽。真有点像一对秦楚相好，在这里牵手百年。
阅读下面这首词，完成8,9题
2
苍莽秦岭，不仅是中国南北气候的分界线，也是秦楚两种不同文化的揖别地。 我们在漫川古镇穿街走巷。我问郧西朋友，为什么在陕西地界停下？朋友说，这里离上津只有十几分钟的路程。来上津参观的人，必领到漫川，去漫川参观的人必领来上津，这已成惯例。啊，秦楚不再战争！啊，鄂陕息息相依！ 走进上津，才知上津这个有着一千八百岁的古城是多么的老，老得白发千丈！老得只想让人跪地揖手仰凝。走进上津，才知道蜗居在秦岭深处的楚塞秦关在中国历史上是怎样地举足轻重！如果从建安二十四年(公元219年)曹丕在这里建平阳县算起，一千八百年里，上津曾十四次设县、六次设郡、两次设州，历史太垂顾汉江边这块弹丸之地了！
上津北枕秦岭，南临汉水，金钱河穿城飘逸而过。这里自古就是兵来将去、战马鸣嘶的军事重镇，也同时是一个舟楫穿梭、商贾云集的商贸荣城。三国时，曹操部将就在此扼守中原关口，南宋年间，岳飞和金兀术部将在这里杀声震天，元初忽必烈把这里设为囤粮基地。六千里迢迢的金元蒙古人，居然占领上津前后达八十年之久！以至于后来的李自成、王聪儿、新四军……上津饱经战争创伤。
唐代杜牧有诗：?长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。?上津人知道，当年给杨贵妃送荔枝的船就是在他们那里起岸，然后由骑士打马飞奔，送入长安宫的。也由此，唐玄宗派八品令官把守上津驿站。
上津人还说，长安是十三朝古都，历朝历代从江南选送美女进皇宫的船队，经长江、汉水数月的水上劳顿到达上津之后，已人困马乏，纷纷上岸休息，之后转陆路穿秦岭到长安。而无数江南女子上岸后乘机进入上津、郧西民间，千年的美女逃遁，使郧西一代一代女子都天生丽质。鄂西北自古至今都流传着一句谚语：?要吃米到竹溪，要娶媳妇到郧西。?应该是对这一历史现象的注释。上津古城长宽仅二三百米，周长也仅一千二百余米，不足诞生我的郧阳古城的三分之一，但它东西南北四边城门上的鎏金大字?连郧??通汉??达楚??接秦?，已足以显示它通连四海的属性。
走在似乎有些固若金汤的城墙上面，凝望城下黑瓦土墙、飞檐斗角的老街，心中倏忽一颤：这是鄂西北最后一座古城了，也是中国最后四座保留完好的古城之一了！千年的郧阳府城、铁打的均州古城都已在南水北调工程中沉没了。保护好上津古城吧，权当是为中国千年的文化留下一瞥最后的回眸。
前些时，收到上津二十六岁的镇长陈林的电子信件，他在信中写道：?……还记得我吗？郧西县上津镇的那个小陈镇长，在你眼里或许我还是一个‘伢’。你们是我所见到的最好的作家，温文尔雅、学识广博，敬意油然而生。我必须得感谢你们来上津，这是上津人民的荣幸，更是我的荣幸……?他告诉我他又有了作家梦，说这梦是见到我们之后才有的。
我立即给?伢?回信：?……我和我们一行真的不能忘记上津，不能忘记很年轻的小陈镇长——请恕我不称呼你‘陈镇长’，我怕把你叫老了！我很惊讶古老得如白须仙翁般的上津，有你这样一位童颜稚子坐镇！也许正是这一老一小，才真正是上津的生命所在。?
（选自20xx年6月11日《人民日报》）
附作者简介：梅 洁（女，19xx年出生于湖北省十堰市郧阳县，中国当代著名作家，近期主要作品《大江北去》《山苍苍，水茫茫》《汉水大移民》）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( 5分)( )( )
A．文章开头巧妙地用成语引出要写的上津古城，意在让人们在对上津古城的了解中消除对这个词作为“对爱情不专一的贬损”意思的误解。
3 B．作者对比描写了去上津车停古漫川见到的秦楚两地人各建的古戏楼，借此突出秦楚两种不同风格的文化，作为湖北人的作者，显然更钟情楚地文化。 C．作者用“老得白发千丈”形容有一千八百年历史的上津古城，既显现了这座历史古城的沧桑和衰老，也表达了作者对这座历史古城的无比景仰之情。 D．作者引用杜牧诗句并讲述鄂西北谚语来由，既欲揭露封建统治者生活的腐朽荒淫，又表明上津这座古城在连接秦楚交通地位上的重要作用。 E．作者无意具体描写上津古城的景物，却展示了它东西南北四边城门的“连郧”“通汉”“达楚”“接秦”四组鎏金大字，显示它通连四海的作用，与杜牧诗句和鄂西民谚的表现作用构成了呼应之势。 （2）作者着墨上津城时，写出了它的哪些特点？请结合原文内容，简要分析。（6分） 答： （3）作者走在上津城的城墙上，凝望城下时“心中倏忽一颤”。这“一颤”表现了作者怎样的内心世界？作者又是以什么写法来呈现这种内心世界的？（6分） 答： （4）结尾作者在给上津镇26岁的镇长的信中说：“我很惊讶古老得如白须仙翁般的上津，有你这样一位童颜稚子坐镇！也许正是这一老一小，才真正是上津的生命所在。”回信内容耐人寻味。请结合文中内容，对回信文字所含的意蕴作出探究。（8分） 答： 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用（20分） 12．在下面句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）( )
（1）李金发先生一生清高，不大与文坛往来，出版的作品也甚少，但却以风格迥异的诗歌，成为中
国现代象征派诗歌的 。
（2）在第一次世界大战中，狡猾的美国人 ，待时机成熟便以所谓中立国的身份向交战国家贩
卖军火、战略物资、情报等，伺机大发战争横财，使得战后美国的经济一跃成为世界第一。 （3）诚实守信、 历来都是中国人的传统美德，是公民道德规范的基本要求，也是现代社会
文明的基石和标志。
A．开山鼻祖 坐山观虎斗 一诺千金
B．始作俑者 隔岸观火 一言九鼎
C．始作俑者 坐山观虎斗 一诺千金 D．开山鼻祖 隔岸观火 一言九鼎 13．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）
A、随着生活水平的日益提高，中国社会正在由“吃饱”向“吃健康”转变，在这一进程中，能否保证公众的食品安全，让老百姓吃得放心，很大程度上取决于政府的执政水平。
B、汽车限购令早已有许多传闻，非但没有为城市治堵，倒是激发了许多购车族的欲望，提前加入有车族，使城市道路更加拥堵不堪。
C、新鲜蔬菜口感好，营养丰富，但是它的表面常常黏附着对人体有害的细菌和农药，所以食用新鲜蔬菜应该洗净较为安全。
D、针对今年春运期间旅客流量大、交通繁忙的情况，首都机场将加强航站楼前交通管理，加大楼前违章停放车辆处罚力度和拖移。
14、阅读下面的材料，请用简明、准确的语言点评网友的“神回复”。（3分） 有人问道：哪位朋友能用一句话说明你读过的中国古代四大名著？ 一位网友的神回复：《三国演义》——军师救我；《水浒传》——哥哥救我；《西游记》——悟空救我；《红楼梦》——妹妹救我。
答：
五、写作（60分）
17、阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
二十世纪三十年代，到延安去，到太行去，到敌人的后方去；二十世纪六十年代，到农村去，到边疆区，到祖国最需要的地方去；二十世纪七十年代，到城市去，到部队去，到能生活得好一点的地方去；二十世纪八十年代，到大学去，到夜校去，到能拿到文凭的地方去；二十世纪九十年代，到美国去，到英国去，到一切说外国话的地方去；20xx年以后，到国企去，到外企去，到年薪百万的地方去；20xx年以后，到机关去，到公务员队伍中去，到一辈子不失业的地方去。
答：
“到哪里去” 实现自己的人生价值， 是每个年代的人都会面临的问题， 不同年代的人给出了不同 的答案。从上述材料不同年代人们的回答中你能看出什么？对你有什么启发？
要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，
要套作，不得抄袭。 逻辑严密。 每处不超过8个字。（5分）
词可谓是宋朝的流行歌曲。从文学角度看，豪放词开拓了词的创作新境，辛弃疾
等又从事爱国词的写作；______①________，词的发展却是开创了一种重要的音乐模式，特别________ ②_________产生了重大影响。从元杂剧到近代京剧和地方戏，其基本模式，就是按固定的曲谱填词， 堪称_______③________ 。
① ② ③
16．下面是我国颁布的“中国环境标志”，请写出该标志中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过70个字。
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