又是岁末年初

又到了岁末年初的时候，在这个各类总结纷飞的拐点，看着空白了良久的空间日志，我开始怀疑自己的生活是否也跟空间日志一样的空白。

好多年了，好多年我没静下心来好好思考自己的人生。不知道从哪个莫名的时刻开始，我就莫名地认为那些玄而又玄的命题，不是我等屁民去思忖的，但求此生平平安安、安安稳稳、稳稳当当走过就可以了，祸兮福兮，自有天命。然而，总有那么一刻，我内心总会那么的绞疼。或许就在夜静人深的夜晚，或许就在那一次孤枕难眠，那幽灵一样的东西总是随意间就穿过你的皮囊，揉捏你的心脏。当你猛然明白，有些存在自己无法不去直视，有些呐喊自己无法不去聆听时，它又像幽灵般消失在空荡荡的空气中，留下的只有无尽的孤寂，让你独自品尝。

好多年了，好多年没有像如今这样的心情了——如此迫切地想要好好的总结自己的得与失，想要好好的思考自己的人生，想要好好的描绘自己生活，想要好好的出来说说话。这些年留下的太多空白，已经把我的生活涂抹得如此的孤寂，我不想也不能在往后的生活，留下太多单调的色彩。虽然我不擅长绘画，但是，我想至少自己的每一笔都会是清晰的和浓重的。 第一笔，过去。

我不知道我的过去应该从什么时候开始算起。自从我拥有自我独立意识和清晰人格后，所有的事就好像发生在昨天。在昨天那儿，我好像还是个大学生；在昨天那儿，我好像还是一个不会抚拭眼泪的大小孩；在昨天那儿，我好像是找不到适合自己成长土壤的小树苗；在昨天那儿，我更像是迷失在高茂树丛中的小羔羊。也在在昨儿里，有我懊恼的，有我撕心裂肺的，有我泪流满面的，有我欢乐开心的，也有我在小黑屋不知所措的，更有我重见天日时的光明。迷迷糊糊中，我挺了过来，我读一次了懵懵懂懂的大学，谈了一次磕磕碰碰的恋爱，找了一个不温不火的工作。如果说过去有什么遗憾和缺失的话，过去的太多事情因为缺乏成熟的思考，做过太多不可逆转和缺乏深度的错事了。然而生活原本就是这样，不需要高深地去阐述，也不需要华丽丽地演绎，你身在其中，便是生活，无所谓对错。我就这样的昨儿里面，积攒着自己的人生。

第二笔，现在。

在前一刻我还能清晰地看到自己现在的模样，然而就在这一瞬间，他又模糊变焦，甚至我都不能感觉到自己真的存在过。这样的事情，却不断的在重复，浮躁的灵魂不断地出窍，不断地归魂，有节奏地与这个浮躁的社会遥呼相应。灵魂归窍时，或许我还会是一个讴歌社会略带聪慧的人，那时我描绘的春光华丽的未来将照耀我每一个黑夜；然而，当灵魂出窍时，或许恶魔将吞噬我整个身躯。我真想找个灵验的道士，在灵魂归窍时，让他紧紧抓住，然后

死死钉住在案桌上。

其实在现在这儿、今天这儿，最可怕的不是灵魂的出窍归窍，而是不好不坏的生活。它就像一剂毒药那样腐蚀了我太多的勇气和力气，让我没勇气去埋怨，也没力气去拼搏。看着那些勇气和力气渐渐变化成趋圆的脸型，微微下垂的肚腩，内心的恐惧比魂该归何处来得更强烈。原来生活真的会让你泯然大众。我能容忍不出彩的生活，但是我实在受不了没个性的生活啊。

如果现在下一步，我该如何行走，我想应该是紧勒灵魂，拿回勇气和力气。

第三笔，未来。

小时候总是爱幻想未来的自己，总以为未来的自己必会比卡通片、电视剧的主角更加牛逼。后来慢慢懂了，在人生的电视剧里，你从来都不会是别人故事里的主角，能当主角的只有在自己的人生。

现在慢慢长大了，虽然也会幻想自己的未来，但是再也不敢像以前那么大胆了，那么肆无忌惮了。有时候还会因为对未来的无法预知，对未来充满了恐惧。即便是可预见的未来，也会在等待过程中压抑不住自己的狂躁而痛苦万分。

但是这并不影响我对未来充满期待，因为在我的人生里，不应有暗淡的未来。

也许现在还无法一笔一画勾勒出未来的画面，但是当我达到时，我相信那将会是我一生所能画出的最好的画面，因为从此刻起，我将倾尽全力为之奋斗。

PS:在这岁末年初之时，缅怀过去的点点滴滴，感受现在的声声色色，怀着对未来的美好愿望，愿与诸君大步往前走。

第二篇：岁末年初

岁末年初，没想到又爆出一条轰动世界的“虎消息”：美籍华人教授蔡美儿的作品《虎妈妈的战歌》，高调赞誉被称为“虎妈”的中国母亲严苛的育子之道，“中国妈妈战胜美国妈妈”的说法一时喧哗。这几乎是自去年年末PISA测试上海学生获全球第一之后，美国遭遇的第二颗教育“原子弹”，然而，“虎妈战歌”不过是一曲中国母亲的悲歌、中国教育的哀歌。

“虎妈”在国内是以“疯狂妈妈”闻名的。中国的“疯狂妈妈”们奉行苛教，大多是因为独生子女、“小升初”政策、择校竞争特别激烈等不得已而为之，对孩子往往心怀歉疚。蔡美儿在美国面临的教育环境、教育问题与中国佷不相同，但她理性总结并高调肯定的这一家教的“中国模式”的确具有共性。

她管教两个孩子的方式，在国内可谓司空见惯，她为孩子规定的“十不准”，包括不准夜不归宿、不准看电视或玩电子游戏、不准有科目成绩低于A、除了体育与话剧，其他科目不准拿不到第一、不准不练习钢琴及小提琴；甚至规定不准参加学校的小组娱乐活动、不准参加校园演出、不准抱怨没有参加校园演出、不准擅自选择课外活动、不准练习钢琴及小提琴以外的乐器等。

蔡美儿总结，与美国家长认为孩子是脆弱的、需要经常鼓励和赞誉相反；中国妈妈认为孩子天生有一个“强大的内心”，可以用训斥甚至威胁的方式对他们施压。中国虎妈得以成功的三大特质是：不理会孩子的自尊心，认定孩子必须孝顺父母，坚信小孩不懂事，需要父母指引。

“虎妈”的教育之道，在很多方面颠覆了教育学的基本价值、基本原理。毫无疑问，严苛管制、强化训练、高压和惩戒通常可以提高孩子的学习成绩，这与军体、杂技训练并无二致。在国内，这种应试训练已经发展到占用孩子所有可用的时间，包括睡眠和休息时间，不允许玩乐和看“闲书”，而且完全不鼓励批判性思维，刻板地追求标准答案，通过“题海战术”反复训练，对考试要求达到“一看就会，一做就对”的极致状态。

这一模式的严重后果，就是扼杀孩子的学习兴趣、想像力和创造力，导致学生从小就严重厌学。一个生活在压力和威逼之中、没有梦想和内在学习兴趣的孩子，长大后虽然可以谋取学位和职业，却不大可能成为有高度智慧的优秀人才。所谓“高分低能”、“钱学森之问”的症结端在于此。

退而求其次，有的“虎妈”会说，孩子将来有高学历和好工作就行了，没指望非要成为爱因斯坦、比尔·盖茨。但是，这种教育还存在另一种风险：单纯追求学业导致的社会化程度不足和个性缺陷。

中国家长往往对孩子参加学业之外的活动、游戏、学生之间的交往，视为不务正业、浪费时间。殊不知，这是比学业更为重要的成长过程。蔡美儿甚至抵制孩子参加校园演出，超越了中国家长的常规。在从小到大单打独斗的考试竞争中，中国孩子更多地把同伴视为你上我下、“你死我活”的竞争对手，优秀学生之间更

是如此。家长对孩子的严格管制、越俎代庖，造成许多学生缺乏生活能力、性格乖张、人格不健全，成人之后问题就暴露无遗。

如果说，赴美留学生卢刚枪杀师长同胞的悲剧或属例外，一些高分学生缺乏自立能力，拙于表达、甚至不会交友和恋爱，却有一定的普遍性。当我们似乎培养出一个“人才”时，他却还没有成为一个合格的“人”，这样的“才”难有大用甚至没有幸福，从而丧失了最重要的教育目标。

是培养“人”还是“才”，是追求表面的“成功”还是孩子的终身幸福，不完全是方法问题。支撑“虎妈”的是一个古老而强大的价值观，就是追求出人头地、望子成龙。五四时期“救救孩子”的呐喊，开启了发现儿童、保护儿童、解放儿童的现代教育之路，主张把儿童当做儿童来对待，而不是作为大人或成人社会实现自己目标的工具。陶行知在谈到公民教育的价值时，特别强调要培养“人中人”而非“人上人”，没有这种公民意识就没有对待儿童的“平常心”。

当今社会，“打造优生”、“不能输在起跑线上”的商业蛊惑如雷贯耳，“24小时记下1000个英语单词”、对4岁幼儿的“思维训练”等铺天盖地，“虎妈战歌”歌声嘹亮，全社会教育价值观的扭曲，从没有像今天这样触目惊心。