做一名幸福的教师心得体会

读书的幸福

花儿争芳斗艳，是春天的幸福；婴儿的啼哭，是方为人父人母的幸福；那么教师的幸福又是什么呢?是学生的琅琅书声，还是后进生的一次小小的进步？我想都是，但我认为教师的最大的幸福应该是心平气和的读书。

高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我认为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。

常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之

别。

教书和读书生活，使人感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。

第二篇：教师的幸福在哪里

教师的幸福在哪里标

又一个教师节来临，又一圈年轮长成。日复一日，当时间从夜晚备课的灯光里溜走，从上下课清脆的铃声中溜走，从批改作业的笔尖下溜走……忙忙碌碌的你，有没有感到幸福？

教师是人生的指导者，教师是灵魂的塑造者。站在这崇高的荣誉下，你是否想过，教师的幸福究竟在哪里？

（一）

教师的幸福，一定不仅仅取决于自身。我们期盼政府重教的政策越来越实，我们期盼社会尊师的氛围越来越浓，我们期盼学校的管理更加民主，我们期盼每一个学生都能成才……所有这些，都可能让你发自内心地感到幸福。

但是，反观自身，在通往幸福的路上，教师自己能做什么？又需要做什么？

或许，繁杂的工作根本就让你无暇思考幸福与否，只是日复一日匆匆向前。在偶然闪过的瞬间，你会略带伤感地自问：生活在哪里？我又在哪里？低头走路的我，拿什么面对每天的雾霭、阳光和孩子时有困惑的脸？

我们一起听一个域外的故事。31岁的美国数学教师肯特每年都会亲近大自然，在过去数年间，他深入大自然近距离记录了约19公里的门登豪尔冰川下冰穴里连续消融和结冻的奇观，并绘制它们日益变化的过程。

肯特不是一个乏味的人，他有着自己的兴趣和业余生活的焦点。

冰川下洞穴美景舒缓了他的压力，激发了他的灵感。一个可能和你我同样倦怠的肯特走出去，一个充满活力的肯特从冰穴里回来，站在学生面前。而且，不只是活力，还有阅历、视野、对生命更深沉的体悟与理解。这些生活的印记，不仅丰富教师的人生，也会变成滋养学生的雨露。

跳出单调、庸常的生活，敢于改变自己，给自己生命更多惊喜，从生活中积淀教育的智慧与财富，你才可能获得更为幸福的职业生涯，更有底气把这种惊喜带给学生。很难想象，一个个人生活失败的教师能够拥有一个幸福的教育生涯。懂得追求生活诗意与幸福的教师，才能给学生充满希望的未来。

或许你会问，我们这么忙，时间从哪儿找？

时间是从热爱开始变得充裕的。不要给自己太多借口，你的时间和生活由你决定。“长三角”名校长、杭州安吉路良渚实验学校校长骆玲芳，一人管3所学校时也不忘去野外探险，在旷野的徒步中清空自己的头脑。她说，路上是她思考教育最好的时间。她还是一个茶艺师，每到春天都会和孩子们一起分享从大地而来的茶香。

教育即生活，生活即教育。在这里，有生活的激情，有教育的乐趣。一切都在教育之外，一切又在教育之中。幸福的个人生活与教育生活的幸福水乳交融。我们在生活中思考着、示范着我们的教育观念，在教育中寻找着、实践着我们幸福的职业生活。

热爱教育，热爱生活，这是教师幸福的起点。

（二）

对幸福的不同理解，使得每位教师感受到的幸福都不尽相同。但可以肯定的是，如果你只满足于照本宣科，对于教书育人的专业，不想也不愿有所建树，那么，你便很难在工作中感受到持久的幸福。

“经师易遇，人师难遭。”教书，育人，教师不仅要做“经师”，更要做“人师”。相信步入教坛之时，你也曾鞭策自己，不仅要学高为师，更要身正为范。然而，时移世易，今天教育所面临的社会大环境，比以往任何时代都要复杂。社会转型期阶层的分化，多元价值观的冲击，学生主体意识的日益增强，信息科技高速发展，给教育带来的机遇与挑战并存。

在这个时代，做“经师”或者为“人师”，已经完全超越教师以往所有经验的总和。

当教师不再是知识的最高占有者，你用什么应对课堂上学生的挑战？

当教师的威严在学生、家长对教育民主的诉求面前日渐消减，你该怎样引领学生的成长？

当“慕课”为学习者提供几乎不逊色于真实课堂的体验，有人预言“大学已死”、大部分教师会被取代，你又如何顺应这一教育教学模式的革命性变化？

从长远来看，教师作为一种职业仍然充满着光明的前景，但师生教与学的方式已然发生重大变化。单向传递知识的教学模式将会很快遭到摒弃，取而代之的是多元互动、相互切磋的教学模式，师生将在提出问题和解决问题的过程中，共同找到创新的钥匙。在新型师生关

系中，教师是学习者，是研究者，是平等中的首席，在互动中引领、启发学生将成为教师的重要任务。

与此同时，在这样一个纷繁芜杂的时代，“教书”和“育人”的职责咬合得又是如此紧密，“为人师表，立德树人”实际上比以往任何时候都更具分量。

雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”可灵魂与灵魂之间的相互唤醒，谈何容易？

爱是教育永恒的主题。每一个学生都有自己的可爱之处，每一个学生的生命都值得尊重，都需要关心。只有爱，才能让心灵影响心灵，灵魂唤醒灵魂；只有爱，才能真正呵护学生的成长。

特级教师于漪教过的一届学生中，有4个有口吃的毛病。经于漪调查发现，4个人的“病因”实际上各不相同。一个是舌头稍短；一个是父母娇惯，语言不规范；一个是小时候模仿口吃者说话；一个是思维迟钝。她分别为4个学生制定了有针对性的训练计划，使他们口头表达能力都有了显著提高。

于漪的经历告诉我们，学生的家庭背景、生活经历、个性特质各不相同，你要通过悉心体察，在千差万别中，发现并研究每个学生的独特性，然后加以尊重、关心、教育。

每个孩子心中最隐秘的一角，都有一根独特的心弦。你只有将自己的心弦，同孩子的心弦对准音调，才有可能与孩子的心产生共鸣。

在这个变化了的时代，你能游刃有余与孩子共同成长，这就是幸

福的源泉。

（三）

与学生在一起，是幸福的。然而，今时今日，职业倦怠正在悄然侵蚀教师的职业快乐，外在的压力不断消解教师的成就感。当工作时间被无限延长，肩上责任成倍增加，当辛勤的付出得不到家长和社会的认可，当日复一日的工作变得机械而毫无生气时，你又靠什么来支撑自己的职业幸福？

陶行知说，一定要看教育是大事业，有大快乐。教师的岗位很平凡，但教师又是干大事的。开启民智，传播道义，延续文脉，培养人才，做这样的大事，能不感到快乐和幸福吗？“壮乡活雷锋”韦造祥看到村里学校没教师愿意教，辞去村支书不干，甘愿当孩子王，有人说他吃错药，问他图什么，韦造祥却说：“不图钱、不图官，就图我们的下一代有文化、有知识。”

是的，教师的幸福就蕴含在对这份职业价值的认可，以及这种价值的实现过程中。坚守山乡，清贫寂寞，却延续山乡文脉，放飞孩子希望；加班加点，疲惫不堪，却换来了孩子的成长。当你意识到这些成就和光荣时，你就会体会到，教师这份职业多么不简单，又是如此快乐。

教师整天与学生在一起，是一份让人年轻的职业。“十年浩劫”结束后，斯霞已年过花甲，不顾领导的挽留，坚持从教研岗位返回讲台，大家都为她的身体能否吃得消而担忧时，斯霞乐呵呵地说：“工作再重我也不怕，我喜欢孩子，和他们生活在一起，我感到自己永远

年轻。”当你找到师生相长的职业乐趣，再艰苦的环境，再繁杂的工作，再恼人的偏见，也无法动摇你对三尺讲台的依恋，对教书育人的坚定信念。

学生是教师职业认同的基础。为人师者，看到学生“天天长大来，从没有知识，变为有知识”，犹如看到花草萌芽、果木生枝，从中能够体验到职业的价值和成就学生的快乐。如果你去爱学生，跟他们交朋友，你就不会觉得现在的独生子女难管、家长挑剔；相反，你会像斯霞那样，从学生身上找到青春，获得尊重。

教师还是智慧的追求者。四川宜宾特级教师陈亚梅出身教师之家，30多年前，她遵从父母之命、极不情愿地走上教师岗位；30多年后，她已与讲台“融为一体”，丈夫几次许以高薪让她跳槽，她都不愿离开。49岁的她，甚至正在读教育硕士。是什么让她如此执着？陈亚梅说：“是当教师的快乐，跟学生在一起的快乐，不断学习、研究的快乐。”

学习、研究、反思和创新，正是教师职业的魅力所在。苏霍姆林斯基曾经说过：“应当引导每一位教师走上从事一些研究的这条幸福道路上来。”爱上阅读，注重学习新知；一日三省，不断进行教学反思；关注教育问题，潜心研究钻研，你就能摆脱教师低水平重复劳动所带来的枯燥乏味感，在创新求索之中，体验到研究乐趣和幸福，收获职业成长。

发现职业的价值，享受职业的乐趣，感悟职业的魅力，这是教师幸福的钥匙。

（四）

除了把课上好、把学生教好，教师还应该有点什么追求？这不是一个形而上的哲学考题，如果不认清这个问题，倦怠啊、苦闷啊、彷徨啊，就会接踵而来，幸福就会离我们远去。

在令人生畏的麻风病世界里，云南省广南县教师农加贵坚守了整整27年。他战胜了对疾病的恐惧、对困境的逃避，一个人支撑起一所学校，帮助被歧视的孩子赢回尊严。农加贵的精神贵在几十年如一日的默默坚守。坚守的是一种信念、一种追求。他让我们相信，教师职业的背后一定蕴藏着一种伟力，它是点燃教师职业热情的持久动力，也是通向个人幸福的不二法门。

古今中外，教师之所以受人尊敬，就在于他们是一群有精神追求的人。如果我们用历史的维度审视教师，就会发现教师的角色从来都不只是“教书匠”，传递知识、开启民智、赓续文明、坚守良心，教师挥洒的舞台比三尺讲台要广得多。

苏格拉底一生都在找寻智慧、追求真理，被誉为“雅典的良心”。二千五百多年前，孔子与几个弟子被困于匡地，在生命安全遭到严重威协之时，孔子仍坚信“天之未丧斯文”，维持和延续“斯文”，已成为他生命价值的全部。

哪怕就是教学生也不简单。诺贝尔奖获得者、英国生理学家罗伯茨一生都忘不了一位叫布鲁克斯的小学老师。不管罗伯茨回答问题正确与否，布鲁克斯都要发出愉快的叫喊：“好极了！”这种发自内心的叫喊，让罗伯茨铭记一生。因为他从中感受到了巨大的乐趣――学习

的乐趣、克服困难的乐趣、获得成功的乐趣。

布鲁克斯显然是把“人的培育”看作是自己的精神追求。

换一个诗意的表达，教师，就是要带人到有光的地方。这就是教师的精神追求。有了这种追求，人类的精神和生命在文明层面上就能代代传承，教师自己也找到了通向幸福大门的路径。

（五）

有追求就有动力。

有了精神追求，教师就会不断推动自己学习、探索、创造，不断地向自己的智慧、人格、能力发出挑战。每一天都是全新的，自己的生命和才智能在此过程中获得发展。

如何才能带人到有光的地方？这是个源远流长又被赋予时代内涵的命题。“师者，人之模范也”。霍懋征说，有什么样素质的教师就有什么样素质的学生。无论时代如何变迁，教师的工作从来都是用心去做，一辈子做教师，一辈子学做教师，不断提升学识素养、完善道德修养，用自己的言行去潜移默化影响人，不断唤醒、激活存在于每个人心中的智慧、勇气、自信心，如此才能把人引到有光的地方。

崇高的精神追求，无论是对社会、对学生，还是对教师都具有极其重要的价值。教师有了精神追求，并矢志不渝地坚持，就找到了连接社会价值和个体价值的桥梁，找到了外在价值和内在价值融合的幸福体验。

不难想象，当一个调皮的孩子因你而成为国之栋梁，当一所学校因你而声名鹊起，当一个小村庄因你而走出封闭，当一个濒临灭绝的

文化形式因你而得以传承，你会有多大的成就感和幸福感！这种成就感和幸福感源自教师所创造的社会价值，却成就了教师的个人价值。

说到底，教师幸福是一种内心的体验和感受，但只有教师将“人的培育”作为一种精神追求，才能真正感受到幸福。

孟子说，“得天下英才尽育之”是“人生三乐”之一。得高徒、育英才无疑很快乐，但如果能将普通学生、问题学生、有缺陷的学生培育成对社会有用的人，这该有多幸福？全国优秀教师、四川树德中学冯蓉老师曾讲：“当教师很苦很累，我也经常被调皮的学生气晕，但我看到他们一个个长大成人，变得越来越懂事，我很高兴。当他们来看我时，我觉得我很幸福，所以，下辈子我还是选择当教师。”

教师是一个使教育者和受教育者都变得更完善和更幸福的职业。在成就学生的过程中成就自己，在追求卓越的过程中实现自我，教师的幸福，就在不懈的追求中。

正如古希腊哲学家所言，对精神的追求，必然通向幸福。（《中国教育报》：钟曜平）