【转自盗吧】暖和狐狸盗墓笔记到底讲了什么故事——其实就是西王母引发的千年血案

一、西王母的爱情引发的千年血案！在很古远的时候，人类寿命很长，有很多奇异与不可思议的事情，我们叫做“神话时代”中华文明起源于伏羲，伏羲时代人类人首蛇身，与灵性动物共生，能活千年。这个文明起源于长白山。后来这个文明衰落，长生也就永绝中原。伏羲的一个女性后裔部族迁往昆仑。继续延续和发展长生文明。最终形成了“陨玉——鸡冠蛇——尸蹩丹药”这种长生集大成之作。但西王母王国隐秘之极，对中原永远关上了大门！（即便有人发现塔木陀，也根本无法战胜那些鸡冠蛇）只留有唯一一个安全入口：就是云顶地底大铜门。万奴王——是看守伏羲遗址的后裔和守护人，要想找到和安全进入西王母宫，必须先进入地底大铜门。险恶的自然环境、可怕的马脸阴兵。应该说除了万奴王自己，中原人几乎没有任何可能进入这里进而找到西王母宫。但世事无绝对问题出在西王母是个女人，女人就过不了爱情这关。西王母爱上了西周天子周穆王她不但让他活着进了西王母宫，上演了缠绵悱恻的爱情故事，在留不住爱人后，就送给了穆王长生药——玉佣和尸蹩丹药，约定穆王死去复活后再来相见。如果给这个相见加上一个时间——10xx年后！就是这一念爱恋，等于又在中原开了一个“口子”从而引发了持续千年的悲剧、闹剧。西王母懂得长生，却不懂人性！一、穆王重生！西王母等待了10xx年。穆王在玉佣里重生了吗？是的！穆王脱皮复活——但是他变成了鲁殇王！这就是为什么鲁王宫里只有两具血尸。看来西王母爱情也是悲剧，穆王根本不是什么痴情种子他最爱的——还是人世间的功名利禄与荣华富贵。复活后，他也做不成什么天子了，10xx年后，已然天下大乱，到了春秋时代。所以他只能利用西王母送他的鬼玺（本来是让他复活后，进入大铜门，再进入西王母宫）调动阴兵，做他最爱干的事——打仗征伐。博取王位的功名富贵。这时候，鲁殇王的身边有一个聪明绝顶的风水大师，以及倒斗奇才就是他的军师铁面生。铁面生跟随鲁殇王多年，肯定是窥得了一些秘密。鲁殇王这一世快结束的时候，当然还想再次轮回复活。于是让铁面生主持给他在原来穆王墓上边修了座假墓作为保护！他自己还是要在穆王墓的玉佣里长生。鲁殇王的性格，骄横残忍。但是，哪里是铁面生这种心机深沉的人的对手？铁面生假死逃脱后，等鲁殇王死后进入玉佣，他就开始行动。首先他拿着鬼玺，冒充复活的穆王（易容术的开始），通过长白山大铜门顺利进入西王母宫。骗过西王母，了解了长生的秘密，同时弄回来很多陨玉与尸蹩以及六角铜铃（用来指挥尸蹩的）所以说爱情中女人智商是零，西王母也不例外。回来后，把鲁殇王从玉佣弄出来，成为血尸。于是，中原的这个口子变的更大了。一、七星疑棺！（最大的谜底）折腾了这么一大圈之后，铁面生寿也不长了。人世间所有枭雄都有一个共同点就是多疑。他本身是倒斗者，又破坏了穆王的长生，当然最怕以后别人对他也如法炮制。像曹操一样，

铁面生也修了多个疑冢。但和曹操不同的是：每个墓中葬的确实都是他自己。毕竟10xx年的漫长岁月，如有闪失就会变成悲惨的血尸。铁面生赌的是一个概率。只要有一个脱皮复活成功就行！于是鲁王宫有七星疑棺，中华大地上估计有七星疑墓按照北斗七星的方位排布。七个人，七颗丹药，七座墓鲁王宫长沙血尸墓东北长白山镜儿宫四川四姑娘山秦岭墓巴乃？（大家画一画，拉拉线，似乎正好是个北斗七星形状）都是自然环境险恶，人迹罕至。当然，铁面生肯定没有能力自己造出那么多墓。大多是他以前倒斗生涯发现的古墓，现在被他稍加改造和利用。除了自己真身以外，他还选择了另外六个人。把这些人骗至各个墓中杀死前，喂下保存着铁面生意识和记忆的尸蹩丹药。谁的身体其实不重要，身体只是皮囊和工具。“我”的主体意识保留下来才算复活和长生。大家可以猜测一下，铁面生会把自己的真身放在哪？我认为是长沙血尸墓！铁面生——其实姓吴。四、“铁面“吴家！铁面生要实行这么庞大的长生“海选“计划。这当然不是他一个人能完成的，铁面生也有后人及族裔。枭雄心思缜密，智谋过人。会计算到各种情况；他的真身要保证最优先实现长生，所以家族后裔一直潜伏在长沙，暗中保护着血尸墓。并且还要经常巡视观察那六座墓的情景。尤其是10xx年以后的那段关键时期各墓都要长期派驻人，一旦哪个替身率先复活，要立即控制起来。然后互相传递消息，视长沙血尸墓中铁面生真身的复活情况一旦真身成功复活，其它替身就立刻杀掉。而如果，长沙墓出事，那么他们就会另有计划，会扶持其中一个替身。杀死其它替身。鲁黄帛就是铁面生用暗号写成的：七星墓的地址、地图，以及各墓中机关、信息传递暗号等交给自己家族后裔。而这个鲁黄帛恰好出现在吴家手里。吴家——就是铁面生的家族后裔！是这个长生秘密的关键家族！五、“我”与“我”的战争！10xx年后，恰是元、明之交。汪藏海出现了！哈哈，其实哪有汪藏海？根本就没有汪藏海这个人，铁面生真身复活了而已！那六个替身，有的被破坏变成血尸，有的复活成功被吴家人杀掉。但是，整个计划出现了一个致命的意外。葬在长白山的那个替身的墓消失了，活不见人，死不见尸。这样，就又掀起了绵延下一个10xx年的腥风血雨。是的，这个替身就是张家——闷油瓶的那个家族。这个家族的频繁迁葬之谜也得到了解释。要说，还是怨铁面生自己没选对“替身”，这个替身可不像那五个菜鸟。铁面生疏忽了，长白山的万奴王本来就是西王母的族裔。这个张家，就是跟随万奴王的东夏人，本来就对长生垂涎已久，奈何不得其门而入。恰好对铁面生来个将计就计。所以家族做了大量的准备。其实人最可怕的敌人——正是自己！任何一个复活的真身、替身第一件事就是要杀死其它的“我”。铁面生复活发现张家的失踪后，感到问题的严重和可怕：自己在明处（张替身的头脑中完全知道长沙墓和铁面生的后裔）张替身在暗处（铁面生却不知道失踪的张家在哪里）这样自己和家族的生存无时不刻在极度危险中。铁面生选择了这样的博弈策略：家族族裔马上转入暗处，改姓吴在长沙隐姓埋名起来（原来

大概不姓吴）暗中监视血尸墓，前来血尸墓的可疑人就多半是张替身的人，就可以顺藤摸瓜。铁面生则化身汪藏海：1、投靠朱元璋，依靠朱元璋的武力和势力。

2、借帮朱元璋倒斗，在兵士的保护下，深入各墓探查张替身的踪迹3、以名满天下的倒斗大名，反客为主，以逸待劳的吸引张替身前来追杀，从而暴露。一、张家古楼先按下铁面生复活为汪藏海不表。说说替身张家。铁面生也是命该如此，生生给自己复制出一个强大的对手方。张家本是东夏人，天赋异禀，有着两根奇长的手指，且本身武功高强。再加上铁面生的意识和头脑，如虎添翼。张家是想实现整个家族的共同长生的。

第二篇：盗墓笔记

《盗墓笔记》

孔子虽然曰过：子不语怪力乱神。但是中国人传统一贯敬畏祖先鬼神，举头三尺有神灵嘛，坟墓更是祖先鬼神栖息之所，历代对于盗墓也都有严厉的处罚。然而，中国大地下墓的景象：无墓不盗！盗墓者冲破大逆不道的道德谴责、严厉刑法、鬼神的恐吓三重阻碍，依旧是掘地三尺，无孔不入，为什么？只是因为这是高风险带来的高利润的最佳捷径，对于一夜暴富的无比渴望，叹：天下攘攘，皆为利往。而盗墓者把这句名言推向顶峰。另一方面，他们也不自觉地做了无神论者的先驱。

从原始社会陪葬的红色小石头，到后来精美的青铜器及玉石，再后来的金银如山，人类社会的财富发展史可见一斑。丧葬从简到繁，随葬品从无到有到极致。有时候不得不庆幸古人事死如事生的丧葬习俗，让我们能了解到那已然远去的年代的点滴，有着考古的乐趣。

选墓地是很讲究风水的，风水一词来源于一部奇书《葬经》，相传为晋郭璞所著。“气乘风则散，届水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”，此书为中国迷信指引了一条学术化的道路，这就上了大雅之堂了。呵呵。风水师学风水为人寻宝地挣钱，盗墓者学风水为嗅出宝地行窃，考古学家学风水为找到被盗过的宝地研究一翻，逻辑串联，学术上架。而偶也想学学风水，纯兴趣罢了。

六月逛了逛西安，帝陵们仍以雄浑大气的封土堆傲然而立，只是内心的疮痍更与何人说。关中十八唐帝陵只有乾陵奇迹般的无伤，其余十七陵只留下貌似坚强的外壳。汉帝陵无一幸免，昔日的西风残照，

汉家陵阙的景象，凄凉的并非只是外表。而秦皇陵至今仍是个谜。也曾到过洛阳邙山，这个曾经寸土寸金的高价墓地群，埋葬了多少帝王将相、诗人墨客，一抔黄土尽掩了绝代风流，还有绝世的金银财宝，可惜二十世纪初铁路的修建，带来了盗墓贼们，带来了洛阳铲，也带来了邙山的彻底崩溃，再不是风水宝地的模样。

墓葬的景象大抵如此，偶尔发现一两个未被人动过的，便值得欢欣鼓舞了。如随州曾候乙，安阳妇好墓、长沙马王堆、满城中山靖王墓。所以有空一定去看看。

看到书中有一浪漫的诗句用于盗墓，“荒冢入锄声”。汗！ 细数古往今来盗墓队伍中的形形色色的人物的确令人惊叹，虽然大都垂涎墓里的宝藏，他们掘墓的动机也不尽相同。有如三国一代枭雄曹操为了军事费用掏空了西汉梁孝王（刘武）墓；春秋时期为了报仇雪恨的伍子胥把楚平王从湖底挖出来鞭尸三百；有盗墓癖的西汉王爷刘去纯属娱乐；乾隆皇帝到是不缺奇珍异宝，看中的是人家明嘉靖皇帝永陵的金丝楠木大柱，来了个偷梁换柱；三国出名的书法家钟繇，为了蔡邕的《笔势》而盗了韦某的墓，但是传说虚构的成分居多；名叫不准的盗墓贼本来不出名，因为盗魏安釐王墓盗出了汲冢书（上古佚书）而出了名，虽然毁了不少，但几十车的竹简又重见了天日，包括后人美其名曰的竹书纪年，也算是不幸中的万幸。

还有几种民间的盗墓动机令人匪夷所思和哭笑不得。干尸入药，也被称作“闷香”，名字倒也雅致，相传可以治疗骨折。打旱骨桩，利用墓中尸体祈雨的巫术，明代以前流行于山东地区。

盗墓因手法不同分为南北两个流派。北派为粗狂型，一把洛阳铲便横行霸道。南派为细腻型，需要望（风水）、闻（气味）、问（当地人）、切（土层），跟中医似的。这是因为南方、北方的墓葬文化差异和地质的不同所形成的。北方土质较黏，多为土墓（除了高等级的大墓为砖室墓葬或凿山为陵），针对这一特点，洛阳铲探墓便能泣鬼神也。而南方地形复杂，墓葬又多以坚硬的青砖建造，洛阳铲确无用武之地，南派的中医型盗法便风生水起，虽然看上去玄之又玄，却能大行其盗，可见极有效。

一从盛行厚葬起，盗墓便如影随行，防盗手段自然也全面开花，一场场阴阳攻防大战从古纠结至今，究竟是盗高一尺，还魔高一丈呢？看看一个个的空坟就知道了。毕竟千年不变的防守端阻挡不了人类的贪心和不断更新的盗墓技术。可见，技术更新的重要性了。然而，我们还是不能不惊叹于古代人的防盗妙招。第一招，积沙积石，利用沙石的流动性，许多盗墓小贼被流沙所埋成了陪葬人。以河南郭庄村大型战国楚墓为优秀代表，无数个盗洞都未能成功，其中还运用了障眼法，用假棺乱真。好像在电视上看到过南京朱元璋的孝陵也采用了积沙积石法，效果堪佳。第二招伏火、毒气，伏火的例子要从著名的马王堆汉墓说起，正因为马王堆的伏火，人们断定此处有古墓，从而惊人的发现了南方第一湿尸，有空一定去长沙博物馆看看。不过伏火是有心还是无意为之，却没有别的佐证，有待确定。毒气倒是有一个很不错的传说，猖狂的盗墓贼为了赵匡胤身上的白玉腰带，在挪动尸体时，赵匡胤的嘴突然张开，喷了贼一脸的液体，虽然没什么大碍，却

成了永久性的印迹，此人从此成名，叫做朱漆脸。呵呵，真的很形象。不过此招是一次性的，所以盗墓贼只要耐心等待便可过关。第三招连环翻板、连发驽机、悬剑，从多处墓葬遗迹来看，连环翻板用得比较多，不过盗墓贼或以命相拼，墓主人你又能怎么样呢！对付此法一般采用投石问路之法。第四招虚墓疑冢，最负胜名的当属曹操七十二疑冢，最近很火爆的曹操墓的发现似乎打破了这个神话，还引发一场考古界的轩然大波。而秘葬应该是防盗的最高境界了吧，至今仍无人知晓成吉思汗的起辇谷。还有诸葛亮的也算是秘葬了，只不过是无心为之。古代人的孝道大都体现在了丧葬上了，曾经很多“孝子”在父母生前做尽不孝之事，只要在丧葬上搞得风风光光，也就一劳永逸地成了孝子了。所以希望以薄葬防盗基本上是穷人们不得已而为之的事了。当然曾经在西汉初以主张节俭的汉文帝提倡过薄葬，可惜史书记载金银如山的陪着他。两晋时期为了军备而盗墓的曹操也提出过薄葬，最近发现的曹操墓倒也还是比较节俭，曹丕倒是身体力行值得赞赏。至于历史上多少帝王都主张过薄葬，最终能有几人做到呢！也不能责怪他们，有这样的权力和实力又怎能忍着不用呢，是人就很难做到吧。

所谓官盗，自然大张其鼓，无所顾忌的。一般以高规格墓为目标，比如帝陵王陵一类。而且还有盗墓的官职，在曹魏时期美其名曰，摸金校尉、发丘中郎将。宋时的名称就含蓄和浪漫多了，叫淘沙官，活像个词牌名。不管怎么样，就这样名目张胆中。私盗就收敛多了，大都风高夜黑，三五一群，悄无声息地像蚂蚁一样到处打盗洞。毕竟严酷的刑法针对的是私盗者。

第三篇：摘抄

充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。轻飞漫舞的蜂蝶不多见了，却换来烦人的蝉儿。潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，象海浪涌着一艘艘的舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦香。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏天当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色枣收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后、生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗、那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时他们已不是在春风微雨中细滋漫长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后冲刺。

——《夏感》

生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。

每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。

当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。

当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。

守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。

————《守住一颗宁静的心》

当欢笑淡成沉默，当信心变成失落，我走近梦想的脚步，是否依旧坚定执着；当笑颜流失在心的沙漠，当霜雪冰封了亲情承诺，我无奈的心中，是否依然碧绿鲜活。有谁不渴望收获，有谁没有过苦涩，有谁不希望生命的枝头挂满丰硕，有谁愿意让希望变成梦中的花朵。现实和理想之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。甩掉世俗的羁绊，没谁愿意，让一生在碌碌无为中度过。整理你的行装，不同的起点，可以达到同样辉煌的终点。人生没有对错，成功永远属于奋斗者。

——汪国真《生活》

小轩窗，薄纱清寒夜贪凉，伊人无寐，月下弄红妆。晓风驱雁回南方，影过声徘徊，梧桐黯伤，自思量，笑于西风狂?旧年满庭芳，今朝只剩残菊独望，月色淡淡影彷徨。

秋风紧，卷帘香，挽罗衣，御风凉。眉妆暗染清幽，淡淡思愁，倾城柳瘦，一心词韵，诉不尽故里，城阙瓦厚，青柳风柔，花红燕走。却此时，风清月瘦,叶枯落，凌乱了满秋，更忆起，那时春里新绿，人也抖擞。

素纸轻染墨香，浅忆起，旧时风光，徒添悲荒。不知故人今为哪样?花开，花谢，又是一年秋落;缘聚，缘散，总是如此不断。千字描牵肠，凌乱难成章，万言语相思，启唇两茫茫。几朵残菊迟放，诱了目光，揪了心肠，到最后，碎了一地凄凉。

晓风送暗香，轻启离人殇。花落雨向晚，惹了我念想。念那故里杜鹃声远，念那故人笑脸，不在眼前。痴心无怨，恨君面难见，繁华矣，只剩西风于影儿成双，杯酒泯，淡淡如水不生香，依窗望，月下残菊笑作痴狂，不相忘，家客难解游子心殇。

寒风又掀西窗，透进屡屡月光，随风摇晃。忽忆起，那时模样，只作小儿郎，静坐西厢房，月下挑灯，学念杜甫诗章，“露从今夜白，月是故乡明。”问亲娘，因何露不同白，月不同亮?娘亲笑不语，任转手中线，却是一声轻叹，望向月色迷茫。红尘几多离散，而后异客他乡，起初的想念还在唇齿间，日子一长，全都葬在了心房。

一段韶光，几回梦凉，一段成长，却是一程山水茫茫。年少轻狂，不与寂寥缠绵情长，但路过烟雨婵娟，就只剩过往凉薄誓言，念念难忘。情思涟涟之际，午夜梦回之时，不禁回想起，那些年，曾有一个梦，白衣少年，风姿翩翩，儒雅不凡。而后来，梦深缘浅，似水流年，不欢而散，最终无言。硕硕华年，就此如烟，芳菲几何，难敌缘散。

美景依如旧，故人今在否，念起旧时光，终是添新愁。停酒剪愁，停得住美酒，却剪不断光影离愁。只叹时不予我留，再难回，少年游。犹忆起，旧庭深处，月色清幽，邻里伙伴，齐聚庭院，争数星宿，一颗，两颗，三颗，四颗.....，直到如今归去，依旧好数星宿，却再无对错之分，反倒在那一片深邃里，水月弯弯处，多了一份宇宙里的传奇，星座中的奥秘。那时年幼，贪恋月色，如好美酒，深情透眼眸，流水飞花处，一挥衣袖，婉笛悠悠。到如今，只堪挥笔，又诉于谁人听?

岁月匆匆过，流年成沙，握得住梦想，却定格不了年华。回念太暖，刺痛泪眼，时如覆川，逝水难收，回眸之处，冷却旧颜。易相逢难相守，一路冷暖几人知面?情留杯酒间，红

泪燃烛眠。到最后，只道是，花谢花飞飞满天。

流年轻梦，打马而过，落花飘零，风月萧瑟，独舞凄清，孤魂无路。却任是，华发素，颜未老，倩影多娇，怎奈去，粉泪眸，愁眉锁，清幽缠绕。因何不，褪离愁，淡相思，恋花颜，茶香几盏，泼墨几笔，吟一曲凤凰于天，描一幅秋盛月圆，悄卷心莲温润，轻舞尘梦随风。让此去经年，悄落心田，描一幅秋光，无语眷恋，书一纸豪情，拼的后路圆满。

秋锁寒窗，冷落了月光，抚镜自望，华容掩盖了些许沧桑，含香弄粉，靓妆难学，犹记娥眉曾妒，春未住。低眉说愁，欲皱还休，亲莫舞，亲不知，生来名利皆尘土，虚华最苦，但使素颜还羞，莫负大好春秋。

——《悄卷心莲话流芳》

江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。

珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说，冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。

谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。

借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。

生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中

的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！

《感悟春天》——朱国良

做个蓝色的我

做一个蓝色的我，有海的辽阔，有天的色泽，有浪漫的裙褶，有纯洁的底色，是陌上的炊烟一朵，是晨间的露珠一颗，是彼岸的清陂之荷，是高山的碧水之波，是淡淡的星月之河，是静静的生命之歌。

不说生活的蹉跎，要知道打磨才有光泽；不说内心的纠葛，要知道放下才能平和，不谈灵魂的龌龊，要保证自己的心灵，有一个干净的角落；不谈是非的曲折，因为生活没有绝对的对错。做干净的自我，蓝天的一朵，开就开得袅娜，开就开得清澈。

不谈道理的因果，道理只是空中楼阁，已被无数的人雕琢，说得太多，就是重复的演说。不说灵魂的躯壳，躯壳只是外在的镶裹，再光芒四射，也许只是虚无的浅薄。不要小题大作，化干戈为玉帛，才是最好的上策，太作你会失去的更多。不说任何人各色，那是自己的见识还不够多，不同的处事风格，才让这个世界五颜六色。也不说任何人吝啬，别人的日子总要自己过，钱不一定在多，但温暖和快乐一定要紧握。不要羡慕宝马房车，因为每一家的灯火，都有心酸和痛苦铭刻；不要俯视打工者，记住只有纯净的血脉，才能让高贵鲜活。

做一个蓝色的我，听风在指尖穿梭，听雨在心中滴落，听花在枝头婆娑，听雪在寒夜里悄悄融化成绿色。没有白色的单调寂寞，没有黑色的抑郁封锁。

生活就是喜怒哀乐，生活就是甘泉沙漠，有泡沫，有取舍！有奋斗才有成果，有付出才有收获，有跋涉才有花朵，有开拓才有广阔，有黑夜才有星座，有灵魂才有寄托，有青涩才有丰硕，有浇灌才有蓬勃。脚踏实地才能一路高歌，有情有义方能完善自我。遵纪守法是对

儿女最高的嘱托，言语态度是对父母最好的承诺。谎言易破，贪婪灾祸，想要一生坦然地过，正直的琴弦，就要一直奏到山河日落。

不要对别人无端的猜测，因为你的灵魂只凝结自己的琥珀；不要向别人过多的述说，因为你的伤口要自己慢慢愈合。不要说看书是高雅的生活，记住它只是我们业余的消磨，一技之长才是煮饭的锅。不要喜欢无病呻吟华丽的词作，堆砌的文字永远是糟粕！不要一味的说着淡泊，问一问自己，心中的欲望何曾减弱。

人生在世，真情几多，谁是上帝的施舍，谁又是匆匆的过客。不要光说，要学会做，不要指责，不要推脱，温暖是最好的讲座，担当是豪迈的气魄！

做一个蓝色的我，透明干净利落，温暖清新快乐。携心爱之人看一山的绝色，听一城的花落，让心中开遍百合，让天空飞满白鸽。

摘抄<盗墓笔记>南派三叔

酒一杯，敬你张起灵无伤无泪，无爱无恨，无喜无悲，路过几坊烟火吹，无人陪。 酒两杯，敬你小三爷十年憔悴，十年不悔，十年相追，长白山无故人味，两行泪。 酒三杯，敬你解雨臣长发常垂，长安不愧，长歌为谁，对弈一场空白北，千般悔。 酒四杯，敬你黑瞎子王者承欢，王耀河山，王归难安，墨影一袭被血染，天太寒。 酒五杯，敬你吴三省白了鬓边，白了流年，白了谎言，西沙海底可流年，再不见。