20xx年深圳、桂林之旅
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指导老师：
提交时间：20xx年x月
深圳、桂林之旅
20xx年x月x日-13日，我们艺术设计班进行了深圳、桂林的采风活动。在9天的采风时间中让我们收获了很多，体会到了中国历史文化的博大和经济发展的速度。在这次户外采风在我的心里留下了极其深刻的影响，在各站的采风中我一次又一次的沉醉在环境之中，也对各种现代建筑设计无比痴醉，沉迷。这次采风不仅为我积累了大量的设计素材更重要的是这次采风的过程中让我受益匪浅，带给了我心灵上的震撼。一下就简略的介绍下给我留下最深影响的几个站。
其中还有深圳世界之窗、大梅沙，桂林阳朔等。
在经过20小时的火车，终于在中午到达深圳。我们占住在城市街旁边的站台下。在强光下四周浓密的树叶给我们遮了起来，各个建筑穿插在树的深处，路面是干净的，与白色的建筑，墨绿的树叶和谐的组成了一个三色空间，映入眼帘的一刹那间，忽然发觉与心灵有一种自然的默契，心所向往之，我又如何能压抑住这种召唤呢？深圳位于广东省经济发达地，城市年青，一座座高楼大厦耸立着，清晨比闹钟起得还早，而我们一份渴望的心情，正如放晴的不是天气，而是我们内心感受的那份恬静与向往。人渐渐多了起来，打破了清晨的寂静，喧嚣热闹如集市。
我们怀着激动而又兴奋的心情踏上了这次的广西之旅。那山水甲天下的桂林，还有丰富的山歌刘三姐。一切的一切连贯在一起那便是
一首动人的旋律和一幅美好的画卷，那样的期待。我们对此次的桂林采风之行充满了憧憬。
而我们在桂林的第一站是古城的——王府。而后分别来到阳朔，从表面上来看，这个城市不但是旅游繁荣，而且是一个国际性的大都市，因为你走在大街上会随处可见的外国人，从而可见阳朔之名已经扬名海外了。阳朔出名的是西街另一个便是漓江。到了刘三姐的故乡，那也是我们这次行程中的重点。听到动人旋律把我们带向了那远早的山歌，那样的淳朴，那样激扬，那样的给人留下美好的印象。
在短暂的采风过程中，我深深感觉到了自己所掌握的知识的肤浅和在实际运用中专业知识的匮乏。以上是我采风过程中的一下感悟，这也为我的人生开启了一条新的旅程，在今后我一定要更加努力学习专业知识，理论与实践相结合，在丰富自己的社会经验的同时，更向我自己的人生目标地又迈进了一大步。
日月双塔
世界之窗
靖江王府
第二篇：采风报告1
写生报告
默默的开始追忆那段立达写生，虽然我没去安徽采风,但心却随他们而去,心底不禁感慨良多！
通过写生实习，我的速写有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图，其次是线条明暗的搭配那是要有一双“明亮”的眼睛来表现。
经过这些天的采风，我还是有很多的不足，适应能力和应变能力也有待提高。学校给我们这次外出写生的机会，虽然我没去，但也要把握这次机会我们学会了也懂得了许多，包括专业和专业以外的事情。我也有了自己的许多见解：
身边有不少学生对色彩风景写生课程的目的和意义不了解,因此在户外写生期间也不能很好地按照指导老师的教学意图去进行有目的地练习,不能很好地完成老师布置的作业,有的甚至懒得动手为了应付交作业就拍几张照片带回学校,然后照抄照片随便画画了事,以至到课程结束时交上来的作业令人很不满意。针对这种情况,首先要我们要提高认识，认识到风景写生对培养自己的景物感受能力,掌握户外变化规律,提高速写的观察能力和表现能力对绘画艺术有着十分重要的意义。更为重要的是通过实景写生可以提高自己对大自然的审美观察力和艺术感受能力。其次,我们要端正学习态度,明确目标,
习惯于临摹画稿的我们一下子走进大自然面对五光十色、千变万化的光色景象,显得措手无策,不知该如何下笔。我们面对千姿百态、色彩斑斓的自然景物,在下笔描绘时首先要解决看与画的关系。要掌握正确的观察方法,我们必须掌握自然景物的变化规律。自然中,由于景物繁杂、空间无比广阔,与此同时引起了的变
化,春夏秋冬的更替,阴晴雨雪的不同,景物形象的呈现也不同。因此,需要整体地观察、对比分析,选择最打动人的景物进行描绘。
我们在掌握户外变化的基本知识后,接下来就是如何选景作画。虽说是风景写生,不是照抄照搬自然景物对象,而是精心构图加工、主观处理。也许我们最容易犯的毛病就是“贪大图全”、“依葫芦画瓢”似的照抄照搬,导致取景呆板、主次含混不清、布局松散,欠和谐等。针对上述情况我们要充分认识到构图的重要性,应根据立意和构思把景物形体、明暗等因素进行巧妙取舍与安排。处理好近、中、远景的层次关系,坚持明确立意、突出主体、求得迂回含蓄,完美体现画面的形式美感。
记得老师曾跟我们讲过，在速写的同时，我们应该开始探索其表现语言,发展个性。通过一段时间的户外写生训练,当我们的观察与表现能力达到一定程度时,我们应积极引导学生大胆探索性创新色彩表现语言,发展个性。在采风中,我们应积极大胆试验、探索个性化的色彩表现语言，请老师来批评指点。这一点对从事美术设计专业的学生来说尤为重要。采风作为所有美术专业学生必修的一门专业基础课程,因各个专业的教学培养目标不同，课程基本要求存在一定的差异性，写生训练的侧重点也有所不同。就拿我学的装饰设计来说，我们应该着重培养的艺术想象力、表现能力、如何该把装饰画画的更艺术等。我们掌握消化它们的基本规律和绘制技巧的基础上根据自己对视觉客观景象的理解进行探索性地创新色彩表现语言方式,逐步形成极具个性化的速写表现语言。
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽
管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，优秀的装饰作业，做出不再漫无目的的去做一件事，像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
在安徽采风中应遵循艺术发展的基本规律,我们要坚持“循序渐进”、“勤思多练”、“破旧立新”原则,通过安徽的写生，也同时加强师生互动与心灵的交流,有的放矢、开拓进取,共同探索、实验、总结,才能更好地提高速写水平。 写生的七天结束了，大家都回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。 总之，我们学校这次安徽写生对培养创造艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
第三篇：采风报告
采 风 报 告
院 － 系： 音乐学院-音乐系 专 业： 音乐表演 年 级： 2009级 学生姓名： 曹 柳 学 号： 200909050215 采风时间： 2013.5.11-5.12
20xx年5月
一． 采风地点：
云南省文山州广南县
二． 采风时间：
20xx年5月11日至5月12日
三． 采风内容及要求：
广南壮族花街节暨地母历史文化些列活动
四． 采风历程：
1.皇姑节迎宾晚会
2.接皇姑仪式
五． 采风总结:
为期两天的广南县采风活动结束了。临行前我们每个人都怀着美好的憧憬，旅程结束后，细细品味，也有很多值得我们珍藏的地方。
广南是个美丽的地方，广南县位于云南省东南部，文山壮族苗族自治州东北部，地处滇、桂、黔三省（区）交界处、东经104°31'-105°39'、北纬23°29'-24°28'之间。广南属中亚热带高原季风气候，年均气温16.7℃，夏无酷署，冬无严寒，无霜期305天，年均降雨量1056.5毫米。每年的5至10月为雨季，11月至次年4月为旱季，雨旱分明，雨热同季，十分有利于农作物和经济作物的生长发育。县境最高海拔2035米，最低海拔420米，随着海拔高低起伏，气候具有多样性和垂直变化的特点，有“一山分两季，十里不同天”的立体气候。区位优越、交通便利，东有横贯境内的323国道通海，南有纵贯境内的西西公路达边通往越南，自古以来就是云南通往广西、广东和沿海地区的重要通道，古有“特磨古道”之称，今又以其独特的资源优势和源远流长的铜鼓文化，使广南当之无愧地成为“中国八宝米之乡”、“铜鼓之乡”。
聆听铜鼓的倾诉雄浑、庄严而又神圣的铜鼓声,讲述着两千多年来广南人追求光明,想往自由,热爱生活与拼搏进取的人文精神。高亢悠扬的进酒欢歌,则唱出了广南人吸纳百川的开放胸怀。含情脉脉的花街男女对唱,在五彩花糯饭的鲜美芳香与红鸡蛋的相互碰撞中,把一对对男女间曾经有过却未能终成眷属,或将情投意合相伴终生的爱峦之情,诠释在几分怀旧的惆怅和缠绵里,更多的还是憧憬美丽的烂漫与风流。人首倒立于站立者顶端的吹笙绝技,无不展示着一股胆大心细的冒险精神。当空飞舞的一排排手巾拍肩击腿,忽左忽右,表现了壮家人热爱劳动,喜获丰收,战胜自然和不断超越自我的坚定信念。台上台下,演员与成千上万的观众互动,用歌声、掌声和欢呼声的递进,不止一次次地把演出推向高潮??这是广南壮族花街节暨地母历史文化些列活动“皇姑节”迎宾晚会的概况，由中共广南县委、县人民政府主办。
一路我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的壮族有了一定的了解。广南壮族来源考孔昭翔广南壮族，历史悠久，源远流长，是云南省文山州境内的一个人数较多、分布较广的古老民族之一。均由自称“濮（布）依”、“濮（布）雅依”、“濮（布）傣”，俗称依人、沙人、土僚三大支族系种合组而成。经调查，依支系主要分布在莲城、者免、者太、那伦、旧莫、冲天、五珠、阿科、董堡、那酒、曙光、杨柳井；沙支系居住在八宝、洛里、底圩、板蚌；土支系散居在珠琳、五
珠等地；尚有部份消（布）依与汉、苗、彝、瑶、回等民族交错杂居于南屏、黑支果、珠街三乡。
有的民族习俗或节气是不少民族共有的，但有的习俗或节气却只是某地的某个民族独有的或是独创的。南城郊壮族的“皇姑节”就是其中一例。到过广南并熟知壮族节日的人都知道，广南有个“皇姑节”。每年农历四月的第一寅日，广南城郊的壮族群众不分男女老幼都要身着盛装，成群结队敲锣打鼓、跳钹舞狮，欢庆
“丘姑节”。这事还得从明末清初说起。明朝未年的公元一六四四年，李自成攻占北京，崇祯皇帝煤山上吊自缢。其堂弟朱由榔（桂王）三年后在广东肇庆称帝复明，号封“永历”，史称南明。清顺治八年即公元一六五一年，清军攻占肇庆，永历帝向广西、云南败退，其年方十六的胞妹安化郡主不愿降清，随兄西逃，于顺治九年（1652年）正月初二入滇，在富宁县皈朝避难八天后，又经富州（今富宁）过沙斗、穿西洋、上宝月关，第十六天到达广南，而途中患病的安化郡主被安顿在城西郊区的革农村（现今的太平寨）治病。明朝将领孙可望派总兵王爱秀到广南将永历帝迎往贵州安龙，永历帝于二十五日离广赴黔，安化郡主抱病送兄至马蹄井，之后天天到马蹄井旁遥看胞兄，终因身体不支而逝于井旁。革农村村民在安化郡主病危时前往探望安抚，根据郡主请求，死后将其安葬于村旁山丘上。据说革农村原叫“火烧寨”，村里每年火灾不断，但自将郡主安葬后，村里再也没发生过火灾，随即改名为“太平寨”。从此后，每年农历四月的第一寅日，全村人都要到马蹄井旁拜祭郡主，于是就产生了“皇姑节”。
壮族人民是伴歌而生，踏歌而逝的民族。平凡的生活对话，语言如歌；谈情说爱，有深情依依的情歌；节庆酒宴，有荡激山河的对歌；寿终，要以歌送葬。从前，壮族青年男女，十有八九都是歌手。不会唱歌的，没有胆量去赶花街，就是去了，犹如看画中美人——你爱她，她不爱你。而今赶花街的青年男女，除对唱情歌外，也有跳舞的。到了赶花街的人最多之时，对歌也唱到了高潮。这时，只听一声牛角号响，姑娘们纷纷拉着心上人，聚集到宽阔的场地上，大伙围成圆圈，跳起了手巾舞。姑娘们拖着百褶长裙，手里提着两块手巾，踩着鼓点，边跳舞，边用眼睛瞟着心上人，心中尚未唱尽的情话，仿佛又化在舞姿中。
这次采风时间虽短，但让我们亲身感受到广南壮族的特有风情。他们的淳朴、热情，富有特色民俗风情，地域特色深深地吸引着我们，激起我们的创作欲。我也认识到我们一定要保护好那儿的环境，使更多的人有机会去那些纯净的土地。我们也应该尊重少数民族的风俗，把那些富有特色的东西融入到我们的创作中去，把美好的东西带给更多的人去欣赏。